重慶專升本大學(xué)語文總復(fù)習(xí)綱要

1、專升本復(fù)習(xí)大學(xué)語文總復(fù)習(xí)一、作家作品知識（一）古代作家作品復(fù)習(xí)1、關(guān)于孔子和論語孔丘，字仲尼，排行老二，春秋時期魯國人?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃?，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被尊 稱為“大成至圣”，聯(lián)合國教科文組織將其列為世界十大名人之，世界最著名的文化名人之他編撰了我 國第一部編年體史書春秋?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于論語及先秦和秦漢保存下的史記孔子世家。論語是語錄體散文。2、關(guān)于李斯和諫逐客書李斯，字通古；楚上蔡（今河南上蔡西南）人，秦代著名的政治家，文學(xué)家和書法家。李斯是秦代唯的文學(xué)家。諫逐客書是論說體（政論）散文。3、 關(guān)于柳宗元和寓言二則（哀溺文序蝮蛾傳）柳宗元，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”、“

2、柳柳州”。唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家，唐宋散文八大家之一。（與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱“唐宋八大家” ）o 與韓愈共同倡導(dǎo) 唐代古文運動，并稱韓柳。寓言二則（哀溺文序蝮蛾傳）是散文中的寓言體（諷刺性寓言小品） 4、 歐陽修和五代史伶官傳序歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家、政治家，唐宋散文八大家之一，北宋詩文 革新運動的領(lǐng)袖。五代史伶官傳序是散文論說體（史論）。5、 王安石和答司馬諫議書工安石，字介甫，號半山，封荊國公。撫州市臨川人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，官至宰相，主張改 革變法，被列寧稱贊為“中國十一世紀的改革

3、家”，唐宋散文八大家之一。有王臨川集、臨川集拾遺等 存世答司馬諫議書是書信體（同時也是駁論文）6、 關(guān)于詩經(jīng)和氓詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集。原本稱詩，編成于公元前 6 世紀的春秋時期，共 305 篇，所以也叫詩三百?？鬃訉⒃娙僮鰹榈赖陆逃慕滩?，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為詩 經(jīng)。詩經(jīng)廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。按 體 制 詩 經(jīng) 分 “ 風(fēng) ” “ 雅 ” “ 頌 ” 三 大 類 。 “風(fēng)”有十五國風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂，是詩經(jīng) 中的精華。氓是風(fēng)”詩中的“衛(wèi)風(fēng)”?！把拧狈执?/p>

4、雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞?！绊灐狈种茼?、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。詩經(jīng)的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱“詩經(jīng)六義”。 “詩經(jīng)，的中的國風(fēng)和離騷并稱“風(fēng)騷”，代表我國現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)?！帮L(fēng)騷”后代 指文學(xué)才華?！霸娊?jīng)”都是四言詩。7、 陶淵明和歸園田居陶淵明，名潛，字元亮，別號陶淵明，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋 初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉涓陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官 回家，從此隱居，被稱為“平淡之宗”，是田園詩派的開創(chuàng)者。田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān) 作品有桃花源記五柳先生傳歸去來兮辭桃

5、花源詩等。歸園田居是古體詩中的五言古詩8、 張若虛和春江花月夜張若虛，揚州人，初唐與盛唐之交的詩人，曾以文詞俊秀馳名于京都，其與賀知章、張旭、包融并稱為“吳中四 士”。春江花月夜是七言古詩，也是歌行體樂府詩。春江花月夜，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕， 竟為大家”。被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰。9、 李白和行路難李白，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰， 與杜甫并稱“大李杜”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，又稱為“詩仙”。行路難是古詩中的樂府舊體詩，歌行體，從內(nèi)容看，也是一首抒情詩

6、。10、 杜甫和登高杜甫，字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵，杜工部、杜拾遺等，河南鞏縣（今鞏義市）人。盛唐大詩人，是我國 文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實主義詩人，被后世尊稱為“詩圣”。代表作“三吏”（新安吏石壕吏潼關(guān)吏） “三 別”（新婚別垂老別無家別）。登高是近體詩中的七律。楊倫稱贊此詩為“杜集七言律詩第胡應(yīng)麟更推重此詩精光萬丈，是古今七言律 詩之冠。11、 李商隱和無題李商隱，字義山，號玉溪生，晚唐著名詩人。詩作文學(xué)價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠 合稱為“溫李”。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢，而李商隱又將唐詩推向了又 一次高峰，是晚唐最著名的詩人。無題是近體詩中的七律

7、。從內(nèi)容看，也是一首愛情詩。12、 李煜和虞美人李煜，南唐后主，杰出詞人。字重光，初名從嘉，號鐘隱，蓮蓬居士。開寶八年（公元 975 年），國破降 宋，俘至汴京，后為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸弩無能，但其藝術(shù)才華卻卓絕非凡。李煜工書法， 善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，被稱為“千古詞帝”。對后世影響亦大。虞美人就是他的絕筆詞。13、 蘇軾和水調(diào)歌頭蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，北宋四川眉州山人，北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩人、詞人。 是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高 造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“

8、宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。散文 與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名，并稱“蘇黃”。他的詞具有廣闊的社會內(nèi)容，將北宋詩文革新運動 的精神，擴大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風(fēng)，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破 了詩莊詞媚的界限，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻。他的詞氣勢磅 礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。水調(diào)歌頭被認為是寫中秋的詞里最好的一首，“中秋詞，自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞盡廢?！保ㄌK 軾的前赤壁賦是游記體，也是一篇賦）14、 辛棄疾和水龍吟登建康賞心亭辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。

