石康經(jīng)典語錄

1、石康經(jīng)典語錄石康經(jīng)典語錄導(dǎo)讀：名人語錄 石康經(jīng)典語錄1、在中國(guó)人想當(dāng)喬布斯，扎克伯格時(shí)，美國(guó)人在想做自己，當(dāng) 中國(guó)人在想模仿誰誰誰時(shí)，美國(guó)人在想做自己，在中國(guó)人在想成佛、 當(dāng)官、當(dāng)明星、創(chuàng)業(yè)成功、得諾貝爾、當(dāng)什么什么家時(shí)，美國(guó)人還是 在想做自己這使中國(guó)人學(xué)個(gè)沒完， 但就是當(dāng)不了自己， 而事實(shí)就 是你只能當(dāng)自己，你沒有辦法成為任何別人。2、我愛看美國(guó)老人正是這些美國(guó)老人，讓我對(duì)生活有了信 心，在中國(guó)，我十幾歲就發(fā)覺生活痛苦不堪，說到頭兒了也不過是大 夢(mèng)一場(chǎng)，我的大腦里被灌滿了一代又一代中國(guó)人所干的壞事及蠢事， 目力所及，無非是驗(yàn)證了那些發(fā)生在中國(guó)歷史中的爛事兒都是真的， 再看看中國(guó)老人那恐懼及頹

2、唐的樣子，頓時(shí)心里就涼了。3、中國(guó)人，只要是個(gè)中國(guó)人，都有一項(xiàng)奇特的愛好，那就是不 講事實(shí)，只講好壞，這是農(nóng)民大腦的產(chǎn)物，任何事情都是多義性的， 越復(fù)雜的事情其不確定性就越多， 事實(shí)上， 只有很少的人類事物可以 從好壞判斷， 還得是基于人類歷史上多次反復(fù)的實(shí)踐才能證明， 但中 國(guó)人就只從好壞判斷對(duì)我好，對(duì)我壞，罵我，夸我。4、對(duì)比那些奮力讀書的美國(guó)人，中國(guó)人的赤貧人口差不多個(gè)個(gè) 都算是大爺， 再窮也掩不住那一種對(duì)別人的想法的無視與傲慢， 大爺 就愛就愛說“不懂”，“沒錢”，大爺們當(dāng)然會(huì)想想為何不懂，為何 沒錢，答案都是別人的錯(cuò)但我已越來越無法同意這些中國(guó)大爺了， 真不知道除了當(dāng)貪官以外，他們還

3、有什么出路。5、中國(guó)父母妄圖自己保持原樣，而使孩子進(jìn)化成功，這一打算 不僅不現(xiàn)實(shí)，倘若真的實(shí)現(xiàn)，你也不過是為自己培養(yǎng)一個(gè)敵人罷了， 當(dāng)某日，你的孩子反過身頭來教育你的時(shí)候， 你不禁會(huì)感到壓力頓生 那時(shí)，你再也沒有什么地方可以自欺與躲藏，你就是一騙子，一 個(gè)無能頹廢之輩，一塊垃圾。做為父母，這尤為可恥。6、全世界都不相信騙子所以你的中國(guó)護(hù)照就是叫人看一眼， 馬上就不相信的證據(jù)，他們不會(huì)讓你上岸，他們會(huì)叫你去簽證，他們 會(huì)檢查你的誠(chéng)實(shí)度，叫你出示你家產(chǎn)，你的工作，你的成就，你的一 切只是為了證明你沒騙他們， 你得向全世界二百個(gè)國(guó)家的人一一 證明這一點(diǎn)，而此事對(duì)別國(guó)人就是一句話的事兒。7、你很難長(zhǎng)期

4、地迷戀一種思想， 就像你很難長(zhǎng)期迷戀一種物質(zhì)， 即使在社會(huì)變化很小的美國(guó)，人們也在購(gòu)買新款汽車、手機(jī)、廚房設(shè) 備、上新網(wǎng)站、去新的地方、結(jié)識(shí)新人、離婚與再次結(jié)婚，看來原則 是：第一，我們要設(shè)法得到物質(zhì)。第二，我們知道我們還會(huì)喜歡更新 的物質(zhì)。第三、我們要為我們喜歡的物質(zhì)付代價(jià)。8、教育確實(shí)可以使兩人意識(shí)狀態(tài)相差百年，每個(gè)人的意識(shí)狀態(tài) 都有某種自足性， 極難改變， 全因人類知識(shí)的復(fù)雜性及人類汲取相關(guān) 知識(shí)所需的苛刻條件所致， 人要較為合理地發(fā)展， 必須在適當(dāng)?shù)哪挲g 汲取相應(yīng)的知識(shí)，比如：音樂、宗教要早學(xué)，劉震云就是現(xiàn)在知恥后 勇，懸梁刺股，苦學(xué)一百年，我也不會(huì)與他談。9、很多人認(rèn)為中國(guó)沒有宗教，

