《將進酒》課件23張-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

1、一、讀出作品本身聲律（節(jié)拍、韻腳）二、讀出情感色彩，及其情緒變化三、讀出所融合的意境內(nèi)容要點： “將進酒”原是漢樂府的曲名。 將，讀qing，“請”“愿”的意思。詩經(jīng)衛(wèi)風氓:“將子無怒，秋以為期。”“將進酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。 李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。解題： 詩酒流芳 文學史上那些最耀眼的詩詞幾乎都和酒結下了不解之緣。酒與詩一旦結合，便撞擊出的燦爛火花，便凝聚成光耀古今的中國“詩酒”文化。 “要是拿了唐詩去壓榨，起碼還會榨出半斤酒來?！?洛夫唐詩與酒詩酒風流賦華章 酒入豪腸 七分釀成了月光， 剩下的三分 嘯成了劍氣， 繡口一吐 就是半個盛唐。 余光中

2、 飲中八仙詩(節(jié)選) 唐杜甫李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 酒與李白 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月下獨酌 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。 但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 客中作 百年三萬六千日，一日須飲三百杯。 襄陽歌 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 宣州謝朓樓餞別校書叔云 黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。 憶舊游寄譙郡元參軍 李白的酒詩君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽(zn)空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹(png)羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫

3、子，丹丘生，將（qing）進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾(側)耳聽：鐘鼓饌(zhun)玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂(l)，斗酒十千恣(z)歡謔(xu)。主人何為言少錢，徑須沽(g)取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將(jing)出換美酒，與爾同銷萬古愁。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 悲傷起興李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠比喻以黃河一去不復返比喻青春難在反襯以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱夸張從空間和時間兩方面悲：詩人在25歲上“辭親去國，仗劍遠游”，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過去了，他已滿

4、頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無成就?；厥淄拢y免有人生短促之嘆，也表達了懷才不遇的苦悶。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復來”表達了詩人怎樣的一種情感？樂觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質。應讀出詩人對未來的信心。 歡樂岑夫子，丹丘生，將（qing）進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾(側)耳聽。 詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒。體現(xiàn)了勸酒歌的主題，呼朋喚友，來共飲幾杯。 幾個短句忽然加入，使詩歌節(jié)奏富于變化?？穹喷姽酿?zhun)玉不足貴，但愿長醉不復

5、醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂(l)，斗酒十千恣(z)歡謔(xu)。 憤激“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒 ”是詩人的真心話嗎？為什么？如何理解“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 ”？不是，這是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞！這是詩人由自身遭遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達官貴人的生活，實際是對豪門權貴的蔑視、否定，這是封建社會的讀書人李白最可寶貴的性格。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 夢游天姥吟留別 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。 “詩眼”大致分為兩類：一是詩中最精練最

6、傳神的詞語，或增強詩歌的形象性，使詩歌充滿情趣，給人以豐富的想像；或使詩意更精確，或使詩句翻出新意。這是“一字之妙”，這是局部的詩眼。二是表現(xiàn)為一首詩思想的凝聚點，揭示全詩的主旨，這是全詩的詩眼。你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了詩的中心。 “鐘鼓饌玉”兩句，作者出于憤慨，借此來宣泄心中的不平。也是本詩主旨句，即詩眼。 曹植舉行宴會暢飲，為的是空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。 既是對陳王昔時宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴，兼以自況。 一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。 詩人為何舉陳思王曹植的例子來對自己的觀點加以說明？主人何為

7、言少錢，徑須沽(g)取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將(jing)出換美酒，與爾同銷萬古愁?？穹?反客為主，詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”狂放!這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。研究討論： 比較主旨句與夢游天姥吟留別中的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”在思想內(nèi)容與表達形式上的異同。 內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不愿醒”顯得消極一些?？偲饋碚f，前者于憤激中略見昂揚，后者于憤激中略見低沉。 在表達形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權貴”；后者是曲達，以

8、“鐘鼓饌玉”借代權貴。 之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時的心境和所選用的題材有關。夢游天姥吟留別寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當?shù)卣f出詩人心中的意愿；而將進酒作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達。高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復來古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞陳王失意為何而愁一愁二愁三愁李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當無法企及的現(xiàn)實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對抗現(xiàn)實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