《水滸傳》與前代文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)

1、?水滸傳?與前代文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)論文關(guān)鍵詞：水滸傳前代文學(xué)以事見(jiàn)人戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)稱美現(xiàn)實(shí)主義穿插論文摘要：?水滸傳?遵循“復(fù)古與“創(chuàng)新并舉的原那么，它的五方面特點(diǎn)：在敘事的過(guò)程中展示人物個(gè)性；擅長(zhǎng)描寫拚戰(zhàn)之事，尤其有對(duì)宏大戰(zhàn)斗場(chǎng)面的鋪張描寫；布局的嚴(yán)整美、對(duì)稱美；盡量拋棄虛假的故事情節(jié)，再現(xiàn)社會(huì)生活的本來(lái)面目，表達(dá)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神，大量穿插詩(shī)詞曲賦等。凡此種種，均與前代文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)，有著繼承與開(kāi)展的關(guān)系。儒家大師孔子提出“溫故而知新的著名論斷，主張既要研習(xí)古代文化遺產(chǎn)，又要弄懂新的科學(xué)知識(shí)。其中，包含著“復(fù)古與“創(chuàng)新并舉的原理。這一原理對(duì)后世產(chǎn)生宏大影響，遂形成一浪高過(guò)一浪的既“復(fù)古又“創(chuàng)新的思潮，這種思

2、潮涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域。僅就文學(xué)領(lǐng)域而言，它又一變而為一種文學(xué)理論。從秦漢到宋元，司馬遷、班固、陸機(jī)、劉怨、李白、杜甫、歐陽(yáng)修、蘇軾、關(guān)漢卿、王實(shí)甫等，他們或深人闡述這一理論，或以自己的文學(xué)創(chuàng)作，理論著這一理論。我們僅以唐代大詩(shī)人杜甫為例:他“讀書(shū)破萬(wàn)卷，盡量汲取古代典籍的精華，開(kāi)闊知識(shí)視野。主張“不薄今人愛(ài)古人、“轉(zhuǎn)益多師是汝師，廣泛地繼承優(yōu)良的創(chuàng)作傳統(tǒng)。他“別裁偽體親風(fēng)雅，對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)有所甄別、有所批判、有所借鑒。他“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟、“頗學(xué)陰何苦用心、感慨“文章千古事，得失寸心知，在創(chuàng)作上慘淡經(jīng)營(yíng)。他“竊攀屈宋宜方駕，向古代一流作家看齊。他“下筆如有神，表現(xiàn)出創(chuàng)作的靈敏性。他

3、“語(yǔ)不驚人死不休，更反映出在文學(xué)成就方面欲超越古人的氣概。由此看出，杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作可以“盡得古人之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣，絕非偶爾。他以“學(xué)古為根底，以創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)，以超越古人為終極目的。他以出色的詩(shī)歌創(chuàng)作理論，答復(fù)了如何“復(fù)古與“創(chuàng)新的問(wèn)題。到了明代，施耐庵以杜甫等人為典范，他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)?水滸傳?，對(duì)于上至先秦歷史散文、諸子散文，下到宋元話本所形成的優(yōu)良創(chuàng)作傳統(tǒng)，都有所繼承和開(kāi)展。它既遵古昔之法，又變世俗之文，是一部“收百世之胭文，采千載之遺韻的、“復(fù)古與“創(chuàng)新相結(jié)合的藝術(shù)佳品。從縱向看，?水滸傳?是一部梁山起義軍的興衰史。從橫向看，其主體部分由108位英雄的傳記組成。描寫這些英

