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1、第 PAGE6 頁 共 NUMPAGES6 頁2023年最新的百家姓之陳氏家譜陳氏家譜大全包羅了各省各地的陳氏族譜,unjs小編為大家分享的百家姓之陳氏家譜,我們一起來看看吧! 陳姓家譜介紹 陳姓族譜等級(jí)觀念森嚴(yán),百家姓之陳氏家譜。對(duì)于那些曾任高官顯宦,封妻蔭子,榮宗耀祖者,往往大書特書,惟恐不詳盡,而對(duì)一般的陳姓子弟,僅寫上姓名,沒有其他介紹。 陳姓視耕讀為正業(yè),對(duì)其他職業(yè)采取鄙視態(tài)度,如對(duì)經(jīng)商者,即使擁資巨萬,經(jīng)營(yíng)有方,族譜上也是錄其姓名,不提成就,更無贊譽(yù)之辭。同是死亡,因身份不同,稱呼也就不同,有官者稱 卒 ,其他人不能享受這一殊榮,只能稱 死 或 不祿 。重男輕女為陳姓族譜乃至所有族

2、譜的共同點(diǎn),男子的結(jié)發(fā)妻子叫 元配 ,繼娶者如系未婚女子稱 繼配 ,所娶如系改嫁之婦,則稱 繼娶 ,不能有一點(diǎn)混淆。夫亡不嫁者予以旌表,再嫁者受歧視。 陳氏家譜修譜 譜以傳信,猶史也 (宣統(tǒng)元年己酉二修長(zhǎng)沙高田陳氏族譜凡例)。族譜,作為一個(gè)家族的生命史,它的修撰往往被視為一件十分神圣的事,因?yàn)樗鼘⒂涊d這個(gè)家族的淵源、繁衍、榮衰升沉。一般來說,三十年左右即要修譜一次,從開始到結(jié)束,整個(gè)家族都洋溢著一派莊嚴(yán)與喜悅之情,祭祀場(chǎng)面的隆重,各房各支無論貴賤的慷慨捐資,成立各種機(jī)構(gòu)的熱鬧繁忙,都體現(xiàn)了這個(gè)家族的成員對(duì)于有關(guān)自己在內(nèi)的生命史的高度關(guān)注,或者說是一種生命 尋根 意識(shí)的強(qiáng)化。 每修一次譜,都有一

3、種緬懷列祖列宗的深刻內(nèi)涵,對(duì)家族生命史作一種全面的肯定和階段性的總結(jié),舉凡子孫的繁盛,顯赫人物的表彰,家族成員的生與死的記錄,都無不進(jìn)入這部史冊(cè),這當(dāng)然是一件值得重視的大事。 同時(shí),修譜還有一種純正本家族血緣的重要作用,確立嫡傳,清錄支派,可以說是一絲不茍。在倫常教化上,則嚴(yán)格地表現(xiàn)為明長(zhǎng)幼,定尊卑,體現(xiàn)出儒家思想中的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等原則,使代代子孫恪守不悖.這種修譜的神圣性,還表現(xiàn)在對(duì) 真實(shí) 的刻意追求。修譜機(jī)構(gòu) 譜局成立以后,即向各房發(fā)出書面通知,要求限日上交本房世系和今系的詳細(xì)草稿,就連死去的人的墳塋位置也必須準(zhǔn)確標(biāo)明, 凡葬所注明左右東西者,俱以登山坐勢(shì)論 (長(zhǎng)沙高田陳