5、我發(fā)現(xiàn)中國(guó)教其實(shí)挺明顯的，你 只需學(xué)會(huì)五字真言就算是入了教， 然后你一生就過著宗教生活， 無論 何時(shí)，只要你一感到不適或不安，就念那五字真言：子不嫌母丑，子 不嫌母丑，子不嫌母丑這不是說中國(guó)是一個(gè)充滿帥哥美女的國(guó)度， 也不是說中國(guó)人美或丑，這是說：中國(guó)人將不改變。10、普林斯頓大學(xué)校極美，不是公園或園林的那一種美，它是校 園，有著校園的獨(dú)特的味道，充滿朝氣，樸素，令人放松，中國(guó)至今 完全沒有這樣一種建筑式樣，學(xué)生宿舍樓非常美，馬蹄型，當(dāng)中是花 園，比之國(guó)內(nèi)的奢侈級(jí)房地產(chǎn)毫不遜色，它在一百年前就這么美了， 那是給學(xué)生們住的地方，可在其中學(xué)習(xí)與思考人生。11、只有在中國(guó)這個(gè)這信息扭曲的地方才有什么

6、“一門兒靈”之 類的扯蛋說法，這些說法除了騙農(nóng)民以外掌握一門活命的手藝之外， 沒啥用處人家歌德早就說了， “一個(gè)人不會(huì)兩三種外語，他就談 不到了解本國(guó)語言。”沒人聽，就聽那些用中文連高數(shù)都看不懂的人 說中文有多美，什么“賞花歸去馬如飛”之類。12、農(nóng)民總是認(rèn)為自己是最能出力的，事實(shí)上，農(nóng)民干的事情任 何人在被逼無奈的情況下都能干， 我說過多少次， 任何體力勞動(dòng)只要 是被逼，任何人都是可以干到死的，因?yàn)轶w力勞動(dòng)無法欺騙，但腦力 勞動(dòng)可以， 農(nóng)民會(huì)假裝想問題實(shí)際上不想， 你讓一個(gè)農(nóng)民專注一天在 數(shù)學(xué)上，他可受不了那一種”想的痛苦“，寧可自殺。13、到了美國(guó)后， 我生平第一次對(duì)于評(píng)論欄里的謾罵感到特

7、別刺 耳，在國(guó)內(nèi)時(shí)， 我一直以可以聽得滿不在乎而驕傲，事過很久我才明 白，這是美國(guó)文化在我身上起作用了， 美國(guó)人對(duì)任何具體的個(gè)人都是 尊重的，無論你是殺人犯還是圣人， 他們從不強(qiáng)迫別人與自己去做什 么，他們的文化叫他們不去騙與恨，而是去理解。14、人可以是笨蛋，但裝聰明卻是蠢，聰明必須建立在誠(chéng)實(shí)與現(xiàn) 實(shí)的基礎(chǔ)上才能讓人理解。聰明不是自信，即使是自信也要有根據(jù)， 曾見過一個(gè)大師的侍衛(wèi)，剛閉關(guān)出來，我問他能否獨(dú)自造出法拉利， 他堅(jiān)定地說： 只要因緣足俱我就能造！ 哥們兒誰問你因緣足俱了？這 不是廢話嗎？但轉(zhuǎn)念想到自信與宗教信心，就無語了。15、對(duì)于說“我做不到”的人，我不知該說些什么鼓勵(lì)他、 娛樂

8、他、幫助他？每一條似乎都沒有用， 中國(guó)文化卻給這類人留有一 個(gè)位置，那就是欺負(fù)他們，騙他們，讓他們認(rèn)為“我做不到”是一個(gè) 合理的想法，我認(rèn)為這比什么都不做還要壞。我認(rèn)為更積極的文化， 是阻止“我做不到”這個(gè)念頭進(jìn)入其社會(huì)成員的大腦。16、農(nóng)民的一生太極端，要么成為毛，要么就是一農(nóng)民，農(nóng)民中 的杰出分子騙農(nóng)民那真是一絕， 絕到什么地步呢？我告訴你， 如果你 不是農(nóng)民， 你說什么農(nóng)民都不信， 因?yàn)檗r(nóng)民根本就覺得你說得毫無意 義我一說想掙錢可考名校入高盛， 農(nóng)民就急了， 因農(nóng)民不想學(xué)數(shù) 學(xué)，他們寧可當(dāng)官或搞創(chuàng)業(yè)，本質(zhì)上農(nóng)民就沒大腦。17、事實(shí)上，進(jìn)攻你的五毛數(shù)量很少就夠了，他們主要是一人用 幾賬號(hào)，

9、這些賬號(hào)還代表不同的身份，有加 V 的，有商人，有農(nóng)民， 有工人，有苦逼，他們只是抓住你的一點(diǎn)，用極少的幾句話罵人話， 只是反復(fù)說， 相互呼應(yīng)， 接著人群中有一部分惟恐天下不亂的人就沖 進(jìn)來開罵，當(dāng)支持的人不敢發(fā)言時(shí)，五毛便成功了。18、聰明人掌握起一項(xiàng)技能來比笨人要快， 聰明的語言學(xué)家可以 輕松掌握多種語言， 聰明的政治家有遠(yuǎn)見， 聰明的科學(xué)家最起碼要擁 有幾條寫著自己名字的定理， 聰明的技術(shù)人才可以做出各種復(fù)雜的技 術(shù)，比如領(lǐng)先的游戲引擎， 聰明的工人與農(nóng)民可以使自己的生產(chǎn)技能 比外國(guó)人高出很多，這些聰明完全與中國(guó)人無關(guān)。19、我認(rèn)為中國(guó)文化有一種瞎許諾并且吹牛的傾向， 這就是說謊， 說謊

