讀一本好書的心得600字5篇

1、讀一本好書的心得600字5篇閱讀一本不合適自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必需會這樣一種本事，選擇最有價值、最合適自己所需要的讀物。下面是為大家整理的關于讀一本好書的心得600字，假如喜愛可以共享給身邊的好友。讀一本好書的心得600字1邊城，原是一個叫茶峒的小鎮(zhèn)。那里就是沈從文先生筆下邊城所描述的地方。小巷、石板路、吊腳樓、背簍以及酉水山歌，真的是天籟野趣，情韻無限。在長長的旅途中，從鳳凰到茶峒，我有過一剎那恍惚，仿佛置身于沈從文文集里。整個湘西，也就是裝在先生心頭的一本書吧。就在漫長的旅程使人孤獨時，邊城茶峒出此刻視野仍然古舊的老街，仿佛連光陰也是靜止的。穿過一個洞門，進入小鎮(zhèn)。青石道干凈

2、風雅，吊腳樓古色古香。在小鎮(zhèn)里徜徉，順著青石板的路順坡而下，不知不覺到了古渡旁，山崖上有沈從文先生手書的“邊城”二字。首先映入眼簾的是一尊雪白的雕塑。她，就是那個擺渡女孩翠翠了。先生寫道：翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶儼然圖景中一道風景。如今，她便真的成了圖景里永久的風景了。風景里頭是一個沒有終點的守候。一艘游輪帶我們上了翠翠島。島上楊柳依依，花木環(huán)繞，奇石嶙峋。最引人注目的還是那個漂亮愁悶的翠翠塑像，眼神憂傷，長辮子在身后垂著，腳邊依著一條狗。等候？等候。這么多年了，那個在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還是沒有回來。邊城里的文字是鮮活的，到處是潮濕

3、透亮的湘楚景象，到處是淳樸熱誠的風味人情?？擅棵孔x起便會不由自主地憂傷，總是會觸及到某根脆弱的心弦。接下來我們登上一艘小船順流漂下。水面很靜，似乎感覺不到它的流淌。巨大的兩架水車靠在岸邊，緩緩轉動著。這樣的安靜里，仿佛能隔著一條江聽到水車轉動時的吱呀聲。坐在船上，看見水邊浣衣的女子，各色的衣物在水里起起落落。還有水邊洗發(fā)的姑娘，那柔柔的長長黑發(fā)散在水里，綢緞般平滑地飄搖。經(jīng)過拉拉渡口時，看見空中橫著一道鐵索，橫貫船艙。不需用槳，只需拉這鐵索，船就自然前行了。沿途看見水邊的吊角樓，一一呈現(xiàn)出陳舊的古色，有些斑駁。底下是石頭積累的臺子。但是大多是改造的，多不見當年風情，自是比不得鳳凰。在這悄悄的水

4、上，看周圍青山環(huán)繞，岸上的人背著背簍在山道上匆忙回到，聽船槳有節(jié)奏地激起水波。什么也不需想，這樣的時辰，已是靈魂最為沉靜的回來。讀一本好書的心得600字2翻開書的封皮，讀著這一本在假期期間被推舉的目送，一個個故事，一句句言語，說不上扣人心扉，卻于心中響起共鳴。在看書之前，我僅僅認為這是一本談論親情的書本，然而翻開后，卻是一紙人生。看到“十七歲”這個篇目時，讓我目光一頓，這與我想像的年齡，會寫些什么呢？她曾經(jīng)的十七歲？還是十七歲的少年們？我往下看，這是關于遠在德國的兒子華飛的。書中，母親與許久未見的兒子一同閑逛于劍橋高校，本應當是一幅融洽、互訴衷情的場景，但明顯，十七歲的少年儼然已有自己的想法，

5、字里行間都透露出這個年紀的一絲叛逆。我不禁想到，自己與父母又是怎樣交談的？大多數(shù)時分是平淡的。但當父母的所見所聞明顯快不過時期的進步時，披著“青少年”外衣的我們總會表現(xiàn)出我們與父母的嫌隙，比方高科技產(chǎn)品的運用，日漸新潮的社交內(nèi)容，一杯外國品牌的昂貴的咖啡，這些東西在這個富足的時期走進年輕人的群體，但相對于父母長輩而言，他們或許不懂，或許新穎。當華飛說道“小孩!”時，我想，在我們眼中，對這些我們習以為常的事物感到新穎的父母，或許真的像某種意義上的“小孩”一樣，我們以不耐煩的看法回應，不正像是我們在舍命修筑一道高墻，迫使父母與我們漸行漸遠嗎？從“青少年心理”走出來的我，又進入到的另一個篇章：與年老

