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1、第 PAGE4 頁 共 NUMPAGES4 頁我說師德征文 師德師風(fēng)征文 范文一:師德征文 教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂,首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教,又要身教,而身教重于言教,所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),應(yīng)具備優(yōu)良的品德和高尚的情操。 一熱愛學(xué)生,是師德的核心內(nèi)容。 原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為:當(dāng)老師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生,必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生,時(shí)刻把學(xué)生放在心上,體察學(xué)生內(nèi)心世界,關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展,同情學(xué)生的痛苦與不幸,與學(xué)生建立和諧、有愛的師生關(guān)系。 一位師德高尚的老師,不只是愛少數(shù)學(xué)生,而是愛每
2、一個(gè)學(xué)生,愛全體學(xué)生,尤其關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。 二、尊重家長(zhǎng),是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。 父母是兒童第一位和永久的教師,他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕像家,有著相同的理念,并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上,兩個(gè)雕像家沒有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的?!弊鹬丶议L(zhǎng),引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督、學(xué)校的教育工作,才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用,是學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大潛力的隊(duì)伍,他們中間很多人的素質(zhì)不低于教師、教師只要放下架子,經(jīng)常虛心地聽取家長(zhǎng)的批評(píng)建議,才能調(diào)
3、動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性,不斷改進(jìn)自己的工作。王子鵬同學(xué)是我班上的一名學(xué)困生,在家里主要是爺爺照顧他。作為小孩子很調(diào)皮并且經(jīng)常有不完成作業(yè)的情況,根據(jù)這樣的情況我和他爺爺商量把每天的作業(yè)寫在一個(gè)小本子上,回到家讓爺爺監(jiān)督有沒有完成作業(yè),達(dá)到了很好的效果。 三、樂教勤業(yè),是師德規(guī)范的最高境界。 通過師德學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才,二是收獲學(xué)生真摯的感情,三是收獲研究成果。正是這“三重收獲”的觀念,指導(dǎo)我在教育學(xué)的征途上不斷的調(diào)整自己的步伐,潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律,在教育教學(xué)的過程中,細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書育人帶給
4、我的樂趣。 為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才,今天的我倍加珍惜自己的崗位,備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng),而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。 教師工作的教學(xué)工作純熟性源于特的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神,只有樂教勤業(yè)的老師,才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂觀而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會(huì)到教師工作的無窮魅力。 總而言之,通過師德學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí),規(guī)范自己的行為,隨著時(shí)代的前進(jìn),不斷的更新自我,以身作則,率先垂范,真正做到育人先育己。
5、范文二:師德征文 中華民族是重視德育和志趣高尚的民族?!傲⒌隆睘槲覈?guó)古代所謂“三不朽”之一,左傳載有“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”。意思是,人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識(shí)有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位,是因?yàn)槿f事從做人開始?!耙荒曛?jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人”,管子中的這段話說明我們的先賢已充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。“立德樹人”也幾乎是我國(guó)歷代教育共同遵循的理念。 我們要培養(yǎng)什么樣的人,這是教育必須回答的問題,而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培
