高中語(yǔ)文人教版高中必修3第一單元-質(zhì)本潔來(lái)還潔去（教學(xué)設(shè)計(jì)）

1、教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)本潔來(lái)還潔去 紅樓夢(mèng)中林黛玉形象探析 四川省成都列五中學(xué)語(yǔ)文組 王虹瑩（Tel 一、課前系統(tǒng)部分（一）教學(xué)設(shè)想閱讀紅樓夢(mèng)這樣的長(zhǎng)篇名著，采用整合資源以點(diǎn)帶面方式，優(yōu)勢(shì)比較明顯。因此將人教版必修3單元的第一篇精讀小說(shuō)林黛玉進(jìn)賈府作為“點(diǎn)”，必修3名著導(dǎo)讀紅樓夢(mèng)當(dāng)作“面”，再以人物形象分析為探究主題，形成主題式閱讀活動(dòng)。閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)最容易出現(xiàn)“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，感知的碎片化，從而導(dǎo)致思維的片面化。為解決這個(gè)問(wèn)題，本課設(shè)計(jì)以林黛玉形象探析為主線(xiàn)，以林黛玉進(jìn)賈府為引導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)跨時(shí)空優(yōu)勢(shì)，整合互聯(lián)網(wǎng)、資源庫(kù)等學(xué)習(xí)資源，帶動(dòng)學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)紅樓夢(mèng)展開(kāi)系統(tǒng)化、建構(gòu)

2、式學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用思維工具進(jìn)行系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化思維的習(xí)慣，提高學(xué)生批判性思維能力。（二）學(xué)情分析現(xiàn)有的狀況：學(xué)生接觸過(guò)影視劇紅樓夢(mèng)；九年級(jí)學(xué)過(guò)香菱學(xué)詩(shī)，初步積累了有關(guān)曹雪芹和紅樓夢(mèng)的一些知識(shí)；學(xué)習(xí)了必修3第一課林黛玉進(jìn)賈府，初步了解黛玉這個(gè)人物形象；大部分學(xué)生能利用信息技術(shù)搜集網(wǎng)絡(luò)資源。這些都為紅樓夢(mèng)的整本書(shū)閱讀打好了基礎(chǔ)。存在的問(wèn)題：一是人物分析主觀片面，缺乏思維的深度，缺乏從現(xiàn)象分析本質(zhì)及其規(guī)律的能力；二是分析問(wèn)題不會(huì)分辨主要因素和關(guān)鍵因素；三是沒(méi)有養(yǎng)成系統(tǒng)學(xué)習(xí)和整體思維的習(xí)慣，不會(huì)使用系統(tǒng)分析工具，綜合分析各個(gè)要素。鑒于以上原因：本課既分享學(xué)生的思維結(jié)果描述，又分享學(xué)生運(yùn)用思維工具的

3、情況，更分享學(xué)生思維發(fā)展的過(guò)程。（三）教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程教學(xué)、教材知識(shí)和學(xué)情，結(jié)合思維發(fā)展型課堂的要求，本課確立以下教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)對(duì)小說(shuō)三要素的分析，初步嘗試多角度、系統(tǒng)化地分析人物形象。（教學(xué)重點(diǎn)）2.運(yùn)用因素分析法和要素分析法，由現(xiàn)象到本質(zhì)分析黛玉悲劇成因，初步掌握逐層探究的方法。（教學(xué)難點(diǎn)）3.通過(guò)系統(tǒng)思維方式的介入，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用思維工具，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)思維的能力。（四）教學(xué)用具：多媒體、CAI課件、紅樓夢(mèng)影視資料、校園論壇。二、課堂系統(tǒng)部分教學(xué)過(guò)程（一）課前：教學(xué)活動(dòng)預(yù)設(shè)圍繞教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合思維發(fā)展型課堂基本要素，本次專(zhuān)題探究采用“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)”，設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題：你能說(shuō)出書(shū)中主要人物和情節(jié)

