大高考2017版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)專題4中國的科技教育和文學(xué)藝術(shù)課件

1、專題四中國的科技、教育和文學(xué)藝術(shù)考點(diǎn)一古代中國的科技成就【應(yīng)用體驗(yàn)】1.理解一個(gè)史論“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃?！眴柨萍紤?yīng)用在西方和中國的不同命運(yùn)說明了什么問題？答案科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。2.認(rèn)識(shí)一項(xiàng)科技成就金史中記載：“聲如雷震，熱力達(dá)半畝之上，人與牛皮皆碎迸無跡，甲鐵皆透?！眴柌牧厦枋龅目萍汲删褪鞘裁矗總鞯綒W洲后對其社會(huì)轉(zhuǎn)型起了怎樣的作用？答案成就：火藥。作用：有助于新興資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢力，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步。3.了解一部經(jīng)典印刷品金剛經(jīng)雕版印刷品問圖示作品在印刷

2、史上有何地位？是運(yùn)用畢昇發(fā)明的技術(shù)嗎？答案金剛經(jīng)是現(xiàn)存最早的有明確刊印日期的雕版印刷品。否，雕版印刷出現(xiàn)在唐代，宋代畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)。理解類因?yàn)樗拇蟀l(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮突破性作用，就斷定其作用不大辨識(shí)四大發(fā)明在中國古代未能發(fā)揮突破性作用是因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的社會(huì)環(huán)境，任何發(fā)明創(chuàng)造只有在它適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的時(shí)候，才能發(fā)揮巨大作用?！炯m錯(cuò)模板】對宋代科技與理學(xué)的關(guān)系不能辯證認(rèn)識(shí)材料李約瑟認(rèn)為：宋代理學(xué)本質(zhì)上是科學(xué)性的，伴隨而來的是純粹科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)本身的各種活動(dòng)的史無前例的繁盛。李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史費(fèi)正清認(rèn)為：“朱熹歿后，他的理學(xué)思想逐漸成為一種僵化的正統(tǒng)思想宋代以后中國文化發(fā)展滯緩，使得中國

3、在19世紀(jì)時(shí)積弱不振?！辟M(fèi)正清中國：傳統(tǒng)與變遷列舉宋代獲得發(fā)展完善并對西方社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生影響的科技成就。根據(jù)材料提煉關(guān)于理學(xué)和古代科學(xué)技術(shù)關(guān)系的兩種不同看法，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別加以論證。突破中國古代科技的特點(diǎn)及地位1.圖示解史古代中國科技2.圖片證史我國古代科技世界領(lǐng)先史論突破圖示為元代天文學(xué)家郭守敬的重要科技成果。簡儀的創(chuàng)制是我國天文儀器制造史上的一大飛躍，是當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)技術(shù)；授時(shí)歷是我國古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷早三百多年。突破“李約瑟問題”的困惑思維提示英國著名的研究中國科技史專家李約瑟院士曾經(jīng)提出這樣一個(gè)問題：“在上古和中古時(shí)代，中國科學(xué)技術(shù)一直保持一個(gè)讓西方望塵莫及的發(fā)展水平，卻沒有能

4、夠在亞洲產(chǎn)生出與此相應(yīng)的現(xiàn)代科學(xué)，其阻礙因素又是什么？”史料探史中國古代科技未能發(fā)展為近代科技的因素史料這些田園風(fēng)味的農(nóng)村公社不管看起來怎樣無害于人，卻始終是東方專制制度的牢固基礎(chǔ)：它們使人的頭腦局限在極小的范圍內(nèi)，成為迷信的信服工具，成為傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸，表現(xiàn)不出任何偉大的作為和歷史首創(chuàng)精神。馬克思史論突破史料體現(xiàn)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，是導(dǎo)致中國古代科技難以創(chuàng)新的根源?？键c(diǎn)二漢字的起源演變和古代中國的文學(xué)藝術(shù)2.理解古代繪畫類型問圖片作品屬于何種繪畫類型？該類型作品有何顯著特點(diǎn)？風(fēng)俗畫的典型作品是什么？答案文人畫。集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，表現(xiàn)個(gè)性，借物抒