9、南宋豪放派詞人代表。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)的愛國 熱情， 傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。15、 陸游和書憤陸游，字務(wù)觀，號放翁。是我國偉大的愛國詩人、詞人。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、 賣國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越 成就，在生前即有“小李白”之稱，與范成大、尤袤、楊萬里合稱為“南宋四大家”。存詩 9300 多首， 是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。陸游不僅是南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位。書憤是近體詩中的七律。16、 張養(yǎng)浩和山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩，

10、字希孟，號古莊，濟南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。山坡羊潼關(guān)懷古散曲中 的小令。17、 屈原和國蕩屈原，名平，字原。又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國末期楚國人，詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作 者，偉大的愛國詩人。20 世紀，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。史記有傳，有離騷、九 歌、天問、九章等不朽作品傳世。國蕩是楚辭（九歌中的一篇）18、 司馬遷和廉頗藺相如列傳司馬遷，字子長，陜西韓城人，我國西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，著有史記，又稱太史公記。史記是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達三千年間的歷史。全書共 130 篇，包括本紀12 篇，世家 3

11、0 篇，列傳 70 篇，年表 10 篇，書 8 篇，共 52 萬字，幾乎耗盡了他畢生的心 血。本紀、世家、列傳用于記述人物事跡，書用于說明各種制度的發(fā)展變化，表用于顯示史事的脈絡(luò)， 奠定了后世寫史的體例。史記有很高史學(xué)價值和文學(xué)價值。被魯迅譽為“無韻之離騷，史家之 絕唱”。廉頗藺相如列傳是紀傳體散文。19、 王維和山居秋暝王維，字摩詰，盛唐時期的著名詩人，外號“詩佛”，是“山水田園派”詩人。今存詩 400 余首。王維精通佛學(xué), 詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。山居秋暝是五律。20、 王昌齡和出塞王昌齡，盛唐時期著名辿塞詩人，有“七絕圣手”、“詩家天子”之稱。出塞是近

12、體詩中的七絕，這首詩被 稱為唐人七絕的壓卷之作。21、 孟郊和游子吟孟郊，字東野，中唐詩人。現(xiàn)存詩歌 500 多首，以短篇的五言古詩最多。人們曾把孟郊與韓愈并稱“韓孟詩派”， 語言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的風(fēng)格。游子吟是五言古詩，也是新樂府詩。22、 李清照和聲聲慢李清照，號易安居士。宋代著名女詞人，婉約派代表。這位頗具文學(xué)才能的女作家，在宋代眾多詞人中，可以說 是獨樹幟。生于書香門第，在家庭熏陶下小小年紀便文采出眾。對詩詞散文書畫音樂無不通曉，以詞的成就最 高。詞清新委婉，感情真摯，且以北宋南宋生活變化呈現(xiàn)不同特點。前期反映閨中生活感情自然風(fēng)光別思離愁， 清麗明快。后來因為丈夫去世再加亡國傷痛

13、，詩詞變?yōu)槠鄾霰矗惆l(fā)懷鄉(xiāng)悼亡情感也寄托強烈亡國之思。有易 安居士文集等傳世。其文學(xué)創(chuàng)作具鮮明獨特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，對后世影響較大，稱為“易安體”。聲聲慢是她晚年的名作，歷來為人們所稱道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，曾感動過許多少人。（二）現(xiàn)代作家作品（外國作家作品）1、 郭沫若和爐中煤郭沫若，出生于四川省樂山市觀娥鄉(xiāng)沙灣鎮(zhèn)，原名郭開貞，字鼎堂，乳名文豹，號尚武。筆名沫若。中國共產(chǎn)黨 優(yōu)秀黨員，致力于世界和平運動，是我國現(xiàn)代著名的無產(chǎn)階級文學(xué)家、詩人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文 字學(xué)家、歷史學(xué)家、書法家，學(xué)者和著名的革命家、社會活動家，蜚聲海內(nèi)外；他是我國新詩的奠基人，是繼魯 迅之

14、后革命文化界公認的領(lǐng)袖。爐中煤屬于新詩，新詩又稱“現(xiàn)代詩”2、 戴望舒和雨巷戴望舒，原名戴朝安，又名戴夢鷗，戴望舒為筆名?，F(xiàn)代詩人，中國現(xiàn)代派象征主義詩人。又稱“雨巷詩人”。雨巷，屬于新詩。3、 魯迅和風(fēng)波魯迅，字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家?！棒斞浮笔撬?1918 年發(fā) 表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記時所用的筆名?？袢巳沼浀於诵挛膶W(xué)運動的基石。作品 有小說集吶喊、彷徨、故事新編三部小說集和數(shù)量眾多的散文集、雜文集。風(fēng)波是一篇小說。4、 朱自清和背影朱自清，原名自華，號秋實，字佩弦，筆名余捷、柏香、白水、知白等。中國著名詩人，現(xiàn)代散文家， 語文

15、教育家，文學(xué)家，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。1916 年入北京大學(xué)預(yù)科，次年入哲學(xué)系，參加過五四運動，是 文學(xué)研究會早期會員。背影是一篇散文。5、 巴金和秋夜巴金,原名李堯棠、字芾甘。四川成都人。現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家，新中國成立后，巴金曾任全國文聯(lián)副 主席、中國作家協(xié)會主席、中國筆會中心主席、全國政協(xié)副主席等職，并主編收獲雜志。1927 年初赴法國 留學(xué)， 寫成了處女作長篇小說滅亡，發(fā)表時始用巴金的筆名。主要代表作長篇小說激流三部曲、愛情 的三部曲等中長篇小說，寫了大量的散文。他的作品以其獨特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為一 個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。秋夜是

