國學管理：儒家管理思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應用

1、國學管理：儒家管理思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應用國學管理：儒家管理思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應用引言國學一說，最初產生于西學東漸、文化轉型的歷史時期，而當時提出的最根本的目的在于回應西學的挑戰(zhàn)。從20世紀末到21世紀初，隨著中國經濟的強勁開展，在文化上出現(xiàn)了所謂的國學熱李中華，2022。20世紀80年代末，一批諾貝爾獎獲得者面對世界范圍內的道德危機共同呼吁：人類要在21世紀生存下去，就必須到2500年前的中國孔夫子那里去尋找時機。因此，在20世紀80年代出現(xiàn)過一時的文化熱。經過30多年的改革開放，中華民族已經開場找回文化的自信，中國開場邁向文化復興與注重軟實力建立的時代。近年來，借助于中央電視臺的百家

2、講壇欄目，易中天品?三國?，于丹說?論語?，王立群讀?史記?及曾仕強講?易經?得以迅速本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理熱播，出版的書籍也是數(shù)以萬計，傳播范圍極廣。時下，隨著新?三國?、新?水滸?等四大名著的重拍、熱播，在我們被先賢的智慧折服時，我們需要的更多是考慮?；蛟S新一輪的國學之四大名著又將在全國涉及開來，當然這些還只是國學思想中的冰山一角。國學管理作為國學熱的一個支流，現(xiàn)代在一些企業(yè)中已經得到重視，其對現(xiàn)代的企業(yè)管理的作用也在逐漸凸顯。國內一些知名高校創(chuàng)辦的企業(yè)國學管理培訓班就反映了國學在企業(yè)管理中的地位已得到重視。所以在我國進展現(xiàn)代化的建立中，尤其是在建立有中國特色社會主義市場經濟的過程

3、中，企業(yè)作為市場的主體除了學習如今較為流行的西方管理理論以外，還應充分認識到我國傳統(tǒng)儒家文化對現(xiàn)代企業(yè)管理的重要作用，充分利用我國儒家思想這一傳統(tǒng)的文化瑰寶。國學概念和國學管理思想一國學的來源及涵義國學一詞，最早是指國家設立的學校，其最初見于?周禮?掌國學之政，以教國子小舞。后來漢代的太學，晉唐以后的國子學、國子監(jiān)等都是它的變形。四書五經中也有記載，但大多為同義，都是指我國歷代王朝的最高教學機構。而以國學之名義專門命指中國文化學術之大一統(tǒng)系的特征，那么始見于清末。有人說，章炳麟在日本組織國學講習會，劉師培也有國學保存會的發(fā)起，或許他就是近代國學新義的最初使用者武礪興，2022。因此?辭源?上解

4、釋說：國學，一國所固有之學術也。由此可見，國學并不是一本書或幾本書所能概括的，它是我國幾千年傳統(tǒng)文化的積淀?，F(xiàn)代對于國學的理解已經和最初的意思截然不同，所以說，近代國學并非傳統(tǒng)學術的簡單延續(xù)，而是中國學術在近代西學影響下由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的過渡形態(tài)。二國學管理思想的來源我國古代的管理思想大多來自于對國家和軍隊的管理，多表現(xiàn)為注重情字，強調心治，重視精神鼓勵，最終實現(xiàn)對民愛之如父母，那么歸之如流水的目的等。這些思想在現(xiàn)代管理者施行管理過程中，同樣具有很好的應用價值徐建中，2022。當然古代管理思想只是現(xiàn)代國學管理的一種變形，國學管理的理論來源于著名文化學者張祖庸先生關于國學與管理的學術性理論闡述，

5、時下經群眾媒體的傳播，成為一種流行。儒家管理思想與現(xiàn)代企業(yè)管理一儒家管理思想管理就其理論而言是一門科學，但從方法來說又是一種藝術。國學管理思想博大精深，而經世致用的儒家管理思想經過兩千多年的傳承在人們心中根深蒂固，在現(xiàn)代管理理論中扮演著重要的角色。儒家思想是由孔子始創(chuàng)，孟子形成系統(tǒng)的理論，至二程程顥、程頤朱熹開展為博大精深的思想體系。它包含政治、教育、人性人生、家庭等內容，本體論、認識論、人性論等理論，認知求知、修養(yǎng)等方法論劉海燕，2022。儒家思想把傳統(tǒng)文化的思維看作是一個有機聯(lián)絡的整體，把天、地、人，即自然、社會、人生作為一個整體的系統(tǒng)來認知。這種天人合一的統(tǒng)攝方法，以人為中心來考慮自然，