4、雄的事跡，并以此成功地塑造他們的英雄群像，是全書(shū)最突出的創(chuàng)作特色之一。全書(shū)描寫的好漢，由于來(lái)自秦、晉、燕、趙、齊、楚、吳、越等廣闊地域，來(lái)自工、農(nóng)、商、學(xué)、兵、政等各個(gè)階層，因此，具有廣泛的代表性，他們是各地區(qū)、各行業(yè)的精英。大家云集梁山，無(wú)疑形成當(dāng)時(shí)全天下最高規(guī)格的人才集團(tuán)。這個(gè)集團(tuán)的非常之一左右的成員，更是出乎其類，拔乎其萃者，金圣嘆稱其中一些人為上上人物，他們的事跡可歌可泣。評(píng)論者們往往把?史記?與?水滸傳?進(jìn)展比照，認(rèn)為兩者都是以人物傳記為主體的最成功、最偉大的作品，只是前者主要根據(jù)史實(shí)撰寫，后者更多地包含了虛構(gòu)成分。我們覺(jué)得，后者承受前者的藝術(shù)影響是最為顯而易見(jiàn)的，兩者最可進(jìn)展比擬的

5、，仍然在于對(duì)人物事跡的精彩描寫方面。天都外臣?水滸傳序?概括指出:“夫?史記?上國(guó)武庫(kù)、甲仗森然，安可枚舉。而其所最稱犀利者，那么無(wú)如巨鹿破秦，鴻門張楚，高祖還沛，長(zhǎng)卿如鄧，范(唯)蔡(澤)之傾，(張)儀(蘇)秦之辯，張(耳)陳(余)之隙，田(盼)竇(嬰)之爭(zhēng)，衛(wèi)(青)霍(去病)之勛，朱(家)郭(解)之俠，與夫四豪(孟嘗君、平原君、信陵君、春申君)之交，三杰(張良、韓信、蕭何)之算，十吏(至陣都等)之酷，諸呂(呂祿、呂產(chǎn)等)七國(guó)(吳王劉澳等)之亂亡，貨殖滑稽之瑣屑，真千秋絕調(diào)矣!傳中警策，往往似之。與之相比，?水滸傳所最稱犀利者，那么無(wú)如:武松景陽(yáng)岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血

6、濺鴛鴦樓、醉打孔亮;魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山、大鬧桃花村、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林;李速斗浪里白跳、沂嶺殺四虎、斧劈羅真人、探穴救柴進(jìn);林沖誤人白虎堂、刺配滄州道、風(fēng)雪山神廟、水寨大并火;吳用說(shuō)三阮撞籌、智取生辰綱、智賺玉麒麟;花榮大鬧清風(fēng)寨、梁山射雁;楊志賣刀、押送金銀擔(dān);宋法怒殺閻婆惜、吟反詩(shī)、三打祝家莊、大破連環(huán)馬。還有時(shí)遷盜甲之瑣屑，真千秋絕調(diào)矣!書(shū)中警策，往往似之。歸結(jié)為一點(diǎn)，?水滸傳?以事見(jiàn)人，已如前所說(shuō)，在表達(dá)事件的過(guò)程中，刻畫(huà)人物形象。僅以武松為例，表達(dá)景陽(yáng)岡打虎的事件，夸大地顯示他有回天倒日之力;以“斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓等事件，反映其除惡務(wù)盡的信念，

7、“一飯之德必償，旺毗之怨必報(bào)的個(gè)性;以“十字坡遇張青之事，重在表現(xiàn)其“識(shí)性明悟的特點(diǎn):以“威鎮(zhèn)安平鎮(zhèn)之事，展示其負(fù)能使氣的個(gè)性特征，以“夜走娛蛤嶺之事，表現(xiàn)其除強(qiáng)扶弱的氣概;以“醉打孔亮之事，反映其“吃軟不吃硬的個(gè)性等等。正是通過(guò)一系列的事件，一個(gè)有血有肉、栩栩如生、性格多重化與復(fù)雜化的武松形象，被塑造出來(lái)。在金圣嘆看來(lái)，施耐庵創(chuàng)作?水滸傳?的優(yōu)越之處，在于可以“因文惹事，充分發(fā)揮想象力，“順著筆性去，削高補(bǔ)低都由我。司馬遷創(chuàng)作?史記?的優(yōu)勢(shì)，在于“以文運(yùn)事，“是先有事生成如此如此，卻要算計(jì)出一篇文字來(lái)。這雖然只是嚴(yán)格區(qū)分“小說(shuō)與“史書(shū)的不同寫法，其實(shí)，也約略說(shuō)明?水滸傳?對(duì)?史記?的寫作藝術(shù)

