最新中國古代文學史知識點整理

1、精品文檔古代文學史（唐清整理）一唐詩歌詩詞：詩初唐（618713）：兩大詩派1、以上官儀和杜審言、宋之問等宮廷文人為代表。他們總結(jié)了齊梁以來在詩歌聲調(diào)、韻調(diào)、對仗方面積累的經(jīng)驗，明確了古近體的界限，對律詩的定型及繁榮發(fā)展做出貢獻。2、以四杰王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、陳子昂為代表。他們的入主詩壇，標志著中下層文人打破了宮廷文人的一統(tǒng)天下。批判六朝文學，主張言志抒懷，詠嘆人生。詩風：綺麗婉轉(zhuǎn)，不脫六朝；剛建清新，啟迪盛唐。兩大樂府詩名篇：劉希壽代悲白頭翁、張若虛春江花月夜盛唐（713765）：兩大詩派1、王、孟山水田園詩（清麗的疏淡的筆墨，描繪題詠山水田園。抒情寄趣，多用五言古體和律體）2、高、

2、岑邊塞軍旅詩3、其他特色詩歌（王翰、王昌齡、李頎、崔顥、祖詠等其他個性特色詩歌）兩大詩人：1、李白（以澎湃雄放的氣勢、奇特瑰麗的想象、清新自然的語言、飄逸不群的風格，抒寫拯物濟世的懷抱，揭露社會政治的黑暗，反應(yīng)民生的苦難，藐視權(quán)貴，反抗禮教，成為反映盛唐時代精神風貌的一面鏡子）2、杜甫（憂國傷時，譴責戰(zhàn)亂，哀恤民瘼，善于把時代的災(zāi)難、民生的涂炭和個人的不幸結(jié)合起來，用典型事例反映現(xiàn)實，形成“沉郁頓挫”的風情）中唐（766859）：與盛唐相比的變化：其一，內(nèi)容上現(xiàn)實主義傾向有所加強，題材有所拓寬，如揭露商賈漁利，反映南國風情，描寫男女愛情，總結(jié)歷史教訓的題材增多。其二，形式上流派眾多，風格各異。

3、其三，表現(xiàn)手法更加豐富，如以文為詩，以議論為傳，以律調(diào)入歌行，用傳奇的手法敘事寫人等。兩大詩派1、元白新樂府運動及輕俗平易詩風（元稹，白居易，張籍，王建等主張發(fā)揮詩歌的美刺作用，干預現(xiàn)實。以俗為美，反映了市民階層的審美心理，成為當時影響最大的流派）2、韓（愈）、孟（郊）、李賀等奇崛險怪詩風3、其他特色詩歌：大歷詩風（大歷十才子；劉長卿、韋應(yīng)物等）劉禹錫、柳宗元晚唐（860907）：唐代詩歌衰微時期兩大詩人（小李杜）：1、杜牧（評記史詩，針砭時政的懷古詠史詩，泊秦淮）2、李商隱（深于寄托，巧于比興；用典精工巧妙；語言精煉，注意錘煉實詞，選擇虛詞，運用疊詞）兩大傾向：1：重藝術(shù)的司空圖、韓偓、韋莊

4、等2：多諷喻的皮日休、聶夷中、杜荀鶴等。詩歌詩詞：詞中唐前早期文人詞：文人詞初起李白、張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等嘗試寫詞，把這一文體初步引入了文壇。李白菩薩蠻、憶秦娥張志和漁歌子白居易憶江南劉禹錫竹枝詞晚唐溫、韋：文人婉約詞的確立到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發(fā)展。溫庭筠：第一個大力寫詞的文人（文學史上第一個以詞名家的詞人，被奉為花間詞派的鼻祖。婉約）菩薩蠻、荷葉杯、蕃女怨等韋莊：文人化色彩加重，確立了婉約為宗的文人詞。五代詞：文人婉約詞的發(fā)展西蜀“花間派”以晚唐溫、韋為宗南唐詞：李璟、李煜父子、宰相馮延巳文（唐代散文）唐代散文主要有駢文，古文兩大類。而古文則代表唐代散文的主要成就。駢

