重慶專升本大學(xué)語文總復(fù)習(xí)綱要

1、專升本復(fù)習(xí)大學(xué)語文總復(fù)習(xí)一、作家作品知識(shí)（一）古代作家作品復(fù)習(xí)1、關(guān)于孔子和論語孔丘，字仲尼，排行老二，春秋時(shí)期魯國人?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃?，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊 稱為“大成至圣”，聯(lián)合國教科文組織將其列為世界十大名人之，世界最著名的文化名人之他編撰了我 國第一部編年體史書春秋?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于論語及先秦和秦漢保存下的史記孔子世家。論語是語錄體散文。2、關(guān)于李斯和諫逐客書李斯，字通古；楚上蔡（今河南上蔡西南）人，秦代著名的政治家，文學(xué)家和書法家。李斯是秦代唯的文學(xué)家。諫逐客書是論說體（政論）散文。3、 關(guān)于柳宗元和寓言二則（哀溺文序蝮蛾傳）柳宗元，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”、“

2、柳柳州”。唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家，唐宋散文八大家之一。（與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱“唐宋八大家” ）o 與韓愈共同倡導(dǎo) 唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。寓言二則（哀溺文序蝮蛾傳）是散文中的寓言體（諷刺性寓言小品） 4、 歐陽修和五代史伶官傳序歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家、政治家，唐宋散文八大家之一，北宋詩文 革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。五代史伶官傳序是散文論說體（史論）。5、 王安石和答司馬諫議書工安石，字介甫，號(hào)半山，封荊國公。撫州市臨川人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，官至宰相，主張改 革變法，被列寧稱贊為“中國十一世紀(jì)的改革

3、家”，唐宋散文八大家之一。有王臨川集、臨川集拾遺等 存世答司馬諫議書是書信體（同時(shí)也是駁論文）6、 關(guān)于詩經(jīng)和氓詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集。原本稱詩，編成于公元前 6 世紀(jì)的春秋時(shí)期，共 305 篇，所以也叫詩三百?？鬃訉⒃娙僮鰹榈赖陆逃慕滩?，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為詩 經(jīng)。詩經(jīng)廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。按 體 制 詩 經(jīng) 分 “ 風(fēng) ” “ 雅 ” “ 頌 ” 三 大 類 。 “風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是詩經(jīng) 中的精華。氓是風(fēng)”詩中的“衛(wèi)風(fēng)”。“雅”分大

4、雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞?！绊灐狈种茼?、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。詩經(jīng)的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱“詩經(jīng)六義”。 “詩經(jīng)，的中的國風(fēng)和離騷并稱“風(fēng)騷”，代表我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)?！帮L(fēng)騷”后代 指文學(xué)才華?！霸娊?jīng)”都是四言詩。7、 陶淵明和歸園田居陶淵明，名潛，字元亮，別號(hào)陶淵明，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋 初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉涓陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官 回家，從此隱居，被稱為“平淡之宗”，是田園詩派的開創(chuàng)者。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān) 作品有桃花源記五柳先生傳歸去來兮辭桃

5、花源詩等。歸園田居是古體詩中的五言古詩8、 張若虛和春江花月夜張若虛，揚(yáng)州人，初唐與盛唐之交的詩人，曾以文詞俊秀馳名于京都，其與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四 士”。春江花月夜是七言古詩，也是歌行體樂府詩。春江花月夜，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕， 竟為大家”。被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰。9、 李白和行路難李白，字太白，號(hào)青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰， 與杜甫并稱“大李杜”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，又稱為“詩仙”。行路難是古詩中的樂府舊體詩，歌行體，從內(nèi)容看，也是一首抒情詩

6、。10、 杜甫和登高杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜少陵，杜工部、杜拾遺等，河南鞏縣（今鞏義市）人。盛唐大詩人，是我國 文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被后世尊稱為“詩圣”。代表作“三吏”（新安吏石壕吏潼關(guān)吏） “三 別”（新婚別垂老別無家別）。登高是近體詩中的七律。楊倫稱贊此詩為“杜集七言律詩第胡應(yīng)麟更推重此詩精光萬丈，是古今七言律 詩之冠。11、 李商隱和無題李商隱，字義山，號(hào)玉溪生，晚唐著名詩人。詩作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠 合稱為“溫李”。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢，而李商隱又將唐詩推向了又 一次高峰，是晚唐最著名的詩人。無題是近體詩中的七律

7、。從內(nèi)容看，也是一首愛情詩。12、 李煜和虞美人李煜，南唐后主，杰出詞人。字重光，初名從嘉，號(hào)鐘隱，蓮蓬居士。開寶八年（公元 975 年），國破降 宋，俘至汴京，后為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸弩無能，但其藝術(shù)才華卻卓絕非凡。李煜工書法， 善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，被稱為“千古詞帝”。對(duì)后世影響亦大。虞美人就是他的絕筆詞。13、 蘇軾和水調(diào)歌頭蘇軾，字子瞻，號(hào)“東坡居士”，北宋四川眉州山人，北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩人、詞人。 是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高 造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“

8、宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。散文 與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名，并稱“蘇黃”。他的詞具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容，將北宋詩文革新運(yùn)動(dòng) 的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風(fēng)，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破 了詩莊詞媚的界限，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。他的詞氣勢磅 礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。水調(diào)歌頭被認(rèn)為是寫中秋的詞里最好的一首，“中秋詞，自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞盡廢。”（蘇 軾的前赤壁賦是游記體，也是一篇賦）14、 辛棄疾和水龍吟登建康賞心亭辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。

9、南宋豪放派詞人代表。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)的愛國 熱情， 傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰?5、 陸游和書憤陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。是我國偉大的愛國詩人、詞人。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、 賣國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越 成就，在生前即有“小李白”之稱，與范成大、尤袤、楊萬里合稱為“南宋四大家”。存詩 9300 多首， 是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。陸游不僅是南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位。書憤是近體詩中的七律。16、 張養(yǎng)浩和山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩，

