復旦大學考古發(fā)現(xiàn)與探索課件07新石器時代考古

1、第七講 新石器時代考古 舊石器時代向新石器時代的過渡中石器時代并不普遍存在判斷是否進入新石器時代的標準攫取性經(jīng)濟 生產(chǎn)性經(jīng)濟農(nóng)業(yè)的興起和定居生活世界農(nóng)業(yè)的起源爭議農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具陶器農(nóng)作物遺存家畜遺存農(nóng)業(yè)起源和“新石器時代革命”關于農(nóng)業(yè)起源的假說天才說綠洲說核心地帶說新氣候變化說人口壓力說邊緣區(qū)域理論宴饗說最佳覓食模式論新石器時代革命的影響中國新石器時代的分期早期（距今約120008000年）：前段有廣東陽春獨石仔、廣西柳州白蓮洞第二期文化、臺灣玉山、陜西大荔沙苑、山西懷仁鵝毛口、浙江上山等后段有廣東潮安石尾山、廣西柳州大龍?zhí)鄂庺~嘴第一期文化、江西萬年仙人洞第一期文化、河北南莊頭、北京轉(zhuǎn)年、浙江跨

2、湖橋等中期（距今約80005000年）：前段有磁山文化、裴李崗文化、老官臺文化、北辛文化、河姆渡文化、馬家浜文化早期等后段有仰韶文化、大汶口文化早期、大溪文化、馬家浜文化晚期等晚期（距今約50004000年）：前段有大汶口文化晚期、廟底溝二期文化、馬家窯文化晚期、屈家?guī)X文化、崧澤文化等后段有龍山文化、后崗二期文化、客省莊二期文化、齊家文化、石家河文化、良渚文化等新石器時代初期：農(nóng)業(yè)和定居年代大致在距今12000年至8500年前之間。這一時期農(nóng)業(yè)剛剛萌芽，人口和聚落很少，所以我國目前的考古發(fā)現(xiàn)還不多，但已經(jīng)能看出南北方由于緯度的不同，各自采取的生存措施有所不同。 新石器時代根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)和研

3、究，我國新石器時代早、中、晚三個發(fā)展階段，農(nóng)業(yè)和定居從萌芽逐漸趨于成熟，建立起適應不同自然環(huán)境的經(jīng)濟形態(tài)，文化創(chuàng)造也逐漸繁榮起來，孕育出很多影響后世的農(nóng)業(yè)社會傳統(tǒng)。 中國新石器時代各期的特點分期陶器石器農(nóng)業(yè)家畜早期前打制為主，磨制石器局部磨光?？撤テ?、石斧、石錛、磨盤、磨棒等火耕農(nóng)業(yè)羊、牛后火候低、質(zhì)地粗疏，吸水性強，圜底、平底器。中期前手制，胎厚且不均；器形不規(guī)整。夾砂陶為主，泥質(zhì)陶少。圜底、平底器為主，少量的圈足、三足器。磨制為主，通體磨光，穿孔石器出現(xiàn)。出現(xiàn)石鏟、石耜、石鋤等翻土工具鋤耕農(nóng)業(yè)。黃河流域-粟；長江流域-水稻（灌溉農(nóng)業(yè)）豬后慢輪修整。形制較規(guī)整，胎厚薄均勻。夾砂陶比例下降。圜

4、底、平底、尖底、圈足、三足器。彩陶在各文化中普遍出現(xiàn)。晚期前前段出現(xiàn)輪制，后段普遍使用。器形規(guī)整、渾圓，胎壁薄，造型美觀。以灰、黑陶為主，彩陶趨向衰落，出現(xiàn)了袋足炊器。磨制精致，器形變小。穿孔石刀、石鐮等收割工具廣泛使用。良渚文化、石峽文化出現(xiàn)玉禮器發(fā)達的鋤耕農(nóng)業(yè)。太湖流域可能進入到犁耕農(nóng)業(yè)后中國新石器時代文化的區(qū)系環(huán)境差異行為差異物質(zhì)文化的差異文化區(qū)系考古學文化的區(qū)、系、類型理論的提出蘇秉琦：關于考古學文化的區(qū)系類型問題（文物1981.5）一元論多元一體論考古學文化的時空關系歷史框架中原地區(qū)的新石器時代文化關中、豫西、晉南地區(qū)：老官臺文化仰韶文化廟底溝二期文化客省莊二期文化豫中地區(qū)：裴李崗文

5、化大河村文化秦王寨類型王灣類型（王灣三期）豫北、冀中、冀南地區(qū)：磁山文化后岡一期大司空一期后岡二期新石器時代廟底溝、半坡遺址的彩陶盆仰韶文化新石器時代大汶口文化分布于黃河下游山東地區(qū)一帶，以山東泰安大汶口遺址命名，存在于距今63004600年前。 盛行厚葬的習俗 ，農(nóng)業(yè)和定居社會已經(jīng)發(fā)展到很高水平，社會財富已經(jīng)有了相當?shù)姆e累。 大汶口文化的族屬一般認為是上古東夷人 。東夷人西進的源頭最早就始于大汶口時期，其西進的歷史意義值得重視。新石器時代大汶口文化新石器時代大汶口文化紅山文化新石器時代以內(nèi)蒙赤峰紅山后遺址命名，距今60005000年前的遼河流域新石器時代文化。陶器繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的筒形罐，也出現(xiàn)

6、了類似仰韶文化風格的彩陶。 發(fā)展巔峰出現(xiàn)在距今5000年前后，位于遼寧凌源縣的牛河梁聚落址最能說明這一點 。玉器名滿天下，玉器的原料為岫巖玉和透閃石等，說明紅山人對玉石知識已有很深了解，應當是承自興隆洼文化的悠久傳統(tǒng)。 新石器時代紅山文化新石器時代紅山文化長江下游地區(qū)的新石器時代文化寧鎮(zhèn)地區(qū)：北陰陽營文化寧紹地區(qū)：河姆渡文化、跨湖橋文化環(huán)太湖流域：馬家浜文化崧澤文化良渚文化江淮地區(qū)：青墩文化、薛家崗文化良渚古城的發(fā)現(xiàn)進一步證明了這里是良渚文化的中心 ，使這里成為實證中華文明5千年歷史的一處圣地 距今55004500年前長江下游的文化，是長江下游新石器時代文化的巔峰時期。 中心在杭州附近的良渚一

7、帶，這是一個面積超過30平方公里的超大型聚落。良渚文化還以琳瑯滿目的精美玉器而聞名于世。其玉器制作極為發(fā)達，器形多種多樣，而且各具不同功能，形態(tài)和功能直到后世的商周時期還保存下來，成為重要的國家禮器。 福泉山的玉斂葬大墓新石器時代良渚文化新石器時代良渚文化文明的醞釀起源距今50004000年前是我國的新石器時代晚期，其中龍山文化最發(fā)達，分布也最廣，所以學術界一般稱為龍山時代。這是我國新石器時代文化發(fā)展到頂峰的時期，各地文化展開了更高層次的競爭發(fā)展，使各自的區(qū)域特征更加系統(tǒng)與成熟，創(chuàng)造了更加輝煌的文化成就。與此同時，各地之間的文化聯(lián)系也進一步增強，經(jīng)歷了新一輪的文化整合，一些發(fā)展快的地區(qū)率先出現(xiàn)了國家或原始國家，開始了中國文明起源的歷