6、后開頭忘事的母親的相處。她們之間的相處，讓我敢達兩人雖離得很近，卻有著不容無視的疏離感，母親記憶的回溯，慢慢與現(xiàn)實脫軌，每次問過后又遺忘的問題，按時有不見其煩的答復，也感到了令人窒息的距離感。父母年齡的增大，記憶的倒退，層出不窮的心理與生理上的問題，這種父母子女間愈來愈遠的距離，讓人看得見，觸不著?！拔衣亍⒙亓私獾?，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他所謂的背影漸行漸遠?！边@一瞬，“父母”和“子女”這兩個詞，好像突然拉長了在這之間的溝壑，仿佛這一生，我們與父母擦肩幾十年，而后走向遠方。我們與他們，就這樣不舍地，看著彼此，單獨走過漫漫長路。讀一本好書的心

7、得600字3翻開這本蘊含中國傳統(tǒng)道德思想的論語，便有陣陣淡雅古香迎面撲來，令人心生憧憬，甘愿游覽在這幾千年前的文字話語中，去感悟演奏生命哲理的樂章，洗滌去我們內(nèi)心的急躁和雜念，回來本真。不同的人讀論語會有不同的感悟和收獲，而我從中獲得了學習之道和為人處世?！皩W而不思則罔，思而不學則殆”，告知我們一味讀書而不思索，就會由于不能深入理解書本的意義而不能合理有效利用書本的學問，甚至會陷入迷茫。而假如一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。身為同學的我們需要將思索與學習同時進行，我們要把我們從書本上所學的學問通過自己的思索變成我們自己的學問和思想，而通過思索我們不僅能知到自

8、己還有那方面是缺失的，并進一步學習來完善自己的缺乏。而且思索也是對我們所學的東西是否正確的思索，學習過程中難免不會有錯誤的學問，因此我們需要自我的思索，而不是一味的接受錯誤學問。在學習方面還要“知之為知之，不知為不知，是知也”，意為明白就是知到，不明白就是不明白，這才是真正的才智。學習最忌諱的是不懂裝懂，學習是自己的，不是別人的，你知不明白也只有你自己清晰，所以我們不能哄騙自己，不懂也不會有人笑話你，人們只會笑話那些裝懂的人。在為人處世方面，我覺得論語中的“己所不欲，勿施于人”就是最好概括與總結。人際交往時我們就應留意當某些事我們自己都做不到時，便不能要求別人去做到。人應當有寬廣的胸懷，待人處

9、事之時不能心胸狹窄，而要寬宏大量，推己及人。假如是自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不行整理。人與人之間的交往應當堅持這種原則，這是尊重他人和公平待人的表達。論語是儒家文學的經(jīng)典之一，它還有許多價值等著我們?nèi)ラ_掘，還有很多內(nèi)容等著我們?nèi)W習和解讀。古人云：半部論語治天下。我們不需學論語去管理天下，但我們可以學習君子修身之道和孝敬父母之道，這對我們的道德還是有著重要的教育意義。品中華傳統(tǒng)文學，學中華傳統(tǒng)美德。讀一本好書的心得600字5團聚是巴金上個世紀創(chuàng)作的一部中篇小說，60年月初發(fā)表在上海文學上，后來長影把這部小說搬上了銀幕，改名為英雄兒女。影片公映后引起了

10、劇烈的反響。向我開炮!影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語深深銘刻在我們心中。巴金始終主見作家要下去，創(chuàng)作要上去。團聚就是巴誠實踐著自己的創(chuàng)作原則。由于他作為志愿軍慰問團的成員，在朝鮮戰(zhàn)場呆過很長時間，冒著極大的危險，終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦，可以這樣說，英雄兒女是作家用生命寫出來的。面對影片的勝利，巴金說，小說寫得并不好，是編劇編得好，導演導得好，演員演得好。虛心的話語更襯托出這位文學的人格魅力。好人走好，這是人們對巴老的深切思念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著，更留下了人們對這位人民作家的敬愛，而這種敬愛是發(fā)自內(nèi)心的。談到改編，如今的影視作品的劇本，很多都來自于小說。進入市場經(jīng)濟

11、后，改編也顯現(xiàn)了版權一說，由于二度創(chuàng)作，有了小說一度創(chuàng)作打下的扎實根底，成活率也相當高。按理說，出賣了版權后，改編的勝利與否應當是改編者的事情了，與原創(chuàng)者沒有什么關系，文責自負，板子也打不到原著身上。但是，現(xiàn)實生活中，為了改編一事鬧得不行開交甚至吵上法庭的例子卻時有所聞。巴金的團聚搬上銀幕后改名為英雄兒女。巴金不但沒有任何責怪的意思，反而大加欣賞；如今的一些作家，名氣不是很大，脾氣卻不小。有一位作家，寫了很多反腐敗的小說，為了一個片名的改動與合發(fā)生了爭吵，由于改編者堅持自己的看法，兩家不歡而散。如今，這位作家是肥水不流外人田，自己改編自己的作品了。有一種說法，叫小說搭乘影視的快車，意思是說畫面語言擴大了文字語言的影