10、字希孟，號(hào)古莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。山坡羊潼關(guān)懷古散曲中 的小令。17、 屈原和國蕩屈原，名平，字原。又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國末期楚國人，詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作 者，偉大的愛國詩人。20 世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。史記有傳，有離騷、九 歌、天問、九章等不朽作品傳世。國蕩是楚辭（九歌中的一篇）18、 司馬遷和廉頗藺相如列傳司馬遷，字子長，陜西韓城人，我國西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，著有史記，又稱太史公記。史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)三千年間的歷史。全書共 130 篇，包括本紀(jì)12 篇，世家 3

11、0 篇，列傳 70 篇，年表 10 篇，書 8 篇，共 52 萬字，幾乎耗盡了他畢生的心 血。本紀(jì)、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)， 奠定了后世寫史的體例。史記有很高史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。被魯迅譽(yù)為“無韻之離騷，史家之 絕唱”。廉頗藺相如列傳是紀(jì)傳體散文。19、 王維和山居秋暝王維，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩人，外號(hào)“詩佛”，是“山水田園派”詩人。今存詩 400 余首。王維精通佛學(xué), 詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。山居秋暝是五律。20、 王昌齡和出塞王昌齡，盛唐時(shí)期著名辿塞詩人，有“七絕圣手”、“詩家天子”之稱。出塞是近

12、體詩中的七絕，這首詩被 稱為唐人七絕的壓卷之作。21、 孟郊和游子吟孟郊，字東野，中唐詩人?，F(xiàn)存詩歌 500 多首，以短篇的五言古詩最多。人們?cè)衙辖寂c韓愈并稱“韓孟詩派”， 語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風(fēng)格。游子吟是五言古詩，也是新樂府詩。22、 李清照和聲聲慢李清照，號(hào)易安居士。宋代著名女詞人，婉約派代表。這位頗具文學(xué)才能的女作家，在宋代眾多詞人中，可以說 是獨(dú)樹幟。生于書香門第，在家庭熏陶下小小年紀(jì)便文采出眾。對(duì)詩詞散文書畫音樂無不通曉，以詞的成就最 高。詞清新委婉，感情真摯，且以北宋南宋生活變化呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。前期反映閨中生活感情自然風(fēng)光別思離愁， 清麗明快。后來因?yàn)檎煞蛉ナ涝偌油鰢鴤?/p>

13、，詩詞變?yōu)槠鄾霰矗惆l(fā)懷鄉(xiāng)悼亡情感也寄托強(qiáng)烈亡國之思。有易 安居士文集等傳世。其文學(xué)創(chuàng)作具鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，對(duì)后世影響較大，稱為“易安體”。聲聲慢是她晚年的名作，歷來為人們所稱道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，曾感動(dòng)過許多少人。（二）現(xiàn)代作家作品（外國作家作品）1、 郭沫若和爐中煤郭沫若，出生于四川省樂山市觀娥鄉(xiāng)沙灣鎮(zhèn)，原名郭開貞，字鼎堂，乳名文豹，號(hào)尚武。筆名沫若。中國共產(chǎn)黨 優(yōu)秀黨員，致力于世界和平運(yùn)動(dòng)，是我國現(xiàn)代著名的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、詩人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文 字學(xué)家、歷史學(xué)家、書法家，學(xué)者和著名的革命家、社會(huì)活動(dòng)家，蜚聲海內(nèi)外；他是我國新詩的奠基人，是繼魯 迅之

14、后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。爐中煤屬于新詩，新詩又稱“現(xiàn)代詩”2、 戴望舒和雨巷戴望舒，原名戴朝安，又名戴夢(mèng)鷗，戴望舒為筆名?，F(xiàn)代詩人，中國現(xiàn)代派象征主義詩人。又稱“雨巷詩人”。雨巷，屬于新詩。3、 魯迅和風(fēng)波魯迅，字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家?！棒斞浮笔撬?1918 年發(fā) 表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記時(shí)所用的筆名?？袢巳沼浀於诵挛膶W(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。作品 有小說集吶喊、彷徨、故事新編三部小說集和數(shù)量眾多的散文集、雜文集。風(fēng)波是一篇小說。4、 朱自清和背影朱自清，原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦，筆名余捷、柏香、白水、知白等。中國著名詩人，現(xiàn)代散文家， 語文

15、教育家，文學(xué)家，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。1916 年入北京大學(xué)預(yù)科，次年入哲學(xué)系，參加過五四運(yùn)動(dòng)，是 文學(xué)研究會(huì)早期會(huì)員。背影是一篇散文。5、 巴金和秋夜巴金,原名李堯棠、字芾甘。四川成都人?，F(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家，新中國成立后，巴金曾任全國文聯(lián)副 主席、中國作家協(xié)會(huì)主席、中國筆會(huì)中心主席、全國政協(xié)副主席等職，并主編收獲雜志。1927 年初赴法國 留學(xué)， 寫成了處女作長篇小說滅亡，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。主要代表作長篇小說激流三部曲、愛情 的三部曲等中長篇小說，寫了大量的散文。他的作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為一 個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。秋夜是

16、一篇散文。6、 余秋雨和都江堰余秋雨，1946 年生，浙江余姚人，藝術(shù)理論家，中國文化史學(xué)者，散文作家。曾任上海戲劇學(xué)院院長、教授， 上海寫作學(xué)會(huì)會(huì)長。在內(nèi)地和臺(tái)灣出版中外藝術(shù)史論專著多部，曾赴海內(nèi)外許多大學(xué)和文化機(jī)構(gòu)講學(xué)。1987 年 被授予“國家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”榮譽(yù)稱號(hào)。都江堰是一篇游記散文。7、 錢學(xué)森和現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科錢學(xué)森，當(dāng)代著名核物理學(xué)家、享譽(yù)海內(nèi)外的杰出科學(xué)家和中國航天事業(yè)的奠基人，中國兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得 者。曾任美國麻省理工學(xué)院教授、加州理工學(xué)院教授，曾擔(dān)任中國人民政治協(xié)商會(huì)議第六、七、八屆全國委員會(huì) 副主席、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、全國政協(xié)副主席等重要職務(wù)。物理