4、嗎？你能用思維導(dǎo)圖描繪本回重要情節(jié)及其所表現(xiàn)的人物性格內(nèi)容嗎？運(yùn)用思維導(dǎo)圖，說(shuō)說(shuō)你眼中的金陵十二釵是怎樣的？構(gòu)成了問(wèn)題鏈條，驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行四輪閱讀，學(xué)生在教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)下自讀、思考，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。第一輪閱讀：學(xué)生利用暑假時(shí)間完成粗讀。問(wèn)題驅(qū)動(dòng)1：你能說(shuō)出書(shū)中主要人物和情節(jié)嗎？目的：讓學(xué)生對(duì)人物性格有初步了解。第二輪閱讀：必修3學(xué)期9-10月份，按回目分組精學(xué)。內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)運(yùn)用思維可視化工具（思維導(dǎo)圖）描述“回目概要”、“本回重要情節(jié)及其所表現(xiàn)的人物性格”、“重要詩(shī)詞”。問(wèn)題驅(qū)動(dòng)2：你能用思維導(dǎo)圖描繪本回重要情節(jié)及其所表現(xiàn)的人物性格內(nèi)容嗎？第三輪閱讀：必修3學(xué)期11-12月份，概述金陵十二釵的生

5、活經(jīng)歷、讀懂十二釵的圖畫(huà)判詞歌曲，賞析與十二釵相關(guān)的情節(jié)、收集影視片斷（如電影版、87電視版、小戲骨版）、收集紅樓夢(mèng)測(cè)試題（題型包括：填空、判斷、選擇、音樂(lè)、書(shū)法、圖片）。交流方式按人物分組精講。問(wèn)題驅(qū)動(dòng)3：運(yùn)用思維導(dǎo)圖，說(shuō)說(shuō)你眼中的金陵十二釵是怎樣的？注意：第二輪和第三輪閱讀時(shí)，要求學(xué)生單周完成紅樓夢(mèng)摘抄1000字（包括作者簡(jiǎn)介、重要情節(jié)概述、人物性格分析、文中詩(shī)詞曲賦對(duì)聯(lián)摘錄、紅學(xué)家精要點(diǎn)評(píng)揭秘等），雙周完成紅樓夢(mèng)周記（人物小傳、讀后感言、續(xù)寫(xiě)、片斷改寫(xiě)形式不拘，有深入獨(dú)到見(jiàn)解即可）。第四輪整合：合作探究，登錄校園網(wǎng)（48）上傳學(xué)習(xí)探究資料，準(zhǔn)備展示課內(nèi)容（讀、背、誦、唱、配音、表演），通

6、過(guò)紅樓夢(mèng)100題測(cè)試。 （二）課上：閱讀活動(dòng)展示1.營(yíng)造情境（3分鐘）問(wèn)題情境：課前播放有關(guān)金陵十二釵的視頻紅樓夢(mèng)序曲。師：剛才這段視頻，里面的金陵十二釵大家都熟悉吧？我想問(wèn)問(wèn)我們班的男生，如果選擇一人做為你未來(lái)的伴侶，你會(huì)選誰(shuí)？我想問(wèn)問(wèn)我們班的女生，如果選擇一人做為你的閨蜜，你又會(huì)選誰(shuí)？剛才同學(xué)們各抒己見(jiàn)，真是各花入各眼，喜好各不同。那么書(shū)中的賈寶玉最?lèi)?ài)誰(shuí)？（生：林黛玉）“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。這節(jié)課我們將運(yùn)用思維圖示、思維導(dǎo)圖和概念圖等思維工具，來(lái)探究金陵十二釵之首林黛玉的形象。在同學(xué)們的心里，林黛玉是一個(gè) 的人？你會(huì)用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)形容她？2.形象分析（12分鐘）過(guò)渡：課前同