10、在中國(guó)已被制度化了， 接下來就在道德上結(jié)出惡果， 我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上 就連窮的人也在問： 是否沒錢生病后就該等死？多半是有什么人曾向 他們?cè)S諾過，在中國(guó)即使你沒錢，生病也會(huì)得到照顧，他們才會(huì)這么 問。20、很多人不喜歡數(shù)學(xué)并不是因?yàn)楸?，是因?yàn)橄矚g自我欺騙，問 你一道政治或生物題，誰都能胡扯幾句，數(shù)學(xué)你沒看過的話，真是一 句也扯不出來，只是因?yàn)閿?shù)學(xué)的針對(duì)性太強(qiáng)了，一針只扎一個(gè)眼，扎 得還很深。當(dāng)他們沒法自我欺騙的時(shí)候，就會(huì)躲開它，其實(shí)多看幾遍 誰都能會(huì)。數(shù)學(xué)令小騙子們最討厭的是，它沒法蒙。21、數(shù)學(xué)需要頂尖的聰明及持續(xù)的孤獨(dú)的努力， 數(shù)學(xué)定理一般都 用發(fā)現(xiàn)者的名字命名， 所以你只要發(fā)現(xiàn)一個(gè)屬于自己的定理

11、， 就能成 為世界名人，而且是永恒的名人，不像寫別的東西，今天有名，明天 就可能被忘記，但中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)定理少得可憐說中國(guó)人聰明， 完全是自說自話，這一令人難堪的謬誤應(yīng)盡快糾正。22、很多中國(guó)人認(rèn)為他們知道任何一點(diǎn)新東西都值得鼓勵(lì)， 他們 一定是從一開始就假設(shè)自己不該知道那些東西， 他們甚至恨那些把一 生努力告訴給他們的人， 潘石屹就曾說他不喜歡謝國(guó)忠， 認(rèn)為謝國(guó)忠 說話像上帝，自卑到如此地步，還好意思說出來，我完全無法理解， 你就不能勞駕花兩年學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)以便聽懂人家說話嗎？23、一般身體好的人對(duì)協(xié)調(diào)的動(dòng)作都有一種特別的敏感， 那些動(dòng) 作出現(xiàn)在別人身上就猶如夏日彩虹， 因他們知道做到有多難那

12、些 沒運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人連看球都只是看個(gè)場(chǎng)面， 你要是有運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人， 根 本就受不了自己有任何一個(gè)動(dòng)作做不出來， 所以你當(dāng)然要學(xué)會(huì)了每一 個(gè)基本動(dòng)作后才會(huì)注意到配合差別就在這里。24、即使是一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人， 也無能力整合各種片面的生活意義， 談?wù)撝袊?guó)人時(shí)，仍使用一兩個(gè)簡(jiǎn)單的詞語就夠了， 什么人好，腦瓜靈， 勤奮，懶，消極，老實(shí)等等，沒有一種教育告訴中國(guó)人，他們不僅需 要達(dá)成很多人生意義， 還需把很多很多人生意義整合起來， 才有機(jī)會(huì) 使人生過得去沒有什么中國(guó)人知道這事兒。25、懶得說了，事實(shí)上，每寫下一個(gè)字，我都認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間， 因我認(rèn)為這些文章根本就不該我寫， 它們只是把我在美國(guó)旅行生活時(shí) 看到的

13、東西記下來， 這些文字早就是該出現(xiàn)在中國(guó)的各種媒體上， 但 沒有我一直認(rèn)為我是在替某些人在寫，而且是白寫，同時(shí)，也替 某些人挨罵，因根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，你不能講實(shí)話。26、這全因?yàn)椋?你無法跟一個(gè)農(nóng)民講清獲得那些專業(yè)技能需要多 么努力，農(nóng)民對(duì)些沒有經(jīng)驗(yàn)，也不理解，所以農(nóng)民很好騙，使用低價(jià) 與欺騙就能讓他們滿意，事實(shí)上，農(nóng)民對(duì)效果并不敏感，農(nóng)民的本性 就是投機(jī)的、聽天由命的、被動(dòng)的、不問黑白的，對(duì)于農(nóng)民來講，滿 足他們的虛榮就夠了，你夸他們好，他們就能為你死。27、猛一看普林斯頓，還以為是個(gè)運(yùn)動(dòng)學(xué)校，百分六七十人的穿 運(yùn)動(dòng)裝在進(jìn)行各種運(yùn)動(dòng)， 不然就穿大牌時(shí)裝， 整個(gè)校園散發(fā)著一種混 合各種花、植物的香

