筆墨形式-中國畫的主要藝術(shù)表現(xiàn)語言述評(píng)

1、筆墨形式中國畫的主要藝術(shù)表現(xiàn)語言述評(píng)中國畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，其在傳統(tǒng)的中國畫審美觀念及文化構(gòu)造的影響下，形成了獨(dú)特的美學(xué)體系。作為視覺藝術(shù)的中國畫，是以筆墨來表現(xiàn)事物的。假如說西畫是由體、面和色彩編織成的交響樂，那么中國畫就是點(diǎn)、線、水墨組成的協(xié)奏曲。中國畫中的情趣與意境中的筆墨形式是中國畫的主要藝術(shù)表現(xiàn)語言。中國畫家在長期的藝術(shù)理論中積累和創(chuàng)造了豐富的技法和經(jīng)歷，并形成了中國畫“筆與墨獨(dú)特的表現(xiàn)技巧和風(fēng)格，創(chuàng)造了中國畫藝術(shù)的輝煌?！肮P墨是中國畫的一個(gè)重要表現(xiàn)特征，也是中國畫的精華。中國畫的藝術(shù)形態(tài)中有它自身的獨(dú)特性，其獨(dú)特的筆墨表現(xiàn)語言是中國畫家思想情感再現(xiàn)于畫中的必不可少的藝術(shù)手段，是中國畫的

2、民族風(fēng)格。中國畫創(chuàng)作中的“筆墨意境決定了其表現(xiàn)形式，對(duì)表現(xiàn)形式的研究又影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作，這種互相依存的關(guān)系，推動(dòng)了中國畫藝術(shù)不斷地向前開展。筆墨之為表現(xiàn)技巧，其理既深又淺、既概又微、既抽象又詳細(xì)、既難又易，玄乎其玄。筆墨既為內(nèi)容之規(guī)定又超于內(nèi)容之范圍；筆墨既可變又不可變。可變者性情也，不可變者規(guī)律也。故以筆言墨當(dāng)以意、理、法、趣求之。石魯曾提出，“畫有筆墨那么思想活，無筆墨那么思想死；畫有我之思想那么有我之筆墨，畫無我之思想那么徒作古人和自然之筆墨奴隸矣。畫家在作畫時(shí)要強(qiáng)調(diào)“筆中有墨，墨中有筆，這是因?yàn)楣P跡必須以墨色去顯現(xiàn)，墨色又隨著筆跡而顯露。有筆無墨、有墨無筆，都不能統(tǒng)一表現(xiàn)中國畫的特征

3、。潘天壽先生說：“筆不能離墨，離墨那么無筆?！肮P骨墨肉之說法，一語道破了筆、墨互相依存的特殊關(guān)系：“筆與“墨如同骨與肉不可別離，兩者的結(jié)合創(chuàng)造了豐富的筆墨藝術(shù)語言，表達(dá)出中國畫“氣韻生動(dòng)的意境和追求。行云流水，刀斫斧鑿，風(fēng)雷挾雨，繪花繪其馨、繪水繪其聲等，這些形象化語言即是中國畫創(chuàng)作中所追求的“氣韻生動(dòng)。而氣韻生動(dòng)一直是中國畫創(chuàng)作所追求的意境。古人云：“墨即是色、色即是墨。筆墨中用墨就是像用色，墨的主要目的是表現(xiàn)物體的色彩、明暗等。墨是黑的，但中國畫卻有“墨分五色的說法，五色是指焦墨、濃墨、重墨、淡墨、清墨，濃淡不同的水墨可代替各種色彩。中國畫強(qiáng)調(diào)用墨要有濃、淡、干、濕之分，只干不濕太枯槁，只

