高中歷史必修上 2020-2021學(xué)年高一歷史上學(xué)期期中測試卷01（1-15課）（含答案）

1、歷史綱要上冊期中考試01卷（考試范圍：歷史綱要上冊1-15課）班級_ 姓名_ 學(xué)號_ 分?jǐn)?shù)_（考試時間：90分鐘 試卷滿分：100分）注意事項：1本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、學(xué)號填寫在試卷上。2回答第I卷時，選出每小題答案后，將答案填在選擇題上方的答題表中。3回答第II卷時，將答案直接寫在試卷上。第卷（選擇題 共60分）1234567891011121314151617181920一、選擇題：本題共20個小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1北京出土的青銅器“克盉（h）”（如圖）記載：周成

2、王封克做匽（今北京地區(qū)）的諸侯，管理羌族、馭族克進駐匽地，接收土地，平息動亂。此記載印證的分封制的內(nèi)容是A諸侯得到周天子授予的土地和臣民B諸侯向周天子繳納貢品C諸侯在戰(zhàn)時須帶兵隨從周天子作戰(zhàn)D諸侯定期覲見周天子【答案】A【解析】西周的分封制從內(nèi)容上看，一方面規(guī)定了諸侯的權(quán)利，即授民授疆土，同時也規(guī)定了諸侯應(yīng)承擔(dān)的各項義務(wù)。結(jié)合本題題干材料所示內(nèi)容，主要是反映了諸侯的權(quán)利即授民授疆土，因此本題選擇A。其它選項均是反映諸侯應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，與題意不符，排除。2考古學(xué)證明，距今約5000年地處黃河中下游地區(qū)的龍山文化時期，萬邦林立，有些邦國都城規(guī)模較大，如陶寺遺址中有宮殿、天文等建筑以及各種禮器。這反映

3、了A中華文明起源多元化特點B祭祀之禮源于龍山文化時C古代中國天文學(xué)非常發(fā)達D從部落到國家的發(fā)展趨勢【答案】D【解析】材料中的“邦國都城規(guī)模較大”和宮殿、天文等建筑以及禮器等信息表明，龍山文化已具備了國家的初始形態(tài)，當(dāng)時社會已呈現(xiàn)出從部落逐步發(fā)展到國家的趨勢，故答案為D項；材料僅僅言及黃河中下游地區(qū)，不足以證明中華文明起源多元化特點，排除A項；祭祀之禮源于龍山文化時期無法從材料中得出，排除B項；C項中的“非常發(fā)達”說法絕對，不符合史實，排除。3商、西周、春秋時期，“士”為貴族階層，多為卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的統(tǒng)稱。戰(zhàn)國時的“士”，有著書立說的學(xué)士，有為知己者死的勇

4、士，有懂陰陽歷算的方士，有為人出謀劃策的策士等。士階層的分化A推動官僚政治的形成 B導(dǎo)致土地私有的出現(xiàn)C成為百家爭鳴的根源 D有利于推動社會轉(zhuǎn)型【答案】D【解析】依據(jù)材料可知，“士”從貴族階層逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的統(tǒng)稱，戰(zhàn)國時期“士”出現(xiàn)了較多的分層，這些“士”的出現(xiàn)適合了戰(zhàn)國時期諸侯爭霸戰(zhàn)爭對人才的需要，這一變化有利于推動社會從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型，因此D選項正確。A選項錯誤，官僚政治是不以血緣關(guān)系為紐帶的政治制度，“士”階層的分化屬于官僚政治的內(nèi)容，并非推動官僚政治形成；B選項錯誤，土地私有的出現(xiàn)是生產(chǎn)力的發(fā)展的結(jié)果；C選項錯誤，百家爭鳴的根源是鐵犁牛耕的出現(xiàn)，社會生產(chǎn)力的發(fā)展。故

