我若為王 優(yōu)質公開課獲獎教學設計 (北師大八年級上冊)

1、我若為王 優(yōu)質公開課獲獎教學設計 (北師大八年級上冊) 一、導入，讀一首打油詩 皇上 皇上最勤政，皇上最刻苦。 皇上最愛民，皇上最民主。 皇上最多情，皇上最英武。 皇上最有才，皇上即大儒。 皇上最寂寞，皇上最痛苦。 皇上最寡欲，皇上最簡樸。 皇上最難受，皇上盡受苦。 皇上最可憐，皇上最沒福。 皇上最無私，皇上真圣主。 二、皇帝是這樣的嗎？做皇帝如何？你想不想做皇帝？（學生七嘴八舌） 三、有個怪老頭，他也瞄上了王位，寫了一篇雜文我若為王，過了一把皇帝癮。他就是蹲過大牢卻常常懷念監(jiān)獄的聶紺弩。 四、課文我們已經讀過一遍了，也已經隨著聶先生去領略過一番做王的滋味兒了，那么大家說說做王以后到底是怎么樣

2、的呀？（學生說出做王后的種種光景，教師指導：作者層層遞進，盡顯帝王威風八面，越說越起勁，簡直心花怒放了） 五、文章既然題為我若為王，作者把為王以后的種種好處都寫盡了，那么到此文章是不是可以結束了呢？ 明確：如果到此結束就淺陋了，屬純粹的“無厘頭”，假想為王成了泄欲的工具，那么就毫無雜文的藝術價值和思想價值了。下面，就讓我們來品讀文章的最后三段。 1、那么作者為王后感覺如何？ 感到單調，寂寞，孤獨這樣做王有勁嗎？沒勁。剛才心花怒放的熱鬧一下子冷卻了。 2、孤獨寂寞可以使人更加冷靜地思考問題，于是作者接下來想到了一個什么問題呀？ 提出“為什么人們要這樣”的問題。 3、作者醒悟到：我生活在奴才們中間

3、，而我自己也不過是個奴才的首領罷了。 4、醒悟之后，“我”要怎么做了？為什么要這樣做（用文中的話回答）？ 醒悟之后要殺奴才、滅奴種；因為“我認為世界之所以還大有待于改進，全因為有這些奴才的緣故”。 5、結果會怎么樣？為古今中外最大的王了，為什么？理解一個疑難句子 六、再讀課文，思考聶先生為什么要對奴才那么深惡痛絕？奴才到底是怎樣一副嘴臉呢？結合課文概括出奴才的特點。由師生討論分析后得出： 奴才：趨炎附勢，阿諛奉承，俯首帖耳，惟命是從；盡力實現(xiàn)王的愿望；不指摘王的過失、罪行。 卑躬屈膝低頭、鞠躬、匍匐 巧言令色諂媚、乞求、快樂的表情 低微、柔婉、畏葸的聲音 欺軟怕硬也曾是昂首闊步、耀武揚威 心懷

4、叵測也會把王趕下王位 像這樣可恨的奴才有很多。比如：在先秦時期，齊桓公的廚師易牙為了討好主子，心甘情愿的殺掉自己的孩子，烹成肉羹，獻給齊桓公；五代時期的后唐節(jié)度使石敬唐，為了達到篡權的目的，把燕云十六州割讓給遼國還，把小自己十歲的遼太宗奉為父皇帝、自稱兒皇帝，留下千古罵名。同學們你還知道哪些？回憶你所讀過的文學作品或看過的影視作品等，說說給你印象最深的“奴才”形象，并加以評價。 七、討論：結合課文和歷史，說說王權和奴才是什么關系？它們有什么危害？ 明確：首先是相互對立的關系。掌權的人是統(tǒng)治、管理奴才的一方，奴才則接受統(tǒng)治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的總想做王，做君王的總

5、想壓制奴才。 但另一方面，二者相互依存，互為條件，缺一不可。奴才是君王賴以生存的溫床，君王是建立在奴才的地基上的。 所以要鏟除奴才，也要否定王權，最終實現(xiàn)人人為王，人人不是王的平等、民主的制度。 危害（由學生自由發(fā)揮）：人人自危，不利創(chuàng)新；娼妓為后，是非不分；白癡當?shù)?，賢能不士；欺上瞞下，軍昏民苦 八、中國兩千年的封建統(tǒng)治講究的是三綱五常，尊卑有序。官大一級壓死人。在這樣的環(huán)境中很容易讓人精神變的麻木，欺壓人的人會心安理得，被欺壓的人也會心安理得。有個笑話說：有人無緣無故被大老爺打了一頓板子，他不知道生氣，反而沾沾自喜。哎呀，今天真是走運，大老爺只拿板子打了我一頓，要是拿帶釘子的板子打我那才慘

