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1、第 PAGE3 頁(yè) 共 NUMPAGES3 頁(yè)2023年最新的鄭和下西洋圖 導(dǎo)語(yǔ):沒(méi)有永遠(yuǎn)的春天,卻有永遠(yuǎn)的春意;沒(méi)有永遠(yuǎn)的纏綿,卻有永遠(yuǎn)的思念;沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功,卻有永遠(yuǎn)的追求;沒(méi)有永遠(yuǎn)的年青,卻有永遠(yuǎn)的青春!以下小編為大家介紹鄭和下西洋中的小故事文章,歡迎大家閱讀參考! 鄭和下西洋中的小故事 鄭和中國(guó)明代航海家、外交家、宦官。鄭和下西洋的偉大創(chuàng)舉,具有重大的歷史意義和深遠(yuǎn)的影響,既是中國(guó)人的光榮,也是全人類的自豪。那么鄭和下西洋的目的是什么呢? 鄭和下西洋的原因 明成祖曾經(jīng)給西洋各國(guó)有一個(gè)詔書(shū),這個(gè)詔書(shū)有以下這么幾句話:“朕奉天命,君主天下,一體上帝之心,施恩布德。凡覆載之內(nèi),日月所照、霜露

2、所濡之處,其人民老少,皆欲使之遂其生業(yè),不至失所”。這一段話,天這么大,天底下的人我都不希望他們失所,為什么呢?我奉了天命,我是天子,我都讓他們過(guò)好生活,不讓他們失所,第一個(gè)。 “今特遣鄭和赍敕,普諭朕意”。今天我特別派遣鄭和上天下,告訴大家我的想法,我的這番意圖?!盃柕褥箜樚斓溃∽耠扪?,循禮安分,毋得違越,不可欺寡,不可凌弱,庶幾共享太平之?!薄J裁匆馑??說(shuō)你們都要遵守天道,不能夠因?yàn)槟銈內(nèi)硕嗑推圬?fù)人家少數(shù),不許你們以強(qiáng)凌弱,大家要共享太平之福。這個(gè)理想很好啊,這是朱棣的一個(gè)想法,所以現(xiàn)在我派鄭和到你們那里,告訴我的這番意圖,這一個(gè)理想是明成祖朱棣,對(duì)于天下秩序的設(shè)想。也就是他的天下觀,他

3、的理想的世界秩序。我把它改稱“天朝禮制體系”,向全天下宣傳自己關(guān)于世界秩序的理想,這個(gè)秩序就是“天朝禮制體系”,就是全天下的各個(gè)國(guó)家之間不能夠凌弱,不能夠欺寡,共享太平之福的這么一個(gè)和諧的世界,這是朱棣的最終理想,這個(gè)理想來(lái)源于哪里呢?來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的儒家的天下觀,中國(guó)的儒家天下觀,宣傳的是:天子受天命統(tǒng)治中國(guó),覆載之內(nèi)不論近遠(yuǎn),大家一律平等,不能夠以強(qiáng)凌弱,以眾暴寡。 所以朱棣希望通過(guò)鄭和,去宣傳他的天下秩序的理想,建立天朝禮制體系,最終實(shí)現(xiàn)共享太平之福。所以鄭和的軍隊(duì)所到之處并沒(méi)有侵略別人的土地,并沒(méi)有掠奪別人的人口,并沒(méi)有搶奪別人的財(cái)物。恰恰相反,中國(guó)當(dāng)時(shí)實(shí)行的政策叫“厚往薄來(lái)”,什么是

4、“厚往薄來(lái)”呢?就是我到你那兒去,我?guī)Ш芏嗪芏鄸|西,很多很多財(cái)物給你?!氨?lái)”,我從你那兒取來(lái)的東西少,很少,厚往薄來(lái),這個(gè)思想是明太祖朱元璋提出來(lái)的,明成祖朱棣仍然堅(jiān)持了這個(gè)思想,所以鄭和每到一地都要給當(dāng)?shù)赜写罅康馁p賜。既然采取了這樣的方針,他達(dá)到了什么樣的目的呢?所達(dá)目的首先是有很多國(guó)家,隨著鄭和的出使紛紛地到明朝來(lái)訪問(wèn),當(dāng)時(shí)叫做“朝貢”,我們把它叫做“朝貢貿(mào)易”,就是明朝和很多國(guó)家之間建立了朝貢貿(mào)易關(guān)系,用傳統(tǒng)的詞叫做:“威德遐被,四方賓服”。有威有德,因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)時(shí)力量強(qiáng)大,當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)力量也強(qiáng)大,對(duì)各地有威有德,四方賓服,明朝的中國(guó)在世界上享有很高的地位。明史上說(shuō):“至其季年”,說(shuō)到了明成