7、學(xué)們已經(jīng)從以下的16個(gè)回目中任選了兩回來(lái)學(xué)習(xí)，請(qǐng)用可視化工具（圓圈圖/氣泡圖/括號(hào)圖）分享描述探究結(jié)果。接下來(lái)哪位同學(xué)來(lái)分享你的探究成果？請(qǐng)同學(xué)們課前從以下回目中任選2個(gè)，探究分析黛玉的性格特點(diǎn)。(請(qǐng)4-5生展示)第01回 木石前盟（還淚宿命，知恩圖報(bào)）第03回 林黛玉進(jìn)賈府（言行多心、美貌多情、體弱多病、敏感自尊）第18回 誤剪香囊（要求愛(ài)情專(zhuān)一、要求尊重人、維護(hù)人的尊嚴(yán)）第23回 共讀西廂（志趣相投；婚姻大事不可草率，愛(ài)的坦白對(duì)她來(lái)說(shuō)是褻瀆和輕侮）第26回 黛玉吃閉門(mén)羹（敏感多情）第27回 燕泣殘紅（純真高潔） 葬花吟（多愁善感）第32回 訴肺腑（對(duì)賈寶玉愛(ài)得真誠(chéng)，愛(ài)得執(zhí)著，始終如一，至死

8、靡它）第34回 題帕詩(shī)(飽受“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之后的頑強(qiáng)抗?fàn)?。寶黛二人能夠沖破世俗的枷鎖，不顧個(gè)人名聲，甚至不計(jì)后果追求愛(ài)情)第37回 詠白海棠(黛玉亦如一朵白海棠，具梨蕊之?huà)蓾?、芳香孤傲的品性，表現(xiàn)出一種“怨而不怒，哀而不傷”的敦厚高潔的品質(zhì))第38回 魁奪菊花詩(shī)（菊的芬芳、菊的心事、菊的情懷、菊的孤標(biāo)，沉浸在婉轉(zhuǎn)的筆墨中。詠菊足以看出的滿(mǎn)紙素怨，一瓣心香，看出她對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的情操的贊賞與追求。追求心靈的默契，知音一個(gè)便足矣。她一片真心托付給，她的詩(shī)、她的情、她的相思只有可真正讀懂。就是遠(yuǎn)離庸碌的塵寰，與心愛(ài)的男子過(guò)上淡泊清雅的日子，沒(méi)有禁錮，沒(méi)有枷鎖，只是一方潔凈的天空讓她自由呼吸）第41回

9、 妙玉斥黛玉不懂茶（氣量寬宏）第45回 釵黛互剖金蘭語(yǔ)（認(rèn)清形勢(shì)不計(jì)較、率直坦白、樸實(shí)純潔） 秋窗風(fēng)雨夕（仿春江花月夜所作，秋分時(shí)節(jié)咳疾加重，傷悼身世，是無(wú)法找到出路的苦悶頹傷）第48回 教香菱學(xué)詩(shī)（真誠(chéng)熱心、善良細(xì)心、體察關(guān)心社會(huì)底層生活的人）第64回 黛玉作五美吟（西施吳越爭(zhēng)霸、虞姬楚漢相爭(zhēng)、昭君胡漢之爭(zhēng)、綠珠八王之亂、紅拂隋唐更替，五首詩(shī)懷古傷今，借閨閣寫(xiě)世情）第76回 凹晶館聯(lián)詩(shī)（“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”這一妙語(yǔ)橫空出世，四海八荒，皆無(wú)言語(yǔ)，唯見(jiàn)塘心秋月白。此夜，靜到極致，涼到極致。讓人為湘黛的靈氣、精魂所折服，此句暗香彌漫。這一刻，她們互相諒解，從前有過(guò)的尷尬和微妙的敵意，都不復(fù)存