5、正確答案為D選項。4史記記載，黃歇（春申君）對楚王說：“淮北地邊齊，其事急，請以為郡便?！庇终f：“復(fù)西取秦所拔我江旁十五邑以為郡，距（拒）秦?！睋?jù)此可知當(dāng)時A以郡統(tǒng)邑有利于加強中央集權(quán) B郡一級的行政區(qū)劃已成為定制C楚王善于納諫確保了政治清明 D郡制是特殊條件下的地方體制【答案】D【解析】根據(jù)材料中黃歇的建議，為了應(yīng)對齊和秦的威脅要設(shè)立郡制，可知郡制是特殊條件下的地方體制，D項正確；以郡統(tǒng)邑只是其部分信息，A項不符題意；黃歇的建議說明郡一級的行政區(qū)劃尚未成為定制，B項錯誤；材料沒有提到楚王納諫及影響，C項不符合題意。5從文獻記載來看，秦朝軍功爵的意義不僅僅在于其對軍功的強調(diào)與獎賞，也在于其作為

6、區(qū)分華夏與非華夏族群政治層級衡量“一般等價物”的標(biāo)示。實際上，這就涉及了秦在非華夏地區(qū)的政治統(tǒng)治。從歷史深遠影響的角度看，秦朝的這種做法體現(xiàn)出A法律面前人人平等的傾向 B中央集權(quán)制度對民族融合的推動C貴族等級特權(quán)被政府廢除 D軍功爵提高了秦國士兵的戰(zhàn)斗力【答案】B【解析】根據(jù)材料“秦朝軍功爵的意義不僅僅在于其對軍功的強調(diào)與獎賞，也在于其作為區(qū)分華夏與非華夏族群政治層級衡量“一般等價物”的標(biāo)示”結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝的軍功爵制推動了大批的庶族地主勢力登上歷史舞臺，這批庶族地主不光只有華夏族，也包括非華夏族，這體現(xiàn)的是秦朝的中央集權(quán)制度推動了民族的融合，B選項符合題意；材料未涉及法律制度的問題，A

7、選項排除；貴族等級特權(quán)存在于整個封建社會，C選項排除；D選項屬于軍功爵制的短期影響，排除。6西漢海昏侯劉賀當(dāng)過27天皇帝，后被輔政大臣霍光率領(lǐng)群臣以“荒淫迷惑，失帝王禮儀，亂漢制度”為由奏請?zhí)髲U黜。這一事件從實質(zhì)上說明當(dāng)時A外戚宦官勢力專權(quán)亂政 B“天人感應(yīng)”學(xué)說深入人心C皇權(quán)在一定程度上受到制約 D分封諸侯威脅中央集權(quán)【答案】C【解析】根據(jù)“輔政大臣率領(lǐng)群臣”以失儀壞制為由廢黜皇帝，可知當(dāng)時皇權(quán)在一定程度上受到制約，C項正確；外戚宦官勢力專權(quán)亂政只是表現(xiàn)，不是實質(zhì)，A項不符合題意；劉賀被廢的理由是行為不當(dāng)，與“天人感應(yīng)”學(xué)說無關(guān)，B項錯誤；輔政大臣是中央官員，這件事與分封諸侯無關(guān)，D項錯誤

8、。7漢代，朝廷僅允許三公和大將軍設(shè)置官署并自行任命僚屬處理公務(wù)。魏晉時期，經(jīng)朝廷允許，都督和各州刺史皆可設(shè)置官署，出現(xiàn)了“虛立軍府，動有百數(shù)，五等諸侯，復(fù)坐置官屬”的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象A加強了中央對地方的控制 B加重了地方的財政負擔(dān)C鞏固了封建君主專制統(tǒng)治 D削弱了世家大族的勢力【答案】B【解析】“魏晉時期，經(jīng)朝廷允許，都督和各州刺史皆可設(shè)置官署”這樣無形中增加的官員，會導(dǎo)致政府財政的支出過大，B正確；地方官員的設(shè)置過度不一定能有利于地方控制，A錯誤；材料中是管理地方錯誤，C和D錯誤。8北史載：“（北）魏之先，出自黃帝軒轅氏?！边|史載：“炎帝氏、黃帝氏子孫眾多遼本炎帝之后?！边@些記述體現(xiàn)出A國家統(tǒng)