8、，即有繼承，又有創(chuàng)新。正因如此，武松等好漢的事跡被描繪得異常生動(dòng)，他們的名字有口皆碑。擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典著作首推?左傳?。它不獨(dú)描寫的大大小小戰(zhàn)爭(zhēng)的次數(shù)多得驚人，而且注重描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、醞釀過(guò)程、雙方的作戰(zhàn)部署或策略以及勝負(fù)原因之所在等。它只略寫交戰(zhàn)的場(chǎng)面，即使對(duì)“五大戰(zhàn)役的戰(zhàn)斗場(chǎng)景描寫，也只是三言兩語(yǔ)。描寫戰(zhàn)爭(zhēng)與之相媲美的?史記?，既描寫戰(zhàn)前雙方的動(dòng)態(tài)、戰(zhàn)爭(zhēng)的因果關(guān)系等，也攝取了氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中，它對(duì)交戰(zhàn)的場(chǎng)景并不進(jìn)展求全求備式的鋪張描寫，對(duì)拒鹿之戰(zhàn)的場(chǎng)面描寫，也僅用了一兩段精彩的文字。一方面，?水滸傳?繼承、借鑒?左傳?、?史記?的優(yōu)良創(chuàng)作傳統(tǒng)，擅長(zhǎng)描寫廝殺、爭(zhēng)戰(zhàn)之事。小到兩人的搏

9、斗，大到千軍萬(wàn)馬的交火，無(wú)不挫于篇幅之內(nèi)。全書(shū)描寫梁山好漢參與或發(fā)起的規(guī)模不等，性質(zhì)不同的搏斗、戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)十次，諸如大鬧史家村、拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦罐寺、風(fēng)雪山神廟、智取生辰綱、單打二龍山飛雙奪寶珠寺、水寨大并火、江州劫法嘗智取無(wú)為軍、智殺裴如海、三打祝家莊、打高唐州、大破連環(huán)馬、打青州、鬧西岳華山、芒場(chǎng)山降魔、月夜賺關(guān)勝、雪天擒索超、智取大名府、降水火二將、夜打曾頭市、打東平府、打東昌府、兩贏童貫、三敗高球、破大遼、征田虎、征王慶、征方臘等。尤其前回，作者將一些搏斗、戰(zhàn)爭(zhēng)寫得風(fēng)風(fēng)火火、熱熱鬧鬧，使故事情節(jié)變得曲折離奇，不單純是為了增加讀者的閱讀興趣，而是更希望引起讀者的深思。一些描寫至

10、少說(shuō)明:好漢們是代表正義力量進(jìn)展搏斗的，正義的力量是不可戰(zhàn)勝的，邪惡權(quán)力終將受到懲罰，仁慈的人們是不可欺辱的，他們的委屈理應(yīng)得到昭雪。一些描寫說(shuō)明:好漢們有時(shí)由互相比賽到情投意合，即化干戈為玉帛、自有其主、客觀緣由的。某些描寫還說(shuō)明:好漢們所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、一般屬于正義戰(zhàn)爭(zhēng)，加之吳用等好漢靈敏運(yùn)用一些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，包括古代的軍事思想、原那么，因此，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。大量描寫或注重提醒戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因，雙方勝敗的因果關(guān)系;或預(yù)示戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)展的必然趨勢(shì)，交待戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備過(guò)程;或顯示戰(zhàn)爭(zhēng)的主導(dǎo)一方的政治意圖及獲得的經(jīng)濟(jì)效益等等，都給讀者以回味的余地。另一方面，?水滸傳?對(duì)?左傳?、?史記?描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的方法有所打破。