10、在。）第97回 黛玉焚稿（執(zhí)意親手將見(jiàn)證她青春年華的詩(shī)稿和代表她純真愛(ài)情的詩(shī)帕焚毀，意在切斷一切與所愛(ài)的人的關(guān)聯(lián)，只求速死。徹底絕望）【環(huán)節(jié)設(shè)想】這一環(huán)節(jié)，一是讓學(xué)生運(yùn)用可視化工具描述隱形思維過(guò)程；二是以此解決思維過(guò)程中遇到的問(wèn)題和困惑。附學(xué)生手繪圖：（廖 冰） （王金玉）（李芯瑤） （林 屾）（蔡雨欣）3.討論探究（15分鐘）深入探討黛玉悲劇成因。探究過(guò)程：學(xué)生分析討論（5分鐘）師生梳理（8分鐘）概括分類(lèi)、得出結(jié)論（2分鐘）師：黛玉生得傾國(guó)傾城，兼有曠世詩(shī)才，這樣美好的女子為何落得淚盡而逝的結(jié)局？你認(rèn)為導(dǎo)致黛玉悲劇的原因有哪些？黛玉有沒(méi)有不用早逝的可能？請(qǐng)用可視化工具（圓圈圖/氣泡圖/括號(hào)圖

11、/思維導(dǎo)圖）和因素分析法來(lái)闡述。分組討論，每組選一位同學(xué)把你們的觀點(diǎn)用圖示繪制出來(lái)，待會(huì)展示。生分享觀點(diǎn)（每人只談一點(diǎn)就行，有獨(dú)到見(jiàn)解更好，形成“多元化系統(tǒng)化”） （劉欣雨小組） （閆蕊小組） （王文欣小組） （彭敏小組）（王茜小組）（林 屾小組）在學(xué)生充分地討論、分享觀點(diǎn)后，教師就學(xué)生展示的原因作補(bǔ)充或訂正，完成思維導(dǎo)圖。師準(zhǔn)備:自身因素還淚宿命：“西方靈河岸邊，三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤霞宮神瑛侍者日以甘露灌溉”“后因神瑛侍者下凡造歷幻緣，觸動(dòng)它五內(nèi)郁結(jié)著的一段纏綿不盡之情，乃決意隨同下世為人，用一生所有淚水還他，以報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩”。當(dāng)她再無(wú)一滴淚水可灑時(shí)，只有淚盡夭亡，香魂逝去

12、，結(jié)束她凄清的一生。太純粹的事物無(wú)法久存，只能從天上來(lái)，還歸天上去。身染疾：黛玉生下來(lái)身子就弱，靠吃藥維持生命，是藥三分毒，再加寄人籬下，難免不被賈府貪財(cái)?shù)南氯藙?dòng)手腳克扣，長(zhǎng)時(shí)間服藥副作用大。再加黛玉整天因?qū)氂窨奁?，心里煩悶憋氣，最后身體越來(lái)越差，以致一命嗚呼。這樣的女子是不適合傳宗接代的。多疑善妒：一夫多妻制下，作為正妻寬容的態(tài)度非常重要，若是小心眼善妒搞得家宅不寧，大家族是非常忌諱的。如果正妻不能生育，不嫉妒就更為重要，畢竟不孝有三無(wú)后為大。敏感尖刻：第7回送宮花戲熙鳳 宴寧府會(huì)，得了十二支宮花，托周瑞家的送給眾姊妹戴。周瑞家的送宮花的順序是，先是迎探惜三春，每人兩支，接著給了王熙鳳四支，

13、最后兩支才送給了黛玉，因此惹得黛玉發(fā)火，她說(shuō)了一句非常尖酸刻薄的話(huà)，黛玉冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我”。雖然周瑞家的失禮并勢(shì)利在先，但黛玉直接指責(zé)王夫人的陪房，顯得不夠大氣。他人因素寶玉懦弱：寶玉在眾人眼中是，“混世魔王”“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混，外祖母又極溺愛(ài)，無(wú)人敢管。”他說(shuō)的話(huà)也被人們當(dāng)作“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。（第3回）他對(duì)黛玉的真情無(wú)處言說(shuō)。而寶玉也是斷斷不會(huì)把自己的心思與賈母明言的。金玉良緣：薛寶釵的“釵”中有金，賈寶玉的名字中有玉，兩人應(yīng)結(jié)為婚姻。象征物是的“金鎖”和的“”。小說(shuō)交代，釵、黛小時(shí)候均得過(guò)“無(wú)名之癥”，任憑吃遍凡間的醫(yī)藥，均