5、文：官方詔制狀書制的應(yīng)用文字（特點：1、實務(wù)切用；2、在對偶用典，聲律詞藻上，能明白曉暢，氣宏辭麗，精致華詹上自特色）古文：是一種奇句單行，不講聲律對偶的散文體唐代散文發(fā)展階段：（一）古代運動的發(fā)展初期陳子昂古代運動的先導（批判朝政，揭露時弊）（二）古文運動高潮的醞釀時期李華、蕭穎士、元結(jié)、獨孤、梁蕭（三）古文運動的極盛時期韓愈、柳宗元為領(lǐng)袖，劉禹錫、白居易、元稹等參與韓、柳在散文文體文風改革上的成功，一是文以致用，從空言明道走向參預政治，參預現(xiàn)實生活，為散文的表現(xiàn)領(lǐng)域開出一片廣闊天地，這就使它不僅在文體上，而且在文風上與六朝駢文區(qū)別開來。二是它雖言復古而實為創(chuàng)新。它不僅吸收秦漢各家散體文之所

6、長，而且充分吸收六朝駢文的成就?！绊n、柳文實乃寓駢于散，寓散于駢；方散方駢，方駢方散；即駢即散，即散即駢”，極大地豐富了散文的藝術(shù)表現(xiàn)技巧，把散文的創(chuàng)作推進到一個全新的階段。韓愈：他的散文內(nèi)容豐富，形式多樣，語言鮮明簡煉，新穎生動，為古文運動樹立了典范。韓文風格雄健奔放，曲折自如。韓文分論說、雜文、傳記、抒情四類。1、論說文多以明儒道反佛教為主要內(nèi)容，邏輯性強、觀點鮮明、鋒芒畢露，能體現(xiàn)他的文風。代表作：師說、原毀2、小品文筆鋒犀利、形式活潑，代表作：雜說四馬說3、傳記文敘事中刻畫人物，議論、抒情妥帖巧妙，代表作：張中丞傳后敘4、抒情文中的祭十二郎文又是祭文中的千年絕調(diào)，具有濃厚的抒情色彩。柳

7、宗元：他的散文風格自然流暢，幽深明凈。他一生創(chuàng)作豐富，議論文、傳記、寓言、游記都有佳作。散文語言簡煉生動，常用虛實結(jié)合、夾敘夾議方法謀篇布局，使得文章意趣橫生。多用短句，節(jié)奏明快而富于變化。1、議論文筆鋒犀利、邏輯嚴密，封建論最有代表性；寓言多用來諷刺時弊，想象豐富、寓意深刻、言語尖銳；三戒著名的諷刺小品；2、傳記散文多以真人真事為基礎(chǔ)，略帶夸張?zhí)摌?gòu)，代表作：捕蛇者說、童區(qū)寄傳、段太尉逸事狀3、山水游記，柳宗元被稱為“游記之祖”。著名代表作是“永州八記”。在景物中托意遙遠，抒寫胸中種種不平，使得山水也帶有了人的性格。（四）唐朝季節(jié)世皮日休、陸龜蒙、羅隱等人的犀利的雜文，但駢體又重新得到發(fā)展饞書

8、、鹿門隱書、笠澤叢書、小說（傳奇?。┨苽髌媸侵柑拼餍械奈难孕≌f，作者大多以記、傳名篇，以史家筆法，傳奇聞異事?！皞髌妗敝?，似起于晚唐裴铏小說集傳奇。唐傳奇的發(fā)展階段：（一）唐初至大歷：為六朝志怪向唐傳奇過渡時期王度古鏡記，無名氏補江總白猿傳、張鷟游仙窟（二）貞元至元和：發(fā)展全盛期題材多取自現(xiàn)實生活，涉及愛情、豪俠、夢幻等諸多方面，以愛情小說的成就最為突出。元稹鶯鶯傳、李朝威柳毅傳、蔣防霍小玉傳（三）長慶至咸通：發(fā)展中期不少以俠義、歷史故事為題材，以諷刺社會。裴铏傳奇（四）乾符至唐末：衰落時期宣揚封建倫理綱常和宣泄憤世嫉俗感情的傾向加強。三水小牘唐傳奇的藝術(shù)特色：1、注重小說愉悅性情的功用，