14、味兒， 這是一座掩映在樹林里的學(xué)校，學(xué)生宿舍 樓是石頭的， 教職工的家里的花園經(jīng)過精心打理， 到處是高大的老樹 及草坪，各處草地上浮著一層白高達(dá)半米的白色輕霧。28、中國(guó)人除了工作和睡覺， 剩下的時(shí)間就用來被一些胡扯的言 論洗腦，加之受教育不充分，無法形成個(gè)人性的判斷力，也無能力識(shí) 別洗腦與公共知識(shí)，因此，中國(guó)人一生都生活在中國(guó)式的公共生活中， 基本上沒有私生活， 也沒有過私生活的技能， 差不多一生就是除為活 命不得不從事的工作外，啥也不干，啥也不會(huì)干。29、窮人最苦的時(shí)候很短暫，一般是當(dāng)天災(zāi)人禍來臨，或是因被 欺負(fù)而毫無還手之力時(shí)但即使當(dāng)一名中產(chǎn)， 你也差不多每時(shí)每刻 都面臨更大的痛苦，名為

15、壓力，因你確信有明天，確信你一件事做不 好就會(huì)影響到下一件事， 我不知有多少在美國(guó)的中國(guó)人在投出無數(shù)簡(jiǎn) 歷都石沉大海后，會(huì)為自己當(dāng)初沒拼入長(zhǎng)青藤而痛苦。30、在美國(guó)歷史上，既使是一名一百年前的小兵，在當(dāng)兵打仗時(shí) 也會(huì)寫下長(zhǎng)長(zhǎng)的日記，用以思考自己為什么參戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，生命 的意義等等， 你不能把他們當(dāng)成炮灰看待， 因他們的行動(dòng)是思考后的 結(jié)果。同樣的情況在中國(guó)從未現(xiàn)過，至今，那些抗日英雄只因與解放 軍打過仗，仍被說成是壞蛋，而小兵們則全是為生存。31、兩百年前的中國(guó)人說自己聰明情有可原， 因沒有見過聰明人， 但現(xiàn)在的中國(guó)人仍說自己聰明， 就叫人不好意思了沒有多少中國(guó) 工程師能夠擁有德國(guó)技術(shù)員的

16、水準(zhǔn)， 一個(gè)美國(guó)農(nóng)民可以輕松生產(chǎn)出一 百個(gè)中國(guó)農(nóng)民生產(chǎn)的糧食， 一個(gè)希爾伯特可以完成全中國(guó)數(shù)學(xué)家五千 年所做的工作，中國(guó)目前連一個(gè)一線設(shè)計(jì)師都沒有。32、如果你像我一樣，看一看近代歷史上中國(guó)名人的死法，就會(huì) 發(fā)現(xiàn)，不僅窮人的命不值錢，很多著名人物、大人物的人命同樣不值 錢，不管他們?yōu)橹袊?guó)社會(huì)做出過什么貢獻(xiàn)，他們死的都一錢不值，沒 有人為此負(fù)責(zé)，但我認(rèn)為， 中國(guó)人命值錢，是普通人中國(guó)直觀了解生 命價(jià)值之途徑，因中國(guó)人對(duì)值錢的東西還是挺在意的。33、在中國(guó)，存在著大量毫無個(gè)人成就的大人物，無人知道這些 大人物為何會(huì)成為大人物，有關(guān)他們，通常是沒有任何信息的，你要 說中國(guó)是一個(gè)被外星人占據(jù)的國(guó)家，

17、那么我會(huì)認(rèn)為相當(dāng)真實(shí)地表達(dá)出 我的實(shí)際感受，理由是，把中國(guó)的大人物放在世界上去，一點(diǎn)也不值 錢。中國(guó)的大人物只是握住中國(guó)，卻從未推動(dòng)過世界。34、中國(guó)人從古至今，一直過著極端的生活，這使中國(guó)人的生活 很脆弱。但我發(fā)現(xiàn)，越是極端的人，卻越是認(rèn)為那些正常的生活是極 端，他們會(huì)勸你放棄你的極端，與他們一樣過，但你抬眼望向他們， 卻發(fā)現(xiàn)他們過得像屎一樣。如果你懦弱又冷漠，對(duì)正義沒興趣，有一 天，你陷入可憐的生活困境，那真是太正常太應(yīng)該了。35、雖說都是為跑步做準(zhǔn)備，但為一星期做準(zhǔn)備，與為三十年做 準(zhǔn)備是完全不同的， 事實(shí)上， 我正是我目前面臨的問題走著瞧是 一種最易被采用的通常策略， 但它實(shí)質(zhì)上根本就

18、不是一種策略， 甚至 不是一種抉擇，跑三十年，要安排很多事件，才可能完成，去認(rèn)真準(zhǔn)備就知要花去的時(shí)間、金錢與精力，而回報(bào)并不很確定。36、我看過兩本魯迅?jìng)饔洠捌浯罅课恼?，我一直不能理解魯?為何被那么多中國(guó)人所喜歡， 魯迅的一生從未能被數(shù)學(xué)音樂之類具有 深刻美感的東西所吸引， 他畫出的畫也很丑陋， 從人類知識(shí)的角度講， 他涉及的領(lǐng)域過于狹窄，說明他好奇心很弱，他對(duì)現(xiàn)實(shí)感興趣，卻從 未在解讀現(xiàn)實(shí)的工具，政治及經(jīng)濟(jì)學(xué)上下過什么功夫。37、對(duì)我好，我就對(duì)他好，對(duì)我壞我就對(duì)他壞，罵我我就罵他， 夸我我也夸他這是中國(guó)人對(duì)于任何事物的最基本的四種反應(yīng)， 比 機(jī)器的反應(yīng)還要僵化， 但你只要人在中國(guó)， 一生