9、一的歷史趨勢B尊宗敬祖的宗法觀念C多元一體的認同意識D家國同構(gòu)的政治理念【答案】C【解析】材料強調(diào)北魏、遼的祖先與漢族的祖先都是一樣的，都是炎黃子孫，這反映的是多元一體的中華民族認同意識的增強，C項正確；材料強調(diào)意識的認同而不是政治上的統(tǒng)一，排除A項；宗法觀念強調(diào)的是血緣關(guān)系，不同民族間并沒有這層關(guān)系，排除B項；D項在材料中沒有體現(xiàn)，排除。9司馬遷在史記中描述江南“地域遼闊，人煙稀少”；宋書（南朝）記載：“江南之為國盛矣。地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。絲綿布帛之饒，覆衣天下?！睂?dǎo)致這一變化的原因是A曲轅犁在江南的推廣B江南經(jīng)濟的持續(xù)開發(fā)C區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡D家庭手工業(yè)發(fā)展迅速【答案

10、】B【解析】漢代司馬遷記載江南地區(qū)人煙稀少，說明當(dāng)時并未開發(fā)，但是到魏晉南北朝時期，江南地區(qū)地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。絲綿布帛之饒，覆衣天下，說明當(dāng)時江南地區(qū)得到了發(fā)展，其主要原因是在江南地區(qū)從兩漢到魏晉時期持續(xù)不斷開發(fā)，B正確；曲轅犁是在唐朝發(fā)明的，與題干時間不符，排除A；C與題無關(guān)，材料僅僅涉及江南地區(qū)，排除C；D在材料中并未體現(xiàn)，排除。10唐代元稹估客樂：“北買黨項馬，西擒吐蕃鸚。炎洲布火洗，蜀地錦織成。經(jīng)游天下遍，卻到長安城。城中東西市，聞客次第迎?！边@主要反映了唐朝A抑商政策廢棄 B中外交往頻繁C商業(yè)貿(mào)易繁榮 D邊疆治理加強【答案】C【解析】由材料“北買黨項馬，西擒吐

11、蕃鸚。炎洲布火洗，蜀地錦織成。城中東西市，聞客次第迎?！笨梢缘贸鏊鰹樘拼虡I(yè)發(fā)達，故C正確；重農(nóng)抑商是古代中國的基本政策，唐代也堅持重農(nóng)抑商政策，故A不正確；材料沒有涉及對外貿(mào)易的信息，故B不正確；材料反映的是商品經(jīng)濟的發(fā)展，與邊疆治理無關(guān)，故D不正確。11東漢實行察舉制，“郡察孝廉，州舉茂才”，州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才，而判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上A推動了獨尊儒學(xué)局面的出現(xiàn) B促使社會階層趨于固化C打破了世家大族對政權(quán)的壟斷 D動搖了郡縣制的基礎(chǔ)【答案】B【解析】材料信息說明東漢察舉制選官的標(biāo)準(zhǔn)是儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望高低

12、，而能達到這些標(biāo)準(zhǔn)的只能是地主階級，東漢后期演變成門閥士族，這就促使了社會階層的固化，故B正確；A項是在漢武帝時，故錯誤；C項指的是科舉制，故錯誤；郡縣制的基礎(chǔ)是中央集權(quán)制度，九品中正制不利于中央集權(quán)，故D錯誤。12唐朝前期設(shè)立政事堂作為宰相議事處所，凡遇軍國大事，皆由政事堂會議商議決定，經(jīng)皇帝批準(zhǔn) 后，以詔令形式頒布執(zhí)行。當(dāng)時所有以皇帝詔敕形式頒行的政府詔令，既須皇帝畫敕，又須中書、門下兩省共同認可，并經(jīng)政事堂蓋印，否則便不具有合法性。由此可知( )A皇帝與宰相的權(quán)力都受到了限制B政事堂會議形成了民主政治的雛形C朝議制度減少了君主的決策失誤D獨立于皇權(quán)之外的決策機構(gòu)已形成【答案】A【解析】：