5、情，追求神韻意趣。北宋張擇端清明上河圖是風(fēng)俗畫的典型代表。3.領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的“中國歌劇”“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千變?nèi)f化；車亦步，馬亦步，步行亦步，三五步四海五湖?！眴柌牧戏从车氖悄姆N表演藝術(shù)的特點(diǎn)？答案京劇表演的虛擬藝術(shù)。5.明清小說的人情世界“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！辈苎┣蹎柌牧象w現(xiàn)紅樓夢的主題意義是什么？據(jù)此概述明清小說的特色。答案意義：腐朽沒落的封建社會(huì)必然走向滅亡。特色：思想性、批判性。識(shí)記類1.把甲骨文誤認(rèn)為是我國最早的文字致誤辨識(shí)甲骨文只是我國目前已知的最早的比較成熟的文字，有人認(rèn)為比甲骨文更早的陶器上的刻畫符號(hào)是中國文字的起源。2.對中國古代繪畫

6、與西方繪畫表現(xiàn)手法辨析不清辨識(shí)西方繪畫注重寫實(shí)。中國古代繪畫的主流是山水畫、文人畫，注重表達(dá)作者的主觀感受，注重寫意。理解類1.把元曲與元雜劇等同致誤辨識(shí)元雜劇是一種戲劇形式，融合宋金以來各種表演藝術(shù)而形成。廣義的元曲，包括元代雜劇和元代散曲兩大類。2.中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢理解不準(zhǔn)辨識(shí)從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說，文學(xué)的重心不斷下移，說明了中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是逐漸平民化、世俗化。誤答成熟標(biāo)志：京劇。元代一度終止科舉制，使文人知識(shí)分子把才華傾向于文學(xué)藝術(shù)。正解標(biāo)志：元雜劇。原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大；專制制度強(qiáng)化，社會(huì)矛盾日益尖銳；以個(gè)性解放為核心的早期啟蒙思潮的出現(xiàn)。點(diǎn)析沒有讀準(zhǔn)兩

7、個(gè)朝代限定項(xiàng)“元代”“明代”。突破古代中國的書畫藝術(shù)1.圖示解史巧記“出鬼入神”的書法藝術(shù)2.圖片探史繪畫藝術(shù)的發(fā)展趨勢史論突破圖片分別是文人畫和風(fēng)俗畫。風(fēng)俗畫是宋代畫壇的亮點(diǎn)，與宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大有關(guān)。風(fēng)俗畫的出現(xiàn)體現(xiàn)繪畫藝術(shù)逐漸由貴族文人獨(dú)有的享受轉(zhuǎn)向大眾化、通俗化和實(shí)用化。突破古代文學(xué)藝術(shù)的特征史論歸納中國古代文學(xué)鮮明的時(shí)代特征(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期：中國社會(huì)處于變革的時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭鳴”局面，孔子編訂整理詩經(jīng)作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作離騷抒發(fā)愛國情懷。(2)秦漢時(shí)期：大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的詞藻描繪恢弘氣勢的時(shí)代。(3)魏晉南北朝時(shí)期：社會(huì)動(dòng)蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗

8、文風(fēng)，陶淵明的田園詩表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想生活的向往。(4)唐朝時(shí)期：唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩的繁榮；唐朝以來，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。(5)明清時(shí)期：封建社會(huì)衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說、戲劇走向繁盛?？键c(diǎn)三現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)【應(yīng)用體驗(yàn)】1.中國科技代表成就麥柯迪：“中國已成為第三個(gè)將航天員送上天的國家，這令世界出現(xiàn)太空新秩序?！眴柌牧现傅氖悄囊皇录?？目前體現(xiàn)我國航空航天最高水平的科技工程是什么？答案2003年，“神舟五號(hào)”飛船載人航天取得成功?！吧裰邸毕盗休d人航天工程；“嫦娥奔月”工