19、就要面對(duì)這些人肉機(jī) 器，他們就是所有你認(rèn)識(shí)的人你想在中國(guó)就事論事， 你想講講事 情發(fā)生的原因談?wù)勅绾伪苊獠焕蠊麩o人理睬。38、這些數(shù)以千萬計(jì)的中國(guó)人，這些無恥之徒，他們?cè)诮夥藕蟆?文革后、在現(xiàn)代，他們一邊殺人一邊自稱受害者，是的，他們是受害 者，同時(shí)，他們也罪人，當(dāng)一個(gè)五毛或拆遷者跑進(jìn)醫(yī)院想看病時(shí)，我 若是醫(yī)生，我會(huì)拒絕他們， 對(duì)一個(gè)殺過地主的農(nóng)民也是，對(duì)一個(gè)文革 中斗人殺人的人也同樣，他們須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。39、很多中國(guó)人把那些發(fā)生在自己身上的即成事實(shí)定義成” 自己 的“，自己的語言、思維方式，自己的他們不肯承認(rèn)的是，那些 發(fā)生在別人身上的東西也同樣可以屬于他們， 當(dāng)你學(xué)會(huì)了， 英語就是

20、 你的，數(shù)學(xué)也是， 法律制度也是，人權(quán)也是中國(guó)人在表面上敵視 沒有發(fā)生在他們身上的東西這是純粹的羨慕嫉妒恨40、一個(gè)已經(jīng)定型兒的奴才，到了哪里都是奴才，在中國(guó)他認(rèn)為 自己是奴才，到了美國(guó)他仍這么認(rèn)為，這種人誰也無法說服，你最好 認(rèn)為，做奴才就是他的終點(diǎn)，他嘴上說什么你也不必信，他的行動(dòng)比 話語更明確。 但一個(gè)真正向往公平正義自由的人， 到了哪里他都會(huì)為 他向往的東西盡全力。41、美國(guó)人在業(yè)余隨手玩玩的東西， 差不多就數(shù)十個(gè)普通中國(guó)人 的一生的專業(yè)，比如工木，自動(dòng)控制，機(jī)械維修，美國(guó)的一個(gè)維修小 鋪，員工只有三人，忙碌異常，修的東西在時(shí)間上跨度就達(dá)百年，還 與很多品牌公司簽有合同， 負(fù)責(zé)新產(chǎn)品的

21、保修東西多得需一個(gè)四 百平的倉(cāng)庫在這中國(guó)，就是開個(gè)小工廠也無法對(duì)付。42、沒有辦法改變自己想法的人，也很難改變自己的行為，他若 是運(yùn)氣好，那么一切順利， 但他若是運(yùn)氣不好，那么他一生都可能很 壓抑，因?yàn)樗欢酶淖儹h(huán)境必須以適應(yīng)環(huán)境做前提改變自己是 如此的痛苦， 以至于人們寧愿忍受不改變所帶來全部的痛苦， 這一點(diǎn) 你想一想學(xué)習(xí)的例子就會(huì)理解。43、從奴隸文化中出來的人弱點(diǎn)明顯。 美國(guó)人喜歡助有創(chuàng)意的人， 因他們知道自己今后有可能沾光，但你要沒創(chuàng)意，他們就是白幫你， 不幫你很正常大量閱讀專業(yè)書會(huì)令人見多識(shí)廣， 至少你會(huì)見到一 些犀利的見解， 而不是井市之談很多人認(rèn)為井市之談也重要， 其 實(shí)你就是

22、，不必特別學(xué)習(xí)。44、魯迅身上具有的那一種中國(guó)人特有的焦慮是其能力不足的顯 示，首先他不具國(guó)際視野，其次他不是走到哪里都能被人需要的人， 因此其精神氣質(zhì)總是緊張被動(dòng)。這一點(diǎn)你對(duì)比一下達(dá)芬奇就很清楚， 達(dá)芬奇即使身負(fù)重債也能從容自信， 因他知他的本人的本領(lǐng)不需冒險(xiǎn) 足以清償債務(wù)。事實(shí)上，很多專業(yè)人士都有這一種從容。45、學(xué)習(xí)是最高級(jí)別的享樂，在古希臘，它甚至是一種特權(quán)，人 們必須花去全部身家才有可能得到一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)， 中國(guó)社會(huì)四處彌 漫的古代思維無法理解這種想法， 但我現(xiàn)在認(rèn)為這想法很好， 只是年 輕時(shí)沒有人告訴我， 那些告訴要好好學(xué)習(xí)的人， 自己根本不喜歡學(xué)習(xí)， 他們也沒有告訴我要學(xué)的東西到