13、根據(jù)“當(dāng)時所有以皇帝詔敕形式頒行的政府詔令，既須皇帝畫敕,又須中書、門下兩省共同認可，并經(jīng)政事堂蓋印，否則便不具有合法性”可得出皇權(quán)要受到相權(quán)的一定制約；根據(jù)“經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后，以詔令形式頒布執(zhí)行”可知政事堂會議商定的事務(wù)需要由皇帝批準(zhǔn)，相權(quán)受到皇權(quán)的制約，由此可得出，皇帝和宰相權(quán)力都受到了限制,故A項正確；政事堂會議只能一定程度地限制皇權(quán)，唐朝的政治制度仍然是專制主義中央集權(quán)制度,而不是民主政治，故B項錯誤；“朝議”是指皇帝臨朝聽政與朝會日期的制度制度，材料沒有涉及，故C項錯誤；政事堂會議的職權(quán)范圍仍然在皇權(quán)限制之下，并不是決策機構(gòu)，故D項錯誤?？键c：古代中國的政治制度漢到元政治制度的演變?nèi)×?/p>

14、部制13北魏賈思勰在齊民要術(shù)中提出“順人時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而尤獲?！彼荚趶娬{(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)該A因時制宜，休耕輪作 B精耕細作，提高地力C順應(yīng)自然，遵循規(guī)律 D改進技術(shù)，增加產(chǎn)量【答案】C本題主要考查學(xué)生解讀史料獲取信息并分析問題的能力，材料中“順人時，量地利，則用力少而成功多”信息說明注重自然變化，和自然規(guī)律要遵循的原則，故C項正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較注重耕作技術(shù)和耕作方式的變換處理中沒有體現(xiàn)，故A項錯誤；精耕細作處理中沒有體現(xiàn)，故B項錯誤；增加產(chǎn)量不符合材料主旨，故D項錯誤?！久麕燑c睛】14北宋初年，朝廷以禁軍分駐京師與外郡，以三年為期，內(nèi)外輪換，定期回駐京師。出戍邁遠條件惡

15、劣地區(qū)的軍兵，以半年為期輪換，將領(lǐng)并不隨之調(diào)動，朝廷臨時任命成軍統(tǒng)兵將官。這些做法A有利于維護中央集權(quán) B杜絕了地方動亂發(fā)生C旨在提升軍隊?wèi)?zhàn)斗力 D增強了官兵的凝聚力【答案】A【解析】由材料可知，北宋王朝通過輪換的方式將軍隊牢牢地掌握在中央手里，極力地削弱將領(lǐng)對士兵的控制權(quán)，這有利于維護中央集權(quán)，一定程度上避免了地方勢力的坐大，故選A。B項杜絕的說法過于絕對，排除；北宋王朝的這種做法造成將不知兵、兵不知將的局面，削弱了官兵的凝聚力，降低了軍隊的戰(zhàn)斗力，排除CD。15遼史百官志一：“契丹官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治州縣、租賦、軍馬之事?！逼醯げ扇　耙粐鴥?/p>

16、制”主要是因為A契丹族與漢族風(fēng)俗習(xí)慣不同B契丹與漢族的民族矛盾尖銳C境內(nèi)政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D皇帝與漢族官僚謀求妥協(xié)【答案】C【解析】契丹國的“一國兩制”是一種積極的治國政策，積極之處就在于適應(yīng)了漢人與契丹人經(jīng)濟文化發(fā)展程度不同的實際。這種不同，就是“政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡”，C正確；AB兩項未涉及主要問題，D項不符合史實，均排除。16宋代時“坊市制”已經(jīng)瓦解，商民們競相開設(shè)商鋪，各種“違章建筑”層出不窮，面對城市秩序混亂，宋朝政府專門設(shè)立“街道司”；為適應(yīng)蓬勃發(fā)展起來的街市，宋政府還在街道兩旁測量距離，豎立“表木”；徽宗時正式征收“侵街房廊錢”。這說明宋朝A商業(yè)的發(fā)展推動了城市管理的變化 B市打

