【中國當(dāng)代文學(xué)畢業(yè)論文】從凡俗到媚俗-池莉小說創(chuàng)作演化的文化分析

1、PAGE 中圖分類號： I206.7密級：公開UDC：800學(xué)校代碼：10094碩士學(xué)位論文（同等學(xué)力）從凡俗到媚俗池莉小說創(chuàng)作演化的文化分析From the general to please the common customthe culture analysis of the changes of Chi Lis novel creature作者姓名：谷艷麗指導(dǎo)教師：郭寶亮 教授學(xué)科專業(yè)名稱：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向：中國當(dāng)代文學(xué)論文開題日期：2007年6月6日二00八年九月十六日 PAGE IV PAGE V摘 要池莉是八十年代中后期新寫實小說的代表作家，她從70年代末80年代初就開始

2、寫作，但作品并沒有引起強烈反響，直到1987年，池莉發(fā)表了中篇煩惱人生之后一舉成名，從此一發(fā)而不可收,總有新作推出，而且反響強烈。池莉的創(chuàng)作風(fēng)格并不是一以貫之。她的創(chuàng)作以1995年為界分為前后兩期，前期以煩惱人生、不談愛情、太陽出世為代表，作品以遠(yuǎn)離宏大敘事，回歸凡俗人生，樸素而平實的特點而得名。運用市民的視角，市民的語言，寫市民的故事，因此贏得了市民讀者的喜愛，被稱為“新寫實”小說的代表作家。90年代中后期池莉依然呈現(xiàn)較高的創(chuàng)作態(tài)勢，但創(chuàng)作風(fēng)格已有所轉(zhuǎn)變。作品的主角由面對瑣碎生活煩惱的平民百姓變成了揮金如土的城市新貴人，由老百姓的日常溫情走向了大款和美女之間的驚世艷情，由柴米油鹽的煩惱變成了

3、男歡女愛的戰(zhàn)爭，作者對主人公的生活態(tài)度不再是認(rèn)同而是賞玩。作者在作品中大量羅列傳奇故事、媚俗故事以取悅讀者。池莉的媚俗轉(zhuǎn)向有著多方面的原因，首先是作者自身的原因：作者屬于無根的一代，對于重大的事件和內(nèi)容無力把握，沒有深厚的文化底蘊，所以在作品轉(zhuǎn)向時難免流俗。作者對讀者的極端強調(diào)也是作者轉(zhuǎn)向的一個重要原因，再有就是作者自身身份的變化，也會影響作者創(chuàng)作內(nèi)容的變化。第二個方面就是大眾文化的流行對創(chuàng)作者是一個很大的影響。關(guān)鍵詞：池莉 凡俗人生 媚俗轉(zhuǎn)向 大眾文化AbstractChi Li is ,in the late 1980s, the representative of the new rea

4、lism novel writer. She began writing from the late 1970s early 1980s, but the work had not caused a strong reaction. Until the publication of the medium-length vexed life in 1987 Chi Li became famous overnight .And from that time she always has new work debuted, moreover the echo is intense. ChiLis

5、creative style is not a consistent,which can be divided into two issues in 1995 , and the representative works in her earlier period is Vexed Life , Do not Talk about Love and Sun Born . Her works is known for the reasons that it is away from the grand narrative, return to the general life, and has

6、the simple and practical features. Because she use the public view and the public language to write the public story so she wins the readers favorite and as one of the representative writers of the new realism novel.Chi Li in the late 1990s still showed a higher trend of creative, but the creative s

7、tyle had changed. The leading roles in her works changed from the civilian population who faced with life problems to the city upstart people who squandered money , from the ordinary peoples daily warm feeling to the rich person and beautiful womans shocking love, and from the daily necessities worr

8、y to the loving couples war ,at the same time , the author attitude to the life of the leading characters is no longer the approval, but took pleasure.The author listed in a large number of the legend stories which are trying to please the common custom. in her works to please readers.There are seve

9、ral reasons that Chi Li changed to trying to please the common custom. The first aspect is the problem from herself:Chi Li belongs to the rootless generation people, who do not have the profound cultural background and are short of the ability to know the significant event and the content well , so

10、when her works style changes it is unavoidable shift in pleasing the common custom. The author to readers extreme stressed is also a substantial reason for the change of the authors writing style, and the change of the authors own identity will also affect the change of the content of the authors wo

11、rks. The second aspect is the influence to the writer from the population of the common custom. Key Words: Chi Li The general life The changing to please the common custom The common custom.目 錄中文摘要英文摘要引言1一、池莉的凡俗人生21關(guān)注普通人生活引起讀者的共鳴32不談愛情中國傳統(tǒng)的婚姻模式43對世俗人生的認(rèn)同融入市場的生活7二、池莉的媚俗轉(zhuǎn)向101善于編造故事迎合讀者的獵奇心理102逃避婚姻編造愛情

12、神話16三、池莉創(chuàng)作轉(zhuǎn)向的文化探因18 1作者自身的原因18 2時代的影響21結(jié)語24參考文獻(xiàn)26附錄28 PAGE PAGE 35引 言池莉是八十年代中后期新寫實小說的代表作家，她從70年代末80年代初就開始寫作，但作品并沒有引起強烈反響，直到1987年，池莉發(fā)表了中篇煩惱人生之后一舉成名，從此一發(fā)而不可收,總有新作推出，而且反響強烈。近幾年與影視聯(lián)姻，池莉更是紅得發(fā)紫。1995年，發(fā)行量極大的女友雜志，將池莉列為最受歡迎的10位作家的榜首。長江文藝出版社出版的池莉文集一版再版。她與人合作的口紅一經(jīng)出版即成為市場亮點，10萬冊在兩天時間即銷售一空，出版社不得不加印。作為一位知名女作家，池莉受

13、到了文壇的廣泛關(guān)注。湖北大學(xué)劉川鄂先生在小市民，名作家池莉論中將池莉的創(chuàng)作分為三個階段：一是20世紀(jì)80年代初期，這時期作品青少年題材居多;第二個階段是20世紀(jì)80年代中后期到90年代初中期，以煩惱人生、不談愛情、太陽出世為代表的一系列中篇小說，由于細(xì)微地表現(xiàn)了市民日常生活，以新寫實小說的代表作家而得名;第三個階段，20世紀(jì)90年代中后期以來，其創(chuàng)作風(fēng)格向都市言情轉(zhuǎn)變，以來來往往、小姐你早、口紅、驚世之作為代表，它們重點表現(xiàn)市場經(jīng)濟大潮中都市生活方式、價值觀念、道德行為的變化。劉川鄂進而分析說：“就內(nèi)容而言，池莉第一階段的作品關(guān)鍵詞是人生詩意，第二個階段的關(guān)鍵詞是人生煩惱，第三個階段的關(guān)鍵詞是