9、程。2.認(rèn)識(shí)中國科技的開拓者某歷史學(xué)習(xí)小組打算作關(guān)于“新中國尖端科技和薄弱空白學(xué)科的開拓者”的主題研究。問試列舉可能會(huì)被納入研究范圍的科學(xué)家。答案錢學(xué)森中國導(dǎo)彈之父；鄧稼先“兩彈元?jiǎng)住?；李四光地質(zhì)力學(xué)；華羅庚數(shù)學(xué)；吳階平泌尿外科等。3.理解“雙百”方針的內(nèi)涵“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子”體現(xiàn)了“雙百”方針內(nèi)涵。問“雙百”方針體現(xiàn)在文藝上是怎樣的要求？答案創(chuàng)作自由是文藝工作的基本規(guī)律，“雙百”方針是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作自由的根本保證。4.關(guān)于1977年高等學(xué)校招生工作的意見指出：“廢除推薦制度，恢復(fù)文化考試，”問該“意見”主要反映了現(xiàn)代中國教育中哪一件重大史實(shí)？有何歷史意義？答案恢復(fù)高考制度。意義：實(shí)行德

10、、智、體全面考核、擇優(yōu)錄取，體現(xiàn)了社會(huì)的公平、公正，邁出了教育復(fù)興的重要一步。5.“國運(yùn)興衰，系于教育”鄧小平：“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。”我國把發(fā)展教育作為戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。問試列舉我國政府為此采取了哪些重大措施？答案大力普及九年義務(wù)教育；提出并實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略等。識(shí)記類誤以為“文化大革命”造成全國性混亂，導(dǎo)致我國重大科技成就出現(xiàn)空白辨識(shí)“文化大革命”時(shí)期廣大科技工作者排除錯(cuò)誤路線干擾，堅(jiān)持科學(xué)探索，在困難的條件下取得了重大成就，如氫彈、人造地球衛(wèi)星、雜交水稻等。理解類1.對20世紀(jì)80年代前后我國發(fā)展高科技的側(cè)重點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清辨識(shí)新中國成立初期，面臨嚴(yán)峻的國際形勢，為了沖破美蘇大國對核技術(shù)

11、和空間技術(shù)的壟斷，積極發(fā)展國防科技，以維護(hù)國家安全。80年代后，我國實(shí)行改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，積極推進(jìn)科技成果商品化，推進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。2.把“國運(yùn)興衰，系于教育”理解為黨和國家的工作中心在于教育致誤辨識(shí)(1)國際競爭是綜合國力的競爭，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科學(xué)技術(shù)的競爭。(2)教育是科技發(fā)展的前提，科技是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。(3)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性的作用?！炯m錯(cuò)模板】缺乏對材料信息的深度解讀例材料提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從教育與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的角度進(jìn)行比較說明。誤答材料反映我國建國初期的教育情況。當(dāng)時(shí)教育注重對學(xué)生的思想教育如“忠誠、樸實(shí)”及發(fā)展業(yè)余學(xué)校識(shí)字教育，有利于為新中國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與建設(shè)培養(yǎng)人才。正解信息：圖示反映了新中國成立初期大眾新教育(或?qū)I(yè)培訓(xùn)和掃盲教育)發(fā)展。突破現(xiàn)代中國科技發(fā)展圖片探史新中國高新科技發(fā)展的意義史論突破以“兩彈一星”為代表的新中國高新科技發(fā)展的意義：經(jīng)濟(jì)上，重大科技的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入科技因素；國防上，有利于我國國防事業(yè)發(fā)展，為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造安定環(huán)境；政治上，有利于增強(qiáng)民族凝聚力；國際上，有利于提高我國的國際地位和影響。突破現(xiàn)代中國的教育和文化方針的意義1.史料探史“雙百方針”和“二為”方向史論突破“雙百”方針符合文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，是促進(jìn)社會(huì)主義文化繁