6、以個人經歷的合理類推去認知世界，強調人與自然的和諧共生。因此，儒家提出了仁政的民本思想，如民為貴，社稷次之，君為輕就是民本思想的真實寫照?？v觀由古至今的太平盛世，無不是以民本作為執(zhí)政理念的：漢初統(tǒng)治者，提出了無為而治的思想，主張與民休戚，于是出現(xiàn)了歷史上的文景之治；唐太宗李世民以濟世安民之心，體恤民生，出現(xiàn)貞觀之治；明孝宗勤政愛民鑄就了難得的弘治中興；清朝初年的輕徭薄賦，休養(yǎng)生息，迎來了康乾盛世。俗話說：得民心者得天下。以民為本一直是中國歷史上開通統(tǒng)治者貫徹儒家管理思想的一條重要執(zhí)政法那么。此外，儒家思想主張修身、齊家、治國、平天下，把個人、家庭、國家、天下四者統(tǒng)一起來，主張己所不欲勿施于人，

7、強調天下興亡，匹夫有責，倡導先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這種在充分發(fā)揮個人才能的根底上，強調群體意識與團隊精神，強調實現(xiàn)個人價值與奉獻社會相交融的理念，對于個人與別人、個人與企業(yè)、個人與社會、企業(yè)與社會的和和諧開展都有重大意義。因此，儒家思想從人的倫理道德、觀念意識、行為準那么、價值取向和管理哲學等方面為現(xiàn)代管理提供了有益的營養(yǎng)，豐富了現(xiàn)代管理理論。二儒家管理思想在現(xiàn)代企業(yè)的管理理論第一，儒家民本思想在企業(yè)管理上以德服人。中華民族自古以來就以禮儀之邦自居，既然如此，那么德是必須的。孟子曾說：以力服人者，非心服也；以德服人者，中心悅而誠服也，這也表達在現(xiàn)今的一些公務員招聘要求中：得才兼?zhèn)洌?/p>

8、德為先。這種主張對企業(yè)而言，就是主張用道德標準作為一種無形的動力為現(xiàn)代企業(yè)管理保駕護航。1995年，國內著名企業(yè)海爾集團就提出員工犯了錯誤，其上級管理者必須承當相應的管理責任劉海燕，2022。其目的就是要求海爾的管理者以身作那么，通過自己的德行來感染員工，將制度標準內化為員工自身的道德標準，這就深入地凸顯了以德服人的管理理念，使公司上下級同心同德共謀開展。現(xiàn)代企業(yè)管理也強調法律與制度，在市場經濟的條件下這是非常必要的。但儒家更關注人的倫理道德，主張培育人的美德和良好的社會風氣，讓人們心悅誠服地遵照道德準那么去做事，這才是管理的最高境界。第二，管理應注重以人為本。儒家遵從仁、義、禮、智、信，仁者

9、愛人也即以人為本。在西方早期工業(yè)革命時期人的因素并沒有得到重視，但現(xiàn)代西方管理理論也開場強調人是企業(yè)中最重要的因素。比方，全球最大的連鎖超市-沃爾瑪將員工視為自己的合伙人，很少出現(xiàn)由于分工不同而造成的歧視現(xiàn)象；Ggle公司允許員工自己布置個性化的辦公室等劉海燕，2022。儒家的以人為本位的思想，對現(xiàn)代企業(yè)的經營管理起到了積極的促進作用。企業(yè)要獲得成功，首先要以員工的根本利益出發(fā)，打破上下級的界限，視員工如兄弟姐妹般，使員工有一種歸屬感，員工才能心往一處想，勁往一處使，為企業(yè)創(chuàng)造出最大的財富。第三，儒家中庸管理思想對企業(yè)文化的塑造?？鬃釉疲翰坏弥行卸c之，必也狂捐呼！狂者進取，狷者有所不為也?論