17、破了時間和空間上的限制C為增加收入巧立名目收取雜稅 D商業(yè)發(fā)展不再受重農(nóng)抑商政策限制【答案】A【解析】由材料“宋代時坊市制已經(jīng)瓦解宋朝政府專門設(shè)立街道司”“為適應(yīng)蓬勃發(fā)展起來的街市，宋政府還在街道兩旁測量距離”等信息可知，商業(yè)的發(fā)展推動了城市管理的變化，故選A；材料并未體現(xiàn)市在時間上的突破，排除B；材料中政府的做法是必要的城市管理措施，而不是巧立名目收取雜稅，排除C；宋代依然固守重衣抑商政策，商業(yè)的發(fā)展依然受到封建政府的限制，排除D。17我國第一部藥學(xué)專書神農(nóng)本草經(jīng)大約成書于漢代，唐本草是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學(xué)集大成之作本草綱目，由朝廷頒行。

18、這些史實說明，我國古代藥學(xué)的發(fā)展A源于大一統(tǒng)的政治體制 B得益于國家力量的支持C是商品經(jīng)濟繁榮的結(jié)果 D受到了宋明理學(xué)的推動【答案】B【解析】由材料“唐本草是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學(xué)集大成之作本草綱目，由朝廷頒行”可知，古代中國藥物學(xué)著作大都是由國家或者朝廷制定或頒行的，由此得出，古代藥學(xué)的發(fā)展得益于國家力量的支持，B符合題意；材料反映的是國家對藥學(xué)發(fā)展的支持，沒有體現(xiàn)政治制度的影響，A不正確；材料沒有涉及商品經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)信息，C不正確；藥學(xué)的發(fā)展與宋明理學(xué)沒有必然聯(lián)系，D不正確。點睛：本題考查古代科技的成就，與時代熱點緊密結(jié)合?？萍嫉陌l(fā)展離

19、不開國家的大力支持，無論是在古代還是在當(dāng)代，國家對科技的重視和支持是科技發(fā)展的重要原因之一。本題屬于材料型選擇題，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨。18孟子離婁上中指出：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！倍Y記大學(xué)中也提到“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。二者都表明儒家思想A是維護封建統(tǒng)治者利益的工具 B注重倫理和政治的緊密結(jié)合C認為獲得知識是搞好政治的根本 D強調(diào)治國是治家的重要基礎(chǔ)【答案】B材料體現(xiàn)出儒家把修身與治國聯(lián)系起來，故B正確；A材料無法體現(xiàn)；材料所說的修身指的是道德修養(yǎng)，并非完全指的知識，C錯誤；材料反映的

20、是修身是治家、治國的基礎(chǔ)，D錯誤?！久麕燑c睛】尊重材料是解答本題的關(guān)鍵，材料反映的是儒家修身、齊家、治國、平天下的思想，把個人的道德修養(yǎng)與治國聯(lián)系起來，排除與材料無關(guān)選項A、C、D即可。19明萬歷十五年，顧憲成等人奏疏忤旨，神宗要求內(nèi)閣擬票重罰。內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰俸，神宗震怒，令“還改票來！”申時行只得遵旨。這說明，明代內(nèi)閣大學(xué)士A僅作為侍從顧問，不參決政事 B萬歷年間開始參與軍國大事決策C按照皇帝的傳諭來票擬和批紅 D掌握票擬權(quán)力，但仍需服從君權(quán)【答案】D【解析】從材料“內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰傣”“申時行只得遵旨”中可以看出，明朝內(nèi)閣擁有票擬的權(quán)力，但必須服從皇權(quán)，故D項正確；材料沒有涉

