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文檔簡介
1、中國近現(xiàn)代物質生活與習俗的變遷教案教學目標知識與能力:掌握近代服飾、餐飲、居室建筑與社會習俗的變化情況。通過歸納、比較物質生活和社會習俗的變遷情況,培養(yǎng)歸納的能力。通過思考“為什么近現(xiàn)代中國社會物質生活和社會習俗會有如此大的變化”等問題,培養(yǎng)站在歷史發(fā)展的角度思考問題的能力。過程與方法:根據(jù)教科書和教師提供的相關照片、史料和音像資料,運用豐富的歷史想象力,再現(xiàn)近現(xiàn)代社會生活的場景。主動參與,進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解。情感態(tài)度價值觀:將近現(xiàn)代物質生活和社會習俗的變遷置于近現(xiàn)代中國社會發(fā)展變化的時代背景之下,使學生認識到:它的發(fā)生是必然的,同時,也被打上時代的烙印,從而使學生受到唯物史觀教育
2、。教學重點難點:重點:中國近現(xiàn)代社會生活變化原因、具體表現(xiàn)難點:中國近現(xiàn)代社會生活變化的線索、特征教學過程:新課導入:觀察三幅圖片,不同時期的溥儀有什么最直觀的變化?生:服飾、年齡、稱呼師:變化最為明顯的是服飾,服飾是一個時代的縮影,它將如何反映出時代的變遷,我們一起走進今日課堂中國近現(xiàn)代物質生活與社會習俗的變遷。課前我們完成了初步預習,接下來請第一組同學發(fā)表一下近代服飾有哪些?(學生發(fā)表服飾)接下來我們通過一組服飾圖片更為直觀的感受一下時代的變化,傳統(tǒng)服飾的長袍馬褂,旁邊這張照片更加多元化了,也很好的反映了平民階層的穿戴,粗布大褂,除此之外還有伴隨著西方侵略進入中國的西裝,如圖所示,周恩來總
3、理一身西裝,帥氣,體現(xiàn)了近代服飾新潮。說到近代最具有代表性的服裝非中山裝莫屬,它是以孫中山先生的名字命名,在重慶談判中毛主席與蔣介石二人共著中山裝出席會議,其有什么含義?讓我們共同來了解一下,五顆紐扣代表五權分立,體現(xiàn)了中國近代政治理念,四個口袋代表禮義廉恥體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓所在,而筆山形的袋蓋表示以文治國,封閉式的衣領代表嚴謹治國,袖口的三顆紐扣代表三民主義,背部整片不拼接表示“國家和平統(tǒng)一之大義”,看到這里,中山裝體現(xiàn)了什么特點?(西式的模樣,中式的含義、結合中國革命的需要共同組成了這一件中西合璧的服飾)看完中山裝的內涵,我們也明白了毛主席與蔣介石為什么身著中山裝,繼承孫先生的遺愿,
4、和平建立一個統(tǒng)一的新中國。女性服飾,傳統(tǒng)的旗袍,寬松肥大,而改良后的旗袍稱身適體,展現(xiàn)了女性的曲線之美,除此之外還有民國學生裝、思想更加開明的女性直接穿上西式小洋裝等等。近代服飾中出現(xiàn)的旗袍與中山裝也成為了中國服飾的名片,如08年奧運會上禮儀小姐一身火紅的旗袍代表了中國人民的熱情。說到最有名的代言人,非這對夫婦莫屬,每次的出國之行都向世界展示了中國服飾的魅力。近代服飾的樣式與特征。近代的變化并不是所有的人都能接受的,我們來看一則故事,吳老爺進城了?設問:吳老太爺?shù)姆磻f明了什么問題?(學生討論,回答)接下來我們有請第二組給我們展示一下現(xiàn)代時尚。以改革開放為節(jié)點,中國現(xiàn)代服飾出現(xiàn)了一個較大的變化
5、,接下來我們通過一組圖片,一睹中國服裝的變化當時間的齒輪來到新中國成立時,經(jīng)濟困難,票證購物,中國成為了一片藍色的海洋,而服飾的樣式為毛裝、列寧裝、工裝褲、布拉吉(音譯俄語,翻譯為連衣裙)60年代受文革影響,流行綠軍裝,這一時期的服飾體現(xiàn)了顏色與款式單一,濃濃的政治色彩與計劃經(jīng)濟色彩。改革開放后,我們也成了時尚人士,喇叭褲、蝙蝠衫、健美褲也相繼流行,除此之外,也有職業(yè)裝的分類,如我們身著的校服,當褪去校服,走上工作崗位,我們可能身著空乘服、綠軍裝、白大褂、藍盔帽,進入21世紀后,每個地方成為了我們展示時尚的T臺,可以運動、可以時尚、可以青春靚麗的、也可以是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,同樣也可以是復古的漢
