大學(xué)生如何樹立馬克思主義信仰

1、大學(xué)生如何樹立馬克思主義信仰馬克思主義是當(dāng)今世界上最科學(xué)的真理，馬克思主義信仰是當(dāng)今世界上最科學(xué)的信仰。樹立馬克思主義信仰，對(duì)于指導(dǎo)人們創(chuàng)造美好的人生，具有十分重要的意義。要樹立馬克思主義信仰，就要努力做到以下幾點(diǎn)。第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)并深刻理解馬克思主義的科學(xué)理論?？茖W(xué)信仰建立在正確的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，只有真正地認(rèn)識(shí)馬克思主義，深刻地理解馬克思主義，才能堅(jiān)定地信仰馬克思主義。而要理解馬克思主義，就要認(rèn)真地研讀馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平的著作，深刻地理解馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的科學(xué)性，完整、準(zhǔn)確、全面的掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本原理和科學(xué)體系。如果不認(rèn)真學(xué)

2、習(xí)馬克思主義，或者對(duì)馬克思主義只是停留在一知半解的水平上，就不會(huì)被馬克思主義的偉大理論所吸引、所折服，也就不可能真正樹立起馬克思主義的科學(xué)信仰。第二，積極參加社會(huì)實(shí)踐，深刻體會(huì)馬克思主義的真理性?？茖W(xué)信仰的形成不僅建立在思想觀念的基礎(chǔ)上，而且還要建立在實(shí)踐體驗(yàn)的基礎(chǔ)上。只有在實(shí)踐之中，運(yùn)用馬克思主義的理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，反復(fù)用實(shí)踐的結(jié)果來檢驗(yàn)馬克思主義的真理性，才能堅(jiān)定地信服馬克思主義。同時(shí)，科學(xué)信仰形成的過程又是一個(gè)意志的過程，只有在反復(fù)社會(huì)實(shí)踐的過程中，經(jīng)歷困難、曲折和失敗的磨難，才能形成對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定不移的信仰。因此，要樹立馬克思主義信仰，就要積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的

3、偉大實(shí)踐之中，反復(fù)運(yùn)用馬克思主義的基本理論指導(dǎo)人們的行動(dòng)，用社會(huì)主義實(shí)踐的偉大成就證明馬克思主義的真理性。第三，努力識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思想的影響。在現(xiàn)實(shí)生活中，各種各樣的錯(cuò)誤思想經(jīng)常地、大量地存在，并且每時(shí)每刻都在影響和侵襲著人們的思想，干擾著人們的科學(xué)信仰。要樹立馬克思主義信仰，就要用馬克思主義武裝自己的頭腦。運(yùn)用馬克思主義分析各種非馬克思主義的思想，著重認(rèn)清它們的思想實(shí)質(zhì)。在分析和鑒別的基礎(chǔ)上，擯棄非馬克思主義的思想，堅(jiān)持馬克思主義的信仰。一、堅(jiān)持馬克思主義唯物辯證法，反對(duì)傳統(tǒng)實(shí)用理性的消極影響堅(jiān)持馬克思主義唯物辯證法，堅(jiān)持真理的辯證法，反對(duì)實(shí)用理性的消極影響，保持馬克思主義信仰的神圣性與

4、現(xiàn)實(shí)性之間的必要張力與平衡，是堅(jiān)定馬克思主義信仰的根本與靈魂。信仰體系持續(xù)存在的規(guī)律性要求是：神圣性與現(xiàn)實(shí)性必須保持一種動(dòng)態(tài)平衡。信仰作為一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，具有神圣性、超越性和抽象性以及自然性、社會(huì)性和現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。信仰動(dòng)搖的一個(gè)重要原因，正是人們主觀地、實(shí)用地割裂了這個(gè)矛盾統(tǒng)一體。共產(chǎn)主義信仰是神圣性與現(xiàn)實(shí)性的辯證統(tǒng)一。信仰的三級(jí)態(tài)即生活信仰、道德信仰和終極信仰，要求我們把共產(chǎn)主義終極理想滲透在現(xiàn)實(shí)生活的具體實(shí)踐中，并在這一實(shí)踐中漸次達(dá)到、不斷躍遷。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，確立了一個(gè)比較科學(xué)的現(xiàn)實(shí)信仰目標(biāo)和可把握的方式方法，使共產(chǎn)主義崇高而神圣的信仰具有現(xiàn)實(shí)的可操作性，認(rèn)