16、一篇散文。6、 余秋雨和都江堰余秋雨，1946 年生，浙江余姚人，藝術(shù)理論家，中國文化史學(xué)者，散文作家。曾任上海戲劇學(xué)院院長、教授， 上海寫作學(xué)會會長。在內(nèi)地和臺灣出版中外藝術(shù)史論專著多部，曾赴海內(nèi)外許多大學(xué)和文化機構(gòu)講學(xué)。1987 年 被授予“國家級突出貢獻專家”榮譽稱號。都江堰是一篇游記散文。7、 錢學(xué)森和現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科錢學(xué)森，當(dāng)代著名核物理學(xué)家、享譽海內(nèi)外的杰出科學(xué)家和中國航天事業(yè)的奠基人，中國兩彈一星功勛獎?wù)芦@得 者。曾任美國麻省理工學(xué)院教授、加州理工學(xué)院教授，曾擔(dān)任中國人民政治協(xié)商會議第六、七、八屆全國委員會 副主席、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會名譽主席、全國政協(xié)副主席等重要職務(wù)。物理

17、力學(xué)等諸多技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域以及為發(fā)展我 國航天事業(yè)做出的開創(chuàng)性貢獻，使他獲得來自國內(nèi)外的很高榮譽?，F(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科是一篇說明文 （抽象事理的說明文；非文藝性說明文、科技說明文）8、契訶夫和苦惱契訶夫，俄國杰出的小說家、戲劇家、十九世紀末期俄國批判現(xiàn)實主義作家、短篇小說藝術(shù)大師。契訶夫小說的 言簡意賅，冷峻客觀，獨樹幟。他和法國的莫泊桑、美國的歐亨利齊名為三大短篇小說巨匠。被認為是世界 上最有影響的短篇小說家之一。早期作品多是短篇小說，代表作有變色龍裝在套子里的人等，創(chuàng)作后期 轉(zhuǎn)向戲劇。苦惱是一篇短篇小說。二、 文體知識（一）現(xiàn)代文體知識1、 一般文章的文體分類：記敘文、說明文、議論文（按內(nèi)

18、容與表達方式不同劃分的。）記敘文：以敘述、描寫為主要表達方式。說明文：以說明為主要表達方式。議論文：以議論為主要表達方式。2、 文學(xué)分類：根據(jù)文學(xué)作品在形象塑造、體制結(jié)構(gòu)、語言運用、表現(xiàn)手法等方面的不同，把文學(xué)作品分成詩歌、散文、小說、戲劇四大類。（這種分類稱為“四分法”）（二）古代文學(xué)的分類：1、 古代散文的特殊分類：在古代，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文。語錄體紀傳體論說體，包括政論和史論書信體游記體寓言體2、 古代詩歌的分類：古體詩（古代詩歌按時代分為古體詩、近體詩；現(xiàn)代詩歌稱為新詩）A、 四言詩 B、 五言古詩C、 七言古詩D、 雜言詩。E、 楚辭F、 樂府詩

19、J、歌行詩近體詩（與古體詩相對的一種詩歌樣式，乂稱“今體詩”、“格律詩”）A、 律詩：近體詩的一種體式，它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規(guī)格和要求。全詩八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。分五律和七律。B、 絕句：近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句首，般認為是“截律詩之半”而成。C、 詞：古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體（即“倚聲填詞”）。又叫“曲子詞”、“長短句”等。每首詞都有一個表示音樂的曲調(diào)名（曲牌）。D、 散曲：元代興起的一種新形式的韻文，分小令、套數(shù)二種。小令是一支單調(diào)的曲，簡短精練，套數(shù)是由兩支 以上的曲子按照定的規(guī)則聯(lián)綴起來的組曲，乂叫“散套”、“套曲”。三、 常見文言文特

20、殊句式（一） 判斷句：對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。文言文判斷句基本上不 用判斷詞“是”來表示，通常以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者、“也等詞構(gòu)成。（“者、 “也”或一起使用，或單獨使用）；借助于“乃、為、則等詞構(gòu)成。當(dāng)“者”、“也都省略，從 意義上去判斷。（二） 被動句：古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。也就是說，主語是位于動詞所表示的 行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。常用“為所、“為”表示被動?；蛴谩耙?、“見 于”表示被動，也可用“于”字表被動。（“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如：“冀君實或見怒

21、也。”這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示對自己怎么樣的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等用法）（三）倒裝句：現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言 文翻譯時有時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：主謂倒裝賓語前置賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調(diào)。賓語前置通常分為三種情況。 疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。否定句中，代詞作賓語，賓語前置。借助“之” “是”將賓語提前。定語后置常用“者”作標志，翻譯時放在名詞前面。介賓短語后置（介詞結(jié)構(gòu)作補語）在現(xiàn)代漢語相當(dāng)于的狀語，翻譯時應(yīng)放在謂語前。 四、 關(guān)

22、于文言文通假字通假字就是用一個字代表幾個意思，古人在造字的時候，造出一個字，表達的意思一般是有一定規(guī)律的；但是有 一些字還在形成當(dāng)中，沒有一定規(guī)律，可能用這個字表示某個意思，也可能使用一個同音字表示那個意思，這個 同音字就是“通假字”，通假字所代替的那個字就叫做“本字”。五、 文言文中的詞類活用詞類活用是指某些實詞在特定的語言環(huán)境中，臨時具有的某種新的語法功能。而這種語法功能與現(xiàn)代漢語相比具 有明顯的不同，判斷之時要參照現(xiàn)代漢語的一般用法推斷。（一） 名詞作狀語在現(xiàn)代漢語中名詞一般而言是不直接用作狀語的，有些名詞在文言文中卻經(jīng)常用做狀語，在句中起修飾作用。（二） 名詞用作動詞現(xiàn)代漢語中，名詞是

