2.2《紅燭》課件26張-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1、紅燭學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過詩中的具體意象，理解“紅燭”這一意象的精神內(nèi)涵。 2.品味精彩詩句，鑒賞詩歌的語言。3.體會詩人的偉大抱負(fù)，理解詩人獻(xiàn)身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。 1922年，聞一多遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)美國，親眼目睹中國人在美國備受歧視的現(xiàn)狀，他說：“一個有思想的中國青年，留居美國的滋味，非筆墨所能形容?！?當(dāng)時的中國，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。他寫下“我要贊美我祖國的花，我要贊美我如花的祖國” “不對，只要是你的祖國，再丑、再惡，也要愛他”的句子。1923年，在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時，詩人寫下紅燭，作為詩集紅燭的序詩。走進(jìn)作者 聞一多（18991946），漢族，原名亦多，族名家驊

2、hu，字友三。我國著名的詩人、學(xué)者、斗士。早年以紅燭、死水兩部詩集著名于世；中年研究中國古代文學(xué)，成績卓著，享譽(yù)海內(nèi)外；后期對國民黨反動派的專制獨(dú)裁和腐敗強(qiáng)烈不滿，拍案而起，成為聞名遐邇的民主斗士。代表作死水紅燭七子之歌 橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。毛澤東一個天生的詩人一個民主的斗士音樂美韻腳嚴(yán)整節(jié)奏鮮明旋律和諧繪畫美詩歌畫面感用詞色彩搭配建筑美詩節(jié)勻稱詩句均齊 新月派又被稱為“新格律詩派”，是現(xiàn)代新詩史上個重要的詩歌流派，受泰戈?duì)栃略录绊?。新月派成立?923年，活躍于20世紀(jì)20年代中后期。提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩的形式格律

3、化，反對濫情主義和詩的散文化傾向。代表詩人聞一多、徐志摩、林徽因、卞之琳、臧克家等。聞一多的詩歌“三美”主張解讀內(nèi)容這首詩的主要意象是什么？紅燭2.這個意象有什么特點(diǎn)？（根據(jù)詩歌內(nèi)容回答）紅：燃燒：流淚：血、詩人的心、赤誠成灰、釋放光明犧牲自己、渴望帶來更多光明詩人為什么要選擇這一意象，運(yùn)用了什么手法？紅燭由燒蠟成灰,為創(chuàng)造光明而徹底地自我犧牲;紅燭傷心落目,為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦,紅燭以“莫問收獲,旦問耕耘”為宗旨,唯愿為世人創(chuàng)造光明。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。托物言志象征手法整體感知詩人從哪些方面觀察、描寫這支紅燭？色光灰淚紅燭之色問題1：蠟燭有很多種顏色，詩人為什么選擇紅色？

4、生活中，紅色常給人什么感覺？紅燭之色紅色，讓人感受到赤城、熾熱、熱烈、奔放、積極、昂揚(yáng)。紅燭之紅色，恰如詩人心中的那抹赤誠之紅。詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色?具體是什么呢？紅燭之光是誰點(diǎn)的火點(diǎn)著靈魂?為何更須燒蠟成灰，然后才放光出?詩人指明，光是紅燭的靈魂。紅燭的光有什么特點(diǎn)？燃燒了自己，照亮了別人。紅燭之光紅燭??！既制了，便燒著！燒吧！燒吧！燒破世人的夢，燒沸世人的血也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！詩人也如這紅燭，犧牲自我，拯救世人！當(dāng)時，民眾如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷囹圄受著禁錮。詩人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，

5、使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明。紅燭之灰為何更須燒蠟成灰，然后才放光出?紅燭之光從何來？面對這樣的犧牲，詩人是否有過遲疑和猶豫？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出?一誤再誤；矛盾！沖突！紅燭??！不誤，不誤！原是要燒出你的光來這正是自然的方法。紅燭?。〖戎屏?，便燒著！燒吧！燒吧！矛盾醒悟堅(jiān)定紅燭之灰蠟炬的灰，指的是不能承受相思之苦的軀體。紅燭的灰，指的是為革命事業(yè)犧牲的生命。討論：李商隱的“蠟炬成灰淚始干”與詩人的“更須燒蠟成灰，然后才放光出”中“灰”的含義有何不同？紅燭之灰為革命事業(yè)犧牲的生命，“化作春泥更護(hù)花”，雖然終將化為灰燼，但他們的精神給這個世界留下無盡的芬芳，帶來無限的生機(jī)。