17、力學(xué)等諸多技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域以及為發(fā)展我 國航天事業(yè)做出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，使他獲得來自國內(nèi)外的很高榮譽(yù)。現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科是一篇說明文 （抽象事理的說明文；非文藝性說明文、科技說明文）8、契訶夫和苦惱契訶夫，俄國杰出的小說家、戲劇家、十九世紀(jì)末期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說藝術(shù)大師。契訶夫小說的 言簡意賅，冷峻客觀，獨(dú)樹幟。他和法國的莫泊桑、美國的歐亨利齊名為三大短篇小說巨匠。被認(rèn)為是世界 上最有影響的短篇小說家之一。早期作品多是短篇小說，代表作有變色龍裝在套子里的人等，創(chuàng)作后期 轉(zhuǎn)向戲劇?？鄲朗且黄唐≌f。二、 文體知識(shí)（一）現(xiàn)代文體知識(shí)1、 一般文章的文體分類：記敘文、說明文、議論文（按內(nèi)

18、容與表達(dá)方式不同劃分的。）記敘文：以敘述、描寫為主要表達(dá)方式。說明文：以說明為主要表達(dá)方式。議論文：以議論為主要表達(dá)方式。2、 文學(xué)分類：根據(jù)文學(xué)作品在形象塑造、體制結(jié)構(gòu)、語言運(yùn)用、表現(xiàn)手法等方面的不同，把文學(xué)作品分成詩歌、散文、小說、戲劇四大類。（這種分類稱為“四分法”）（二）古代文學(xué)的分類：1、 古代散文的特殊分類：在古代，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文。語錄體紀(jì)傳體論說體，包括政論和史論書信體游記體寓言體2、 古代詩歌的分類：古體詩（古代詩歌按時(shí)代分為古體詩、近體詩；現(xiàn)代詩歌稱為新詩）A、 四言詩 B、 五言古詩C、 七言古詩D、 雜言詩。E、 楚辭F、 樂府詩

19、J、歌行詩近體詩（與古體詩相對(duì)的一種詩歌樣式，乂稱“今體詩”、“格律詩”）A、 律詩：近體詩的一種體式，它在音韻、平仄、句式、對(duì)仗上都有一定規(guī)格和要求。全詩八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。分五律和七律。B、 絕句：近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句首，般認(rèn)為是“截律詩之半”而成。C、 詞：古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體（即“倚聲填詞”）。又叫“曲子詞”、“長短句”等。每首詞都有一個(gè)表示音樂的曲調(diào)名（曲牌）。D、 散曲：元代興起的一種新形式的韻文，分小令、套數(shù)二種。小令是一支單調(diào)的曲，簡短精練，套數(shù)是由兩支 以上的曲子按照定的規(guī)則聯(lián)綴起來的組曲，乂叫“散套”、“套曲”。三、 常見文言文特

20、殊句式（一） 判斷句：對(duì)客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。文言文判斷句基本上不 用判斷詞“是”來表示，通常以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者、“也等詞構(gòu)成。（“者、 “也”或一起使用，或單獨(dú)使用）；借助于“乃、為、則等詞構(gòu)成。當(dāng)“者”、“也都省略，從 意義上去判斷。（二） 被動(dòng)句：古漢語中，主語和謂語屬于被動(dòng)式關(guān)系的敘述句叫被動(dòng)句。也就是說，主語是位于動(dòng)詞所表示的 行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。常用“為所、“為”表示被動(dòng)。或用“見、“見 于”表示被動(dòng)，也可用“于”字表被動(dòng)。（“見”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近，如：“冀君實(shí)或見怒

21、也?！边@里的“見”不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等用法）（三）倒裝句：現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言 文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：主謂倒裝賓語前置賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。賓語前置通常分為三種情況。 疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。否定句中，代詞作賓語，賓語前置。借助“之” “是”將賓語提前。定語后置常用“者”作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。介賓短語后置（介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語）在現(xiàn)代漢語相當(dāng)于的狀語，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語前。 四、 關(guān)

22、于文言文通假字通假字就是用一個(gè)字代表幾個(gè)意思，古人在造字的時(shí)候，造出一個(gè)字，表達(dá)的意思一般是有一定規(guī)律的；但是有 一些字還在形成當(dāng)中，沒有一定規(guī)律，可能用這個(gè)字表示某個(gè)意思，也可能使用一個(gè)同音字表示那個(gè)意思，這個(gè) 同音字就是“通假字”，通假字所代替的那個(gè)字就叫做“本字”。五、 文言文中的詞類活用詞類活用是指某些實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中，臨時(shí)具有的某種新的語法功能。而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具 有明顯的不同，判斷之時(shí)要參照現(xiàn)代漢語的一般用法推斷。（一） 名詞作狀語在現(xiàn)代漢語中名詞一般而言是不直接用作狀語的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用做狀語，在句中起修飾作用。（二） 名詞用作動(dòng)詞現(xiàn)代漢語中，名詞是