9、成“作意好奇”，虛構(gòu)想象成為其基本手法。2、情節(jié)曲折委宛，引人入勝。3、人物描寫生動傳神。4、語言簡潔明快，含蓄優(yōu)美。（傳奇劇代表作：李娃傳、鶯鶯傳、霍小玉傳、任氏傳、離魂記、裴航、枕中記、南柯太守傳、昆侖奴、聶隱娘、柳毅傳、虬髯客傳、長恨歌傳）二宋詩歌詩詞：詩宋初：沿襲期1：白居易體（效法白居易。諷喻、通俗）2：晚唐體（尊崇賈島、姚合。山野閑情逸趣，錘煉字句）寇準，林逋，惠寵等九僧詩人3：西昆體（效法李商隱。藝術(shù)整飭、典麗但缺乏深情實感。楊億、劉筠、錢惟演等，西昆酬唱集宋初詩壇上聲勢最盛、影響廣泛的一派。北宋中后期：革新期1前驅(qū)與新變（歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽）關(guān)心現(xiàn)實，關(guān)注國計民生，配合政治

10、革新而詩文革新。議論化、散文化特點初形2：主力與高峰（王安石、蘇軾、黃庭堅）議論化、理趣、以文為詩成宋詩新特色。新鮮與深刻。黃庭堅與“山谷體”及江西詩派：“山谷體”：黃庭堅，字山谷，其詩法詩風因此被稱為“山谷體”。（詩歌特色詳見“江西詩派”）“江西詩派”：南宋呂本中江西詩社宗派圖，以黃庭堅作為開山祖。宋末元初的方回，提出江西詩派“一祖三宗”說，“一祖”指杜甫，“三宗”指北宋黃庭堅、陳師道與南宋陳與義。有“無一字無來處”“點鐵成金”“脫胎換骨”“以故為新”諸要訣。多用典、講才學、有諧趣、求深致。南北宋之際：凝滯期江西詩派的消極流風，形式主義（模仿前人，文字技巧，聲韻格律）南宋前期：中興期中興四大

11、詩人一一陸游（愛國主義創(chuàng)作基調(diào)）、楊萬里（擅長描寫山水風光，自然景色，特點“活”）、范成大（反映民生及愛過思想）、尤袤（內(nèi)容廣泛，且細潤圓滑）南宋后期：零落期1、“永嘉四靈”：徐照（字靈暉），徐璣（字靈淵）、翁卷（字靈舒）、趙師秀（號靈秀）四個詩人。字號中都有一“靈”字，故稱“四靈”。又都是永嘉（今浙江溫州）人，故稱“永嘉四靈”。重走晚唐賈島、姚合詩路。野逸、清瘦、閑適、清靈，多以描寫山林景物來表示自己的清高脫俗。2、“江湖詩派”：杭州書商陳起刻印當時一百零九位詩人作品，合稱江湖集，因稱江湖詩人或江湖詩派。江湖詩人大多是落第文人，他們浪跡江湖，彼此以山人、名士相標榜。詩風受四靈影響。3、英雄與

12、遺民愛國詩：文天祥，謝翱，汪元量，林景熙，鄭思肖等。亡國痛，故國情主題。詩歌詩詞：詞詞是一種詩的別體，萌芽于南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進入到詞的全盛時期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字數(shù)、平仄上都有規(guī)定。發(fā)展階段：李煜后期詞（南唐滅亡入宋后）：文人詞境界之一變后期詞國恨家愁、情深語切，擴大了詞的題材與境界，把文人詞推進到一個新的發(fā)展時期。此乃五代文人詞一大轉(zhuǎn)變?！霸~至李后主，境界始開，感慨遂深，變伶工之詞而為