6、請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！紅燭之淚討論：李商隱的“蠟炬成灰淚始干” 中，也都有“淚”，二者的含義又有何不同？李商隱的“蠟炬成灰淚始干”相思之淚。詩人的“淚”？紅燭?。∧阈幕鸢l(fā)光之期，正是淚流開始之日。紅燭之淚詩人的淚，不是因?yàn)椴辉敢鉅奚?，也不是因?yàn)楹ε潞秃蠡冢且驗(yàn)閷?shí)現(xiàn)理想的路上受到打擊和阻礙，急得流淚！紅燭??！匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚?哦！我知道了！是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚！1923年1-9月大事記1月孫中山發(fā)表中國國民黨宣言。共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會通過相關(guān)決議，促進(jìn)了第一次國共合作。2月京漢鐵路工人在鄭州舉行工

7、會成立大會，遭到中國直系軍閥吳佩孚的武力阻撓，總工會遂發(fā)動全路工人于2月4日實(shí)行總罷工。京漢鐵路總工會江岸分會委員長、共產(chǎn)黨員林祥謙及武漢工團(tuán)聯(lián)分會律師施洋英勇就義。亦稱為“二七慘案”。3月孫中山在廣州重新組成大元帥府。胡適大力提倡研究國學(xué)。4月毛澤東創(chuàng)辦新時代雜志。北京發(fā)生軍警鬧餉事件。馮玉祥率兵包圍國務(wù)院。5月臨城發(fā)生驚動中外的火車大劫案。6月長沙日軍槍殺平民。中共在廣州召開中國共產(chǎn)黨第三次全國代表大會。7月中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物前鋒月刊第一期出版，陳獨(dú)秀發(fā)表中國農(nóng)民問題一文。8月魯迅第一部小說集吶喊由北京新潮社出版。9月聞一多詩集紅燭出版。充滿危機(jī)，也孕育新生青年的熱忱與迷惘紅燭之淚（1）“

8、侵”象征邪惡的行徑，殘風(fēng)象征邪惡的勢力。紅燭創(chuàng)造光明，殘風(fēng)卻容不得這片光明。（2） “著急”刻畫出紅燭一心為人世間創(chuàng)造光明，唯恐不能為人世間創(chuàng)造光明，以無私奉獻(xiàn)為天職的靈魂。是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚！紅燭色光灰淚“人與物化，意與境融”紅燭內(nèi)在情感章節(jié)內(nèi)容（1）歌詠“燭之紅”（2）困惑“燭之焚”（3-4）頌揚(yáng)“燭之燒”（5-6）感傷“燭之淚”四“揚(yáng)”三“抑”（7）勸勉“燭之流”（8）感嘆“燭之心”（9）點(diǎn)明“燭之魂”情感主旨 紅燭是詩人內(nèi)心的真實(shí)剖白。詩人將自己比作紅燭，更要用那微弱的光和熱來照亮險(xiǎn)惡的前途，去燒毀世人的迷夢，去搗破禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄，為人間培養(yǎng)出“慰藉的

9、花兒”和“快樂的種子”。詩人通過紅燭這一意象，表現(xiàn)了自己的赤誠之心和奉獻(xiàn)精神，表達(dá)了自己對祖國前途的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身祖國的抱負(fù)。思考聞一多提出了詩歌的“三美”理論，請簡要分析紅燭一詩是怎樣體現(xiàn)“三美”的。（1）音樂美：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式，使紅燭在音韻上很適合朗誦。（2）繪畫美：紅燭的繪畫美體現(xiàn)在它不是直接描述物體的顏色，而是很巧妙地融合了意象來呈現(xiàn)。（3）建筑美：紅燭的建筑美，最主要是體現(xiàn)在節(jié)奏和前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)上。詩歌先以感嘆句的首節(jié)開始，轉(zhuǎn)入以疑問句為主的次節(jié)，第三、四節(jié)的“不誤，不誤”“燒吧！燒吧”整齊對照，也加快了音韻上的節(jié)奏，接著兩句“燒破世人的夢，燒沸世

10、人的血”。知識補(bǔ)充：死水聞一多這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界。創(chuàng)作背景1922年，詩人懷著報(bào)效祖國的志向去美國留學(xué)。在異國的土地上，詩人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年，詩人懷著一腔強(qiáng)烈愛國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國后呈現(xiàn)在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象軍閥混戰(zhàn)、帝國主義橫行，以至于詩人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤怒。死水一詩就是在這種情況下創(chuàng)作的。寫作特色死水講究修辭，而且力求用詞的豐富精美而不重復(fù)。例如以下短語所用的動詞就絕不相同：“綠成翡翠”，“銹出幾瓣桃花”，“織一層羅琦”，“蒸出些云霞”，“酵成一溝綠酒”，等等。寫完了這些，它總結(jié)說：這死水據(jù)此“也就夸得上幾分鮮明”。但這里的“鮮明”還只是從色彩和光澤上加以點(diǎn)染。接著，他表現(xiàn)死水的“聲音”。這聲音也很別致