6、養(yǎng)的不是只會(huì)考試的做題機(jī)器,疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸,疲于奔命的就業(yè)機(jī)器,而是有著健全道德的人。立人先立德,這是從古至今不變的命題。古人說,“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”,而“立德”之所以被擺在首要位置,就是因?yàn)闊o論什么時(shí)候,道德永遠(yuǎn)是一個(gè)人安身立命的根本。 我們難以想象,如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德,那會(huì)是什么樣的場(chǎng)景做教育的都知道這樣一句話,高分低能是次品,體質(zhì)不好是廢品,品德不良是危險(xiǎn)品。所以,立人先立德,人的培養(yǎng),必須堅(jiān)持德育為先。 但,立德樹人并非一句空話、大話、套話,也不僅僅只是德育老師的事,它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育,從來就不應(yīng)該窄化為“教知識(shí)”、“教文化”、“教技
7、能”,它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁?jiǎn)⒊壬f:“教育就是教人學(xué)做人,學(xué)做現(xiàn)代的人?!?可是,我們需要捫心自問,我們是否達(dá)到了這一目的面對(duì)厭學(xué)睡覺的學(xué)生,面對(duì)畢業(yè)撕書的學(xué)生,更有甚者,面對(duì)那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為,他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人” 立德,必須從現(xiàn)在開始。我們深知,試卷會(huì)漸漸發(fā)黃,成績(jī)可以通過練習(xí)來獲得,但道德這種特別而美好的東西,卻必須經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。 美麗中國(guó),需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器,而是有道德的現(xiàn)代的人。 范文三:師德征文 何謂師德師德就是從事教育職業(yè)的人所應(yīng)具備的職業(yè)道德,是教師從事教育工作必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。 今天
8、,我校邀請(qǐng)采荷中學(xué)顧群輝老師給全體教師做師德講座。她以自己對(duì)教育無怨無悔的追求生動(dòng)地詮釋了教師職業(yè)道德的內(nèi)涵:愛的無私,愛的持久;尊重人格,保護(hù)自尊;寬容別人等于寬容自己;把簡(jiǎn)單的事做得不簡(jiǎn)單。 現(xiàn)代著名教育家陶行知認(rèn)為:“道德是做人的根本。”我認(rèn)為,師德是教師的靈魂。在學(xué)生面前,教師不僅僅是抽象的知識(shí)的化身,而且是一個(gè)有血肉、有思想、有感情、富有鮮明個(gè)性的具體載體,是學(xué)生面前最直觀、最有魅力的活生生的榜樣。 陶先生還指出:“一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表,有好的品德,就會(huì)影響學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生,使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好的校風(fēng),這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處?!睂?shí)踐中常有這樣的
9、情況:一個(gè)老師課上得好,耐心輔導(dǎo),百問不煩,及時(shí)認(rèn)真批改作業(yè),講課生動(dòng)形象,就會(huì)在學(xué)生中留下深刻的印象,得到學(xué)生的贊賞。最近,我校陸陸續(xù)續(xù)接到一些家長(zhǎng)的來電來信,有褒有貶。其中三(6)班的家長(zhǎng)對(duì)厲偉芳、徐淑萍兩位老師大加贊賞。認(rèn)為兩位教師對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生如父母般的關(guān)愛。特別是對(duì)徐淑萍老師利用課余時(shí)間給孩子無償補(bǔ)課充滿感激。家長(zhǎng)無以回報(bào),唯有加倍支持學(xué)校工作。家長(zhǎng)自發(fā)為班級(jí)打掃衛(wèi)生,清洗窗簾時(shí)時(shí)處處維護(hù)教師的形象! 我想,教師良好的師德修養(yǎng),其本身就是一面旗幟,他能成為無聲的命令,使學(xué)生高山仰止,心向往之;教師思想進(jìn)步,品德高尚,學(xué)識(shí)淵博,具有獻(xiàn)身精神,學(xué)生往往會(huì)在耳濡目染的熏陶中促成自己品格的高尚化。宋朝司馬光說:“德者,才之帥也;才者,德之資也;德才兼?zhèn)?,圣人?德勝才者,君子也;德才全無,愚人也;才勝德者,小人也。才勝德,小人足可以遂其奸;德才全無,愚人無害于人;才德兼?zhèn)湔?,圣人足可以遂其志?!备呱械膸煹滦摒B(yǎng),是學(xué)生的首肯標(biāo)準(zhǔn),其次才是學(xué)問、才能。學(xué)生對(duì)老師的敬仰更多是來自于對(duì)于老師道德、情操、品質(zhì)價(jià)值的判斷。 經(jīng)師易遇,人師難求。作為學(xué)校教師,既要做授業(yè)的“經(jīng)師”,更要做育人的“人師”。既然從事于太陽底下最高尚的職業(yè),就要志存高遠(yuǎn)、愛校敬業(yè),為人師表、教書育
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