14、毫無(wú)效驗(yàn)。此時(shí)，又都有一癩頭和尚出現(xiàn)，主動(dòng)為她們療此怪病。但癩頭和尚為寶釵、黛玉開(kāi)的治療方案，卻大不相同：對(duì)黛玉，他要求化她出家，并提出警告（第3回）：“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見(jiàn)，方可平安了此一世。”對(duì)寶釵，癩頭和尚完全沒(méi)提苛刻的出家或“禁錮”要求，相反，他不僅送予寶釵實(shí)實(shí)在在的海上仙方，還為寶釵提供了八字吉讖“不離不棄，芳齡永繼”，要她“必須鏨在金器上”（第8回），并強(qiáng)調(diào)說(shuō)“等日后有玉的方可結(jié)為婚姻”（第28回）。分明表露出對(duì)寶釵未來(lái)情感與姻緣的一種熱烈的期許。愛(ài)別離：寶玉被賈母、王夫人和王熙鳳等人合起

15、伙來(lái)，騙娶了薛寶釵，黛玉知道后，覺(jué)得被辜負(fù)，心里只剩下絕望，于是焚詩(shī)斷稿，含恨而死。言相逼：賈府里面賈母對(duì)黛玉確是真心疼愛(ài)，但是下人素質(zhì)參差不齊，有嘴碎的會(huì)嚼舌根說(shuō)難聽(tīng)的話(huà)。這種語(yǔ)言暴力讓敏感自尊的黛玉度日如年，才會(huì)在葬花吟里寫(xiě)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，艱難度日。作者因素晴雯之死的預(yù)演：晴雯死后，寶玉為她寫(xiě)了芙蓉女兒誄。脂硯齋評(píng)語(yǔ)：“名誄晴雯，實(shí)悼黛玉?！奔牢闹苯咏淮饲琏┑乃酪蚴窃馊苏u謗，說(shuō)她勾引寶玉。晴為黛影，這是命運(yùn)的暗示。所以可推斷，黛玉死前也是有一樣的遭遇的。凹晶館聯(lián)詩(shī)的暗示：第76回，中秋之夜，黛玉和湘云兩個(gè)人在凹晶館聯(lián)詩(shī)。湘云出了一句“寒塘渡鶴影”，黛玉接了一句“冷月葬

16、詩(shī)魂”。林黛玉一生喜歡寫(xiě)詩(shī)，“詩(shī)魂”大概就是暗喻她自己吧。不忍其凡俗不堪：作者借寶玉之口談?wù)撆踊榍?、婚后的變化：“女孩兒未出嫁，是顆無(wú)價(jià)之寶珠；出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來(lái)，雖是顆珠子，卻沒(méi)有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚(yú)眼睛了?！彼袊@:“奇怪，奇怪，怎么這些人只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混賬起來(lái)，比男人更可殺了！”很難想象寶黛成婚后，二人陷入日?，嵥榈臓?zhēng)吵之中，陷入一地雞毛的無(wú)序之中，絳珠仙子會(huì)是什么樣？所以，讓黛玉在賈府還不曾完全沒(méi)落時(shí)死去，免去饑寒交凍之苦。家庭因素親早亡：古人結(jié)婚講求“高娶低嫁”，有身份的人家娶妻相當(dāng)于找岳父拉盟友，這關(guān)系到