23、不會直接帶賓語的，但文言文中卻經(jīng)常出現(xiàn)名詞直接帶賓語的現(xiàn)象，這就是名詞用作動詞。 活用以后，名詞變成相關(guān)的動詞的意思。（三） 使動用法文言文中，有些動詞所表示的動作，其發(fā)出者是后面的賓語所表示的人或物，主語使賓語發(fā)出動詞所表示的動作, 這就是動詞的使動用法。（四） 意動用法在文言文中，有些名詞和形容詞帶上賓語后，表示主語主觀意念上具有把賓語當(dāng)作是什么，認為賓語怎么樣的意 思。（六）注意事項：1、 詞類活用是古漢語某些詞在特定的語言環(huán)境中的臨時的用法。隨著幾千年的語言發(fā)展，現(xiàn)代漢語中的兼類詞的各個詞性都是基本用法。2、 使動用法主要側(cè)重在使不帶賓語的詞語尤其是不及物動詞帶上賓語，并使賓語具備一定

24、的特點；意動用法側(cè) 重展現(xiàn)人的心理狀態(tài)。六、 作品鑒賞與分析論語十則孔子1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說（yu）乎？（這句講的是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度）有朋自遠方來，不亦樂乎？（講學(xué)習(xí)的樂趣）人不知而不慍（ytm）,不亦君子乎？” （講個人修養(yǎng)問題） 2、 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ㄖv學(xué)習(xí)方法一復(fù)習(xí)知識的重要性）3、 子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。（講學(xué)習(xí)方法一學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系）4、 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。（講對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度）5、 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”于閂：“敏而好學(xué)，不恥卜問，是以謂之文也?！保ㄖv學(xué)習(xí) 態(tài)度一學(xué)習(xí)要勤學(xué)好問）6

25、、 子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，（講學(xué)習(xí)態(tài)度和方法）誨人不倦，（講的是教學(xué)態(tài)度）何有于我哉！” （表 現(xiàn)孔子的自信）7、子閂：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（講學(xué)習(xí)態(tài)度一只要虛心求教，到 處都有老師）8、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（講學(xué)習(xí)態(tài)度一要熱愛學(xué)習(xí)）9、 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（講要珍惜時光）10、 子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”（講躬身實踐的重要性）諫逐客書 李斯一、諫逐客書的中心論點：“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”。二、 作者是如何論證自己的觀點的？1、 列舉秦國歷史上四位君主重用客卿，使秦國致富

26、變強的史實，說明重用客卿對秦有利。2、 以秦王生活中喜愛別國所產(chǎn)的物品作比喻，說明秦王愛別國的物，而不愛別國的人的錯誤觀點。3、 正反論證，利害并舉，說明逐客是對敵人有利，對秦國統(tǒng)一有害的愚蠢做法。三、 諫逐客書的藝術(shù)表現(xiàn)手法：多用排比和對偶，善用比喻，增強了議論的形象性和說服力。寓言二則 柳宗元哀溺文序一、 寓意：“哀溺”是哀嘆溺水者的意思，“哀”的原因是作者哀嘆那個致死還不能醒悟的溺水者，他對 錢財?shù)呢澙肥顾麊适Я藢ι念櫦埃瑥亩鹆俗髡摺贝罄退来笕宋铩钡母邢?。二?主題：哀溺文序通過記敘一個平素最善于游泳的人因舍不得錢財而被淹死的故事，諷刺了世上 愛財如命、利令智昏的人的愚昧無知，

27、警告他們?nèi)舨幻托鸦仡^，必葬身于名利場中。三、 哀溺文序?qū)懽魈厣喊缥男虻奶厣怯谜婷鑼懞蛡?cè)面烘托相結(jié)合的手法，主要刻劃了溺死者要錢不要命的心態(tài)。1、正面描寫主要從三個方面著手: 一是行動描寫，“盡力而不能尋?！?，暗示錢的累贅；二是語言描寫，“吾腰千錢，重，是以后”，說明他明知關(guān)鍵在錢，卻仍不愿割舍；三是表情描寫，兩次“不應(yīng)，搖其首”，說明他要錢不要命，至死不悟。2、側(cè)面烘托：一是反襯，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，從而反襯他今日“盡力而不能尋?！钡姆闯Ｐ袨椋欢菍Ρ?， 把最善游泳的他反倒淹死，與本來游水本領(lǐng)不如他的人都能安全到達彼岸進行對比。三是用“己濟者”的呼號， 從側(cè)面揭

28、示他的蒙昧心理。蝮蛾傳一、娘蛾傳的含義：這是篇寓言小品，借小蟲蝠順事，諷刺貪官污吏（“今世之嗜取者”）聚斂 資財、貪得無厭、至死不悟的丑惡面目和心態(tài)。五代史伶官傳序 歐陽修一、 寫作背景：文中所議論的人五代時期的是后唐莊宗李存勖，他建立了后唐政權(quán)稱帝后，沉迷于奢侈享 樂的生活中，寵信伶人，不問國事.李存勖本人最終也死在他極為寵信的伶人郭從謙的手中。歐陽修寫作 目的是以古鑒今。二、 文章主旨：文中通過五代后唐莊宗李存勖盛衰、成敗的歷史事實，論證了國家的盛衰、事業(yè)的成敗 取決于人事而非天命的道理。歸納出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”和“滿招損，謙得益”的歷史教 訓(xùn)，說明不居安思危的危害。三、 論證