14、金錢傳奇?！?劉川鄂.小市民 名作家池莉論M.武漢:湖北人民出版社，2000:34-35.第一階段的池莉還不是很知名，因此評論者大都集中在她的第二、三階段，評論的焦點大多集中在為市民而寫作?？v觀池莉的創(chuàng)作，一以貫之是遠(yuǎn)離宏大敘事，回歸凡俗人生，運用市井的視角，市民的語言，寫市民的故事，樸素而平實，為池莉贏得了極高的贊譽。但同時，池莉為了表白市民的身份，為了贏得讀者更多的喜愛，90年代中后期在作品中大量虛構(gòu)都市浪漫傳奇故事，寫作水準(zhǔn)大大降低，遭到文學(xué)界的貶抑。池莉自成名以來，一直尋求創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，但結(jié)果卻差強人意。池莉的創(chuàng)作呈下滑趨勢，這已成為了不爭的事實。池莉由凡俗到媚俗的創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變有其

15、自身的原因，但更多的是和中國當(dāng)前思想文化發(fā)展的大背景密切相關(guān)。本文擬從池莉創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變探究其內(nèi)在的文化因素。一、 池莉的凡俗人生文革結(jié)束以后，革命現(xiàn)實主義在文學(xué)中的地位已有所動搖。革命現(xiàn)實主義在人們心目中建立起來的崇高感和理想主義也隨著文革的結(jié)束而坍塌。文學(xué)家們重新拾起了五四時期的啟蒙批判精神，對文革中人性受到壓抑和摧殘給予批判和反思。舊的文學(xué)理想已破滅，新的文學(xué)觀念還沒有形成。文學(xué)作家們紛紛探尋文學(xué)的出路，以韓少功、阿城為代表的“尋根文學(xué)”希望從民族文化中找到文學(xué)之根，而余華、格非、馬原等人則從西方的現(xiàn)代派汲取營養(yǎng)。正當(dāng)各種文學(xué)流派呈紛亂喧嘩之時，中國的政治體制、經(jīng)濟體制、文化體制發(fā)生了極

16、大的變化。中國社會從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)向“以經(jīng)濟建設(shè)”為中心。在社會轉(zhuǎn)型期，人們的主體意識、個性意識被喚醒，人們不再把目光盯在外部世界和未來以及理想世界中，而是把目光轉(zhuǎn)向了人自身。為了生計，市民們變得越來越實際，他們拋開空洞的理想，更多的關(guān)注自身的生存狀態(tài)。在這樣的時代背景下，1987年之后，以池莉、方方、劉震云為代表的一批作家寫出大批佳作，以一種新奇而又陌生，樸素而又令人熟悉的寫作風(fēng)格走入讀者的視野，通過對凡人百姓日常生活狀態(tài)的如實描繪，讓我們真實地感受到鮮活的凡俗人生。這些作家對日常世俗生活的瑣細(xì)再現(xiàn)，被文學(xué)評論歸納為“新寫實小說”。新寫實小說是鐘山雜志在1989年的“卷首語”中下的定義

17、：“所謂新寫實小說，簡單地說，就是不同于歷史上已有的現(xiàn)實主義，也不同于現(xiàn)代主義先鋒派文學(xué)，而是近幾年小說創(chuàng)作低谷中出現(xiàn)的一種新的文學(xué)傾向。這些新寫實小說的創(chuàng)作方法仍以寫實為主要特征，但特別注意現(xiàn)實生活原生形態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實，直面人生。” 新寫實小說大聯(lián)展J鐘山，1989，.洪子誠在中國當(dāng)代文學(xué)史中對新寫實小說是這樣介紹的：與當(dāng)代寫實小說強調(diào)“典型化”和表現(xiàn)歷史本質(zhì)的主張有異的是，對于平庸的俗世化的“現(xiàn)實”，“新寫實”作家表現(xiàn)了濃厚的興趣。注重寫普通人的日?，嵥樯?，在這種生活中的煩惱、欲望表現(xiàn)他們生存的艱難，個人的孤獨、無助，并采用一種所謂“還原”生活的“客觀”的敘述方式。敘述者持較少介

18、入故事的態(tài)度，較難看到敘述人的評論或直接的情感評價。這透露了“新寫實”的寫作企圖：不做主觀預(yù)設(shè)地呈現(xiàn)生活“原始”狀貌。洪子誠.中國當(dāng)代文學(xué)史M.北京:北京大學(xué)出版社，1999.1.這一時期，池莉的主要作品是她的“人生三部曲”：煩惱人生、不談愛情、太陽出世。作品中的主人公都是城市底層市民，他們無一例外地陷入生活的煩惱，池莉?qū)λ麄兊牟衩子望}、吃喝拉撒的凡俗人生做仿真描繪，典型地體現(xiàn)了新寫實小說的特點。池莉成為新寫實小說的代表作家，在文壇上占有了很高的地位，贏得了很高的贊譽。1、關(guān)注普通人生活引起讀者的共鳴關(guān)注普通人的生活是池莉前期作品中的最大特點。她作品中的主人公沒有雄心壯志，也沒有宏圖偉業(yè)，他們

19、都在瑣細(xì)的生活中奔波，吃喝穿戴，娶妻生子，吵架斗嘴。他們一生的生活用一天即可概括，上廁所、擠班車、乘船、遲到、送孩子上幼兒園等等。作者盡可能逼真地再現(xiàn)真實生活，客觀真實地反映出了80年代中期中國大地上80%的人民生活狀態(tài)。文革以來文學(xué)習(xí)慣一種“宏大敘事”，在“宏大敘事”的作品中，主人公往往被賦予“英雄式”的理想。這種理想離人類很遠(yuǎn)，是普通市民難以企及的。而在池莉這里，主人公是真實可感的，理想是觸手可及的，每一個細(xì)節(jié)都發(fā)生在我們的身邊，每一件事都是在我們周圍人身上上演著。池莉?qū)Υ瞬蛔隹浯螅环埏?，她讓讀者自己去體驗，去品味。煩惱人生中的主人公印家厚，一天的生活就是80年代中期每一個生活在城市底層

20、的市民的生活。因為住房緊張，兒子半夜從床上摔下，開始了印家厚一天的生活。面對老婆的指責(zé)，住房的狹窄，印家厚睡意全無，匆匆起床，排隊洗漱，排隊上廁所，帶著兒子擠公車，趕輪船，早飯在外面匆匆對付。孩子送到幼兒園后又急忙奔到工廠，上班聽到的第一件事就是本該屬于自己的一等獎金變?yōu)槿?，本打算請老婆孩子吃西餐的計劃只好落空。印家厚的一天沒有一刻的閑暇，從睜開眼睛的那一刻開始，他就要面對住的煩惱、行的煩惱、工作的煩惱、情感的煩惱，這些煩惱困擾著印家厚，短暫而又漫長。他總是身不由己地被卷入各種紛爭和瑣碎的小事中，疲于招架，卻不得不接受和面對。生活容不得他有一絲不切實際的幻想，社會給了他多重的角色定位，讓他有