17、家族發(fā)展是為重中之重。所以很多時(shí)候，家世在婚姻中是最高標(biāo)準(zhǔn)甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)。即使是今天，絕大多數(shù)人結(jié)婚時(shí)也要看家庭背景、雙方職業(yè)、收入等，這也是一種變相的家世。雖然林如海是探花、巡鹽御史，但是早亡，有等于沒(méi)有。再加黛玉寄養(yǎng)在賈家，畢竟不是一族又不能代表賈家出嫁。而且未婚父母雙亡，古人會(huì)認(rèn)為不吉利。無(wú)法理家：古代男主外女主內(nèi)，女性理所當(dāng)然有理家義務(wù)。特別是大家族，一個(gè)無(wú)法理家的女人就是災(zāi)難。也許黛玉有理家的才能，但她病殃殃，根本沒(méi)有時(shí)間精力挑起當(dāng)家主母的擔(dān)子。無(wú)法諫夫：妻子要能夠規(guī)勸丈夫，不要讓丈夫在外面有影響家族家庭的行為。黛玉只會(huì)關(guān)心丈夫有沒(méi)有花心，拈酸吃醋，爭(zhēng)吵哭泣，如何規(guī)勸？心理脆弱：不夠

18、強(qiáng)勢(shì)，大家族的當(dāng)家主母需心性堅(jiān)韌、雷厲風(fēng)行、令行禁止。黛玉不問(wèn)世事，丈夫不在無(wú)法獨(dú)當(dāng)一面，時(shí)刻需要人保護(hù)。權(quán)斗犧牲：第74回抄檢大觀園，第一個(gè)抄的就是黛玉的瀟湘館，當(dāng)時(shí)王善保家的在屋子里面抄到了寶玉的舊物，喜滋滋的拿去跟王熙鳳邀功，幸好被鳳姐壓下去了?？赏跎票＜业氖菢s國(guó)府大房的陪房和心腹，她們會(huì)不會(huì)拿這個(gè)做邢王二夫人爭(zhēng)權(quán)奪利的證據(jù)呢？一旦王善保家的說(shuō)出此事，寶玉還好，對(duì)黛玉就是毀滅性的打擊。黛玉本來(lái)就有潔癖，若被人潑臟水，一病不起就是順理成章的事。社會(huì)因素倫理禁忌：古代社會(huì)的婚姻講究父母之命、媒妁之言。男女婚前嚴(yán)禁戀愛(ài)，完全盲婚啞嫁。第54回史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣寫(xiě)賈母的“掰謊記”

19、，賈母就公開(kāi)表明不喜歡男女私相授受，生米煮成熟飯了再走個(gè)過(guò)場(chǎng)，逼著父母認(rèn)頭。她不希望這樣的情節(jié)發(fā)生在賈府。而寶黛的自由戀愛(ài)自然不被世人容忍。大膽叛逆：封建社會(huì)要求女人品行堅(jiān)貞，婚前穩(wěn)重不輕薄，婚后忠誠(chéng)忠貞。所以對(duì)那種相對(duì)感性的女子是否定的，特別是那種愛(ài)起來(lái)要死要活，完全不顧禮教、場(chǎng)合和社會(huì)輿論。行酒令時(shí)，她隨口說(shuō)出了西廂記牡丹亭等“淫詞艷曲”里的句子，失于檢點(diǎn)，太過(guò)大膽叛逆。像黛玉這種感情至上的人，婚后萬(wàn)一對(duì)丈夫的移情別戀感到失望，真的會(huì)鬧得家宅不寧。她把“女子無(wú)才便是德”的訓(xùn)誡放在了腦后，總想展露才智，爭(zhēng)強(qiáng)斗勝。省親之日黛玉安心大展奇才，將眾人壓倒，不想只命作一匾一詠，又不好違諭多作，大為掃