29、方法主要用了對比的論證手法。本文以“成敗由人”為中心展開敘事、議論，對比鮮明。先極贊莊宗成功時意氣之“壯”, 再感嘆其失敗時形勢之“衰”，通過盛與衰、興與亡、得與失、成與敗的強烈對比，使中心論點發(fā)人深省，令人 信服。答司馬諫議書王安石一、 本文是王安石寫給司馬光的回信。二、 詞語：冀：希望 膏澤：恩惠，這里作動詞用。三、 關(guān)于侵官、生事、征利、拒諫：這是司馬光信中指責(zé)王安石變法的四條罪狀。 侵官：增設(shè)新官，侵犯原來官吏的職權(quán)。生事：廢舊立新，名目繁多，生事擾民。征利：設(shè)法生財，與民爭利。拒諫：拒絕接受意見。作者的反駁：作者以“名實已明，而天卜之理得矣”為論證的立足點，分別對保守派謬論進行駁斥，

30、表 明自己堅持變法的立場。關(guān)于侵官：依據(jù)名實相符的原則，闡明制定和貫徹變法的規(guī)章制度，有皇帝的命令，有朝廷官員大臣討 論確定，有具體官吏執(zhí)行，步步有據(jù)可查，不是侵官。關(guān)于生事：闡明變法是舉先王之政，興利除弊，可造福于人民大眾，加強國家的統(tǒng)治，不是生事。 關(guān)于征利：為天下理財，不為征利，目的在于理通財政，有利整個國家。關(guān)于拒諫：司馬光等人認為王安石不理會保守派意見就是拒諫，王安石義正辭嚴，指出自己抨擊不正之 理，駁斥不懷好意的人，證實自己光明磊落，堅持自己變法應(yīng)有的態(tài)度。所謂天下怨誹的問題：王安石舉出歷史事實，并分析說明保守派因循守舊的腐敗作風(fēng)。王安石堅持不能 改變自己的態(tài)度。四、 主題：針對司

31、馬光認為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，逐條駁斥司馬光的謬論，揭 露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅持改革，絕不為流言俗語所動的決心。五、 反駁方法：第一直接反駁，如為天下理財，不為征利。第二舉出根據(jù)進行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就 舉出了有利的根據(jù)，說明不是自己獨出新裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，是合理合法的。第三舉出史實進行反駁，舉出歷史的事實來進行反駁，如“盤庚之遷”。這里以歷史上曾有過的如何對待怨誹的 事實為表率，表示自己不以流言蜚語而動。氓詩經(jīng).衛(wèi)風(fēng)一、詞語：愆（qian）:過，誤。將（qidng）:愿，請

32、復(fù)關(guān)：詩中男子的住地，借代手法，代指男子。賄：財物，此指嫁妝 耽（chen）：沉湎于愛情。 說：通“脫”。隕：墜落。徂爾：徂：往，嫁與你。漸：通“濺”，沾濕。爽：差錯。罔極：沒有準則，行為不端。泮（pan）： 通畔，岸，水邊。一、 主題：本詩深刻反映了當(dāng)時社會男女不平等的婚姻制度對女子的壓迫和損害。女主人公表現(xiàn)了敢于向男尊 女卑的不合理社會現(xiàn)實沖擊的斗爭精神。二、 女主人公的主要性格特征：熱烈明朗、善良忠貞、勤勞嫻熟、剛毅自強。三、 賦、比、興手法的運用：如：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑巷。于嗟女兮，無與士耽。淇則 有岸，隰則有泮等。歸園田居其一陶淵明一、 詞語：適俗：適應(yīng)世俗。韻：情

33、調(diào)、風(fēng)度。塵網(wǎng)：這里指仕途、官場。守拙：守正不阿。蔭：蔭蔽。 羅：羅列。曖曖：暗淡的樣子。二、 主題：流露了作者對美好生活的向往，以及阪依田園，追求自由的生活理想。二、藝術(shù)特色：1、 善于通過對比手法來體現(xiàn)詩歌的旨意。2、 取景、造句樸實自然。取景都是農(nóng)村的尋常事物；造句接近口語，淺近自然，3、 多借比喻達意。如用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻仕途的束縛和險惡?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵”兩句包含了 多重喻義。春江花月夜張若虛一、名句：春江潮水連海平，海上明月共潮生。（春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起, 好像與潮水一起涌出來。）人生代代無窮已，江月年年只相似。（人生一代 代地天窮無

34、盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。）不知江月待何人，但見長江送 流水。（不知江上的月亮照耀著什么人，只見長江不斷地輸送著流水。）二、主題：這是一首著名的離情詩，描寫了春天江邊月夜下的美景，抒發(fā)了思婦游子的相思之情，并生發(fā)出了 對人生的哲理性的思索。抒寫離情，前半新公寫思婦，后半部寫游子的悲愁。詩人融詩情、畫意、哲理為-體。二、藝術(shù)特色：全詩緊扣春、江、花、月、夜來寫，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動人的良辰美景，構(gòu)成了誘 人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在幾個方面：1、融詩情、畫意、哲理為一體，借景抒情，情景交融。詩人將傳統(tǒng)題材，注入新的含義，融詩情、畫意、哲理為體，憑借對春江花月夜的

35、描繪，贊嘆大自然的奇麗景 色， 謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來, 從而匯成種情、景、理水乳交融的優(yōu)美而邈遠的意境。2、 以月為主體，通過景物的暗示抒寫人情。全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，在全詩中猶如一條生 命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的升落而起伏曲折。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓 樹、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦及漂泊的游子，組成 了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷，宛如一幅淡雅的中國水墨

36、畫，體現(xiàn)出春江花月 夜清幽的意境美。3、 四句一換韻，富有節(jié)奏美。本詩的韻律節(jié)奏也饒有特色，全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯 運用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強烈而優(yōu)美。行路難（其一）李白一、 名句：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。（停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，我心里一片茫 然。） 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（總會有一天，我能乘長風(fēng)破巨浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前。）二、 主題：反映了因黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負的阻遏而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理