13、士大夫之詞”?！皽仫w卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”（王國維人間詞話北宋柳永：文人詞藝術(shù)又一變題材更豐富（市井都邑題材、羈旅題材、妓女題材、愛情題材等）2、以賦為詞的寫法3、大量創(chuàng)制慢詞北宋蘇軾：文人詞風詞境之革新與巨變1以詩為詞，提高詞品。突破“詩莊詞媚”藩籬，提高了詞的雅文學地位。豐富題材，開拓詞境。劉熙載藝概卷四：“無意不可入，無事不可言?！背莺婪?，革新詞風。南北宋之際李清照：獨成一家的女性婉約詞李清照詞的情緒主調(diào)：怎一個“愁”字了得：情愁家愁國愁李清照詞抒情主人公形象：以其女性身份和特殊經(jīng)歷寫詞，塑造了前所未有的個性鮮明的貴族雅致女性形象，擴大了傳統(tǒng)婉約詞的情

14、感深度和思想內(nèi)涵。李清照詞的藝術(shù)特色：“易安體”婉約而不柔靡，清秀而具逸思，語言清新自然，音調(diào)流轉(zhuǎn)優(yōu)美，表現(xiàn)“尚清”的傳統(tǒng)審美格調(diào)?！旧瘛俺睢毙巍笆荨薄?、以尋常語入詞（雖“尋?！倍弧百邓住?，雖“尋?！倍恰跋吕锇腿恕?，這是與柳永俚俗語、市井氣、平民風最大的不同。）2、凄婉悲愴的格調(diào)3、倜儻有丈夫氣辛棄疾：豪放詞的另一高峰與進一步開拓豪放詞的新開拓：英雄壯詞詞法的新開拓：以文為詞詞的集大成者：婉約與豪放；俗與雅的兼融“稼軒體”抒寫人生行藏的創(chuàng)作主張和追求雄豪壯大的審美理想英雄形象的自我展示詞中突出的軍旅意象苦悶憂患與對政治時勢的理性批判鄉(xiāng)村中風景人物的剪影以文為詞，辛棄疾在柳永以賦為詞、蘇軾

15、“以詩為詞”的基礎(chǔ)上，進而“以文為詞”。剛?cè)嵯酀鸵嗲f亦諧的藝術(shù)風格詞中大量用典文（散文）北宋初期：柳開、穆修、石介、范仲淹北宋中期：歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍北宋后期：成就不高南宋初期（變化起）：宗澤、李綱、陳東南宋中期：陳亮、陸游、楊萬里、范成大、辛棄疾政論，論兵之作代表作：辛棄疾美芹十論、九議南宋末期：文天祥、謝翱、鄧牧文天祥散文“亦極雄詹，如長江大河，浩瀚無際”歐陽修，他的散文創(chuàng)作特點有三：1、文體多樣，議論、敘事和抒情兼?zhèn)洌?、采“古文”與駢文之長，融成新的風格；3、富于變化，開闔自如，具有和諧的韻律感。簡約有法的敘事、迂徐有致的議論、曲折變化的章法、圓融輕快而無窘迫滯澀

16、之感的語句，構(gòu)成了歐陽修散文含蓄委婉的總體風格。1、政論散文：如與高司諫書、朋黨論、五代史伶官傳序2、記事兼抒情文：醉翁亭記、鳴蟬賦、秋聲賦蘇軾的散文，可與韓愈、柳宗元、歐陽修三家的散文媲美。1、政治論文：策略、策別、策斷，作者滿懷儒家的政治理想，文脈曉暢，文采飛揚。2、歷史論文：平王論、留侯論小說（話本）1、宋元時期說話人演講故事所用的底本，稱為話本。2、分為小說、講史兩類。小說多為白話短篇，主要是愛情故事和公案故事。講史多用接近口語的淺近文言，初具長篇規(guī)模。3、宋元小說話本的體制，大體由入話（頭回）、正話、結(jié)尾幾個部分構(gòu)成。（入話是小說話本的開端部分，它有時以一首或若干首詩詞“起興”，往往