21、太多不可推卸的責(zé)任。池莉在煩惱人生中把小人物印家厚一天24小時的煩惱人生寫得淋漓盡致，她寫出了一個普通工人的困窘、辛酸和艱辛。同時也寫出了社會轉(zhuǎn)型期每一個工薪階層必須面對的痛苦和尷尬，他們?yōu)楣ぷ魉郏瑸榧彝ド娑鵁?。池莉作品中的生活雖然是世俗的，但卻是我們每一個中國子民所必然經(jīng)歷的。池莉打破典型環(huán)境典型人物塑造的傳統(tǒng)寫作方式，把人人熟悉卻又不自覺的日常生活搬入到文學(xué)作品，寫盡了凡俗人生的喜怒哀樂，使讀者慨然而嘆，這就是我們的生活。繼煩惱人生之后的太陽出世更是寫出了世俗社會的人生百態(tài)。太陽出世從趙勝天和李小蘭的豪華婚姻寫起，大哥趙勝才借了改革開放的春風(fēng)，成了暴發(fā)戶，為了炫耀于家鄉(xiāng)的人民，給弟弟

22、辦了一場豪華的婚禮。正當(dāng)小兩口高高興興要去度蜜月時，卻發(fā)現(xiàn)李小蘭身懷有孕。這使小夫妻一籌莫展，雙方老人都不肯帶孩子，剛剛結(jié)婚的小夫妻經(jīng)濟基礎(chǔ)又非常差，從經(jīng)濟到心理，這個孩子的到來都使小夫妻百般為難。作者在作品中詳細(xì)刻畫了夫妻倆的窘狀：“如果請保姆，那么更大的困難接踵而至：去哪兒請保姆？哪兒找得到好保姆？一間單身宿舍已經(jīng)塞得滿滿的，保姆住哪？拿什么錢給保姆？”趙勝天每天工資七十元，李小蘭六十元。所有補貼加一起，兩人收入不到一百八十元。小白菜六毛錢一斤，瘦豬肉五塊，雞翅膀八塊啦！靠兄長靠父母結(jié)了個豪華婚禮就夠意思了。他們就把你們送上岸了，你們成人了，再回家吃飯就說是刮一頓了。孩子你說我們該怎么辦？

23、在為你存的零存整取折子上，剛進了第一筆款子:二十六塊?！背乩?太陽出世M.武漢:長江文藝出版社，1992.57.看完這一段作者的描述,許多經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷著李小蘭、趙勝天夫婦尷尬階段的夫妻，誰能不為之動容？生活就是這樣，實實在在。接著作者又詳細(xì)入微地描寫李小蘭在人流室出于女人地天性：“懷著對八個多月之后哇啦哇啦小家伙的強烈憧憬，邁著母親穩(wěn)健步態(tài)走出了人流室?！背乩蛱柍鍪繫：武漢:長江文藝出版社，1992. 64.讓小說自身呈現(xiàn)生活的本來面目。在煩惱人生中，作者就是按生活的流動來安排印家厚一天的活動。在池莉的前期作品中基本上都是寫城市小市民的真實生活，關(guān)注的是小市民，是普通人忙碌而煩惱的生活現(xiàn)

24、狀，把生活在社會底層的小人物平凡瑣碎、雞毛蒜皮的活生生的市井生活作為她作品的題材，展現(xiàn)在讀者的眼前。讓讀者在熟悉的環(huán)境中，熟悉的事件中，找到更多的情感共鳴，從這些平平常常的小人物身上，看到普普通通的我們自己，讓讀者在感嘆生活的同時，更能關(guān)注生命個體的存在價值和意義。2、不談愛情中國傳統(tǒng)的婚姻模式在池莉的作品中，愛情婚姻雖不是作品主要表現(xiàn)的對象，但在作品中，對愛情婚姻的營造典型地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會中普通市民的婚姻模式，符合市民的欣賞和審美的要求。愛情是美好的，千百年來，多少文學(xué)家在歌頌它 、在吟唱它。古代詩詞中的“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰，山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與

25、君絕！”震撼了多少人的心靈?！暗溉碎L久，千里共嬋娟?！庇纸o予了多少人以希望。梁祝的浪漫之戀，寶黛的凄美之情，給多少人以美麗的遐想與憧憬。在這些美好的愛情中，作家們賦予了它們濃重的浪漫主義情調(diào)和理想主義的色彩。池莉卻一反常態(tài)，在作品中有意避開以往文學(xué)家所構(gòu)筑的理想虛幻的海市蜃樓，還給讀者一個真實的婚姻世界。她用“不談愛情”遮蔽愛情的神圣的光環(huán)，她用務(wù)實的態(tài)度告訴讀者，在我們目前的生活狀況下，我們有的是婚姻，有的是踏踏實實的“過日子”，因為“談得完的是愛情，過不完的是日子”，愛情是在“過日子”中去體悟。煩惱人生中的印家厚面對老婆的斥罵，生活的煩惱，在內(nèi)心深處同樣有著對浪漫感情的向往。面對徒弟雅麗

26、的一往情深，印家厚是感動的，是動情的，“他遙望著雅麗，進退不得。他承認(rèn)自己的老婆不可與雅麗同日而語，雅麗是高出一個層次的女性；他也承認(rèn)自己樂于在廠里加班加點與雅麗的存在不無關(guān)系?！背乩驘廊松鶰武漢：長江文藝出版社，1992137雖然印家厚向往浪漫的愛情，但印家厚只得放棄一切，印家厚清醒地認(rèn)識到“普通人的老婆就得粗粗糙糙，潑潑辣辣，沒有半點身份架子，盡管做丈夫的不無遺憾，可那又怎么樣呢？” 池莉煩惱人生M武漢：長江文藝出版社，1992164印家厚深知，婚姻不僅僅只包含愛情，他從煩惱的現(xiàn)實人生中，體悟到比愛情更實在的生存內(nèi)涵，它包含了多重的社會關(guān)系和世俗的利益。因此印家厚拋卻一切不切實際的幻想，

27、重新回歸家庭，面對盡管憔悴，愛和他扯皮的，但這世界上只有她一個人在送他等他回來的老婆生活中的唯一伴侶。在經(jīng)濟還欠發(fā)達(dá)的中國，池莉認(rèn)同的是婚姻，反對的是愛情，她在多部作品中解構(gòu)愛情神話。因此，在早期池莉作品中，“愛情是一種話語的虛構(gòu)，她的作品一再重申的就是不談愛情的立場，婚姻是唯一的、絕對的、現(xiàn)實的，它在對辛苦而困窘的現(xiàn)實的背負(fù)中，煥發(fā)出一份人間的此岸的神圣。池莉的諸多文本都是書寫婚姻對愛情現(xiàn)實、對理想的勝利。她對不談愛情的過日子式的婚姻顯示出一種理解與尊重的姿態(tài)?！?劉川鄂小市民名作家池莉論M武漢：湖北人民出版社，2000109 不談愛情中，莊建非和印家厚相比，有優(yōu)越的家庭環(huán)境，令人羨慕的職業(yè)