37、想的執(zhí)著追求。三、藝術(shù)特色：1、敘事開篇：用夸張的筆法，寫“金樽清酒”,“玉盤珍饋”的宴飲，詩人卻停杯，投箸，拔劍不能飲，心 茫然。2：聯(lián)想而過渡，詩人想“渡黃河，登太行”，但是“冰塞川，雪滿山”，這是象征人生道路的艱難，寓含一種 無限的悲憤。詩人用兩個典故進行聯(lián)想，表達自己道路雖然坎坷，但夢還在，理想還在。3、 直接抒情，悲嘆行路難！行路難！多歧路，今安在？ ”和詩的結(jié)尾，用典直接抒情。4、 本詩按照作者感情的起伏變化安排結(jié)構(gòu)層次。5、 用行為細節(jié)描寫來抒情：“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然”表達失意的抑郁悲憤之情。登高杜甫一、主題：全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復(fù)

38、雜感情。 詩前半寫景，后半抒情，“悲”字是核心，是貫穿全詩的主線。二、藝術(shù)特色：登高抒懷之作，融情入景，即景抒懷，感情慷慨激越。通體對仗，韻律和諧，用詞準確凝煉， 富有表現(xiàn)力。無題（相見時難別亦難）李商隱一、 主題：本詩以女性的口吻抒寫愛情心理，表現(xiàn)了抒情主人公在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和 堅忍的執(zhí)著精神。二、 藝術(shù)特色1、 抒情聯(lián)綿往復(fù)，細微精深，成功地再現(xiàn)了心底的纏綿深情。這首七律，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情。2、 運用多種修辭手法抒情。借比喻抒情，借事抒情，借神話傳說抒情，還用了擬人的手法。虞美人 李煜一、主題：這首詞通過今昔交錯對比，表現(xiàn)了一個亡國之君的無窮的

39、哀怨，抒發(fā)自己的故國之思、亡國之恨。 二、藝術(shù)特色：出色運用了借景抒情的手法，以新奇生動的比喻表達感情，直抒胸臆，格調(diào)哀怨，感情真摯。水調(diào)歌頭蘇軾一、 主題：這首詞反映了作者因政治上不得意而產(chǎn)生的消極避世和對現(xiàn)實的強烈不滿，以及弟弟別離的抑郁惆 悵的思想感情。同時也表現(xiàn)了他熱愛生活與積極向上的樂觀精神。二、 藝術(shù)特色：此篇屬于蘇詞代表作之-，為蘇軾豪放詞之佳作。它構(gòu)思奇特，極富浪漫主義色彩。以月貫穿全詞，構(gòu)思慎密，言簡意深，內(nèi)涵豐富，蘊含哲理意味。全詞圍繞明月，面對中秋佳節(jié)親人未能團聚之已很，既慨 嘆仕途失意，又哀傷親人別離，既想奔月出世，又戀人間歡樂，思來想去，還是豁達的、入世的、樂觀的人生

40、態(tài) 度占了上風(fēng)。水龍吟登建康賞心亭辛棄疾一、 詞中的三個典故：休說鱗魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？不要說鱗魚膾的鮮美，西風(fēng)吹，我卻不能像張季鷹那樣歸去。這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的爐魚，便棄官回鄉(xiāng)。 現(xiàn)在深秋時令又到了，自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，我這個漂泊江南的游子想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！ “盡西風(fēng)、季鷹歸未？ ”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤。求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。我更不愿像許汜那樣求田問舍，我羞于見人，怕被劉備那樣的英雄人物小看。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了

41、個典故。三國時許汜去看望 陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求 田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你那樣的瑣屑 小人， 有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學(xué)為吃爐魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求 田問舍的許汜。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！可惜時光年年，大好年華在風(fēng)雨中白白過去，就連樹木也是如此老去。 “樹猶如此”也有一個典故，據(jù)世說新語言語，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗, 便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？ ”樹已長得這么高大了，人怎么能不

42、老呢！ 這三句，是全首詞的核心。選用具有典型意義的動作來直抒胸臆，抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤?！鞍褏倾^看了，欄干拍遍，無人會、 登臨意“二句。二、 亳題：這首詞作者通過寫登建康賞心亭的所見所感，抒發(fā)作者收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國的雄心壯志和功業(yè)未成的 苦悶心情，表現(xiàn)對南宋統(tǒng)治者茍且偷安的批判，表達深沉的愛國之情。書憤陸游理解這首詩抓住一個字：憤。句句是憤，字字是憤，感情沉郁。一、 主題：抒發(fā)詩人感于世事多艱、小人誤國、壯志難酬的郁憤之情，表明自己的愛國熱情至老不移，渴 望施展抱負的感情。二、 藝術(shù)特色：全詩感情沉郁，句句是憤，字字是憤，飽含著他的政治生活感受。全詩氣韻渾厚，雄放豪邁。中 間兩聯(lián)對

43、仗工穩(wěn)。能背誦這首詩。山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩的山坡羊潼關(guān)懷古把潼關(guān)的地形與歷史巧妙地結(jié)合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關(guān)作為歷史 的見證者，發(fā)出一聲沉甸甸的“興，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇嘆。一、 主題：潼關(guān)懷古揭示了封建社會里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦；亡，百姓苦”，表現(xiàn)出了一份難 得的沉重。二、 藝術(shù)特色：借古諷今，以懷古的形式表現(xiàn)了元代百姓生活之苦。曲中對歷史的概括，顯指元代現(xiàn)實生活，懷 古實乃傷今。作者剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對現(xiàn)實說出心中真實的想法。爐中煤眷戀祖國的情緒郭沫若、主題：表現(xiàn)詩人以身許國、積極進取的愛國情懷。 二、“爐中煤” 的形象含義，1、 “

