《鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂》優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(高一必修優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì))

1、鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(高一必修優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)) （一）課前預(yù)習(xí)學(xué)案 1、預(yù)習(xí)目標(biāo)： （1）明確議論文觀點(diǎn)句的鮮明特點(diǎn)。 （2）領(lǐng)悟議論文行文過(guò)程中如何始終圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)論述，做到觀點(diǎn)鮮明。 2、預(yù)習(xí)內(nèi)容： （1）議論文的論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題提出的見(jiàn)解和主張。請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)回顧本專題三篇課文的中心論點(diǎn)是什么，并結(jié)合平日作文歸納總結(jié)觀點(diǎn)句的特點(diǎn)。 明確：勸學(xué)中心論點(diǎn)：。 師說(shuō)中心論點(diǎn)：。 獲得教養(yǎng)的途徑中心論點(diǎn)：獲得教養(yǎng)的途徑是研讀世界文學(xué)中的杰作。 （2）請(qǐng)同學(xué)們補(bǔ)寫(xiě)下面一篇例文的空缺部分，領(lǐng)悟議論文行文過(guò)程中如何始終圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)論述，進(jìn)而做到觀點(diǎn)鮮明。 例

2、文： 機(jī)遇垂青有準(zhǔn)備的頭腦 一只鳥(niǎo)兒劃過(guò)泰戈?duì)柕拇扒?，他心情澎蕩，用?yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)下空靈的感動(dòng)，幾個(gè)月之后，華美的篇章便傳到人們耳邊。一束強(qiáng)烈的光線照射到愛(ài)因斯坦身上，在窗后留下一地陰影，他苦思冥想，數(shù)年之后，光量子理論照亮了理論物理發(fā)展的航向。先賢們以其敏銳的觀察能力和充足的準(zhǔn)備，推動(dòng)著歷史車輪向前轉(zhuǎn)動(dòng)，同時(shí)也告訴我們：。 我曾經(jīng)慨嘆于牛頓的豐功碩果，以為只有天才的頭腦才能將枯燥難耐的物理演繹為一組迷人的數(shù)字方程，但牛頓在教堂中黑暗的小屋里獨(dú)涉書(shū)山的艱辛又有幾人知道？曾經(jīng)歆羨于海倫.凱勒的作品偉大，以為只有超人才能在殘缺的身體上勾勒出生命的軌跡，但海倫在黑暗無(wú)光的世界中艱難摸索的苦楚又有誰(shuí)能真

3、正體驗(yàn)？ 。 回眸前賢遺跡如煙，而我卻于霧靄沉沉中懂得了生命的暗示：給生命一個(gè)有準(zhǔn)備的頭腦，生命便回饋你一份絢麗的色彩。 ；鋒刃高懸，譚嗣同恍然無(wú)覺(jué)，將那厚重的肝膽化作巍巍昆侖，常流天邊。還有岳飛、韓世忠、張良他們給了生命充足的準(zhǔn)備，當(dāng)熾熱的世風(fēng)襲來(lái)時(shí)，他們用自己由來(lái)已久的精神準(zhǔn)備站立成一排瑰麗的風(fēng)景，于微風(fēng)習(xí)習(xí)中，化作橫亙古今的彩虹。試想，。 給生命充足的準(zhǔn)備，平凡的生命也會(huì)成為偉岸的軀體；給生命充足的準(zhǔn)備，黯淡的生命也會(huì)充滿絢麗的光彩。巴爾扎克在枯燥難耐的鵝毛筆下享受世間百態(tài)的頓悟，毛主席在貧瘠荒涼的黃土高原上擁有運(yùn)籌帷幄決勝千里的自信，因?yàn)?。 讓我們?yōu)樯鞒龀浞值臏?zhǔn)備，讓生命在準(zhǔn)備中

4、升華。因?yàn)槲覀兌贾溃?。 （3）知識(shí)鏈接：議論文文體知識(shí)簡(jiǎn)介： (1)議論文的概念： 議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。議論文是以理服人。 (2)議論三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素，三者缺一不可。 論點(diǎn)：就是作者在文中加以闡述和證明的主張和看法，是文章的靈魂。一篇議論文，一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的。 論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)正確的理由和依據(jù)。任何論點(diǎn)，只有被充分的根據(jù)作證明后，才會(huì)有說(shuō)明力；沒(méi)有根據(jù)的論點(diǎn)，既使正確，即使深刻，也不能說(shuō)服人。所以作