20、興。后來(lái)到底憋不住，替正在大費(fèi)神思的寶玉作了“槍手”，令寶玉喜出望外，覺(jué)得比自己高過(guò)十倍。不屑政治：賈府是公侯世家，女主人不懂政治，搞不好會(huì)像王熙鳳那樣告自己丈夫國(guó)孝家孝娶妻，極可能害死自己老公。所以紅樓中，大家族的媳婦必須懂政治?？慎煊駥?duì)此不屑一顧。封建社會(huì)對(duì)女子的要求：在中國(guó)封建社會(huì)中，女性可以說(shuō)是一直處在被壓迫的地位。男尊女卑的思想始終貫穿始終?！叭龔摹保何醇迯母福燃迯姆?，夫死從子?！八牡隆保旱隆⑷?、言、工，做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然后是相貌（出入要端莊穩(wěn)重持禮，不要輕浮隨便）、言語(yǔ)（與人交談要會(huì)隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語(yǔ)句）和治家之道（治家之道

21、包括、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié)）。社會(huì)大趨勢(shì)：通過(guò)賈府由盛到衰的客觀描寫(xiě)和寶黛愛(ài)情的悲劇以及大觀園“群芳”凋零的藝術(shù)再現(xiàn)，表現(xiàn)了一種繁華即逝、美質(zhì)不常的夢(mèng)幻意識(shí)。封建社會(huì)的消亡、封建家庭的由盛而衰這個(gè)趨勢(shì)如此，身處其中的黛玉也就無(wú)法幸免了。其它：古人奉行“女子無(wú)才便是德”黛玉除了做詩(shī)，并無(wú)特殊才藝。 【環(huán)節(jié)設(shè)想】這一環(huán)節(jié)，通過(guò)核心思維工具（因素分析法），學(xué)生從不同角度，提出多元化看法，形成系統(tǒng)化整體見(jiàn)解。打得開(kāi)形成多樣化觀點(diǎn)；收得攏概括出總體觀點(diǎn)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散和聚合思維能力。4.主因探究（5分鐘）師：運(yùn)用要素分析法，探究黛玉之死的主要因素（要素）是什么？紅樓夢(mèng)一方面通過(guò)寶黛愛(ài)

22、情的悲劇故事，反映貴族叛逆者反對(duì)科舉功名，反對(duì)禮教綱常，反對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)給他們規(guī)定的生活道路，要求婚姻自由，男女平等，尊重個(gè)性。另一方面是讓人警醒的眾生浮沉之夢(mèng)，寶黛的愛(ài)情悲劇也正是說(shuō)明了這一點(diǎn)。在賈府上下看來(lái)，賈寶玉如和寶釵結(jié)合，他將贏得世俗艷羨和錦繡前程。賈寶玉如和黛玉結(jié)合，他將一無(wú)所有?！举Y料助讀】王國(guó)維：紅樓夢(mèng)的深刻之處在于，并沒(méi)有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，這個(gè)悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。叔本華：“所以我們?cè)诒瘎±锟吹侥切┳罡呱械模ㄈ宋铮┗蚴窃诼L(zhǎng)的斗爭(zhēng)和痛苦之后，最后永遠(yuǎn)放棄了他們此前熱烈追求的目的，永遠(yuǎn)放棄了人生一切的享樂(lè)；或是自愿的，樂(lè)于為之而放棄這一切悲劇的精神就在這里:它引向退讓”?！经h(huán)節(jié)設(shè)想】這一環(huán)節(jié)，通過(guò)核心思維工具（要素分析法），也就是從多種因素中尋求最本質(zhì)、最關(guān)鍵、最具有決定性的因素的思維方法，形成獨(dú)到的見(jiàn)解，提高學(xué)生的批判思維能力和創(chuàng)新思維能力。5.變式閱讀（3分鐘）過(guò)渡：紅樓夢(mèng)是一座富麗堂皇、精工細(xì)巧的藝術(shù)大廈，人物描寫(xiě)或工筆細(xì)描，或虛筆寫(xiě)意，濃妝淡抹，各具佳妙，給文