5、真領(lǐng)會(huì)、貫徹執(zhí)行，就能保證信仰的神圣性與現(xiàn)實(shí)性的平衡。二、吸收西方文明優(yōu)秀成果，反對(duì)專制主義殘余的影響吸收西方文明優(yōu)秀成果，反對(duì)封建專制主義殘余的影響，堅(jiān)持民主執(zhí)政，加強(qiáng)制度建設(shè)，是堅(jiān)定馬克思主義信仰的基礎(chǔ)與保障。愛因斯坦說：“信仰是絕對(duì)的動(dòng)力來源，但卻是很糟的調(diào)節(jié)器?！瘪R克思說：“我們判斷一個(gè)人不能以他對(duì)自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù)?！保R克思恩格斯選集第2版第2卷第33頁）堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)，為信仰提供最好的調(diào)節(jié)器。擁有制度規(guī)范的神圣感，是馬克思主義信仰的題中應(yīng)有之義。制度建設(shè)是馬克思主義信仰建設(shè)的基本內(nèi)核，執(zhí)政黨的至上價(jià)值目標(biāo)是制度正義。因此，要使正

6、義成為社會(huì)主義制度的首要價(jià)值。三、倡導(dǎo)科學(xué)和諧，樹立科學(xué)精神倡導(dǎo)科學(xué)和諧，樹立科學(xué)精神，反對(duì)專斷主義、愚昧主義，是堅(jiān)定馬克思主義信仰的條件。應(yīng)堅(jiān)持以科學(xué)系統(tǒng)的和諧發(fā)展與和諧運(yùn)用為基礎(chǔ)，推進(jìn)馬克思主義信仰工程建設(shè)。馬克思主義博大精深。馬克思主義真理體系蘊(yùn)含了自然科學(xué)真理、社會(huì)科學(xué)真理及哲學(xué)和思維科學(xué)真理。我們必須用全人類文明優(yōu)秀成果包括科學(xué)成果武裝自己，加強(qiáng)多方面的現(xiàn)代科學(xué)文化修養(yǎng)，做具有綜合素質(zhì)的現(xiàn)代人，同時(shí)運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)方法，信仰馬克思主義真理，才是馬克思主義者。馬克思主義信仰建設(shè)的浩大工程也才會(huì)牢不可破、堅(jiān)如磐石。堅(jiān)定馬克思主義信仰，必須堅(jiān)持原則的堅(jiān)定性與方法的靈活性的有機(jī)結(jié)合，高度

7、重視方法的科學(xué)性、創(chuàng)新性和藝術(shù)性；嚴(yán)格區(qū)分政治問題、信仰問題、道德問題與心理問題，注意發(fā)揮理性與非理性在認(rèn)識(shí)和解決信仰問題中的不同作用。不空談思想覺悟，以避免陷入道德萬能論或信仰萬能論或政治萬能論的誤區(qū)。脫離理性的單純的信仰絕不是萬能鑰匙，因?yàn)樾叛鱿到y(tǒng)的存在及其復(fù)雜性，需要我們進(jìn)行科學(xué)理性的探索與追問。1充分發(fā)揮理論解釋現(xiàn)實(shí)的功能，并致力于理論創(chuàng)新，使理論跟上時(shí)代的需求要充分發(fā)揮理論解釋、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的功能，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)資本主義、社會(huì)主義的前途命運(yùn)。正如資本主義經(jīng)歷了較長時(shí)間與封建勢(shì)力的反復(fù)斗爭才確立自己的統(tǒng)治一樣。社會(huì)主義事業(yè)是在曲折中前進(jìn)的，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的適應(yīng)性、社會(huì)主義民主的

8、真實(shí)性、社會(huì)主義人與人之間關(guān)系的平等性、社會(huì)主義國民生活的共同富裕性、社會(huì)主義對(duì)剝削和戰(zhàn)爭的消滅以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等優(yōu)越性，使社會(huì)主義能成為人民的共同理想和行動(dòng)。3教育方式上富于人性化，注重人文氛圍的營造，強(qiáng)調(diào)以人為本信仰教育是以人為對(duì)象，它解決的是人的思想觀點(diǎn)和立場(chǎng)問題，是建構(gòu)人的精神家園的教育活動(dòng)。因而，教育方法上必須體現(xiàn)出關(guān)心人、尊重人的原則，以人為本，遵循人的思想特點(diǎn)，變被動(dòng)的灌輸為主動(dòng)的踐行。由于新世紀(jì)的大學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí)、個(gè)性意識(shí)不斷增強(qiáng)，并且具有很強(qiáng)的價(jià)值評(píng)判意識(shí)，教育者要敢于面對(duì)問題。以情感感化、理論說服的方式使他們體會(huì)到科學(xué)的理想信念教育對(duì)于人生的重要性，從而將社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰變成自己的自覺行動(dòng)。4.引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)信仰馬克思主義的意義與價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐信仰的信心共產(chǎn)主義的信仰就是一種源于現(xiàn)實(shí)生活，奠定在理性基礎(chǔ)上的信仰。馬克思主義在人類的歷史上第一次發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)活動(dòng)和發(fā)展的客觀規(guī)律-存在決定意識(shí)，物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人類社會(huì)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中向前邁進(jìn)的。根據(jù)這一規(guī)律，馬克思主義向我們指明了人類社會(huì)的發(fā)展方向共產(chǎn)主