5、者在表明自己觀點(diǎn)態(tài)度的同時(shí)，也必須提出充足有力的根據(jù)，比如贊成什么，為什么贊成，認(rèn)為某個(gè)現(xiàn)象不好，根據(jù)是什么，這樣才能做到有根有據(jù)，以理服人。議論文的論據(jù)可分為以下兩種類型： a.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)論據(jù)包括史實(shí)、典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。作為事實(shí)論據(jù)的材料必須真實(shí)、確鑿、并且有代表性，所選的事例和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力，影響了議論效果。 b.道理論據(jù)：包括被實(shí)踐檢驗(yàn)的真理、古今中外名家的論述、格言、諺語(yǔ)以及自然和社會(huì)科學(xué)的原理、概念、定律、公式等。明確道理論據(jù)要注意：描述性的話，即便是領(lǐng)袖和名人說(shuō)的也不能算作道理論據(jù)。 論證：議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)，是通過(guò)論證組織起來(lái)的，論證是聯(lián)系論點(diǎn)

6、和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶，是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。議論文的論證過(guò)程按其中心論點(diǎn)的出現(xiàn)部分可分為兩類： a.演繹論證：即中心論點(diǎn)出現(xiàn)在開(kāi)頭，先擺論點(diǎn)，后擺論據(jù)，也即議論文常用的思維過(guò)程：提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題。 b.歸納論證：即是擺事實(shí)，再得出結(jié)論。 (3)議論文的論證方式： 議論文的論證方式有以下兩種： 立論：直接提出并闡明論點(diǎn)的論證方式叫立論。用這種方式寫(xiě)作的議論文被稱為“立論文?！?駁論：通過(guò)反駁對(duì)立的論點(diǎn)來(lái)闡明自己的論點(diǎn)的議論方式叫駁論。這類議論文常稱為“駁論文”。 (4)議論文的結(jié)構(gòu)： 議論文的基本結(jié)構(gòu)是：引論-本論-結(jié)論。 “引論”又叫“緒論”，是提出問(wèn)題的部分。好的引

7、論應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明新穎。 “本論”又稱“正論”，是分析問(wèn)題，用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的部分，是文章的主體。好的本論應(yīng)做到緊承引論，縱橫展開(kāi)，有理有據(jù)，嚴(yán)密緊湊。 “結(jié)論”是解決問(wèn)題的部分，通常被放在文章的最后，與引論相呼應(yīng)。好的“引論”能深化論點(diǎn)，照應(yīng)開(kāi)頭。 (5)論證方法： 論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)間的邏輯紐帶。常見(jiàn)的論證方法有以下幾種：舉例論證、道理論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證、假設(shè)論證。 (6)議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)： 議論文的語(yǔ)言往往具有準(zhǔn)確性、概括性、鮮明性、生動(dòng)性等特點(diǎn)。 準(zhǔn)確性：議論文需要通過(guò)明確的概念，準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推理來(lái)講道理，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)必須

8、準(zhǔn)確無(wú)誤。 概括性：議論文把講清抽象的道理作為它終極的目的，即便列舉事例，也要以理服人，以理取勝。事例必須有概括性，這就要求語(yǔ)言高度簡(jiǎn)練。 鮮明性：表現(xiàn)在它通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的觀點(diǎn)毫不含糊，贊成什么，反對(duì)什么；愛(ài)什么，恨什么；要求什么，不要求什么，一清二楚。 議論文的生動(dòng)性不在于細(xì)致入微的描寫(xiě)，而在于簡(jiǎn)潔明快的勾畫(huà)，有時(shí)還借助歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)、方言和各種修辭來(lái)增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。 （二）課內(nèi)探究學(xué)案 1、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 在掌握議論文觀點(diǎn)句特點(diǎn)的前提下，領(lǐng)悟議論文行文過(guò)程中如何始終圍繞鮮明的觀點(diǎn)展開(kāi)論述。 2、課內(nèi)探究： 在議論文的寫(xiě)作中如何圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)論述，進(jìn)而做到觀點(diǎn)鮮明？ 歸納總結(jié)： （三）課堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

9、補(bǔ)寫(xiě)下面的文章，進(jìn)一步領(lǐng)悟在行文過(guò)程中如何始終圍繞自己的觀點(diǎn)展開(kāi)論述，進(jìn)而做到觀點(diǎn)鮮明。 發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 道爾頓通過(guò)不斷研究，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論空白；安騰百福排隊(duì)獲得靈感，創(chuàng)新出方便面；喬利發(fā)現(xiàn)煤油的去污能力，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會(huì)進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。， 。（中心論點(diǎn)） 個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味。”我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還用各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè)，將空間拉回我們自身。社會(huì)中的人們只有

10、，同時(shí)，才能得到長(zhǎng)久的發(fā)展?？梢?jiàn)，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。（緊扣觀點(diǎn)，分析論證） 生活的完善離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕；愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)無(wú)數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。世界上所有的科技家、發(fā)明家都是在生活中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng)新思維在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值）的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。 民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。中國(guó)在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類的發(fā)展中做出了卓越的貢獻(xiàn)。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國(guó)的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。 不管是個(gè)人還是民族，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也