28、。為了心中的伊甸園，和吉玲戀愛結(jié)婚，但經(jīng)歷了大半年，池莉才冷靜地解析出莊建非結(jié)婚的唯一目的是“性”的欲求。而吉玲則是為了改變自身的生存環(huán)境，看重的是莊建非知識分子的家庭。當(dāng)兩個人因為一件小事而發(fā)生爭吵，所有的社會關(guān)系都卷了進來。首先是雙方的家庭，繼而同事、親朋，在莊建非弄得身心疲憊后接回了妻子，他終于明白：“婚姻不是個人的，是大家的，你不可能獨立自主，不可以粗心大意，你不滲透別人，別人要滲透你。婚姻不是單純性意思，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是。妻子也不只是性的對象，而是過日子的伴侶。過日子你就要負(fù)起丈夫的職責(zé)，注意妻子的喜怒哀樂。關(guān)懷她，遷就她，接受周圍所有人的注視。與她攙攙扶扶、磕磕絆絆走向人生的終點?！?太陽

29、出世中的趙勝天和莊建非相同，都是在婚姻的涅磐下走向了成熟。面對刁難的懷孕妻子，趙勝天打定主意生下孩子就和妻子離婚。孩子出世后，趙勝天雖然更累，所面臨的事情更多，但他卻成熟了，他更理解和關(guān)懷妻子、照顧孩子，他由一個玩世不恭的街頭青年變成了一個有責(zé)任感的丈夫和成熟的父親。池莉用她作品中的男主人公的言行舉止和各種變化消解了愛情神話，雖然你不愿如此，但不得不如此，雖然這不盡如人意 ，但你又別無選擇。印家厚、莊建非、趙勝天，都是放棄浪漫的感情回歸家庭，更多的承載了中國傳統(tǒng)道德中的責(zé)任感。“正是過日子規(guī)定了愛情的現(xiàn)實的可行形態(tài)。并且這種煩惱日子中也不乏一點點溫情，一點點快樂。這種觀點與中國人的傳統(tǒng)文化心理

30、是極相契合的，也迎合了新時代語境下普通的民眾心態(tài)而大受歡迎?！?劉川鄂小市民名作家池莉論M 武漢：湖北人民出版社，200011111池莉錦繡沙灘 M北京：世界文學(xué)出版社，2007465 12池莉綠水長流 M北京：世界文學(xué)出版社，2000470 13池莉.綠水長流 M.北京:世界文學(xué)出版社，2000. 489.14池莉.綠水長流 M.北京:世界文學(xué)出版社，2000. 480.雖然劉川鄂是站在批評池莉的角度說得上述一段話，但這恰恰說明池莉走向成功的重要原因。池莉曾經(jīng)說過：“我只有一個愿望，好好過日子?！背乩蛴矛F(xiàn)實的“煩惱”對那些不切實際、心存幻想的人們提出了嚴(yán)正的警告。錦繡沙灘中的立雪就是這樣一味

31、追求浪漫的女性。為了找回少女時代的美好的愛情，妄圖擺脫世俗的丈夫，卻掉進了另一個男人的陷阱。立雪小小的愿望不但沒被滿足，還差一點失去味如雞肋的婚姻。最后，立雪不得不認(rèn)同了現(xiàn)實，放棄了浪漫的追求?！傲⒀┥n老了許多，也穩(wěn)重了許多，大沙灘的那一段羅曼蒂克之夢就同大沙灘本身一樣出現(xiàn)的奇妙、突兀、短暫，也許就永遠(yuǎn)沉沒了?！本G水長流中則塑造了一個拒絕承認(rèn)愛情存在的女主人公“我”?！拔摇迸c男主人公在廬山偶遇，又被反鎖在一間房屋里，我們兩情相悅，但由于我的固執(zhí)，這種感情便沒辦法發(fā)展下去。作者在作品中的真正用意并不在于營造我們的不期而遇。作者更主要的意圖是通過作品中幾個愛情悲劇故事拆解愛情神話。李平平和方宏偉經(jīng)

32、過初戀后分手，作品中說：“初戀不過是無知少年情竇初開，又沒及時得到正確引導(dǎo)，做了些傻事而已。初戀是兩個孩子對性的探索。是一個人人生的第一次性經(jīng)驗?！币粋€共產(chǎn)黨的高級軍官，為了一個資本家的小姐冒著丟掉烏紗帽的危險結(jié)合，但結(jié)合后的姨夫卻不允許姨母去看一眼已經(jīng)病危的資本家的父親，二人一輩子都沒有統(tǒng)一的觀點，但也沒有離婚。姨夫?qū)矍槭沁@樣理解的：“到談婚論嫁這一步，就必須冷靜地看看對方的人品、才貌、性格及家庭背景。家庭必須是有文化的，性格要溫和，要會體貼人，要有良心。人才也應(yīng)該有十分。在以上條件具備的情況下，再看你們兩人是否相處得合宜。合宜就是最好的了，我們不談愛情?！敝袊藗鹘y(tǒng)的婚戀觀就是：輕視性行

33、為的瞬間快感，著重恒久而又穩(wěn)定的情感支付；輕視生理欲望，強調(diào)對家庭的責(zé)任；輕視個性的解脫和放縱，倡導(dǎo)夫妻間的忍讓和配合。在中國人的生活中，愛情雖然是詩意的，但卻不是普通老百姓所能享有的，婚姻才是中國人恒定的精神領(lǐng)域?；橐鍪莿?wù)實的，是中國幾千年來普通百姓的生活準(zhǔn)則。因此，中國普通市民不承認(rèn)浪漫愛情。在綠水長流中，作者通過蔣介石和宋美齡的愛情故事告訴了讀者：“在我們看來，愛情在這，一個郎才，一個女貌，一件禮物便是一座價值連城的花園別墅。說實在的，窮人有什么愛情，貧賤夫妻百事哀，最好的結(jié)局不過是不吵不鬧相依為命罷了。人與人出于人怕孤獨的本性結(jié)伴過日子，這決不叫愛情?！崩仙嵯壬谶@一點上也深有體會：“