4、氏族譜凡例)。譜局的初稿寫出后,通知各房房長(zhǎng)來親自校對(duì),以免出現(xiàn)漏誤。 在族譜正式印刊后,所有的老譜一律繳收,除存二冊(cè)歸公外,其余盡皆焚毀,防止有不肖子孫私售與人,貽為后患。各房發(fā)新譜一冊(cè),由房長(zhǎng)妥善收藏。不得讓外族人觀看,不得在空白處私自填寫,并規(guī)定三年一核對(duì),在祀祖的日子里,各房攜譜人祠,看是否有損壞和損失,違者將受到嚴(yán)厲的處罰。 湖南長(zhǎng)沙潁川陳氏續(xù)修支譜中指出,上次修譜為光緒乙亥年(1875年),此次續(xù)修是宣統(tǒng)二年(1910年),時(shí)隔30余年。修譜經(jīng)費(fèi)是眾人湊集的,挑選可靠之人專門經(jīng)營(yíng)。凡來修譜辦事者,遠(yuǎn)道的可住一宿,近處的只管一頓飯,任何人不得借機(jī)耗費(fèi)眾人經(jīng)費(fèi)。凡要求入譜的陳氏子孫,各

5、房須寫明入譜人生卒娶葬時(shí)間,纂修者憑來稿注載,不妄加添改,倘出現(xiàn)失誤,由送交草稿者負(fù)責(zé)。修譜費(fèi)用,不分貧富,按丁攤收,經(jīng)手人不得貪污中飽私囊。 長(zhǎng)沙陳氏自明太祖朱元璋時(shí)遷入,到修譜時(shí)已達(dá)五百余年。譜中人物須以帝王甲子核對(duì)祖先年齡,雖從六世祖開始分支,但支譜須上溯始祖,以找出淵源所自。族譜強(qiáng)調(diào)陳氏子孫在外遵守國(guó)紀(jì)王法,在內(nèi)要知孝悌。修譜時(shí)照例是長(zhǎng)房在前,其余按順序排列,以考始終而序昭穆。 找名人為族譜寫序,是修譜者的常見做法,目的是為了提高該姓氏的知名度。族譜序的文字要求盡量?jī)?yōu)美,敘述內(nèi)容絕對(duì)真實(shí)。序文可長(zhǎng)可短,主要概述該姓的歷史淵源和繁衍生息。的經(jīng)過,一般在言簡(jiǎn)意賅的同時(shí),還要對(duì)該姓做出適當(dāng)贊

6、揚(yáng),以使其后人感到榮耀。 如宋代大理學(xué)家朱熹就曾為陳姓族譜做過序,其中云: 陳氏先出媯姓侯國(guó),自帝舜之后,傳于有虞,虞幕裔孫閼父為周武王陶正,能利器用,周王賴之,以元女太姬下嫁其子滿,而封于陳,使奉虞帝祀。 短短幾句話便說明了陳姓的淵源所 自。在敘述陳姓歷史名人時(shí)又說: 千流萬派,總歸一源,葉茂枝繁,不離一本,資料共享平臺(tái)百家姓之陳氏家譜()。其名最著者,莫如太邱先生宴(即東漢陳宴),其子元芳、季芳,世稱 二雄 ,鳳毛麟角,豈虛語哉1元芳子群,美才懿行,歷仕魏帝,清節(jié)馳聲。傳霸先梁祚下移,生靈涂炭,相機(jī)觀變,應(yīng)天順人,非擇而取之也。 這一段話把陳宴及其子元芳、季芳、孫子陳群、南朝陳國(guó)的創(chuàng)立者陳

7、霸先,一一作了贊揚(yáng)。這些贊揚(yáng)都接近真實(shí)而不離譜,既使陳姓后裔看了 受到鼓舞,又使外姓人看了覺得可信。 明代人稱陽明先生的理學(xué)家王守仁,在為陳氏族譜寫的序中說,陳姓子孫 雖有親有疏,有遠(yuǎn)有近,有富有貴,有貧有賤,有智有愚,有賢有不肖,自祖視之,則皆子孫也,何有親疏、遠(yuǎn)近、貧富、貴賤、智愚賢不肖之分 陳氏家譜的祖訓(xùn)家訓(xùn)與家規(guī)集錦 明明我祖,漢史流芳,訓(xùn)子及孫,悉本義方。 仰繹斯旨,更加推祥,曰諸裔孫,聽我訓(xùn)章。 讀書為重,次即農(nóng)桑,取之有道,工賈何妨。 克勤克儉,毋怠毋荒,孝友睦姻,六行皆藏。 禮義廉恥,四維畢張,處于家也,可表可坊; 仕于朝也,為忠為良,神則佑汝,汝福綿長(zhǎng)。 倘背祖訓(xùn),暴棄疏狂,