10、語子路?，及中庸之為德也，其至矣乎?論語雍也?。由此可見孔子也極為重視中庸之道。中庸，中即是正，庸即是和。中庸就是把握適度，按適宜公平的方式做事，包括公平正確對持自己，公平正確處理家庭，運用公平正確的方法治理國家，創(chuàng)造和諧社會。在企業(yè)管理中也是，作為管理者待人接物應采取不偏不倚，賞罰清楚、調和折中的態(tài)度。中庸之道具有很強的理論操作性，可以作為現(xiàn)代企業(yè)進展管理的指導。尤其在中國，作為一個人情味兒較濃郁的國家，外方管理者如不深諳中庸之道，在企業(yè)管理中一味強調制度管理，在中國就是很難行得通的。我們不能改變這種狀況，因為這就是我國的文化，反之，我們假如合理地運用就會獲得事半功倍的效果。被稱為日本近代工

11、業(yè)之父的澀澤榮一先生在回憶其創(chuàng)業(yè)生涯時說：我的經營中雖包含辛苦和慘淡，但常遵孔子之教，據(jù)?論語?之旨，故使經營獲得成功王恒，2022。其實他遵從的核心也就是中庸之道。企業(yè)文化是企業(yè)的核心價值觀，將儒家的中庸之道貫徹在建立企業(yè)文化過程中，將公平、公正內化為企業(yè)價值之中，才能創(chuàng)造充滿活力活力的企業(yè)文化。第四，和為貴的管理思想。目前，我國旨在建立一個和諧社會，現(xiàn)代企業(yè)管理也要強調人和?，F(xiàn)代企業(yè)是一個綜合系統(tǒng)，是多層次的有機結合體，怎樣協(xié)調各種關系，怎樣調發(fā)動工的積極性成為一個普遍關注的問題。儒家以和為貴的管理思想有一定的借鑒作用。和是現(xiàn)代企業(yè)管理中極為重要的因素，要保持企業(yè)的和諧，就要從組織和個人兩

12、方面來加強。在組織方面，一是要建立一個優(yōu)秀的指導集體，指導集體的思想品質、業(yè)務才能是保持組織內人際關系和諧的必不可少的條件。二是要建立合理的組織構造，分工明晰、責權明確的組織構造有利于改善人際關系。在個人方面，企業(yè)的每一位員工要真誠地待人接物，給人親和感，關心別人。作為管理者要有博大的胸襟，敢于犧牲自己的利益，要處理好上下級關系，特別要處理好與自己意見不同的人的關系。俗話說：家和萬事興，企業(yè)作為一個由不同部門組成的大家庭，和是必不可少的。結論及展望綜上所述，儒家管理思想在現(xiàn)代管理中的重要性是不言而喻的，但這些都還只是其中的冰山一角。從西方的現(xiàn)代管理也可看出，無論美式管理還是日式管理，其共同的特

13、點都是首先把現(xiàn)代管理與自己的優(yōu)秀文化結合起來。正如英國學者莊士敦所說：當我們歐洲人開場驚異地發(fā)現(xiàn)中國的社會和政治思想、中國的倫理、中國的藝術和文學都有崇高價值的時候，中國人自己卻開場學著把他們文化中這些偉大的產物加以不耐煩地鄙視這是一個令人大惑不解的現(xiàn)象申明等，2022。在過去的百年中儒學思想的開展起起落落，人們在迷失的過程中不斷進展探究，而今國學熱火重燃，但愿不是曇花一現(xiàn)，也不能是單純地埋首故紙堆。在當前物欲橫流的市場經濟條件下，特別是對于已盈利的現(xiàn)代企業(yè)面臨著宏大的競爭和挑戰(zhàn)，有的企業(yè)道德淪喪社會責任感淡雹上下級關系不和、員工心理壓力宏大，運用儒家思想來管理是非常必要的。但是如今的國學管理仍是一種快餐式文化，被人們用于附庸風雅，在現(xiàn)代企業(yè)的管理中仍未被提升到顯