17、與故事發(fā)生聯(lián)系；有時先以一首詩點出故事題旨，然后敘述一個與些題旨相關(guān)的小故事，其行話是“得勝頭回”，實則這個小故事與將要細述的故事有著某種類比關(guān)系。正話，則是話本的主體，情節(jié)曲折，細節(jié)豐富，人物形象鮮明突出。正話之后，往往以一首詩總結(jié)故事主題。宋元小說話本描寫細致，生動逼真，字里行間留存說書藝人的風致，表現(xiàn)出敘事的口語化、聲口的個性化、談吐的市井化等特點）4宋元的講史話本，又稱“平話”代表作：新編五代史平話、大宋宣和遺事、大唐三藏取經(jīng)詩話。另有篇章見于明人編印的清平山堂話本、京本通俗小說、警世通言、古今小說等集子中。三元詩文元代前期：郝經(jīng)陵川集劉因靜修集、寒食道中趙孟頫古風十首、東郊、雪松齋集

18、元代后期：虞集道園學古錄、挽文山丞相薩都剌雁門集（散曲）中國古典詩歌之一體。金元時期，起源于北方，故而散曲又稱北曲。散曲分為小令和套曲兩種形式。每首散曲都有曲牌，且屬于一定的宮調(diào)。各自曲牌在字數(shù)、句數(shù)、平仄和用韻等方面都有自己的規(guī)定。因此，每首元曲的前面都冠有類別名、宮調(diào)名、曲牌名和曲題名。散曲大盛于元。前期書會才人作家。關(guān)漢卿、王和卿為代表。關(guān)漢卿不伏老王和卿的詠大蝴蝶。平民及胥吏作家。白樸、馬致遠為代表。馬致遠，被譽為“曲狀元”。達官顯宦作家。盧摯、姚燧為代表。盧摯秋景、姚燧感懷。后期與前期散曲作家多為北方人不同，后期散曲作家的主體基本由南方人構(gòu)成，因而散曲的創(chuàng)作中心也由北方轉(zhuǎn)移到了南方。

19、代表作品：張可久春晚次韻、喬吉漁父詞、張養(yǎng)浩潼關(guān)懷古、睢景臣戲曲文學（雜?。┰s劇又稱北雜劇，是元代用北曲演唱的漢族戲曲形式。形成于宋末，繁盛于元大德年間（13世紀后半期-14世紀）。其內(nèi)容主要以揭露社會黑暗，反映人民疾苦為主，現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合，主線明確，人物鮮明。北曲演唱；末、旦、凈、雜等角色；唱、白、科；一本四折一楔子；主角一人唱（亦有例外）代表作：四大悲?。宏P(guān)漢卿竇娥冤，馬致遠漢宮秋，白樸梧桐雨，紀君祥趙氏孤兒四大愛情?。宏P(guān)漢卿拜月亭，王實甫西廂記，白樸墻頭馬上，鄭光祖倩女離魂（南戲）南曲戲文；早出溫州（永嘉）雜劇，后至明代有海鹽、余姚、昆山、弋陽四大南戲聲腔；南方方音、曲調(diào)演唱

20、為主；長篇；多角色演唱；生、旦、凈、末、丑、外、貼等角色構(gòu)成元末“四大南戲”：荊釵記、劉知遠白兔記、拜月亭記、殺狗記南戲頂峰之作：高則誠琵琶記小說（話本）見宋部分四.明詩歌：前期詩歌頗有內(nèi)涵、獨樹一幟的詩人于謙。1、茶陵派：代表詩人李東陽李為湖南茶陵人，因稱茶陵派。作詩主張宗法杜甫，強調(diào)法度音調(diào)。2、“前七子”：李東陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王廷相、康海、王九思等七人為代表。主張“詩必盛唐”，但創(chuàng)作上有字模句竊，矜才使氣，創(chuàng)新不夠的弊端。PS：后七子：李攀龍、王世貞、何景明、徐中行、梁有譽、謝榛、吳國倫、臺閣體：“臺閣體”詩，指以當時館閣文臣楊士奇、楊榮、楊溥等（號稱“三楊”）為代表的一種文學