23、不會(huì)直接帶賓語的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動(dòng)詞。 活用以后，名詞變成相關(guān)的動(dòng)詞的意思。（三） 使動(dòng)用法文言文中，有些動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，其發(fā)出者是后面的賓語所表示的人或物，主語使賓語發(fā)出動(dòng)詞所表示的動(dòng)作, 這就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。（四） 意動(dòng)用法在文言文中，有些名詞和形容詞帶上賓語后，表示主語主觀意念上具有把賓語當(dāng)作是什么，認(rèn)為賓語怎么樣的意 思。（六）注意事項(xiàng)：1、 詞類活用是古漢語某些詞在特定的語言環(huán)境中的臨時(shí)的用法。隨著幾千年的語言發(fā)展，現(xiàn)代漢語中的兼類詞的各個(gè)詞性都是基本用法。2、 使動(dòng)用法主要側(cè)重在使不帶賓語的詞語尤其是不及物動(dòng)詞帶上賓語，并使賓語具備一定

24、的特點(diǎn)；意動(dòng)用法側(cè) 重展現(xiàn)人的心理狀態(tài)。六、 作品鑒賞與分析論語十則孔子1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yu）乎？（這句講的是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（講學(xué)習(xí)的樂趣）人不知而不慍（ytm）,不亦君子乎？” （講個(gè)人修養(yǎng)問題） 2、 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ㄖv學(xué)習(xí)方法一復(fù)習(xí)知識(shí)的重要性）3、 子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。（講學(xué)習(xí)方法一學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系）4、 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。（講對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度）5、 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”于閂：“敏而好學(xué)，不恥卜問，是以謂之文也。”（講學(xué)習(xí) 態(tài)度一學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問）6

25、、 子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，（講學(xué)習(xí)態(tài)度和方法）誨人不倦，（講的是教學(xué)態(tài)度）何有于我哉！” （表 現(xiàn)孔子的自信）7、子閂：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄖv學(xué)習(xí)態(tài)度一只要虛心求教，到 處都有老師）8、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（講學(xué)習(xí)態(tài)度一要熱愛學(xué)習(xí)）9、 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ㄖv要珍惜時(shí)光）10、 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！保ㄖv躬身實(shí)踐的重要性）諫逐客書 李斯一、諫逐客書的中心論點(diǎn)：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”。二、 作者是如何論證自己的觀點(diǎn)的？1、 列舉秦國歷史上四位君主重用客卿，使秦國致富

26、變強(qiáng)的史實(shí)，說明重用客卿對(duì)秦有利。2、 以秦王生活中喜愛別國所產(chǎn)的物品作比喻，說明秦王愛別國的物，而不愛別國的人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。3、 正反論證，利害并舉，說明逐客是對(duì)敵人有利，對(duì)秦國統(tǒng)一有害的愚蠢做法。三、 諫逐客書的藝術(shù)表現(xiàn)手法：多用排比和對(duì)偶，善用比喻，增強(qiáng)了議論的形象性和說服力。寓言二則 柳宗元哀溺文序一、 寓意：“哀溺”是哀嘆溺水者的意思，“哀”的原因是作者哀嘆那個(gè)致死還不能醒悟的溺水者，他對(duì) 錢財(cái)?shù)呢澙肥顾麊适Я藢?duì)生命的顧及，從而引起了作者”大利淹死大人物”的感想。二、 主題：哀溺文序通過記敘一個(gè)平素最善于游泳的人因舍不得錢財(cái)而被淹死的故事，諷刺了世上 愛財(cái)如命、利令智昏的人的愚昧無知，

27、警告他們?nèi)舨幻托鸦仡^，必葬身于名利場中。三、 哀溺文序?qū)懽魈厣喊缥男虻奶厣怯谜婷鑼懞蛡?cè)面烘托相結(jié)合的手法，主要刻劃了溺死者要錢不要命的心態(tài)。1、正面描寫主要從三個(gè)方面著手: 一是行動(dòng)描寫，“盡力而不能尋?！?，暗示錢的累贅；二是語言描寫，“吾腰千錢，重，是以后”，說明他明知關(guān)鍵在錢，卻仍不愿割舍；三是表情描寫，兩次“不應(yīng)，搖其首”，說明他要錢不要命，至死不悟。2、側(cè)面烘托：一是反襯，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，從而反襯他今日“盡力而不能尋常”的反常行為；二是對(duì)比， 把最善游泳的他反倒淹死，與本來游水本領(lǐng)不如他的人都能安全到達(dá)彼岸進(jìn)行對(duì)比。三是用“己濟(jì)者”的呼號(hào)， 從側(cè)面揭

28、示他的蒙昧心理。蝮蛾傳一、娘蛾傳的含義：這是篇寓言小品，借小蟲蝠順事，諷刺貪官污吏（“今世之嗜取者”）聚斂 資財(cái)、貪得無厭、至死不悟的丑惡面目和心態(tài)。五代史伶官傳序 歐陽修一、 寫作背景：文中所議論的人五代時(shí)期的是后唐莊宗李存勖，他建立了后唐政權(quán)稱帝后，沉迷于奢侈享 樂的生活中，寵信伶人，不問國事.李存勖本人最終也死在他極為寵信的伶人郭從謙的手中。歐陽修寫作 目的是以古鑒今。二、 文章主旨：文中通過五代后唐莊宗李存勖盛衰、成敗的歷史事實(shí)，論證了國家的盛衰、事業(yè)的成敗 取決于人事而非天命的道理。歸納出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”和“滿招損，謙得益”的歷史教 訓(xùn)，說明不居安思危的危害。三、 論證

29、方法主要用了對(duì)比的論證手法。本文以“成敗由人”為中心展開敘事、議論，對(duì)比鮮明。先極贊莊宗成功時(shí)意氣之“壯”, 再感嘆其失敗時(shí)形勢之“衰”，通過盛與衰、興與亡、得與失、成與敗的強(qiáng)烈對(duì)比，使中心論點(diǎn)發(fā)人深省，令人 信服。答司馬諫議書王安石一、 本文是王安石寫給司馬光的回信。二、 詞語：冀：希望 膏澤：恩惠，這里作動(dòng)詞用。三、 關(guān)于侵官、生事、征利、拒諫：這是司馬光信中指責(zé)王安石變法的四條罪狀。 侵官：增設(shè)新官，侵犯原來官吏的職權(quán)。生事：廢舊立新，名目繁多，生事擾民。征利：設(shè)法生財(cái)，與民爭利。拒諫：拒絕接受意見。作者的反駁：作者以“名實(shí)已明，而天卜之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派謬論進(jìn)行駁斥，