23、底是什么。46、陽光從云層中透出，最里面的一層被陽光點(diǎn)亮，閃著金光， 藍(lán)天的顏色極柔，像是透過佳能 50 定焦頭看到的。到處是教堂，沒 有高大的教學(xué)樓， 學(xué)院全是一座座石頭院落組成。 河面像湖面一樣靜， 沒有水波，男帥哥極多，以超模的標(biāo)準(zhǔn)，看到十多個(gè)：干凈、運(yùn)動(dòng)還 人文。拿北大清華比，太不好意思了，小亂村兒而已。47、在中國(guó)，有一種欺騙老百姓的說話方式，總結(jié)起來叫“事情 總是各有各的好，不該有優(yōu)劣之分”，除此以外，別的話都叫做個(gè)人 觀點(diǎn)，誰要是非要把意大利飯說得比中國(guó)飯好吃， 或是把英文說得比 中文重要， 就會(huì)被老百姓認(rèn)為是說錯(cuò)話了， 這種說話方式騙的老百姓 至死都聽不進(jìn)去一句實(shí)話，或與他們不

24、同的生活體驗(yàn)。48、時(shí)至今日，我隨手寫一寫微博，我媽都會(huì)提醒我小心，她喜 歡用祈使句對(duì)我說話，句式是“別”，這使我認(rèn)為，她一生都在 恐懼中度過當(dāng)她使用 “要”之類的句式，我又覺得她在胡扯， 因那全是她自己從未做到的事情。我真心認(rèn)為，母親與祖國(guó)，就是激 勵(lì)你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人與地方，否則，他們便形同虛設(shè)。49、改變中國(guó)只有一招兒， 那就是把中國(guó)人的全年總收益的一半 用于教育，出高價(jià)請(qǐng)一百萬專業(yè)上確有建樹的外國(guó)教師來中國(guó)教學(xué)， 不僅限制各種思想的傳播， 要么就是把中國(guó)人的大學(xué)教育盡量地投向 外國(guó)，充分利用外國(guó)教育資源，一個(gè)學(xué)生可簽訂合同，國(guó)家補(bǔ)貼全部 學(xué)習(xí)生活費(fèi)用，但學(xué)成后必須服務(wù)國(guó)家五至十年。50、當(dāng)

25、然，有很多中國(guó)人可以自如地在美國(guó)書店瀏覽，但他們不 是作家呀， 寫了還沒人看呢這么一比， 我往往就能在美國(guó)書店站 穩(wěn)了，悄悄從口袋里摸出手機(jī)，點(diǎn)開中英字典，小偷一樣頑強(qiáng)地繼續(xù) 逛，估計(jì)人家美國(guó)服務(wù)員還以為我只顧著發(fā)短信，不專心買書呢，但 他們要是再看仔細(xì)一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我后背都濕了。51、中國(guó)人善良嗎？想想遍布中國(guó)的地主，在很短的時(shí)間內(nèi)，他 們的地被分光，人被殺，財(cái)產(chǎn)被分，資料上顯示，很多村子都是平分 的，每一家都分了地主家一兩件東西， 這些人一直是地主一家人的朋 友，親戚、租戶或生意伙伴，一起在村廟里祭拜共同的祖宗，但來了 兩個(gè)共軍，跟他們一說為何要?dú)⑷藫尳?，就?dòng)手了。52、越來越?jīng)]法看中國(guó)消

26、息了，倒不是我的英文進(jìn)步有多快，全 因中國(guó)寫文章或發(fā)表看法的人受教育程度太低， 聊的全是古代的事兒， 其中絕大多數(shù)問題根本不需討論了， 因早已被解決了， 但在中國(guó)卻聊 個(gè)沒完沒了， 其中的真實(shí)與有效信息還少得驚人， 一看中文就如進(jìn)了 一個(gè)古代小村子，從無例外，一看就進(jìn)村。53、中國(guó)文化被我當(dāng)成例子， 為了告訴你，在一個(gè)說謊的氛圍里， 人們是如何浪費(fèi)自己的時(shí)間的，且從中連基本生活水平都無法達(dá)到， 因它缺乏標(biāo)準(zhǔn)且扭曲事實(shí)，最討厭的，它破壞人們工作的連續(xù)性，使 你達(dá)不成本來可以達(dá)到的目標(biāo)， 中國(guó)文化最令我感到荒謬的是， 它為 人們做不好事情提供了很多扯蛋理由及解釋。54、中國(guó)文化對(duì)于中國(guó)人的大腦的限

27、制是可悲的， 它讓文科生遠(yuǎn) 離數(shù)學(xué)，連游戲一樣的數(shù)學(xué)，比如數(shù)論問題，也能讓他們覺得與自己 無關(guān)，事實(shí)上，只有有耐心，我相信，即使是現(xiàn)在的熱門，比如華林 問題，慢慢看，也能從中得到很多樂趣，甚至，改變你的三觀。中國(guó) 文化一直否定一個(gè)明顯的事實(shí)，即，人生而自由。55、中國(guó)小孩從小就很茫然，他們只有一個(gè)榜樣，那就是大人， 他們根本沒有機(jī)會(huì)想一想自己的人生， 他們用“書讀百遍，其意自現(xiàn)” 的方式，死記一些古人的話，以此為人生的起點(diǎn)，那些話前言不搭后 語，缺少邏輯關(guān)系，把人的生活描述得要么極其靜態(tài)， 要么飄忽不定， 無法用來討論問題，只供狡辯、神侃或胡說八道。56、一個(gè)中國(guó)人到了西方會(huì)徹底的迷茫，你成年