34、愛與不愛，窮人得在金錢上決定，情種只生在大富之家?！崩仙?駱駝祥子M長春：延邊人民出版社，2004.138.3、對世俗人生的認(rèn)同融入市場的生活在五四作家所開創(chuàng)的啟蒙傳統(tǒng)中，作家們居然把目光轉(zhuǎn)向了下層民眾、知識分子、農(nóng)民和市民，但五四作家往往用俯視的視角，挖掘在他們身上存在的缺點，批判他們短視的目光，麻木的靈魂，以期促進國人的覺醒，以此更好地改造國民。池莉則不然，她以平視的角度來講述市民故事，把自己融入市民的生活當(dāng)中，津津有味地去構(gòu)筑一個個凡俗人生的精彩故事。池莉自己宣稱：“我就是一個小市民?！背乩?qū)π∈忻竦纳顟B(tài)度完全是認(rèn)同的。當(dāng)印家厚經(jīng)歷了一切的煩惱回到家里時，面對老婆兒子，他倍感幸福?！暗?/p>

35、家了！爐火正紅，油在鍋里嗤拉拉響，亂七八糟的小房間里蔥香肉香撲面，暖暖的蒸汽從高壓鍋中悅耳地噴出。媽媽！兒子高喊一聲，撲進母親懷里。印家厚甩掉挎包，踢掉鞋子，倒在床上，老婆遞過一杯溫開水，往他臉上扔了一條濕毛巾。他深深吸吮著毛巾上太陽的氣息和香皂的氣息，久久不動，這難道不是最幸福的時刻？他的家！他的老婆！盡管是憔悴、愛和她扯橫皮的老婆！此刻，花前月下的愛情，精神上微妙的溝通等等遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了這個饑餓困頓的人。”池莉煩惱人生M武漢：長江文藝出版社，1992159雖然印家厚的追求不高，偏離了精英文化的立場，但池莉站在市民的角度，對此由衷地表揚。池莉說：“我們普通人身上蘊藏著巨大的堅韌的生活力量，因為我

36、們不可能主宰生活中的一切，但將竭力去做的信條來面對煩惱，是一種大觀而質(zhì)樸的生活觀，正是當(dāng)今之世我們在貧困落后之中要改善自己的一種民族性格?！背乩蛞菜阋环饣匦臞中篇小說選刊，19884.現(xiàn)實生活的一切酸甜苦辣、喜怒哀樂，都是世俗人生無法回避的內(nèi)容，池莉拋棄了文學(xué)家們所營造的無法企及的理想，腳踏實地地站在普通市民的世俗生活中間，面對人生，面對生存意義上的真實與和諧，不厭其煩地謳歌“活著”，贊揚他們不屈不撓地活。其短篇小說冷也好熱也好活著就好直接明了地表現(xiàn)了中國市民百姓的生活觀。他們“知足常樂”、“順乎自然”表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的精髓。冷也好熱也好活著就好讓我們看到了一幅武漢高溫時的煩惱生活圖，讓

37、我們看到了持曠達(dá)忍耐態(tài)度的市民百姓如何智慧地化解煩惱，將其變成一幅幅其樂融融的市民風(fēng)俗圖。在武漢的高溫酷暑中，主人公貓子反復(fù)向鄰里之間發(fā)布一條重大新聞：他在小藥店親自賣給人的一支體溫表當(dāng)場爆了。這引起人們不約而同地感嘆著“這婊子養(yǎng)的熱”；但同時，這奇熱無比的天氣絲毫不妨礙市民們有滋有味的生活。他們照樣在揮汗如雨的廚房里弄飯炒菜、打逗談笑；傍晚時，在斜窄的街道邊露天晚餐和夜宿；照樣在街面上吃喝、看電視、摸麻將、閑聊家常他們對這種高溫酷暑置之如常，絲毫不影響女主人公燕華順從地和貓子躲進蒸籠般的房間里去親熱，更不影響她事后換上太陽裙和女伴們邁著時裝模特的貓步去逛大街、吃零食。黎明時分，靜靜的街景烘托

38、出了一派自足自樂的市民生活圖景，讓人感到最本真的生活面貌以及和諧溫馨的生活風(fēng)景。你是一條河則詮釋了這種質(zhì)樸無華的理想追求對市民生命的支撐。在“活著就好”信念的支撐下，市民百姓，尤其是在底層匍匐掙扎的小市民們，全心全意放棄所有的生命激情與幻想，學(xué)會節(jié)制忍隱、圓滑處世，承受粗礪的生活風(fēng)沙的吹打，在卑微瑣碎的欲望滿足中確立生的意義和價值?！盎钪攀亲钪匾摹保盎钪褪窍Ｍ?。市民百姓“活著就好”的人生理想，折射著中國傳統(tǒng)實用理性精神。對在社會底層里討生活的百姓來講，人生難料，世事多變，他們無力擔(dān)當(dāng)滄海桑田式歷史大變動的宏大使命，只能重視自己身邊問題的解決，滿足于好好過日子，靠著僅有的那點人生經(jīng)驗和

39、智慧去對付各種迫在眉睫、無以躲避的各種問題，對各種高深的理論、神圣的主義，棄之如敝屣。你是一條河中的女主人公辣辣30歲成了寡婦，并且拖帶著八個孩子，最大的才13歲，最小的還沒出世。面對八個嗷嗷待哺的孩子，對于家徒四壁，沒有生活來源的辣辣來說是何等的艱難。為了讓八個孩子不餓死，辣辣組織兒女們剁蓮子、搓麻繩、揀豬毛以自救。為了得到十五斤大米和一顆包菜，以身體作為交換。在文化大革命期間，災(zāi)難接連不斷地降臨到這個不幸的家庭，兒子得屋因造反而精神失常；兒子社員為替母親分憂，在外偷錢，最終因犯罪被槍決；福子喪命于一次突發(fā)的肚子痛；女兒艷春因私藏走資派而被勒令退學(xué)；貴子弱智，被人侮辱；冬兒則鄙視母親，離家出

40、走。為了讓一家人不餓死，為了讓孩子有錢治病，辣辣靠賣血維持著一家人的生存，正是這樣一位粗俗不堪的母親在艱難的歲月里養(yǎng)活了一大家人。這部小說將一幅充滿苦難卻蘊含了生之堅韌和生之樂觀的圖景展現(xiàn)在讀者面前。辣辣在不幸的命運面前堅強地活著，以決不屈服的樂觀品格和生存意志對抗苦難。此刻，“活著就好”成為辣辣自我拯救的動力，成為超越苦難的生存方式。二、池莉的媚俗轉(zhuǎn)向池莉自從走向文壇以來，以其對市民世俗生活的真實再現(xiàn)，對中國傳統(tǒng)文化中市民生活態(tài)度的認(rèn)同，贏得了讀者的喜愛，她寫盡了普通市民的喜怒哀樂，她的作品都是對凡俗人生的抒寫，雖然凡俗但不媚俗。90年代中期以后，池莉的創(chuàng)作又進入一個豐收期。但此時的池莉，作