21、創(chuàng)作風格。只追求所謂“雍容典雅”，多粉飾太平、歌功頌德的“應(yīng)制”和應(yīng)酬之作，脫離社會生活缺乏實際內(nèi)容，題材常是“頌圣德，歌太平”，在后起的茶陵派、前七子等流派的沖擊下，漸漸退出了文壇。后期詩文1、公安派：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。袁宏道為主將。公安派秉承李贄“童心說”進步思想，反對模擬之風，倡“性靈說”，主張詩文寫作特點：獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆中流出，不肯下筆。為明后期性靈文學的杰出代表。2、竟陵派：代表人物鐘惺、譚元春。受公安派影響，主張相近，反對模擬。但又強調(diào)從古詩中求性靈，開眼界。風格“幽深孤峭”。文1、唐宋派古文：他們主張?zhí)扑伟舜蠹业膫鹘y(tǒng)，反對前后七子的復古。歸有光項脊軒

22、志寒花葬志、王慎中、唐順之、茅坤等2、性靈派散文：袁宗道：白蘇齋類集、袁宏道：袁中郎全集、袁中道：珂雪齋集游居柿錄3、另：張岱：“晚明小品文集大成者”、“絕代的散文家”，有陶庵夢憶西湖夢尋石匱書夜航船瑯?gòu)治募葢蚯膶W（傳奇）宋元南戲發(fā)展而來，明人改稱“傳奇”；明后期的兩大流派：1、“臨川派”派領(lǐng)袖湯顯祖，注重傳奇的文學性，講究辭藻文采，主張“以意趣神色為主”湯顯祖牡丹亭紫簫記紫釵記南柯記邯鄲記2、“吳江派”領(lǐng)袖人物沈璟注重音樂性和戲劇性，主張作曲“協(xié)律”，語言“本色”。當時吳江派較占優(yōu)勢。如，沈景南九宮十三調(diào)曲譜湯顯祖牡丹亭：源于“三言”小說“杜麗娘慕色還魂”。語言藝術(shù)：抒情詩般的優(yōu)美語言及

23、其所營造的意境。主題主旨：以情反理、禮；“情真、情深、情至”（明雜?。┩蹙潘记?、康海中山狼、徐渭四聲猿雌木蘭女狀元小說（擬話本）明代中葉以后，隨著話本小說的流行，一些文人在潤色、加工宋元明舊篇的同時，開始有意識地模仿“話本小說”的樣式而獨立創(chuàng)作一些新的小說。這類白話短篇小說有人稱之為“擬話本”。一般將“三言”之后的白話短篇小說都歸屬于“擬話本”一類?！叭浴保菏敲鞔T夢龍編著的喻世明言、警世通言、醒世恒言三部小說集的總稱。喻世明言亦稱古今小說，但“古今小說”實為“三言”的通稱。它的出現(xiàn)，標志著古代白話短篇小說整理和創(chuàng)作高潮的到來?！岸摹保涸凇叭浴钡挠绊懴?，凌蒙初編著了初刻拍案驚奇和二刻

24、拍案驚奇?！岸摹迸c“三言”不同，基本上都是個人創(chuàng)作。它已經(jīng)是一部個人的白話小說創(chuàng)作專集，標志著中國短篇小說的創(chuàng)作進入了一個新的階段?！叭浴?、“二拍”的藝術(shù)性：1、將平凡的故事寫得曲折工巧。2、細致入微的寫心藝術(shù)。3體式和語言的變化。白話短篇小說的文體，語言更加通俗貼切。（章回體）分章回敘事的長篇小說代表作：三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅、封神演義（封神榜）金瓶梅的藝術(shù)特色：1、寄意于時俗。2、從歌頌到暴露。3、人物性格的立體化。4、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。5妙在家?？陬^語。歷史地位：著名古典小說評點家張竹坡稱金瓶梅為“天下第一奇書”?！敖稹保哄X財，富貴“瓶”：酒“梅”：女色三國演義的藝術(shù)特色：1、虛實