28、后總算明白了， 什么名利、幸福、感情呀全是扯蛋，可順利地死去才是優(yōu)質(zhì)人生，但 西方人卻在致力于用個(gè)人生命在宇宙里銘刻標(biāo)記，連“如何死去”都 是他們留下標(biāo)記的機(jī)會(huì)與方式之一， 為了能用自己的名字命名一個(gè)數(shù) 學(xué)方程式，他們受的體力與智力上的苦行連佛陀也畏懼57、以中國(guó)文化的眼光看，美國(guó)生活方式不值一過， 因?yàn)樘哿耍?一個(gè)人一生要會(huì)那么多技能， 除了工作技能還要娛樂技能， 還要遵守 那么多規(guī)則，要那么努力才能不把事情搞砸，不如在中國(guó)，每天只是 搞砸事情也無所謂是的，這的確是一種根本的抉擇，本質(zhì)是：你要取得什么成就？你要成為一個(gè)什么樣的人？58、當(dāng)然，你開始得越早越好，若從 15 歲開始，比起 30

29、 歲開始 的，你當(dāng)然就贏得了 15 年，但 15 歲或 15歲以前開始，需要你運(yùn)氣 不錯(cuò)，有一個(gè)好環(huán)境，比如生于大城市父母教育程度高，父母對(duì)人生 有真正的熱情，且肯投到你身上來，若者你本人興趣單一等等，但那 并不重要，因最重要的只是你需保持十年專注拿下專業(yè)。59、中國(guó)機(jī)會(huì)少，但美英法德澳加有機(jī)會(huì)啊，你為何不換地兒找 機(jī)會(huì)呢？不可能每個(gè)地兒都沒機(jī)會(huì)吧？從學(xué)校畢業(yè)后， 我本人用在掙 錢上的精力從未超過總精力的十分之一， 我經(jīng)歷的時(shí)代， 是中國(guó)極黑 暗的時(shí)代， 但我從未認(rèn)為被別人做到過的事有何困難， 我認(rèn)為的難事 就是沒有人做到過的事，而“我做不到”是錯(cuò)誤想法。60、很多人到了美國(guó)之后，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，前

30、面的中國(guó)人沒有給你打 好底，不必大驚小怪，反正你來了，美國(guó)令你有機(jī)會(huì)脫胎換骨，你的 中國(guó)胃，你的中國(guó)心，你的中國(guó)式欺詐與狡詐，在美國(guó)，都有機(jī)會(huì)改 變，你真的有機(jī)會(huì)變成一個(gè)健康、自信、積極、正常的普通人，在中 國(guó)，能做到這些的機(jī)會(huì)幾乎是零，因超越環(huán)境極艱難。61、然而人們多處在中間情況，窮人只要努力，十年內(nèi)誰都可變 富，但中國(guó)人似乎對(duì)時(shí)間沒啥感覺，中國(guó)人喜歡把五十年當(dāng)一年過， 個(gè)別人又把一年當(dāng)五十年過， 于是多數(shù)中國(guó)人一生沒啥變化， 有幾個(gè) 中國(guó)人居然在工作中猝死凡是中國(guó)人提倡的，都是反人性的事， 比如什么當(dāng)中國(guó)官不貪之類，這是吹牛吹慣了的結(jié)果。62、你當(dāng)然喜歡講道理，因在講道理時(shí)你會(huì)占優(yōu)勢(shì)，你

31、是喜歡講 道理還占優(yōu)勢(shì)？我認(rèn)為人人喜歡占優(yōu)勢(shì)無論使用謊言與暴力， 還是 講道理你喜歡另一種制度？你想改變陌生人去和你熟人、爺爺、 奶奶、父母、兄弟姐妹、親戚朋友、合作伙伴、客戶、小區(qū)保安談?wù)?吧、看看能否改變他們？你甚至無力改變自己。63、美國(guó)生活方式與中國(guó)格格不入，若要適應(yīng)美國(guó)，首先便是要 適應(yīng)一種誠(chéng)實(shí)寂寞的生活， 因美國(guó)人把生活分成公共的與私人的， 生 活是有清晰邊界的，在何時(shí)何地，守何種規(guī)矩，穿何種服裝做何種事 情等等，美國(guó)的公共生活方面很規(guī)范，其中心是：令所有人在每一刻 都合理運(yùn)作，人在社會(huì)中盡責(zé)領(lǐng)薪，好壞對(duì)錯(cuò)分明。64、中國(guó)的工人與農(nóng)民生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量低劣， 與他們本人的生活 質(zhì)量密切