4、濕不干太臃腫，濃淡干濕結(jié)合起來變化生動(dòng)才有氣韻。另外加上筆墨中“線的剛?cè)釓?qiáng)弱、虛實(shí)大孝長短粗細(xì)等變化，才能到達(dá)中國畫的最高境界氣韻生動(dòng)。所以說筆墨中不同風(fēng)格的線條都離不開運(yùn)筆用墨的變化。通過筆墨的濃淡、干濕、黑白表現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)物象堅(jiān)硬、柔軟、枯榮、蒼潤的心理感覺及審美感受，心理感覺因素隨著對(duì)外在形式的想象而具備了豐富的思想內(nèi)涵。筆墨的運(yùn)用是同畫家的情感、思想糅合在一起來抒發(fā)作者情感的，從而到達(dá)筆墨傳神的目的。中國畫的創(chuàng)作主要是以筆墨為主。筆墨中的“蒼和“潤是相反的、矛盾的，一般用墨蒼了就不能潤，潤了就不能蒼。有人作畫先用干筆擦后用濕渲染，這實(shí)際不是高明的表現(xiàn)方法。真正筆墨有功力的畫家，應(yīng)該每筆

5、下去都是又蒼又潤，所謂腴潤而蒼勁，到達(dá)了對(duì)立因素相統(tǒng)一的效果，這是畫家們經(jīng)過長期理論磨練而成的，很難用簡單的語言說明。拿粗線來說，筆內(nèi)含水分不太多，行筆澀重有力，因此能把筆內(nèi)水分?jǐn)D出來，這也是許多畫家長期以來通過理論得出的經(jīng)歷。杜甫詩云：“元?dú)饬芾灬おq濕。這是對(duì)水墨畫的一個(gè)很高的要求。水墨畫用水不容易，墨中水分不宜太多，而筆墨得法，畫面就會(huì)產(chǎn)生水墨淋漓的效果。所謂用墨的變化應(yīng)是微妙的變化，一筆中就有濃有淡會(huì)讓人覺得很新穎，但假如筆筆都有濃淡變化，就會(huì)使畫面花、亂，從而破壞了畫面整體，失去了效果。齊白石畫蝦，根本上是用一種墨色，通過用筆的頓挫、輕重，產(chǎn)生蝦關(guān)節(jié)伸縮、蝦體透明而有彈跳力等新穎感覺。

6、八大山人也一樣，極強(qiáng)的整體效果及細(xì)致的變化使畫面顯得統(tǒng)一和諧，渾然一體。他們用墨，少有忽濃忽淡、濃淡懸殊的地方。古人講筆墨，要“無起止跡，因?yàn)榭陀^事物都是渾然一體的，筆墨的痕跡要與自然形象嚴(yán)密結(jié)合，讓筆墨的形象變化為自然的形象。筆墨原為表現(xiàn)客觀物象，筆墨假設(shè)脫離客觀物象就無存在的必要了。在中國畫中，筆墨是抽象的點(diǎn)、線、面或者是附屬于物象的造型手段，但中國畫的線條和筆墨遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過塑造客觀物象本身的要求，在作畫的過程中，重要的是通過筆墨和線條的表現(xiàn)來傳達(dá)畫家的情感和意念，并在畫中表達(dá)畫家的品格和風(fēng)格。筆墨會(huì)有意或無意地流露出畫家的人品和情操、感受和激情，所以，古人總結(jié)出“人品即畫品的道理，這個(gè)道理至

7、今仍有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義?？梢哉f，中國畫的筆墨是以寫意、寫神、寫心為目的的，筆墨是畫家心靈的跡化，“外師造化，中得心源，中國畫家所掌握的筆墨精華，是畫家運(yùn)用天地、自然、宇宙萬物來領(lǐng)悟中國畫用筆之法的結(jié)果，正如唐代書法家李陽冰所說，“于天地山川得其方圓流峙之形，于日月星辰得其經(jīng)緯昭回之度。中國畫家以高度的主客觀辯證統(tǒng)一的審美理念，運(yùn)用線條和筆墨表現(xiàn)出中國畫所呈現(xiàn)出的點(diǎn)如山頹、摘如雨絲、仟如絲毫、輕如云霧的感覺，正如“去者如鳴風(fēng)之游漢，來者如游女之入花林。作為中國畫藝術(shù)語言的主體，“筆墨是一種隨著社會(huì)變化不斷開展豐富的元素，它既能使藝術(shù)形象得以分解，又能使視覺形象得以組合。掌握筆墨的變化，應(yīng)對(duì)形象全面