8、輕違禮法,乖舛倫常。 貽羞祖宗,得罪彼蒼,神則殃汝,汝必不昌。 最可憎者,分類相戕,不念同氣,偏論異鄉(xiāng)。 手足干戈,我心憂傷。愿我族姓,怡怡雁行, 通以血脈,泯厥界疆,汝歸和睦,神亦安康。 引而親之,歲歲登堂,同底于善,勉哉勿忘! (錄自廈門殿前陳氏族譜) 陳氏家訓(xùn) 事親必孝,待長(zhǎng)必敬。兄友弟恭,夫義婦順。 冠婚喪祭,秉禮必慎。學(xué)文必功,習(xí)武必勤。 治國(guó)必忠,治家必嚴(yán)。居功毋驕,見恩必謝。 士農(nóng)工商,擇術(shù)必正。毋聽婦言,而傷同氣。 毋作非法,而犯典刑。 毋以眾而暴寡,毋以富而欺貧。 毋以賭博而蕩產(chǎn)業(yè),毋以謠辟而墜家聲。 制行唯嚴(yán)以律已,處世當(dāng)寬以繩人。 茍能行之于久久,當(dāng)必報(bào)之以冥冥。 茲訓(xùn)詞

9、實(shí)系廢興,誦之再三,爾其敬聽。 陳氏家規(guī)二十條 敦孝弟以重人倫。篤宗族以昭雍睦。和鄉(xiāng)黨以息爭(zhēng)訟。 尚節(jié)儉以惜財(cái)用。解仇忿以重身命。訓(xùn)子弟以禁非為。躬稼薔以知艱難。忍恥辱以保家業(yè)。讀詩書以明理義。祭祖宗以展孝思。親師友以成德行。慎交游以免損累。嚴(yán)乘祧以息訟端。禁煙賭以杜下流。置義田以贍貧乏?;ナ赝苑辣I賊。主忠信以植根本。守本分以寡過惡。務(wù)謙遜以迓吉益。辨義利以定人品。 陳氏自古崇道德,尚禮義,忠厚傳家,詩書繼世,以耕讀為世業(yè),以仁義為家法。仁親為重,軒冕為輕,讀陳氏家規(guī)二十條可知也。 跋 (確山縣增生子佑應(yīng)其)右(上)二十條雖淺近,意實(shí)深長(zhǎng),愿吾族世世身體而力行之。上之可以希圣希賢,次亦可以省

10、身寡過,蘊(yùn)之為德行,行之為事業(yè)。雖不可謂為善言善道,亦吾族所當(dāng)共勉者也。然統(tǒng)觀之,均不可輕分觀之,始終更重何者能敦孝弟,不惟不犯上作亂,順而推之,下十九條,將一能而無不能,能辨義利,知法,君子而戒,小人逆而行之,上十九條,亦一能而無不能。誠(chéng)如是也,吾陳氏雖不可謂貴胄華宗,亦可竊附于名門右族之后,而不辱先人。非然者,不惟不能亢宗克家,吾陳氏后日之現(xiàn)象,將不堪設(shè)想者矣。然保身、治家、涉世之道,雖未盡于二十條中,而大要綱領(lǐng)則亦備矣。惜小注太簡(jiǎn)未能暢厥意旨,后之人果有學(xué)問博恰,以二十條為題各系以辭,使意無不言,言無不盡,可法可傳,令讀者警心動(dòng)魄,而不敢逞。是所望于繼志述事者。 跋 (汝南縣庠生東之王匯川) 右(上)二十條,前五條論敦倫、睦族、和鄉(xiāng)、崇儉、懲忿之道,次五條論訓(xùn)子、力薔、忍辱、讀書、報(bào)本之方,中五條言親師、慎交、繼絕、閑邪、濟(jì)貧之圖,

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