32、相關(guān)，他們被那么草率地對(duì)待，對(duì)自己也那么草率，怎么可 能在對(duì)別人的服務(wù)上下功夫？他們只是在恐懼中、 在強(qiáng)迫下瞎對(duì)付罷 了我買的幾萬塊淘寶便宜貨最終都扔了，貴的留下來的也很少， 因低質(zhì)量產(chǎn)品不僅不好用，還有害，就像汶川的房子。65、在我看來，中國(guó)教科書干的事情，就如同宗教教給上面說的 那侍衛(wèi)的某種的信心， 美國(guó)粉碎了我從中國(guó)教科書上讀到的大量有關(guān) 中國(guó)的胡話， 當(dāng)世界上不存在西方國(guó)家時(shí)， 那書上寫的可能是與現(xiàn)實(shí) 有聯(lián)系的，但他們存在，與星星、河流一樣客觀確實(shí)地存在，怎么能 在教科書上把如此不負(fù)責(zé)任的自說自話教給小孩呢？66、我從陳省身的書中沒見過他說自己聰明， 但他寫的一頁紙我 看了二十遍還看不

33、懂， 我相信陳省身弄清楚張五常知道的東西只需十 年，但給張五常一百年多半也弄不懂陳省身懂得的， 從這兩位名人身 上，你大概就能看出什么叫聰明讓我把話挑明了吧， 從歷史上看， 笨蛋都覺得自己聰明，只因笨蛋比聰明人更自信。67、很多中國(guó)人身上都有一種無賴情結(jié)， 他們有時(shí)把自己貶低到 一個(gè)蠢貨、笨蛋、 無知者的地步，然后他們?cè)僬f什么你都要覺得他了 不起，接下來， 他們會(huì)瞧不起比他們還差的，一下子又自己提升了很 多然而，你是一個(gè)人，你有直覺與理性，你跟所有人沒什么不同， 你只是目前沒做到而已，但你可以去做。68、中國(guó)人的子子孫孫不得不從原始社會(huì)開始生活， 每一代人都 是如此，他們沒有得到什么確定的來自

34、于前輩留下的遺產(chǎn)， 無論是物 質(zhì)、精神、還是思想，你想找一找有關(guān)中國(guó)人對(duì)于任何一個(gè)人生問題 的持續(xù)性究研都是不可能的， 找任何一種生產(chǎn)技術(shù)也是不可能的， 它 們要么停留在最省事兒卻費(fèi)力的古代，要么東拼西湊。69、美國(guó)人是真愛下一代，不必提什么國(guó)家政策、法律，無論何 時(shí)，你看到的美國(guó)孩子基本都有父母陪著， 隨便看到幾個(gè)孩子在玩什 么運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，邊兒上一般都有三個(gè)以上的大人在當(dāng)裁判、管理物資， 維持秩序，由男女都有、歲數(shù)相差十歲的孩子組成的兩支球隊(duì)在比賽， 邊上竟有六七個(gè)認(rèn)真的大人在協(xié)助，看得人極不平衡。70、若你讀過兩三千本書， 接下來仔細(xì)看一看中國(guó)正在討論什么 問題，或是聽聽老百姓正在爭(zhēng)執(zhí)什么，

35、必會(huì)大吃一驚，因中國(guó)人幾乎 在討論所有人文學(xué)科的所有基本問題， 這些問題的大部分， 在發(fā)達(dá)社 會(huì)早已解決，被法律固化成法律、案例與習(xí)俗等，但中國(guó)人卻像五千 年前一樣不厭其煩地討論爭(zhēng)執(zhí)，至今沒有任何結(jié)論。71、中國(guó)人關(guān)注喬布斯超過費(fèi)德勒， 這是因?yàn)槿鐣?huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)缺乏 經(jīng)驗(yàn)，費(fèi)德勒差不多是人類有史以來最偉大的網(wǎng)球手， 人們看他網(wǎng)球 的時(shí)間，會(huì)超過看莫奈油畫的時(shí)間，或看托爾斯泰作品的時(shí)間，人們 從他的網(wǎng)球中， 也會(huì)感受到很多專屬于生命的奇跡， 這完全取決于人 們所受的教育與通過糾錯(cuò)與克制取得的教養(yǎng)。72、我一直認(rèn)為人生最重要的事情就是去了解世界， 而不是去誤 解，誤解很容易，人人都可以做到，而準(zhǔn)確地去了解，卻極難，了解 的代價(jià)是世界上最高的代價(jià)， 這就是知識(shí)的代價(jià)， 高質(zhì)量的知識(shí)指的 就是準(zhǔn)確的知識(shí)， 高質(zhì)量的價(jià)值觀， 就是你用來檢驗(yàn)?zāi)愕牧私赓|(zhì)量的 知識(shí)，人只有在了解后，才可能得到真正的自我發(fā)展。73、中國(guó)學(xué)校與中國(guó)社會(huì)毫無區(qū)別， 即使是學(xué)術(shù)上也沒有任何自 由可言，這意思是說，中國(guó)人在他的一生里，沒有任何機(jī)會(huì)、任何途 徑、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)用來獨(dú)立地思考他的人生， 并與其它人交流， 最終學(xué)校被中國(guó)搞成了官僚機(jī)構(gòu)，抄襲成性，謊話成堆，一個(gè)中國(guó)人 根本就沒有青年時(shí)期，七八