41、品的風(fēng)格大有改變。雖然故事還是市民的故事，但選取的內(nèi)容已不再是市民日常的平凡瑣事，作者的創(chuàng)作態(tài)度也不再嚴(yán)肅認(rèn)真地傾訴市民的煩惱人生，而是以賞玩的心態(tài)來迎合讀者的獵奇心理。1、善于編造故事迎合讀者的獵奇心理90年代以來，隨著改革開放的深入，尤其是社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，中國大地發(fā)生了極大的變化。讓一部分先富起來的政策，使一部分人腰纏萬貫。城市中的消費也隨著富人的增多而變得日益豐富，夜總會、迪吧、高級飯店以及各種各樣的洗浴中心，讓人們眼花繚亂。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人也越來越物化，金錢對人起的作用也越來越大。城市市民的審美觀也隨之變化，池莉敏銳地感受到了這一點。在池莉的筆下，主人公不再是為生存奔波的凡俗

42、市民，而是在商場中搏擊的新式權(quán)貴、金錢英雄。大起大落的故事，一夜暴富的“新富人”階層，奢侈豪華的娛樂場所，真切的變態(tài)的感情故事，應(yīng)有盡有。為了吸引讀者的眼球，為了表現(xiàn)金錢面前人的異化，作者講述了一個又一個窮富交替、生死輪回、反復(fù)無常、變化莫測的都市傳奇故事：智取銀行、高樓爆炸、傳銷騙局、電腦犯罪、離婚大戰(zhàn)、美人妙計可以說是五花八門，無奇不有。池莉這一時期的作品故事情節(jié)曲折離奇，扣人心弦。來來往往中的主人公康偉業(yè)出身于工人家庭，在肉聯(lián)廠做工人，娶師級干部的千金為妻，靠妻子的社會關(guān)系提干，仰仗妻子的社會關(guān)系過好的生活。妻子段麗娜自覺有恩于康偉業(yè)，一直頤指氣使、居高臨下。但當(dāng)康偉業(yè)下海經(jīng)商變成了富翁

43、后，康偉業(yè)不再忍受刁蠻的段麗娜。于是便有了當(dāng)今社會人們所津津樂道的“第三者插足”?？祩I(yè)認(rèn)識了年輕、靚麗、有知識、有文化的白領(lǐng)麗人林珠。林珠性感、聰明、超凡脫俗，她的派頭使別的女性黯然失色，“穿一件橘紅的羊絨大衣出來，到了宴會廳，脫了大衣，里頭是黑色的無帶的晚禮裙，配著一套鉆石項鏈和耳環(huán)，眼窩深黑如潭，潭里落進了晶亮的星星，一閃又一閃，與珠光的玫瑰色嘴唇遙相呼應(yīng) ?！背乩騺韥硗?M呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，200582“她的這種作派，大家只在美國的好萊塢的電影里見過?！?池莉來來往往 M呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，200583金錢美女、高檔的生活，高消費的生活場景，在來來往往中比比皆是，物

44、質(zhì)生活的改善帶來了人們對金錢的欲望，池莉敏銳地感受到了這一點，她將康偉業(yè)們塑造成了時代的弄潮兒，在金錢和美色方面他們都志得意滿，他們是生活的強者，是人們追慕和艷羨的對象。正如評論家王曉明所說“池莉送給自己、大眾一個夢幻的同時，已經(jīng)不再是一位純文學(xué)的作家，而滑向了通俗創(chuàng)作。她的小說不再以作者為本位，進行心靈的求索苦旅、拷問，而是在創(chuàng)作時預(yù)設(shè)一個接受對象，根據(jù)對象的心理需求照方取藥?！崩蠲鬈?、李向明轉(zhuǎn)型期中國大眾文藝簡論M中國文聯(lián)出版社，2002.31云破處正是作者池莉為適應(yīng)讀者口味而編造的一個離奇故事。曾善美和金祥是武漢鋼鐵設(shè)計院出了名的一對好夫妻，郎才女貌。他們婚后的生活和和美美，小家布置得雅

45、致而溫馨。但一次同學(xué)聚會上，曾善美偶爾發(fā)現(xiàn)丈夫金祥可能和自己七歲時全家因投毒而死的案件有關(guān)。夫妻之間溫柔的面紗被撕開。每天夫妻二人開始了白天和晚上截然不同的生活。白天他們依然是同事們眼中的優(yōu)秀夫妻，他們做著他們該做的事，說著他們該說的話。到了晚上，當(dāng)大門和防盜門一道道鎖好，每扇窗戶的窗簾一幅幅垂下之時，也是曾善美在審問丈夫金祥并痛陳自己悲痛歷史的時候。兩個人的戰(zhàn)爭開始了，沖突夜復(fù)一夜地開始了，當(dāng)二人都知道了過去自己所掩藏的歷史時，復(fù)仇血案發(fā)生了，曾善美手刃金祥，尖刀刺透了他的胸膛。作者利用偶然、巧合、設(shè)置懸念等多種手法，激發(fā)讀者的閱讀興趣，構(gòu)筑了一個俗而又俗、令人難以置信的故事。這樁血案完全源

46、于一個偶然事件：工廠占了農(nóng)民的土地，不讓農(nóng)民的孩子進去玩，偶爾溜進去被逮住還要被推出來，摔下流鼻血。八歲的金祥搞了一個惡作劇，在食堂的魚頭豆腐湯里扔下了一條河豚的內(nèi)臟。11歲男孩的惡作劇導(dǎo)致金善美的父母兄弟姐妹全家死亡。七歲的曾善美寄居到姨母家，導(dǎo)致了她后來被姨夫強奸，被表弟誘奸，多次人工流產(chǎn)造成了后來的不孕，并最終導(dǎo)致午夜殺人案的發(fā)生。這樣一個虛構(gòu)的故事，作者還給它加上了令人難以置信的結(jié)尾：曾善美殺了人，但因為他們在群眾眼中夫妻和睦和一個巧合（雨夜使罪犯痕跡無從查找），避開了警方的追尋。一個冤大頭的小老板竟替她頂了罪。對于曾善美來說，報了殺父之仇，而對于公家來說，多了一樁懸案。小說雖然有條有

47、理，但卻令人難以置信。一位研究者曾經(jīng)在列出了歐美暢銷小說的要素后，認(rèn)為云破處兼?zhèn)淞酥T種特點，可以作為一本相當(dāng)成功的暢銷小說而流行?？诩t中的江曉歌，為了一份與趙耀根的真愛，她不惜用恐嚇手段讓李書記在證明材料上簽字，趙耀根到深圳闖蕩后，江曉歌與婆婆不和，被迫帶著女兒離開趙家。她自食其力，為了給在危機中的趙耀根籌款，甚至賣過血。丈夫發(fā)財后，沉迷于名利追逐和享受，不尊重妻子獨立生活的權(quán)利，猜忌好友寧岸與曉歌的關(guān)系，并與風(fēng)塵女子唐燕影有染。池莉為人物設(shè)置了巨大的、起伏的生活機遇，她希望通過困苦多變的生活，更好地表現(xiàn)人物。然而綜觀小說，對江曉歌坎坷際遇平面描述的篇幅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過書寫人物面對困境所具有的復(fù)雜內(nèi)