44、爐中煤”的熊熊燃燒：象征詩人愿為祖國獻身的激情。2、 “爐中煤”黑色外表下“火一樣的心腸：象征勞苦大眾卑賤”的地位和偉大的人格，“爐中煤” 既指“小我”，也指“大我”一一詩人所代言的勞動人民；3、“爐中煤”的前身“原本是有用的棟梁，“活埋在地底多年”以后終于“重見天光：象征詩 人不愿庸碌一生而渴望有所作為的愿望，也象征勞苦大眾中潛藏的改造世界的巨大能量將要釋放出來。三、“女郎”的形象含義：這一意象暗示詩人對祖國的愛有如情愛一般熱烈，“年輕” 一詞則暗示了 祖國在五四革命時代里充滿蓬勃向上的生機。四、 結(jié)構(gòu)分析：從結(jié)構(gòu)看，首節(jié)總述愛國之情和報國之志，第二節(jié)側(cè)重抒愛國之情，第三節(jié)側(cè)重述報國之志，末

45、 節(jié)與首節(jié)取復(fù)疊形式，前后呼應(yīng)，將全詩推向高潮。五、 藝術(shù)特色：1、 全詩采用擬人的手法，用“爐中煤”的口吻想“心愛的人兒”祖國傾訴衷腸，抒發(fā)對祖國的強烈熱愛之情， 表達了甘愿為祖國獻身的愿望。2、 全詩構(gòu)思自然新穎，詩人運用浪漫主義的獨特想象，以煤自喻，寄寓著詩人以身許國、積極進取的愛國情懷， 表現(xiàn)了當(dāng)時知識分子的自我覺醒，也體現(xiàn)了詩人與時代精神的統(tǒng)一。3、 從格式、韻律看，每節(jié) 5 行，每行音節(jié)大體均齊；一、三、五行押韻，一韻到底；而各節(jié)均以“啊，我年青 的女郎” 一聲親切溫柔而又深情的呼喚起唱，造成回環(huán)往復(fù)的旋律美。詩情隨詩律跌宕起伏，韻味深長。雨巷戴望舒一、 主題：表現(xiàn)詩人交織著失望和

46、希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。二、 藝術(shù)特色：1、雨巷運用了象征性的抒情手法。詩中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁 香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，（用丁香結(jié)，即丁香的花蕾，來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng) 的表現(xiàn)方法）都是象征性的意象。這些意象乂共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘 感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。2、富于音樂性是雨巷的另一個突出的藝術(shù)特色。詩中運用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往 復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂感。葉圣陶稱贊這首詩為中國新詩的音節(jié)開了一個“新紀元”。風(fēng) 波魯迅.作品線索：辮子，曾是清壬朝統(tǒng)治建立和消亡的標志之一

47、;在魯迅眼里,又是傳統(tǒng)文化和國民精神枷鎖的一種象征，是國民革 命與危機的一種征兆。作品以辮子事件為中心線索，描述了事件的起因，發(fā)展和消解。這是這篇小說結(jié)構(gòu)上的特色。二、 主題：這篇小說展示了辛亥革命后中國農(nóng)村的封閉，愚昧，保守的沉重氛圍。揭示了缺乏精神信仰和追求的 “無 特操”的國民性弱點。說明辛亥革命并沒有給封建統(tǒng)治下的中國農(nóng)村帶來真正的變革。三、 主要人物形象簡析：七斤：是當(dāng)?shù)厥艿奖娙俗鹁吹闹囊娺^世面的人物，是一個麻木膽怯，愚昧鄙俗，毫無民主主義覺悟的落后農(nóng)民的典型。趙七爺：是個不學(xué)無術(shù)，精神貧乏，空虛，善于韜晦旦陰險兇狠,時刻夢想復(fù)辟的封建遺老。七斤嫂：潑辣粗俗，說話刻毒；自私，落后

48、，愚味，麻木，生活在渾渾噩噩的不覺悟狀態(tài)之中的農(nóng)村婦女。 四、 藝術(shù)特色：1、 運用白描手法塑造人物：通過富有個性色彩和鄉(xiāng)土氣息的人物對話來刻畫人物性格,展開矛盾沖突，推動情節(jié) 發(fā)展;選擇生動貼切且富有表現(xiàn)力的細節(jié)來揭示人物的內(nèi)在心理，暗示深刻的主題內(nèi)蘊；作品開頭的環(huán)境描繪和場 面描寫，與結(jié)尾相呼應(yīng)，對辮子風(fēng)波的波瀾起伏起到了對比襯托作用。2、 作品在人物描寫上，善于借助性格化的對話和特征性的動作描寫，細節(jié)描寫，揭示人物潛在的心理活動，勾勒人物的精神特征，展現(xiàn)復(fù)雜深微的人際關(guān)系。在環(huán)境描寫上，空間環(huán)境，自然環(huán)境的描繪,為事件的發(fā)生和主題的實現(xiàn) 起了對照,映襯的作用；社會環(huán)境的描寫由借人物之間的

49、矛盾，爭斗作了成功的展現(xiàn),具有很強的典型性。背影朱自清一、 主題：通過描述在家庭遭變故的情況下，父親送別遠行兒子的經(jīng)過，表現(xiàn)了父親的片愛子之心和兒子對 的 思青o二、 寫清清色：背影是記實散文，構(gòu)思精巧。背影無論記人、敘事、抒情都十分平實，在平實當(dāng)中 蘊藏著極為精巧的構(gòu)思。父親的那個背影是全文描寫的焦點。為了寫好這個背影，文章除了對背影作了 筆酣墨暢的細致的描寫外，還以背影為中心，前后安排了許多巧妙的襯托與鋪墊。秋夜巴金寫作背景：本文寫于 1956 年 10 月，魯迅逝世 20 周年的時候。是作者為紀念魯迅先生逝世 20 周年而寫的。 是一篇抒情色彩較濃的寫人散文，巴金借用魯迅當(dāng)年用過的題目，