8、分析，理解構(gòu)成形象的主要和次要構(gòu)造，更應(yīng)注意整體與部分的統(tǒng)一、構(gòu)造與構(gòu)造之間的關(guān)系、起伏轉(zhuǎn)折與內(nèi)在筋肉的作用、外部表情和特征的微妙關(guān)系等，才能胸有成竹地呈現(xiàn)筆墨的效果。筆墨的變化過程就是形象的構(gòu)成，藝術(shù)的理論不能違犯客觀的規(guī)律，筆墨的運(yùn)用和發(fā)揮也不能違犯形象的詳細(xì)構(gòu)造，否那么就是無的放矢。形象中的復(fù)雜構(gòu)造，是繪畫用筆用墨起伏轉(zhuǎn)折的造型根據(jù)；筆墨中的虛實(shí)濃淡可以顯現(xiàn)形象的凸凹，形象中的體和面，是線條長短勾勒和粗細(xì)交織并用的全面概括。筆墨的用法，有其各自不同使命，但又彼此互相關(guān)聯(lián)。沒有筆法的形體概括，就無從以墨法去充實(shí)精神，故筆法用以樹立形象和構(gòu)造的起伏，使形體各部的陰陽虛實(shí)得以協(xié)調(diào)統(tǒng)一。沈宗騫在

9、?芥舟學(xué)畫編?中指出：“用墨秘妙非有神奇，不過能以墨隨筆，且以助筆意之時(shí)不能到耳。蓋筆者墨之帥也，墨者筆之充也。且筆非墨無以和，墨非筆無以附，墨以隨筆之一言，可謂盡泄墨之秘也。意思是說，筆墨沒什么奇妙的，要以筆取形、以墨隨筆，在運(yùn)用的時(shí)候，兩者都要嚴(yán)密結(jié)合形的需要而又發(fā)揮不同作用，各自擔(dān)負(fù)不同的使命，所以是不可分割的一體。要完好地表現(xiàn)出一個(gè)形象，沒有擅長用筆墨的技法，就無法獲得較高的藝術(shù)效果。各種物象形神狀態(tài)，筆墨之間的交織和濃淡參差微妙的變化形成，需要從造型的規(guī)律或某些根本原那么出發(fā)去弄清楚。如行筆主要是勾勒線條概括形象，而概括的線條要從詳細(xì)形象構(gòu)造出發(fā)。形象的詳細(xì)構(gòu)造是構(gòu)成“骨法用筆的主要

10、因素，骨法詳細(xì)表如今形象凸凹起伏轉(zhuǎn)折之間，什么樣的骨骼形體就產(chǎn)生什么樣的形神特征，就需要什么樣的筆法墨法去表現(xiàn)，于是就創(chuàng)造了各種構(gòu)線法或各種皴擦法表達(dá)形和神的質(zhì)感。至于筆墨的輕、重、虛、實(shí)或濃、淡等變化，也都是客觀物象的形跡，畫家不過是順應(yīng)表現(xiàn)客觀物象的需要而有所取舍。反對(duì)不適當(dāng)?shù)闹饔^臆造，應(yīng)取之筆而猶豫不定或主次不分、構(gòu)造不明，假如不能明確用筆的道理，又焉懂得墨法的妙處？墨之所以要有法者，亦猶如意筆法之能起造型的骨干作用一樣，假如墨法不具，墨也就無法去襯托形象。古人作畫的一筆一墨，是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟Y(jié)合客觀物象的形神，充分發(fā)揮筆墨的妙用。只要深化學(xué)習(xí)和體會(huì)古人的經(jīng)歷，在寫生中聯(lián)絡(luò)自己的心得，自然就能從物體形象上看到什么是筆法和墨法了。中國畫的筆墨表達(dá)了畫家的審美觀、智慧、修養(yǎng)和創(chuàng)作意念。數(shù)千年來筆墨的表現(xiàn)技巧形成豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格，但隨著社會(huì)的開展和外來文化不斷對(duì)傳統(tǒng)文化的浸透，中國的文化藝術(shù)也