6、呢。在封建社會大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃泥的環(huán)境中，很容易讓人是非不分、唯命是從、逆來順受。這就是奴性。就是到了今天“平等”這個詞在人們的心中到底有多重，還要好好想想。請大家看課后練習三的材料，說說你覺得身邊有奴性嗎？你身上有嗎？（可補充材料：我就親眼看到過一個給我們單位干活的民工，因為工程質量我們公司的領導訓我們隊長，我們隊長訓施工員，施工員訓民工頭，民工頭就訓到了他的頭上，他環(huán)顧四周再無人可訓，又不敢據理力爭。懊惱半天，用腳狠很踢了一下石頭，用濃重的四川口音罵了一句“GOURI的石頭”讓人哭笑不得。） 九、再出示打油詩（比第一次出示多一個副標題和一句結束句） 皇上 看電視劇有感 皇上最勤政

7、，皇上最刻苦。 皇上最愛民，皇上最民主。 皇上最多情，皇上最英武。 皇上最有才，皇上即大儒。 皇上最寂寞，皇上最痛苦。 皇上最寡欲，皇上最簡樸。 皇上最難受，皇上盡受苦。 皇上最可憐，皇上最沒福。 皇上最無私，皇上真圣主。 教化奴兒們，別長脊梁骨。 作家余杰說的不錯，在一個民主、法制、科學的年代，大唱帝王之贊歌，鼓吹專政獨裁，張揚奴性意識，宣傳封建思想，實在是一件可悲的事情?？磥?，走向真正的民主，我們任重道遠。作為一個中國人，我們都有責任為中華民族的發(fā)展而努力，你覺得從今天起我們應該怎么做？（從個人微觀的角度、國家民族宏觀的角度都可以）。 引導學生做一個“真正的人”沒有奴性的人，說真話，做真事

8、。聶紺弩本人就是一個最好的例子。（課前發(fā)給學生有關聶紺弩的介紹） 十、聶先生用他的文字和人格給我們進行了一次民主精神的洗禮，同時也向我們展示了一篇假想式雜文的成功典范。（然后說一下該類作文在高考作文中的優(yōu)勢和成功例子。） 假想式雜文的寫法 1、巧設題目，反面切入。撇開本文，你一看到該題認為作者會寫什么，或者你拿到這個作文題會怎么寫？一般思維會從正面描寫，如競選宣言：假如我成了班長。這就不是雜文了這篇雜文要批判王權觀念和奴才意識，并不從正面落筆，而是從反面切入。作者充分發(fā)揮想像的作用，設想“我若為王”的種種情形，使讀者充分認識到了王權和奴才意識的荒謬和可笑，比之正面著手，更具一種揭露的威力。 2

9、、欲擒故縱的行文方法。 3、排比鋪陳來蓄勢，增強批判效果 提供一個話題，指導學生用假想式雜文的方法寫 十一、總結。海子說，從明天起做一個幸福的人。 我們說，從今天起做一個真正的人。 學習目標：1.理清課文思路，整體把握文意作者對王權意識和奴性思想的批判。 2.揣摩、品味文中重要句子的含義。 情感目標：樹立民主思想意識，自覺抵制封建王權思想和奴性心理。 學習方法：朗讀法、提問法、分析法、合作探究法、練習法 學習計劃：1課時 學習過程： 一.新知導入： 師：同學們好。 生：老師好。 師：眾愛卿平身。 （生齊笑。師示意生坐下） 師：大家剛才笑嘛呢？請指教。 生：老師剛才儼然一個高高在上的帝王，把我們大家都視為您的臣子了。 生：現(xiàn)在都什么年代了，老師的思想意識里還有著濃郁的封建等級思想。我們覺得好笑。 師：是嗎？謝謝大家的批評指正。但是，如果，如果我們真的成為了“王”了，想像一下，這世界將會變成什么樣子呢？ 生：普天之下莫非王土，普天之眾莫非王臣。 生：我的話就是圣旨，我的話就是真理，我的話就是法律，沒有人敢逆我而行。 師：“沒有人敢逆我而行”，這是為什么呢？真的沒有嗎？這又說明什么呢？ （生陷入沉思狀態(tài)）