30、表 明自己堅(jiān)持變法的立場。關(guān)于侵官：依據(jù)名實(shí)相符的原則，闡明制定和貫徹變法的規(guī)章制度，有皇帝的命令，有朝廷官員大臣討 論確定，有具體官吏執(zhí)行，步步有據(jù)可查，不是侵官。關(guān)于生事：闡明變法是舉先王之政，興利除弊，可造福于人民大眾，加強(qiáng)國家的統(tǒng)治，不是生事。 關(guān)于征利：為天下理財(cái)，不為征利，目的在于理通財(cái)政，有利整個(gè)國家。關(guān)于拒諫：司馬光等人認(rèn)為王安石不理會(huì)保守派意見就是拒諫，王安石義正辭嚴(yán)，指出自己抨擊不正之 理，駁斥不懷好意的人，證實(shí)自己光明磊落，堅(jiān)持自己變法應(yīng)有的態(tài)度。所謂天下怨誹的問題：王安石舉出歷史事實(shí)，并分析說明保守派因循守舊的腐敗作風(fēng)。王安石堅(jiān)持不能 改變自己的態(tài)度。四、 主題：針對(duì)司

31、馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，逐條駁斥司馬光的謬論，揭 露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語所動(dòng)的決心。五、 反駁方法：第一直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。第二舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就 舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨(dú)出新裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，是合理合法的。第三舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反駁，如“盤庚之遷”。這里以歷史上曾有過的如何對(duì)待怨誹的 事實(shí)為表率，表示自己不以流言蜚語而動(dòng)。氓詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng)一、詞語：愆（qian）:過，誤。將（qidng）:愿，請(qǐng)

32、復(fù)關(guān)：詩中男子的住地，借代手法，代指男子。賄：財(cái)物，此指嫁妝 耽（chen）：沉湎于愛情。 說：通“脫”。隕：墜落。徂爾：徂：往，嫁與你。漸：通“濺”，沾濕。爽：差錯(cuò)。罔極：沒有準(zhǔn)則，行為不端。泮（pan）： 通畔，岸，水邊。一、 主題：本詩深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)男女不平等的婚姻制度對(duì)女子的壓迫和損害。女主人公表現(xiàn)了敢于向男尊 女卑的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)沖擊的斗爭精神。二、 女主人公的主要性格特征：熱烈明朗、善良忠貞、勤勞嫻熟、剛毅自強(qiáng)。三、 賦、比、興手法的運(yùn)用：如：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑巷。于嗟女兮，無與士耽。淇則 有岸，隰則有泮等。歸園田居其一陶淵明一、 詞語：適俗：適應(yīng)世俗。韻：情

33、調(diào)、風(fēng)度。塵網(wǎng)：這里指仕途、官場。守拙：守正不阿。蔭：蔭蔽。 羅：羅列。曖曖：暗淡的樣子。二、 主題：流露了作者對(duì)美好生活的向往，以及阪依田園，追求自由的生活理想。二、藝術(shù)特色：1、 善于通過對(duì)比手法來體現(xiàn)詩歌的旨意。2、 取景、造句樸實(shí)自然。取景都是農(nóng)村的尋常事物；造句接近口語，淺近自然，3、 多借比喻達(dá)意。如用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻仕途的束縛和險(xiǎn)惡?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵”兩句包含了 多重喻義。春江花月夜張若虛一、名句：春江潮水連海平，海上明月共潮生。（春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起, 好像與潮水一起涌出來。）人生代代無窮已，江月年年只相似。（人生一代 代地天窮無

34、盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。）不知江月待何人，但見長江送 流水。（不知江上的月亮照耀著什么人，只見長江不斷地輸送著流水。）二、主題：這是一首著名的離情詩，描寫了春天江邊月夜下的美景，抒發(fā)了思婦游子的相思之情，并生發(fā)出了 對(duì)人生的哲理性的思索。抒寫離情，前半新公寫思婦，后半部寫游子的悲愁。詩人融詩情、畫意、哲理為-體。二、藝術(shù)特色：全詩緊扣春、江、花、月、夜來寫，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘 人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：1、融詩情、畫意、哲理為一體，借景抒情，情景交融。詩人將傳統(tǒng)題材，注入新的含義，融詩情、畫意、哲理為體，憑借對(duì)春江花月夜的

35、描繪，贊嘆大自然的奇麗景 色， 謳歌人間純潔的愛情，把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來，與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來, 從而匯成種情、景、理水乳交融的優(yōu)美而邈遠(yuǎn)的意境。2、 以月為主體，通過景物的暗示抒寫人情。全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，在全詩中猶如一條生 命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的升落而起伏曲折。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓 樹、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦及漂泊的游子，組成 了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷，宛如一幅淡雅的中國水墨

36、畫，體現(xiàn)出春江花月 夜清幽的意境美。3、 四句一換韻，富有節(jié)奏美。本詩的韻律節(jié)奏也饒有特色，全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò) 運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。行路難（其一）李白一、 名句：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。（停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，我心里一片茫 然。） 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（總會(huì)有一天，我能乘長風(fēng)破巨浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前。）二、 主題：反映了因黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理

