《勸學(xué)》（教學(xué)設(shè)計）-2022-2023學(xué)年高一語文上學(xué)期精品隨堂課件+教學(xué)設(shè)計（統(tǒng)編版必修上冊）

1、第六單元學(xué)習(xí)之道單元教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)1、掌握并積累文言現(xiàn)象、語言詞匯和語句，建構(gòu)語言基礎(chǔ)。2、掌握多種說理方式，梳理每課論述思路，體會說理藝術(shù)；學(xué)習(xí)議論要有針對性。3、以“學(xué)習(xí)之道”為核心，梳理、探究和反思，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法提高學(xué)習(xí)能力。4、增進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的認(rèn)識和提倡個性化學(xué)習(xí)，以更好地獲取知識，提升能力和自身修養(yǎng)。第十課學(xué)習(xí)論證方法教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)1、熟讀并背誦兩篇文章，掌握并積累“而”等文言語法現(xiàn)象。2、在分析名句的基礎(chǔ)上把握兩篇文章關(guān)于學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)。3、分析文章提出觀點(diǎn)的依據(jù)，注意聯(lián)系作者的思想主張和寫作背景理解論點(diǎn)的針對性。4、借鑒作者的學(xué)習(xí)觀，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法

2、，提高學(xué)習(xí)能力。勸學(xué)教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用 了解荀子及相關(guān)文學(xué)知識，掌握并積累文中重要的實(shí)詞和虛詞，通假字、詞類活用和特殊文言句式，背誦全文。思維發(fā)展與提升 理解并學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。審美鑒賞與創(chuàng)造 體味文中蘊(yùn)涵的“學(xué)習(xí)之道”，通過研讀文本，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。文化傳承與理解體會 明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。教學(xué)重點(diǎn) 掌握本課有關(guān)君子學(xué)習(xí)的智慧,明確君子學(xué)習(xí)的態(tài)度以及具體的做法。教學(xué)難點(diǎn) 了解荀子思想;深入淺出,明確現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)的意義,能學(xué)以致用。教學(xué)時數(shù) 兩課時。教學(xué)過程一、

3、導(dǎo)入解題1.齊讀南宋朱熹勸學(xué)詩少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。本詩中的“勸”解釋為“勉勵”的意思。“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”。這是詩人用切身體會告戒年輕人的經(jīng)驗(yàn)之談，說明人生易老，學(xué)問難成，因而必須愛惜光陰。因其“易老”、故“不可輕”，可見惜時之重要。說明應(yīng)該珍惜自己美好的年華，努力學(xué)習(xí)，切莫讓可貴的時光從身邊白白地溜走。2.荀子(約公元前313一前238)名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令，后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表（指出先秦儒家三個時期的三位代表人物），樸素唯物主義思想集大

4、成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔熊髯佣?。該書由論語、孟子的語錄體、對話體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文（指出先秦議論文發(fā)展的三個階段），標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。勸學(xué)是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。3.本文標(biāo)題“勸學(xué)”,如何理解?“勸”字是”六書”構(gòu)字法的哪一種?明確:勸,從

5、力雚聲,形聲字。形旁“力”,象古時耕地的農(nóng)具耒之形,有柄有尖,用以翻地,表示執(zhí)耒耕作需要花費(fèi)力氣,用力作形旁的字,多有勉勵之義,如“勵、努、勉、勖。勸學(xué)意思是勉勵人們努力學(xué)習(xí)。二、朗讀感知1.放錄音，正音正字。（見課件）2.齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀出句讀。3.本文一共4段,各段是圍繞哪句話展開的?每段的內(nèi)容各是什么?第1段提出中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已?！钡?段闡明學(xué)習(xí)的重要意義：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！钡?段闡明學(xué)習(xí)的重要作用：“君子生非異也，善假于物也?！钡?段闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度：“積”“不舍”“用心一”。三、文本探究(一)學(xué)習(xí)課文第一、二段1.掌握基礎(chǔ)知識。(1)