21、及到內(nèi)閣是否參與決策政事，故A項排除；內(nèi)閣沒有決策權(quán)，且“開始”一說也無從證實，故B項錯誤；批紅權(quán)主要是皇帝掌握的，故C項錯誤。20明太祖廢除丞相后的事實表明，沒有大臣的輔弼，皇權(quán)體系是不可能正常運行的。為此，明太祖欲尋求一種既可以防止大臣專權(quán)，又足以充分輔佐皇權(quán)的丞相替代機構(gòu)。由此可見，明初A國家中樞行政體系遭到破壞 B皇權(quán)體系受到了制度化的制約C內(nèi)閣參與決策呈現(xiàn)出合法化 D丞相制度最終得到了變相復(fù)興【答案】A【解析】題干“明太祖欲尋求一種既可以防止大臣專權(quán)，又足以充分輔佐皇權(quán)的丞相替代機構(gòu)”是指廢除丞相和設(shè)立內(nèi)閣制度，導(dǎo)致以前中樞機構(gòu)得以破壞。故答案為A項。B項，皇權(quán)至高無上，不是制約，排

22、除；C項，內(nèi)閣參與決策不是合法化，排除；D項，丞相制度已經(jīng)廢除，排除?！军c睛】推斷（理）型選擇題解答時一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運用。第II卷（非選擇題 共40分）21閱讀材料，回答問題。建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”的構(gòu)想，成為當(dāng)下中國的國家戰(zhàn)略和外交戰(zhàn)略。閱讀材料，回答下列問題。（16分）材料一 “絲綢之路”始通于西漢張騫“鑿空”、在西域設(shè)置行政管理機構(gòu)之時。當(dāng)時的道路由東而西：自長安經(jīng)河西走廊通向中亞。經(jīng)這條路運往西方的商品有蠶絲、絲織品、鐵器等，從西方

23、輸進中國的商品有良馬、葡萄、石榴等。漢代絲綢之路引發(fā)了各國互相接觸的強烈愿望。摘編自中華文明史卷2材料二 唐朝絲綢之路暢通，“伊吾之右，波斯以東，職貢不絕，商旅相繼”的局面形成后，絲綢大量輸往許多國家，外來物品也紛紛涌入。絲綢是唐朝賦稅的重要來源，也是政治外交的主要禮物，唐初贈帛與彩緞予突厥，穩(wěn)定邊疆形勢?！扒貪h以來，唐馬最盛”，“絹馬貿(mào)易”滿足了西域各國渴望得到的絲綢，西域駿馬也極大地改善了唐朝的軍隊裝備，成為中西交通的重要工具。外來物品如金銀帶把杯、彩釉玻璃等器皿傳入中原，激發(fā)了唐朝工匠的仿制興趣和創(chuàng)新熱情，工藝技術(shù)的模仿和審美情趣的啟示，最終使唐代手工業(yè)品的制作風(fēng)格發(fā)生了改變。商貿(mào)活動帶

24、來了文化融合的多元格局。西域音樂、舞蹈、繪畫，給傳統(tǒng)文化注入清新的氣息，以外來樂舞為參照，中國古代“功成作樂”的禮儀制度進行了更新改造。敦煌壁畫描繪出只交納商稅、不承擔(dān)政府義務(wù)、定居唐朝境內(nèi)創(chuàng)業(yè)的外國商旅，莫高窟珍藏的大量佛門經(jīng)文，以及融合西方藝術(shù)創(chuàng)造出嶄新東方美的造像，將人類共同的美、共同的人性經(jīng)過潛移默化的整合后以藝術(shù)形式再現(xiàn)出來。在不同文明的碰撞過程中，唐朝文化得到了極大的補充和發(fā)展，并匯集為開創(chuàng)新時代的動力，最終形成了以唐為核心向四周輻射的文化圈。摘編自中華文明史卷3（1）材料一、二，指出漢、唐絲綢之路的變化。結(jié)合材料二和所學(xué)知識，說明唐朝絲綢之路對中外文明發(fā)展的影響。（11分）（2）