37、想的執(zhí)著追求。三、藝術(shù)特色：1、敘事開篇：用夸張的筆法，寫“金樽清酒”,“玉盤珍饋”的宴飲，詩人卻停杯，投箸，拔劍不能飲，心 茫然。2：聯(lián)想而過渡，詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這是象征人生道路的艱難，寓含一種 無限的悲憤。詩人用兩個(gè)典故進(jìn)行聯(lián)想，表達(dá)自己道路雖然坎坷，但夢(mèng)還在，理想還在。3、 直接抒情，悲嘆行路難！行路難！多歧路，今安在？ ”和詩的結(jié)尾，用典直接抒情。4、 本詩按照作者感情的起伏變化安排結(jié)構(gòu)層次。5、 用行為細(xì)節(jié)描寫來抒情：“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然”表達(dá)失意的抑郁悲憤之情。登高杜甫一、主題：全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復(fù)

38、雜感情。 詩前半寫景，后半抒情，“悲”字是核心，是貫穿全詩的主線。二、藝術(shù)特色：登高抒懷之作，融情入景，即景抒懷，感情慷慨激越。通體對(duì)仗，韻律和諧，用詞準(zhǔn)確凝煉， 富有表現(xiàn)力。無題（相見時(shí)難別亦難）李商隱一、 主題：本詩以女性的口吻抒寫愛情心理，表現(xiàn)了抒情主人公在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和 堅(jiān)忍的執(zhí)著精神。二、 藝術(shù)特色1、 抒情聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深，成功地再現(xiàn)了心底的纏綿深情。這首七律，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情。2、 運(yùn)用多種修辭手法抒情。借比喻抒情，借事抒情，借神話傳說抒情，還用了擬人的手法。虞美人 李煜一、主題：這首詞通過今昔交錯(cuò)對(duì)比，表現(xiàn)了一個(gè)亡國之君的無窮的

39、哀怨，抒發(fā)自己的故國之思、亡國之恨。 二、藝術(shù)特色：出色運(yùn)用了借景抒情的手法，以新奇生動(dòng)的比喻表達(dá)感情，直抒胸臆，格調(diào)哀怨，感情真摯。水調(diào)歌頭蘇軾一、 主題：這首詞反映了作者因政治上不得意而產(chǎn)生的消極避世和對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，以及弟弟別離的抑郁惆 悵的思想感情。同時(shí)也表現(xiàn)了他熱愛生活與積極向上的樂觀精神。二、 藝術(shù)特色：此篇屬于蘇詞代表作之-，為蘇軾豪放詞之佳作。它構(gòu)思奇特，極富浪漫主義色彩。以月貫穿全詞，構(gòu)思慎密，言簡意深，內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含哲理意味。全詞圍繞明月，面對(duì)中秋佳節(jié)親人未能團(tuán)聚之已很，既慨 嘆仕途失意，又哀傷親人別離，既想奔月出世，又戀人間歡樂，思來想去，還是豁達(dá)的、入世的、樂觀的人生

40、態(tài) 度占了上風(fēng)。水龍吟登建康賞心亭辛棄疾一、 詞中的三個(gè)典故：休說鱗魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？不要說鱗魚膾的鮮美，西風(fēng)吹，我卻不能像張季鷹那樣歸去。這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的爐魚，便棄官回鄉(xiāng)。 現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，我這個(gè)漂泊江南的游子想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！ “盡西風(fēng)、季鷹歸未？ ”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤。求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。我更不愿像許汜那樣求田問舍，我羞于見人，怕被劉備那樣的英雄人物小看。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了

41、個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望 陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求 田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你?！芭聭?yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你那樣的瑣屑 小人， 有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學(xué)為吃爐魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求 田問舍的許汜。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！可惜時(shí)光年年，大好年華在風(fēng)雨中白白過去，就連樹木也是如此老去。 “樹猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)世說新語言語，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗, 便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？ ”樹已長得這么高大了，人怎么能不

42、老呢！ 這三句，是全首詞的核心。選用具有典型意義的動(dòng)作來直抒胸臆，抒發(fā)自己報(bào)國無路、壯志難酬的悲憤。“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)、 登臨意“二句。二、 亳題：這首詞作者通過寫登建康賞心亭的所見所感，抒發(fā)作者收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國的雄心壯志和功業(yè)未成的 苦悶心情，表現(xiàn)對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安的批判，表達(dá)深沉的愛國之情。書憤陸游理解這首詩抓住一個(gè)字：憤。句句是憤，字字是憤，感情沉郁。一、 主題：抒發(fā)詩人感于世事多艱、小人誤國、壯志難酬的郁憤之情，表明自己的愛國熱情至老不移，渴 望施展抱負(fù)的感情。二、 藝術(shù)特色：全詩感情沉郁，句句是憤，字字是憤，飽含著他的政治生活感受。全詩氣韻渾厚，雄放豪邁。中 間兩聯(lián)對(duì)

43、仗工穩(wěn)。能背誦這首詩。山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古把潼關(guān)的地形與歷史巧妙地結(jié)合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關(guān)作為歷史 的見證者，發(fā)出一聲沉甸甸的“興，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇嘆。一、 主題：潼關(guān)懷古揭示了封建社會(huì)里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦；亡，百姓苦”，表現(xiàn)出了一份難 得的沉重。二、 藝術(shù)特色：借古諷今，以懷古的形式表現(xiàn)了元代百姓生活之苦。曲中對(duì)歷史的概括，顯指元代現(xiàn)實(shí)生活，懷 古實(shí)乃傷今。作者剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)說出心中真實(shí)的想法。爐中煤眷戀祖國的情緒郭沫若、主題：表現(xiàn)詩人以身許國、積極進(jìn)取的愛國情懷。 二、“爐中煤” 的形象含義，1、 “