5、祖的晚年,“威德遐被,四方賓服,受命而入貢者迨三十國(guó)”,就是30多個(gè)國(guó)家都來(lái)朝貢,“幅員之廣,遠(yuǎn)邁漢唐”。就是它的范圍的廣泛比漢朝、唐朝大得多,“成功駿烈,卓乎盛矣”,真是興盛得不得了。 鄭和下西洋意義何在 鄭和下西洋的偉大創(chuàng)舉,具有重大的歷史意義和深遠(yuǎn)的影響,既是中國(guó)人的光榮,也是全人類的自豪。 鄭和下西洋,推動(dòng)我國(guó)古代航海事業(yè)達(dá)到頂峰,成為十五、十六世紀(jì)世界大航海時(shí)代的先驅(qū)。鄭和下西洋是世界古代航海史上時(shí)間早、規(guī)模大、技術(shù)先進(jìn)、活動(dòng)范圍廣的洲際航?;顒?dòng),比哥倫布到達(dá)美洲大陸的航行早了87年,比達(dá)伽馬繞過(guò)好望角到達(dá)印度的航行早了92年,比麥哲倫的環(huán)球航行早了114年。鄭和下西洋時(shí)的船舶建造、

6、天文航海、地文航海、季風(fēng)運(yùn)用和航海氣象預(yù)測(cè)等方面的技術(shù)和航海知識(shí),在當(dāng)時(shí)都處于世界領(lǐng)先地位。鄭和下西洋不僅是中國(guó)古代航海事業(yè)的頂峰,也是世界航海業(yè)發(fā)展的里程碑。 鄭和下西洋,促進(jìn)海外貿(mào)易擴(kuò)大,帶動(dòng)了中外經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展。鄭和下西洋期間,通過(guò)多種形式與當(dāng)?shù)亻_(kāi)展雙邊貿(mào)易,平等互利,互通有無(wú),把中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、麝香、金屬制品和書(shū)籍等運(yùn)往國(guó)外,換回當(dāng)?shù)氐南懔?、藥材、?dòng)植物、珠寶及生產(chǎn)瓷器所需原料等多種貨物。這種貿(mào)易活動(dòng),推動(dòng)了中國(guó)和這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 鄭和下西洋,傳播中華文明,促進(jìn)了中外文化的雙向交流和共同進(jìn)步。中華民族歷史悠久,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明。鄭和下西洋,向海外傳播科學(xué)文化、

7、典章制度、文教禮儀、宗教藝術(shù)等中華文明,將中國(guó)在建筑、繪畫(huà)、雕刻、服飾、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國(guó)家,向當(dāng)?shù)厝嗣駛魇阼従?、筑路、捕魚(yú)技術(shù),推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)作物栽培方法,推行貨幣、歷法、度量衡等。同時(shí),亞非國(guó)家的文明成果也傳入中國(guó)。鄭和七下西洋,在中外文化交流史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。 鄭和下西洋,推行親仁善鄰,鞏固和發(fā)展了中國(guó)與亞非國(guó)家的友好關(guān)系。明朝中期的中國(guó),是一個(gè)綜合實(shí)力走在世界前列的強(qiáng)國(guó)。但中國(guó)人沒(méi)有恃強(qiáng)凌弱,鄭和下西洋是世界上公認(rèn)的和平之旅;28年間,鄭和船隊(duì)始終奉行“共享太平之?!钡膶?duì)外政策,發(fā)展與各國(guó)的友好關(guān)系,在中國(guó)與亞非國(guó)家之間架起了友誼的橋梁,進(jìn)一步樹(shù)立了中國(guó)的和平友好形象。 鄭和下西洋,展示了中華民族不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的英雄氣概和開(kāi)放進(jìn)取、海納百川的寬廣胸懷,為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。600年前,面對(duì)人類還知之不多的廣闊無(wú)垠的海洋,面對(duì)險(xiǎn)象環(huán)生的長(zhǎng)途遠(yuǎn)航和種種難以想像的困難,鄭和與他的船隊(duì)沒(méi)有退縮,以無(wú)所畏懼的英雄氣概,一往無(wú)前,百折不撓,繼漢、唐、宋、元各代與世界各國(guó)人民陸上交往的不斷擴(kuò)大,又開(kāi)辟了中華民族從海上走向世界的新紀(jì)元,將中外交流提高到新的水平。 鄭和下西洋,發(fā)揚(yáng)了中華民族重視海洋、探索海洋的科學(xué)精神,為振

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