6、服,也可以是民族的,看完這一組圖片改革開放后,服飾變得多姿多彩,個性十足,彰顯了中國時尚,總體來看,現(xiàn)代中國以改革開放為節(jié)點,服飾出現(xiàn)了怎樣的變化?(顏色、款式、個性、特點)看完服飾,我們來請第三組犒勞一下我們的胃,上菜傳統(tǒng)飲食有南米北面,也有中國引以為傲的中國八大菜系,川菜的麻辣鮮香都漂浮在我們的空氣中,記得旅行出門打卡美食。也有近代以來通商口岸的西餐傳入,意面牛排披薩與紅酒,下午茶的桌上會出現(xiàn)面包、馬卡龍、咖啡和蛋糕,大大豐富了我們的味蕾,創(chuàng)新在飲食上也得以體現(xiàn),中西融合的菜式現(xiàn)在也可隨見,芝士饅頭與煎餃、一道在國外盛行的左宗棠雞、深夜食堂里的黃油拌飯。20世紀80年代為了滿足我們對飲食的
7、要求,國家實行菜籃子工程,保證了營養(yǎng)均衡與食品安全。前面的學習我們滿足了對時尚的追逐和胃,接下來有請第四組講一講我們身處何種居室建筑內?傳統(tǒng)建筑北有四合院、窯洞與蒙古包、南有吊腳樓,土樓與別具一格的蘇州園林式建筑,近代隨著西方的侵略,西式建筑也出現(xiàn)在了通商口岸城市,擁有它們的人大多財力雄厚,也體現(xiàn)了近代西方殖民侵略的痕跡,除此之外也有中西合璧的騎樓建筑,在??谂c上海南京路上的這些建筑更好的體現(xiàn)了,其最初進入中國也是西方殖民侵略。而普通大眾居住的條件我們通過一組圖片來了解一下,總的來說,條件簡陋,怎么辦?20世紀90年代,國家為了保障人民住得安心與舒適,開啟了安居工程,比如新建新農(nóng)村與城市的住宅
8、建設,是中西合璧與現(xiàn)代發(fā)展的體現(xiàn),而在家具陳設方面可歐式、可中式、只要你想都可以。住宅看完后,有請第五組給我們介紹一下婚喪習俗的變化,通過銀幕上新舊婚姻的對比,由父母包辦到婚戀自由,婚姻自主,形式也簡化了很多,說到西式婚禮,蔣介石與宋美齡也算新潮了一把,代表女性在婚姻中的自主我們就不得不提一個人文繡,在1925年里她向溥儀提出了離婚申請,最終她成功的從痛苦不堪的婚姻中解脫了出來,體現(xiàn)了女性婚姻自主的權利,喪葬方式中國傳統(tǒng)的有土葬、與宗教相關的天葬等等,近代以來,特別是新中國的成立,西式的火葬與公墓在中國也普及起來,說到現(xiàn)在時下最先進的殯葬理念與行為之一的算樹葬,將人的生命終結與生態(tài)自然相結合,
9、在人生中兩件大事中,西方的理念也深深的影響了現(xiàn)在的中國婚喪習俗。我們有請第六組給我們說一說其他習俗出現(xiàn)了哪些變化?社交禮儀方面從見面禮與稱呼上都逐漸淡化了等級制度,體現(xiàn)了近代以來所倡導的人人平等的觀念,而移風易俗,革除社會陋習也成了新風尚,這當中對女性的解放體現(xiàn)的尤為明顯,廢纏足令、普及教育等,提高了女性的社會地位。通過我們剛剛的學習,自近代以來,我們在衣食住、婚喪與社交禮儀上都出現(xiàn)了不同程度的變化,將時間縮小,結合教材62頁課前提示部分與課中的小故事,我們一起來探討一下中國近代以來中國物質生活與社會習俗的變遷呈現(xiàn)出什么特點?(學生回答、老師總結)中西合璧、土洋并存,逐漸平民化,始終保持了本民
10、族色彩。地域之間發(fā)展不均衡,城鄉(xiāng)差距較大。既有新舊文化沖突,又有東西文化碰撞。 帶有明顯的半殖民地半封建社會色彩。對于這一時期特點的了解讓我們更好的來解決下一個問題,中國近現(xiàn)代以來物質生活與的變遷原因是什么?提示一下,結合書中與大屏幕上的提示(學生討論、教師總結)戊戌變法、辛亥革命、新中國成立與蘇聯(lián)交好、十一屆三中全會等重大歷史事件的推動;民族資本主義的發(fā)展、吸收三次科技革命的成果、改革開放等促進經(jīng)濟的發(fā)展,提高社會生產(chǎn)力。 1840年后,“向西方學習”的思潮、近現(xiàn)代教育的興起;戊戌變法、辛亥革命、改革開放促進人們的思想解放。鴉片戰(zhàn)爭后,西方的思想文化、物質文明和生活方式的涌入??偟膩碇v,近現(xiàn)代生活與習俗的變遷與政治、經(jīng)濟、思想文化與外來文化的影響,而如今時代在變,中國現(xiàn)代經(jīng)濟快速發(fā)展與西方文明不斷涌入中國,我們又要面臨一次選擇,變還是不變,你覺得呢?我們通過一段視頻
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