25、結(jié)合?！捌叻质聦?，三分虛構(gòu)”2、結(jié)構(gòu)有條不紊、主次分明?？蓺w納為五條線：以漢亡為引線，以晉國一統(tǒng)天下為終局，中間的主線是魏、蜀、吳三方的興衰。這幾條線，交互聯(lián)絡(luò)，建構(gòu)成一個完整的藝術(shù)整體。3、以描寫戰(zhàn)爭為主，是一部“全景性軍事文學”作品。4、創(chuàng)造了具有特征化性格的藝術(shù)典型。如關(guān)公之義，諸葛之智。5、語言是“文不甚深，言不甚俗”的淺近文言，雅俗共賞，簡潔明快，洋溢著一種陽剛之氣。水滸傳的藝術(shù)特色：1、白話語體成熟的標志。能嫻熟地運用白話來寫景、敘事、傳神。2、同而不同的英雄群像。注意多層次地刻畫人物的性格。3、傳奇性與現(xiàn)實性的結(jié)合。水滸作者把超凡的人物放置在現(xiàn)實生活的背景上，注意細節(jié)真實，逼近生

26、活；使傳奇性與現(xiàn)實性結(jié)合起來，增強了作品的生活氣息和真實感。4、連環(huán)勾鎖、百川入海的結(jié)構(gòu)。水滸傳的情節(jié)結(jié)構(gòu)是以單線縱向進行的。上半部是以人為單元，下半部則以事為順序，連環(huán)勾鎖，層層推進。西游記：唐僧、孫悟空、豬八戒；仙與妖藝術(shù)風格：奇幻和詼諧。1奇幻。2塑造人物形象能做到物性、神性與人性的統(tǒng)一。3把人物置于日常的平民社會中，多色調(diào)地去刻畫其復雜的性格。4穿插大量的游戲筆墨，使全書充滿著喜劇色彩和詼諧氣氛。五清詩歌：初期詩歌1:遺民詩人：從傳統(tǒng)民族立場和民族氣節(jié)出發(fā)，揭露清軍暴行，頌揚抗清英烈，寄托故國哀思，抒發(fā)忠貞感情，表達復國志意。風格慷慨蒼涼，激楚悲壯。清初三大家：顧炎武，王夫之，黃宗羲。

27、2：仕清詩人：江左三大家錢謙益，吳偉業(yè)，龔鼎孳。王士楨及其神韻說：錢謙益之后，王士禛成為一代正宗。王士禛論詩以神韻為宗，提倡“神韻說”。他的詩作，風神獨絕的神韻詩占了主流，尤其是山水詩，風致清新，詞句明雋圓潤，音節(jié)流利跌宕，代表了其詩的主要成就和特色。陳維崧和陽羨詞派：其詞以豪情抒悲憤，尊詞體，以詞并肩“經(jīng)”“史”，反映明末清初的國事，有“詞史”之稱。朱彝尊和浙西詞派：朱彝尊崇尚醇雅，宗法南宋，以姜、張為學習典范，以醇正高雅的盛世之音，綿亙康、雍、乾三朝。有后主詞風的清詞大家納蘭性德：納蘭性德論詞主情，崇尚入微有致。其愛情詞低回悠渺，執(zhí)著纏綿。中葉詩歌沈德潛與格調(diào)說翁方綱與肌理說袁枚與性靈派：

28、袁枚宣揚性情至上，肯定情欲合理。是晚明文藝思潮的隔代重興，為清詩開創(chuàng)了新的局面。袁枚與趙翼、蔣士銓并稱“乾隆三大家”4常州詞派：張惠言是學者，又是古文陽湖三家之一，更是著名詞人。他與兄弟張琦合編詞選倡導詞意內(nèi)言外、比興寄托和深美宏約之致。周濟以藝術(shù)審美眼光推尊詞作，突出詞的歷史性和與時代盛衰相關(guān)的政治感慨；對詞的比興寄托非常重視。文桐城派“古文”：是清代文壇最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人，故名。主張“義法”、“聲氣”、“義理，考據(jù)，詞章”的統(tǒng)一方苞周官集注、劉大櫆海峰文集、曾國藩戲曲文學（傳奇）1、李玉：明清之承前啟后的劇作家。一捧雪人獸關(guān)永團圓占花魁2、李漁笠翁十種曲風箏誤3、尤侗鈞天樂桃花源黑白衛(wèi)清平調(diào)4、洪昇長生殿:是一部杰出的詩劇，富有濃厚的抒情性，這集中表現(xiàn)在曲詞的清麗典