48、心體驗的篇幅。江曉歌一次次陷入困境，然而我們只看到她陷入困境的事件本身，沒有看到她靈魂陷入的掙扎。小說對人物的陷落、掙扎與解救只有事件表層意義上的敘述，沒有深入事件內(nèi)部，對人物在事件中復(fù)雜的情緒心理作細(xì)致描寫。當(dāng)然，人物多舛的命運使作家有更大的空間。需要展現(xiàn)人物心理的時候，池莉卻往往一筆帶過。那些簡單的文字絲毫沒有觸及人物在巨大變故時心靈的震顫。顯然，池莉?qū)η楣?jié)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于挖掘人性。池莉過度注重作品的娛樂性和消遣性，不惜放棄自己創(chuàng)作的優(yōu)長，用故事的離奇、夸張和驚險來吸引讀者，一味地遷就和取媚市場的審美趣味，致使作品缺乏對生活進一步提煉與穿透，越來越滑向媚俗的深淵。在小姐，你早中，作者設(shè)計了二

49、女一男的故事。王自力是某公司的總經(jīng)理，在有錢之后放浪自己，和小保姆私通，被妻子戚潤物發(fā)現(xiàn)，戚潤物氣急之余，聯(lián)合另外兩個女性李開玲和艾月，巧施美人計，騙走王自力的財產(chǎn)，使他落一個身敗名裂、一無所有的下場。在這篇作品中，虛構(gòu)是非常明顯的。小說的主人公戚潤物，作為國內(nèi)貿(mào)易部國家物資儲備局設(shè)計院糧食儲備所副研究員，對外界事物卻一無所知她從不看電視，連衛(wèi)生巾都不知道。這樣一個真空中的人物在作品中解圍時竟然會聯(lián)合李開玲，收買艾月，奇跡般地斗敗了做為總經(jīng)理，腰纏萬貫的丈夫王自力，這真的令人難以置信。并且在作品的結(jié)尾，作者利用小報的花邊新聞把故事的傳奇性推向了極致。池莉是如此描述的：“拍案驚奇！中國當(dāng)下的婚姻

50、關(guān)系進入前所未有的動蕩階段，小姐終于敢對先生說不，五千年封建男權(quán)意識受到巨大挑戰(zhàn)。話說有一位知識女性甲，無意中撞見丈夫與他人的奸情，一氣之下，當(dāng)即要求離婚。丈夫正是年富力強的好年華，做著一家大公司老總，腰纏萬貫，美女如云，對于離婚正求之不得。但是事情并沒有那么順利發(fā)展，甲的生活中意外出現(xiàn)乙，乙系一深受感情所傷害的女性。甲乙聚會，交流心得，更激起對不檢點男性的憤慨，遂合謀要向甲夫討個說法。其間節(jié)外生枝，甲偶爾又與青春靚女丙結(jié)識。丙為九十年代小姐，深懂自身價值。結(jié)識甲的時候，正巧嫌棲身之大款出手不夠大放，渴望尋求新的發(fā)展。甲突發(fā)奇想，想收買丙為一顆糖衣炮彈擊毀其夫。甲丙一拍即合。于是甲乙丙三女性密

51、謀于暗室，策劃陰謀。之后，丙出面勾引甲夫，甲夫被惑，不能自拔，不日就替丙買豪宅、派好車，以求與之長期歡聚。這邊廂，甲對離婚以巨款賠償相挾。對峙一段時間，甲夫堅持不住，只好忍痛付款，了結(jié)婚姻。有趣的是，正當(dāng)甲夫懷揣著離婚證書興沖沖地與丙相會，不料丙已離去，不僅豪宅好車系她產(chǎn)權(quán)，且所有現(xiàn)款以及家私一并卷走。與此同時，甲夫所作所為以及公司經(jīng)營中種種經(jīng)濟問題，由一臺多點式傳真機把材料傳到各級紀(jì)檢部門以及各級檢察院，頃刻間，甲夫一貧如洗，身陷無比狼狽凄慘之境。而后來的故事更精彩，故事越傳越奇，大有演繹附會之可能?！?池莉.小姐你早.池莉最新精品集C 呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社，2005.52 作者利用牽

52、強附會的傳奇故事來滿足讀者獵奇和偷窺的心理，創(chuàng)造了一個審美欺騙和自我欺騙的世界。小說驚世之作更是一部應(yīng)時之作，有人稱之為“好萊塢風(fēng)格的電影”。作品運用過多的巧合，把讀者帶入似夢似幻的神奇世界中。主人公列可立曾有過輝煌的經(jīng)歷：28歲就成了全行業(yè)最年輕的行長兼工程師，但不幸的是，他得罪了上級主管部門的同事，下崗了。與此同時，他的妻子提出了離婚。生活中的種種不如意讓他意識到金錢的重要性。一個偶然的機會，讓他發(fā)現(xiàn)一個叫陳榮波的女子擁有大量的美元存款。他在自己的意識中認(rèn)定自己比陳榮波更有資格擁有這一筆錢之后，于是決定去偷。他花了三個月的時間做好準(zhǔn)備工作，然后順利地偷出了美元存折并據(jù)為己有。但很快他就發(fā)現(xiàn)

53、這筆錢并不能滿足他，于是他又把目光瞄準(zhǔn)了和陳榮波同住的一對老夫妻，因為據(jù)說他們有一個攜款潛逃的兒子。結(jié)果他又一次順利地偷走了這對老夫妻的65萬美元。陶醉在夢想實現(xiàn)的狂喜中的列克立決定玩最后一次冒險游戲設(shè)法和陳榮波見面，并在和她共進晚餐的過程中偷偷的把她的美元存單還給她。不料陳榮波在去衛(wèi)生間的時候無意中發(fā)現(xiàn)了這張存單，列克立迅速被警察包圍。直到這時，作者才交代陳榮波的特殊身份，原來他是國際刑警組織里專門研究分析資料的秘密警察。整部小說情節(jié)曲折，扣人心弦。小說中描寫的列克立為自己盜竊所做的準(zhǔn)備：開鎖、模仿筆跡、喬裝改扮等，都是在現(xiàn)實生活中很少出現(xiàn)，但在電影中卻被反復(fù)運用。而小說從一開始就刻意模仿陳