25、根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析漢唐絲綢之路綿延不衰的原因。（5分）【答案】(1)變化： 從地域(范圍)上看，漢朝絲路從中國出發(fā)，主要通向中亞；唐朝絲路覆蓋了西亞、南亞乃至非洲東海岸。 從內(nèi)容上看，漢代以商業(yè)貿(mào)易為主；唐代從商業(yè)貿(mào)易擴展到文化、民俗、政治、軍事、手工業(yè)工藝等領(lǐng)域。 從對象上看，漢代以西域和中亞地區(qū)國家為主；唐朝擴大到南亞、西亞等國影響： 穩(wěn)定了唐朝西北邊疆形勢，壯大了唐軍實力； 增加國家財政收入； 促進了中外經(jīng)濟文化的交流融合； 推動了唐朝手工業(yè)工藝的創(chuàng)新與發(fā)展； 引領(lǐng)了周邊國家地區(qū)的發(fā)展，形成了中華文化圈(2)原因： 國家統(tǒng)一，國力強盛； 國家重視發(fā)展對外(絲路)貿(mào)易； 古代

26、中華文明的先進性與開放包容特性對周邊國家地區(qū)具有較大的吸引力； 中外商人對絲路貿(mào)易的推動； 海陸交通條件的不斷改善【解析】（1）本問考查學(xué)生解讀材料、獲取信息和分析比較的能力。第一小問變化：關(guān)于漢、唐絲綢之路的變化，根據(jù)材料一“當(dāng)時的道路由東而西：自長安經(jīng)河西走廊通向中亞”和材料二“伊吾之右，波斯以東，職貢不絕，商旅相繼”可從地域（范圍）上概括漢、唐絲綢之路的變化；根據(jù)材料一“經(jīng)這條路運往西方的商品有蠶絲、絲織品、鐵器等”和材料二“絲綢是唐朝賦稅的重要來源，也是政治外交的主要禮物唐代手工業(yè)品的制作風(fēng)格發(fā)生了改變商貿(mào)活動帶來了文化融合的多元格局” 可從內(nèi)容上概括漢、唐絲綢之路的變化；根據(jù)材料“在

27、西域設(shè)置行政管理機構(gòu)之時。當(dāng)時的道路由東而西：自長安經(jīng)河西走廊通向中亞”和“伊吾之右，波斯以東，職貢不絕，商旅相繼”可從對象上概括漢、唐絲綢之路的變化。第二小問：根據(jù)材料“在不同文明的碰撞過程中，唐朝文化得到了極大的補充和發(fā)展，并匯集為開創(chuàng)新時代的動力，最終形成了以唐為核心向四周輻射的文化圈”可從對唐朝、對世界的角度說明唐朝絲綢之路對中外文明發(fā)展的影響。（2）本問考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決的能力。關(guān)于分析漢唐絲綢之路綿延不衰的原因可以從政治、經(jīng)濟、思想文化和對外交往等方面考慮，言之有理即可。22閱讀下列材料，回答問題。（10分）材料一 瓘以魏立九品，是權(quán)時之制，非經(jīng)通之道，宜復(fù)古鄉(xiāng)舉里選。與太尉

28、亮等上疏曰：“昔圣王崇賢，舉善而教誠以閭伍之政，足以相檢，詢事考言，必得其善。是以崇賢而俗益穆，黜惡而行彌篤?！碧品啃g等晉書衛(wèi)瓘傳材料二 今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢。愛憎決于心，情偽由于己所欲與者，獲虛以成譽；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實，衰則削下，興則扶上?；蛞载涃T自通，或以計協(xié)登進；附托者必達，守道者困悴。無報于身，必見割奪；有私于己，必得其欲。是以上品無寒門，下品無勢族。唐房玄齡等晉書劉毅傳材料三 隋唐開始的科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容自隋唐以后，各代“大小之官，悉聽吏部；纖介之跡，皆屬考功?！笨婆e選官制