44、爐中煤”的熊熊燃燒：象征詩人愿為祖國獻(xiàn)身的激情。2、 “爐中煤”黑色外表下“火一樣的心腸：象征勞苦大眾卑賤”的地位和偉大的人格，“爐中煤” 既指“小我”，也指“大我”一一詩人所代言的勞動(dòng)人民；3、“爐中煤”的前身“原本是有用的棟梁，“活埋在地底多年”以后終于“重見天光：象征詩 人不愿庸碌一生而渴望有所作為的愿望，也象征勞苦大眾中潛藏的改造世界的巨大能量將要釋放出來。三、“女郎”的形象含義：這一意象暗示詩人對(duì)祖國的愛有如情愛一般熱烈，“年輕” 一詞則暗示了 祖國在五四革命時(shí)代里充滿蓬勃向上的生機(jī)。四、 結(jié)構(gòu)分析：從結(jié)構(gòu)看，首節(jié)總述愛國之情和報(bào)國之志，第二節(jié)側(cè)重抒愛國之情，第三節(jié)側(cè)重述報(bào)國之志，末

45、 節(jié)與首節(jié)取復(fù)疊形式，前后呼應(yīng)，將全詩推向高潮。五、 藝術(shù)特色：1、 全詩采用擬人的手法，用“爐中煤”的口吻想“心愛的人兒”祖國傾訴衷腸，抒發(fā)對(duì)祖國的強(qiáng)烈熱愛之情， 表達(dá)了甘愿為祖國獻(xiàn)身的愿望。2、 全詩構(gòu)思自然新穎，詩人運(yùn)用浪漫主義的獨(dú)特想象，以煤自喻，寄寓著詩人以身許國、積極進(jìn)取的愛國情懷， 表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的自我覺醒，也體現(xiàn)了詩人與時(shí)代精神的統(tǒng)一。3、 從格式、韻律看，每節(jié) 5 行，每行音節(jié)大體均齊；一、三、五行押韻，一韻到底；而各節(jié)均以“啊，我年青 的女郎” 一聲親切溫柔而又深情的呼喚起唱，造成回環(huán)往復(fù)的旋律美。詩情隨詩律跌宕起伏，韻味深長。雨巷戴望舒一、 主題：表現(xiàn)詩人交織著失望和

46、希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。二、 藝術(shù)特色：1、雨巷運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁 香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，（用丁香結(jié)，即丁香的花蕾，來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個(gè)傳統(tǒng) 的表現(xiàn)方法）都是象征性的意象。這些意象乂共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘 感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。2、富于音樂性是雨巷的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往 復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感。葉圣陶稱贊這首詩為中國新詩的音節(jié)開了一個(gè)“新紀(jì)元”。風(fēng) 波魯迅.作品線索：辮子，曾是清壬朝統(tǒng)治建立和消亡的標(biāo)志之一

47、;在魯迅眼里,又是傳統(tǒng)文化和國民精神枷鎖的一種象征，是國民革 命與危機(jī)的一種征兆。作品以辮子事件為中心線索，描述了事件的起因，發(fā)展和消解。這是這篇小說結(jié)構(gòu)上的特色。二、 主題：這篇小說展示了辛亥革命后中國農(nóng)村的封閉，愚昧，保守的沉重氛圍。揭示了缺乏精神信仰和追求的 “無 特操”的國民性弱點(diǎn)。說明辛亥革命并沒有給封建統(tǒng)治下的中國農(nóng)村帶來真正的變革。三、 主要人物形象簡析：七斤：是當(dāng)?shù)厥艿奖娙俗鹁吹闹囊娺^世面的人物，是一個(gè)麻木膽怯，愚昧鄙俗，毫無民主主義覺悟的落后農(nóng)民的典型。趙七爺：是個(gè)不學(xué)無術(shù)，精神貧乏，空虛，善于韜晦旦陰險(xiǎn)兇狠,時(shí)刻夢(mèng)想復(fù)辟的封建遺老。七斤嫂：潑辣粗俗，說話刻毒；自私，落后

48、，愚味，麻木，生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態(tài)之中的農(nóng)村婦女。 四、 藝術(shù)特色：1、 運(yùn)用白描手法塑造人物：通過富有個(gè)性色彩和鄉(xiāng)土氣息的人物對(duì)話來刻畫人物性格,展開矛盾沖突，推動(dòng)情節(jié) 發(fā)展;選擇生動(dòng)貼切且富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)來揭示人物的內(nèi)在心理，暗示深刻的主題內(nèi)蘊(yùn)；作品開頭的環(huán)境描繪和場 面描寫，與結(jié)尾相呼應(yīng)，對(duì)辮子風(fēng)波的波瀾起伏起到了對(duì)比襯托作用。2、 作品在人物描寫上，善于借助性格化的對(duì)話和特征性的動(dòng)作描寫，細(xì)節(jié)描寫，揭示人物潛在的心理活動(dòng)，勾勒人物的精神特征，展現(xiàn)復(fù)雜深微的人際關(guān)系。在環(huán)境描寫上，空間環(huán)境，自然環(huán)境的描繪,為事件的發(fā)生和主題的實(shí)現(xiàn) 起了對(duì)照,映襯的作用；社會(huì)環(huán)境的描寫由借人物之間的

49、矛盾，爭斗作了成功的展現(xiàn),具有很強(qiáng)的典型性。背影朱自清一、 主題：通過描述在家庭遭變故的情況下，父親送別遠(yuǎn)行兒子的經(jīng)過，表現(xiàn)了父親的片愛子之心和兒子對(duì) 的 思青o二、 寫清清色：背影是記實(shí)散文，構(gòu)思精巧。背影無論記人、敘事、抒情都十分平實(shí)，在平實(shí)當(dāng)中 蘊(yùn)藏著極為精巧的構(gòu)思。父親的那個(gè)背影是全文描寫的焦點(diǎn)。為了寫好這個(gè)背影，文章除了對(duì)背影作了 筆酣墨暢的細(xì)致的描寫外，還以背影為中心，前后安排了許多巧妙的襯托與鋪墊。秋夜巴金寫作背景：本文寫于 1956 年 10 月，魯迅逝世 20 周年的時(shí)候。是作者為紀(jì)念魯迅先生逝世 20 周年而寫的。 是一篇抒情色彩較濃的寫人散文，巴金借用魯迅當(dāng)年用過的題目，