54、榮波的身份，最終的揭曉也是大大超出人們意料。這種手法使得故事變得跌宕起伏，引人入勝。評論家劉川鄂先生就從三個方面指出了驚世之作的敗筆之處：主人公太缺乏可信度；細(xì)節(jié)太缺乏真實感；人物性格太缺乏說服力。列克立有權(quán)在手的時候，不貪污不腐敗，不賭不嫖，不欺不詐，努力工作，樂于助人，干一行愛一行，掌握了很多門類的技能。但“就是這樣一個品格高尚的男人，看到陌生人存款的一剎那就六神無主，頭暈眼花，靈魂深處發(fā)生激烈的爆炸?！闭浅鲇谶@種看法，他把池莉稱為“會編市民故事的媚俗作家”。在池莉后期的作品中，作者不僅大量編造媚俗故事以取悅讀者，而且在作品中大量展現(xiàn)城市新景觀：夜總會、酒吧、摩天大樓、高檔酒店，出入這些

55、地方的都是大款、投機者、演員以及傍大款的小姐們。這些景象的展現(xiàn)，向讀者展現(xiàn)了一個物化的現(xiàn)實。面對這些城市新貴族們紙醉金迷生活的渲染，使普通讀者過足了眼癮，同時極大地滿足了他們在現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)、而在作品中盡情想象的心理。在小姐，你早中女主人公戚潤物受到傷害后，試圖改變自己自命清高、不問世事的生活做派，她去的第一個地方就是“麥當(dāng)娜”夜總會。“在麥當(dāng)娜的六次，戚潤物有三次發(fā)現(xiàn)了王自力。王自力和所有男人一樣，以大大咧咧的主人翁姿態(tài)走進來，半歪半躺，十分地放松，就像在自家后院里曬太陽。坐臺小姐走過來，要么倚在他的身邊，要么坐在他的膝蓋頭，她們半跪著給他點燃香煙，當(dāng)他有興致的時候，他就一遍又一遍地將火

56、苗吹滅，沒有興致的時候就讓小姐一次點燃算了?！背乩?小姐你早.池莉最新精品集C 呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社，2005.52 這些懷揣鈔票的男人們在肆無忌憚地?fù)]霍著他們的金錢，在享受著現(xiàn)代化生活給他們帶來的快感。作者不厭其煩的展示著它們?！懊廊藫剖呛ｕr城的一個包間，正是劉先生宴請戚潤物的包間。也是海皇帝唯一的一間不公開對外只接待熟客的包間，并且以昂貴的收費體現(xiàn)它的價值。美人撈不叫美人撈，房門上有一個名字，寫的是聽月軒。美人撈房間里面的墻壁不是一般的墻壁，是玻璃，是仿造的海。里面游動著大海龜、小鯊魚、海參、海螺、龍蝦、基圍蝦等一些奇奇怪怪的可供食用的海魚，食客想要吃什么，就點什么，看圖說話。點了什

57、么，就可以當(dāng)場目睹一個小姐下水去撈。下去撈海鮮的小姐當(dāng)然是年輕的、漂亮的、穿泳衣的。關(guān)鍵的地方就在這里了。小姐可以很快就替你把你要的海鮮撈出來，也可以撈得很慢，撈得很不容易。小費是現(xiàn)場給，如果小費給得高，小姐就撈得很不容易。如果高到一定的程度，小姐還會與鯊魚搏斗，還會充滿勞動喜悅地與海龜擁抱，還向客人飛吻。水中的飛吻玲瓏剔透，可望不可及，非常刺激。” 池莉.小姐你早.池莉最新精品集C 呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社，2005.37我們再來看看來來往往中對“新富人階層”生活的描述：“他們穿戴得整整齊齊去飯店的小餐廳用餐，這種餐廳因昂貴的服務(wù)費和平庸的口味使一般住店客人望而止步。但是任何事物都不是絕對

58、的，對于康偉業(yè)林珠來說，它是最適合不過了。他們既無需走出飯店又換了一個環(huán)境，并且不會出現(xiàn)數(shù)鈔票付款的不雅舉止，這里是簽單的。簽單與愛情最匹配，林珠選了一張靠近落地玻璃窗的小餐桌，窗邊有一株高大的巴西木，低徊的音樂仿佛是由巴西木翠綠的葉尖裊裊升起，逶迤到蠟燭的火苗上的。康偉業(yè)、林珠二人便在這有聲有色的火苗兩邊對座，幾道模樣考究的雕了花拿生菜鑲了邊的菜肴，兩只晶亮的高腳玻璃杯里頭盛了小半杯醉棗顏色的葡萄酒。飯菜吃得差不多了，林珠把指尖微微地朝遠(yuǎn)處一挑，立刻上來服務(wù)小姐，將沒有了看相的盤子撤了下去。再上來的是果盤，暗花剔透的水晶果盤，里面裝滿了切好的四季鮮果，紅的是草莓和西瓜，紫的是葡萄，黃的是哈密

59、瓜，綠的是獼猴桃，在五星級飯店里是無須為季節(jié)操心的。用銀質(zhì)的果叉吃著水果，不時地碰一碰杯，呷一兩口葡萄酒?！?池莉來來往往M呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，200588“湖夢新居的大門在他們面前緩緩打開：優(yōu)質(zhì)的木質(zhì)地板，落地大玻璃窗，軟包裝的墻裙，大盆的常綠植物。林珠的照片在新居里微笑，衣架上掛著絲綢的睡衣，餐廳的桌子上放著隨時可以吃的水果，沙發(fā)旁邊的茶幾上一盞臺燈點亮了溫馨的家庭氣氛。” 池莉來來往往 M呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2005107在康偉業(yè)心目中的現(xiàn)代生活即是如此家像酒店，妻子像新娘，“美女”、“靚車”、“豪宅”這些人人羨慕，人人向往的城市新空間在康偉業(yè)這里得到完美的展示。這就是池

60、莉筆下的所謂“成功人士”，他們很有錢，他們“擺闊性的消費”無疑極大地滿足了人的虛榮心“現(xiàn)代化”就是這樣實現(xiàn)的。作者用挑逗的語氣來敘寫城市中出現(xiàn)的新景觀，煽動讀者對財富的追求。80年代中期印家厚們住的煩惱、吃的煩惱、行的煩惱、工作的煩惱，在康偉業(yè)們身上已蕩然無存，他們講究吃得好，住得好，玩得好。康偉業(yè)的生活中有更多的悲喜交集，更多的戲劇性和刺激性也許每個讀者都會想：為什么我就不能有湖夢新居呢？為什么我就不是大款呢？為什么我就不能成為中產(chǎn)階級的一員呢？在這個夢想逐漸傳播的過程中，普通人的傳奇故事逐漸在傳播中成為一種媚俗故事。它鼓勵讀者去發(fā)現(xiàn)財富。讀者在自己生活中想做做不到，想說不敢說的東西在小說中