29、度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以晉身于官僚、貴族的行列。這樣一來，在社會的等級階層之間，就必然出現(xiàn)等級中的升降、甚至貴賤間的對流，這種流動性同時為那些原來既非官僚，也不是地主的人步入官僚隊伍，提供了可能性。胡平試論科舉對中國古代政治制度的影響（1）材料一中的“鄉(xiāng)舉里選”指的是什么制度？依據(jù)材料一，說明這種制度是如何起到社會教化作用的。（2分）（2）相對材料一，材料二中的選官標(biāo)準(zhǔn)的變化，依據(jù)材料二，概括九品中正制的弊端。（4分）（3）依據(jù)材料二、三，分析科舉制度對中國古代政治的影響。（4分）【答案】（1）制度：察舉制。說明：崇賢使民俗會更加和順，舉善使人們更加忠厚。（2）變化：

30、由注重才德到注重門第。弊端：中正官徇私舞弊；世家大族壟斷仕途；扼殺人才；敗壞社會風(fēng)氣。（任選兩點 （3）影響：提高了儒學(xué)的地位；把選官權(quán)集中到中央政權(quán)；造成了社會階層的對流；擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)?！窘馕觥浚?）通過仔細閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)“鄉(xiāng)舉里選”指的察舉制度，因為察舉制度的特征就是“鄉(xiāng)舉里選”，由于察舉制度重視孝和廉，所以察舉制度也就能夠起到社會教化作用。（2）材料二是九品中正制，選官標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)榱俗⒅亻T第，名門士族壟斷官場。九品中正制的弊端主要突出世家大族壟斷仕途、中正官往往會徇私舞弊之類的答案均可。（3）科舉制度對中國古代社會的影響就是回答出科舉制度的作用，以積極

31、作用為主，例如，科舉制度擴大官吏的人才來源、科舉制度提高了官員的文化素質(zhì)、科舉制度讓社會形成一個讀書學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。23 閱讀下列材料，回答問題。（14分）材料一：兩宋期間，絲綢之路被金西夏等所阻，對外貿(mào)易只好集中在東南沿海的海路進行，當(dāng)時與宋朝通商的海外國家，共五十多國，總稱為“海南諸國”。中國過去的海外貿(mào)易，主要為統(tǒng)治階層帶來珍貴的奢侈品，整體經(jīng)濟收益不大。然而，宋朝的海外貿(mào)易不僅在規(guī)模上遠超過前朝，而且為政府取得了可觀的經(jīng)濟收益，宋朝因此增設(shè)機關(guān)負責(zé)管理和推廣海外貿(mào)易。杭侃兩宋在繁華中沉沒材料二：開放強大的文化活力，蓬勃的貿(mào)易經(jīng)濟，突破了宋以前京師關(guān)于夜市的禁令店鋪、朝廷辦事機構(gòu)與居民住宅錯落相間，朝著大街幾乎隨處可以開設(shè)店鋪。坊市制度的崩潰，商業(yè)街取代商業(yè)區(qū)的市，御街兩旁“許市人買賣其間”，這些都是前代都市所未有過的經(jīng)濟生活景觀。當(dāng)時開封以經(jīng)商為業(yè)的有二萬多戶，其中640家資本雄厚的商戶，號稱“正店”的大酒樓有170家，兼具飲食與商品貿(mào)易的多種功能，作為商人驗看商品質(zhì)量、商定商品價格、簽訂契約的場所。酒樓、茶坊適應(yīng)商業(yè)大潮，與娛樂場所瓦子，都通宵營業(yè)。馮天瑜主編中華文化史材料三：明清時期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達的松江、陶瓷業(yè)