50、以懷念、追思、頌揚(yáng)魯迅及其精神。二、 主題：歌頌魯迅熱情關(guān)懷青年的崇高精神，表達(dá)作者對(duì)魯迅無限崇敬的感情。三、 藝術(shù)特色1、借助夢(mèng)境的虛幻性，使魯迅形象得以重現(xiàn)。文章以夢(mèng)境作為主干、核心，取得了再現(xiàn)魯迅的藝術(shù)效果。深化了作品的內(nèi)涵，使時(shí)空有了延伸與溝通。2、 用多種手法刻畫魯迅。肖像描寫。如夢(mèng)境開始，魯迅出現(xiàn)：仍舊是矮小的身材，黑色的長袍，濃濃的眉毛，厚厚的上唇須，深 透的眼光和慈祥的微笑?！边@樣，就使讀者如見其人。動(dòng)作描寫。如魯迅出現(xiàn)時(shí)，“右手兩根手指夾著一支香煙。他深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧”。這兒 的一連串動(dòng)作，使人物頓時(shí)活了起來。語言描寫。作品中有八句魯迅的話。這些話有些是魯迅原話

51、，有些是略加改造，因而體現(xiàn)了魯迅的思想和 精神，并且表現(xiàn)出魯迅的一貫風(fēng)格。3、 反復(fù)運(yùn)用象征的表現(xiàn)手法。文章第二部分的第三、四、五層反復(fù)描寫魯迅先生那顆“燃得通紅的心”，是魯迅先生偉大人格的象征。國殮屈原一、 詞語：被：通披 凌：侵犯踐踏霾：通“埋” 恩：怨恨 反：通“返”（心不懲）懲：終止。二、 國蕩是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂歌九歌中的一首，是祭祀保衛(wèi)國土戰(zhàn)死的將士的祭歌，內(nèi) 容是追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。三、 主題：這首詩歌頌了保衛(wèi)國土戰(zhàn)死的將士的英雄氣概和壯烈的精神，抒發(fā)了作者愛國感情。廉頗藺相如列傳司馬遷一、 本文的敘述模式可以歸納為“三二二”，即以三個(gè)故事（“完璧歸趙”“

52、蒲池之會(huì)”“廉藺交歡”）來描寫 兩個(gè)人物（廉頗和藺相如），之間貫穿兩種矛盾（秦趙之間的沖突這個(gè)主要矛盾和廉藺二人之間的內(nèi)部矛盾）二、 主題：充分肯定了藺相如大智大勇、威武不屈、不畏強(qiáng)暴的形象及其“先國家之急而后私仇”的崇高精神，同時(shí)也凸現(xiàn)了廉頗忠于國家、勇于改過的優(yōu)秀品質(zhì)。三、 本文的一詞多義：1、 負(fù)：秦貪，負(fù)其強(qiáng)（依仗，憑借）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（辜負(fù)，對(duì)不起）相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城（違背）均之二策，寧許以負(fù)秦曲（使承擔(dān)）廉頗聞之，肉袒負(fù)荊（背著）2、 使：秦昭王聞之，使人遺趙王書（派）其人勇士，有智謀，宜可使（出使）乃使其從者衣褐（讓） 大王乃遣一介之使（使臣）3、 徒：秦城恐不可

53、得，徒見欺（白白地）而藺相如徒以口舌為勞（只，只不過）4、 幸：大王亦幸赦臣（幸好，幸而）而君幸于趙王（被寵幸）則幸得脫矣（僥幸）5、 以：以勇氣聞?dòng)谥T侯（憑）%1 愿以十五城請(qǐng)易璧（用，拿）%1 嚴(yán)大國之威以修敬也（來，連詞）%1 則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望（用以，用來）%1 吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也（因?yàn)椋﹤饕允久廊思白笥遥ㄟB詞，連接“傳”與“示”）6、 顧：相如顧召趙御史書曰（回頭）顧吾念之（只是）7、 因：相如因持璧卻立（于是，就）因賓客至藺相如門謝罪（通過）不如因而厚遇之（趁此，由此）nn 成語 w 結(jié)1、 、價(jià)值是麻：形容物品十分貴重。2、 完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完

54、好地從秦國送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。3、 負(fù)荊請(qǐng)罪：背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請(qǐng)罪。形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，自請(qǐng)嚴(yán)厲責(zé)罰。4、 刎頸之交：比喻可以同生死、共患難的朋友。5、 怒發(fā)沖冠：指憤怒得義發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。6、 白璧微瑕：潔白的玉上有些小斑點(diǎn)，比喻美中不足。山居秋暝王維此詩為王維山水詩中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩的基調(diào)。明月清泉，竹喧 蓮動(dòng)，浣女歸舟，有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。主題：詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷及對(duì)理想境界之追求。 出塞王昌齡這是首著名的邊塞詩。主題：表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息辿塞戰(zhàn)事

55、，使人民過著安定的生活。這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露。 游子吟孟郊一、 主題：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美一一母愛。二、 藝術(shù)特色1、 選擇感人的細(xì)節(jié)歌頌?zāi)笎?。前面四句用“線”與“衣”兩件常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，三、四句通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心里的刻畫，偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地 流露出來。前面四句采用白描手法，不做任何修飾，但慈母的信息真切感人。2、 運(yùn)用比喻與象征手法歌頌?zāi)笎邸Ｗ詈髢删洳捎脗鹘y(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎 能報(bào)答母愛于萬呢？懸絕的對(duì)比，形象的比喻，突出了母愛的偉大。這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的母愛，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。 前赤壁賦蘇軾一、 主題:本賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對(duì)話的描寫，反映了蘇軾苦悶、悲涼、孤寂的心態(tài)，表 現(xiàn)了他寄情山水、身處逆境依然達(dá)觀、快樂、積極的人