50、以懷念、追思、頌揚魯迅及其精神。二、 主題：歌頌魯迅熱情關(guān)懷青年的崇高精神，表達作者對魯迅無限崇敬的感情。三、 藝術(shù)特色1、借助夢境的虛幻性，使魯迅形象得以重現(xiàn)。文章以夢境作為主干、核心，取得了再現(xiàn)魯迅的藝術(shù)效果。深化了作品的內(nèi)涵，使時空有了延伸與溝通。2、 用多種手法刻畫魯迅。肖像描寫。如夢境開始，魯迅出現(xiàn)：仍舊是矮小的身材，黑色的長袍，濃濃的眉毛，厚厚的上唇須，深 透的眼光和慈祥的微笑。”這樣，就使讀者如見其人。動作描寫。如魯迅出現(xiàn)時，“右手兩根手指夾著一支香煙。他深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧”。這兒 的一連串動作，使人物頓時活了起來。語言描寫。作品中有八句魯迅的話。這些話有些是魯迅原話

51、，有些是略加改造，因而體現(xiàn)了魯迅的思想和 精神，并且表現(xiàn)出魯迅的一貫風(fēng)格。3、 反復(fù)運用象征的表現(xiàn)手法。文章第二部分的第三、四、五層反復(fù)描寫魯迅先生那顆“燃得通紅的心”，是魯迅先生偉大人格的象征。國殮屈原一、 詞語：被：通披 凌：侵犯踐踏霾：通“埋” 恩：怨恨 反：通“返”（心不懲）懲：終止。二、 國蕩是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂歌九歌中的一首，是祭祀保衛(wèi)國土戰(zhàn)死的將士的祭歌，內(nèi) 容是追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。三、 主題：這首詩歌頌了保衛(wèi)國土戰(zhàn)死的將士的英雄氣概和壯烈的精神，抒發(fā)了作者愛國感情。廉頗藺相如列傳司馬遷一、 本文的敘述模式可以歸納為“三二二”，即以三個故事（“完璧歸趙”“

52、蒲池之會”“廉藺交歡”）來描寫 兩個人物（廉頗和藺相如），之間貫穿兩種矛盾（秦趙之間的沖突這個主要矛盾和廉藺二人之間的內(nèi)部矛盾）二、 主題：充分肯定了藺相如大智大勇、威武不屈、不畏強暴的形象及其“先國家之急而后私仇”的崇高精神，同時也凸現(xiàn)了廉頗忠于國家、勇于改過的優(yōu)秀品質(zhì)。三、 本文的一詞多義：1、 負：秦貪，負其強（依仗，憑借）臣誠恐見欺于王而負趙（辜負，對不起）相如度秦王雖齋，決負約不償城（違背）均之二策，寧許以負秦曲（使承擔(dān)）廉頗聞之，肉袒負荊（背著）2、 使：秦昭王聞之，使人遺趙王書（派）其人勇士，有智謀，宜可使（出使）乃使其從者衣褐（讓） 大王乃遣一介之使（使臣）3、 徒：秦城恐不可

53、得，徒見欺（白白地）而藺相如徒以口舌為勞（只，只不過）4、 幸：大王亦幸赦臣（幸好，幸而）而君幸于趙王（被寵幸）則幸得脫矣（僥幸）5、 以：以勇氣聞于諸侯（憑）%1 愿以十五城請易璧（用，拿）%1 嚴大國之威以修敬也（來，連詞）%1 則請立太子為王，以絕秦望（用以，用來）%1 吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也（因為）傳以示美人及左右（連詞，連接“傳”與“示”）6、 顧：相如顧召趙御史書曰（回頭）顧吾念之（只是）7、 因：相如因持璧卻立（于是，就）因賓客至藺相如門謝罪（通過）不如因而厚遇之（趁此，由此）nn 成語 w 結(jié)1、 、價值是麻：形容物品十分貴重。2、 完璧歸趙：本指藺相如將和氏璧完

54、好地從秦國送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。3、 負荊請罪：背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請罪。形容主動向人認錯、道歉，自請嚴厲責(zé)罰。4、 刎頸之交：比喻可以同生死、共患難的朋友。5、 怒發(fā)沖冠：指憤怒得義發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。6、 白璧微瑕：潔白的玉上有些小斑點，比喻美中不足。山居秋暝王維此詩為王維山水詩中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點構(gòu)成了全詩的基調(diào)。明月清泉，竹喧 蓮動，浣女歸舟，有聲有色、有靜有動、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。主題：詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷及對理想境界之追求。 出塞王昌齡這是首著名的邊塞詩。主題：表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息辿塞戰(zhàn)事

55、，使人民過著安定的生活。這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露。 游子吟孟郊一、 主題：這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美一一母愛。二、 藝術(shù)特色1、 選擇感人的細節(jié)歌頌?zāi)笎邸Ｇ懊嫠木溆谩熬€”與“衣”兩件常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，三、四句通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心里的刻畫，偉大的母愛正是通過日常生活中的細節(jié)自然地 流露出來。前面四句采用白描手法，不做任何修飾，但慈母的信息真切感人。2、 運用比喻與象征手法歌頌?zāi)笎邸Ｗ詈髢删洳捎脗鹘y(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎 能報答母愛于萬呢？懸絕的對比，形象的比喻，突出了母愛的偉大。這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的母愛，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴。 前赤壁賦蘇軾一、 主題:本賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，反映了蘇軾苦悶、悲涼、孤寂的心態(tài)，表 現(xiàn)了他寄情山水、身處逆境依然達觀、快樂、積極的人