6、重要詞義。（見課件）(2)通假字。輮以為輪；雖有槁暴；則知明而行無過矣。(3)詞類活用。君子博學(xué)而日參省乎己；其曲中規(guī)；木直中繩,輮以為輪。2.思考探究(1)第一段在全文中有什么作用?提出中心論點(diǎn)君子曰：學(xué)不可以已。(2) 第二段中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)其余五組比喻句與這一句有什么聯(lián)系?君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！闭f明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己?！澳局敝欣K，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也?！闭f明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)

7、展變化?！肮誓臼芾K則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！闭f明學(xué)習(xí)可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)3.試一試,背一背。(二)學(xué)習(xí)課文第三段1.掌握基礎(chǔ)知識。(1)重要詞義。（見課件）(2)通假字：君子生非異也。(3)詞類活用：非利足也；非能水也；登高而招。(4)古今異義(古/今)：聲非加疾也；假輿馬者；絕江河。(5)特殊句式：善假于物也。2.思考探究。(1)、第三段中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)“君子生非異也，善假于物也?！?2)這一段使用了五個比喻句,談到了與學(xué)習(xí)相關(guān)的哪幾個方面的問題?“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也學(xué)

8、、思對比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跂望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用?！暗歉叨?，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩！眱衫C明利用自然條件的作用?！凹佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”兩例證明利用工具的作用?！熬由?性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也?！边B用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。3.試一試,背一背。(三)學(xué)習(xí)課文第4段1.掌握基礎(chǔ)知識。(1)重要詞義。（見課件）(

9、2)詞類活用：上食埃土,下飲黃泉；用心一也；積善成德。(3)古今異義(古/今)：用心一也；蟹六跪而二螯；爪牙之利。(4)特殊句式：鍥而不舍,金石可鏤；蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)；非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。2.思考探究。(1)本段是從那個角度說“學(xué)不可以已”的?此段闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。(2)在本段中作者運(yùn)用了十個比喻句來說理,這十個比喻句從意思上看,可以分為幾層?分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅持不懈、專心致志?！胺e土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈e土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是

10、靠“積善成德培養(yǎng)了“圣心”。跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！彬U驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！彬拘穼Ρ?，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。3.嘗試背誦。四、合作探究探究本文的論證方法。1.找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點(diǎn)的，以及設(shè)喻的特點(diǎn)。闡明學(xué)習(xí)的意義：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水；木直中

11、繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也；故木受繩則直；金就礪則利。闡明學(xué)習(xí)的作用：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也；登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)； 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?；假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：積土成山，風(fēng)雨興焉(正)； 積水成淵，蛟龍生焉(正)；故不積跬步，無以至千里(反)；不積小流，無以成江海(反)；騏驥一躍，不能十步(反)；駑馬十駕，功在不舍(正)；鍥而舍之，朽木不折(反)；鍥而不舍，金石可鏤(正)；蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(正)；蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(

12、反)。本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻.正反設(shè)喻.反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“

13、鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。2.除采用喻證法外，本文還運(yùn)用了正反論證，對比論證等多種論證方法。五、延伸拓展1.孔子論語中的“君子”觀：君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。君子和而不同,小人同而不和。君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知(智)者不惑,勇者不懼。論語中為我們描述的君子必須是一個善良的人,一個高尚的人,一個很好相處的人?！?/p>

14、君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),一部短短的兩萬多字的論語,其中君子兩個字就出現(xiàn)了一百多次,即便是今天人們還是希望自己能做君子。結(jié)合我們今天學(xué)的內(nèi)容,如果你是荀子,你會怎樣說?參考答案:荀子曰:學(xué)方能為君子。2.君子對待學(xué)習(xí)有“不可以已”的態(tài)度,學(xué)習(xí)的方法是不能停止學(xué)習(xí),具體的做法有博學(xué)、參省、假物、積累、堅持、專一。這樣做了以后,可以改變自己,提高自己,彌補(bǔ)自己的不足。在你的知識儲備中有沒有通過后天的不斷學(xué)習(xí)讓我們刮目相看的人和事,不斷激勵著你前行。試著與大家分享。蘇秦刺股、孫敬懸梁、匡衡鑿壁、孫康映雪、車胤囊螢；蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍；勸學(xué)詩；博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之(儒學(xué)家子思“五之法”)；宋濂送東陽馬生序:余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,