11、有時(shí)全方位地勾勒交戰(zhàn)前后的各種場(chǎng)面，大肆鋪敘廝殺的情景。僅以“智取大名府為例，作者似立于天外，俯視雙方戰(zhàn)局，洞察戰(zhàn)爭(zhēng)的全部進(jìn)程。按金圣嘆的說(shuō)法，作者足以匹敵懷有“絕異非嘗之口技者，尤其能維妙維肖地講述在同一時(shí)間或同一空間發(fā)生的各種戰(zhàn)況。首先鏡頭對(duì)準(zhǔn)我方:吳用與宋江經(jīng)過(guò)一番緊鑼密鼓的籌劃，先后派出時(shí)遷等十二撥好漢化裝人城。鏡頭同時(shí)對(duì)準(zhǔn)敵方:梁中書(shū)、李成、聞達(dá)、王太守等一干官員，也對(duì)元宵放燈、巡邏、警備等事宜一一做出安排。鏡頭再轉(zhuǎn)到我方:依次派出正面進(jìn)攻的八路軍馬。鏡頭一搖，又是十二撥好漢，三三兩兩地暗暗相會(huì)于城內(nèi)各個(gè)據(jù)點(diǎn)，大家做好投人戰(zhàn)斗的后期準(zhǔn)備工作，濃烈的火藥味撲鼻而來(lái)。鏡頭幾經(jīng)調(diào)轉(zhuǎn)，鼓打二

12、更，時(shí)遷火燒翠云樓，北京之戰(zhàn)全面打響。鏡頭又輻射式地?cái)z取壯觀的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，即以梁中書(shū)等驚慌地四處逃竄為線索，將整個(gè)戰(zhàn)局暴露在讀者面前:十二撥好漢幾乎一齊發(fā)作，如十二把鋒利的尖刀、攪動(dòng)著北京的心臟地帶。八路軍也幾乎同時(shí)上陣，攔截追殺，來(lái)勢(shì)兇猛，如伸人甕中抓鱉的一只只神奇的手。俄頃，戰(zhàn)斗根本完畢。然而，鏡頭同時(shí)攝取的場(chǎng)景更多;梁中書(shū)老小一門良賤被殺;王太守一家老小被殺;盧俊義、石秀被放出大牢;李固、賈氏幾乎同時(shí)被捉。最后，鏡頭一搖，天色大明，在城外會(huì)合的梁中書(shū)、李成、聞達(dá)等遭到我方的伏擊，三人撞破重圍，才成為漏網(wǎng)之魚(yú)。我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)指出，作者描寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最突出的藝術(shù)成就在于:屢次將幾乎發(fā)生在同一時(shí)間、

13、同一空間的戰(zhàn)況挫于筆端。換言之，出色地完成了時(shí)間與空間藝術(shù)雙重再現(xiàn)的任務(wù)?？偟膩?lái)說(shuō)，?水滸傳?既是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)名著，也是一部不可多得的軍事科學(xué)著作。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子散文，已經(jīng)出現(xiàn)一些宏篇巨制，全書(shū)講求謀篇布局，分散整合。以?墨子?為例，僅以現(xiàn)存的五十余篇看，其中?尚賢?、?尚同?、?兼愛(ài)?、?非攻?、?天志?、?非命?等均分為上、中、下三篇，三篇自成體系，三篇與三篇之間又形成互為對(duì)稱的格局。?韓非子?亦復(fù)如此，有?說(shuō)林?上、下兩篇，?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)?、?外儲(chǔ)說(shuō)左?、?外儲(chǔ)說(shuō)右?各上、下兩篇。這種部分化的對(duì)稱格局，在漢魏六朝辭賦的創(chuàng)作中，已演變?yōu)檎w化與獨(dú)立化。一些辭賦作家，有意無(wú)意地寫出自成對(duì)稱格局的

14、作品，如司馬相如的?子虛賦?與?上林賦?;張衡的?東京賦?與?西京賦?;江淹的?恨賦?與?別賦?等。當(dāng)然，也擴(kuò)展到此時(shí)及唐宋時(shí)期的詩(shī)文創(chuàng)作，如諸葛亮寫有?前出師表?與?后出師表?，杜甫寫有?三吏?與?三別?，范成大寫有?春日?、?晚春?、?夏日?、?秋日?、?冬日?各十二首的大型組詩(shī)?四時(shí)田園雜興?。?水滸傳?交融歷代詩(shī)文的這些創(chuàng)作特點(diǎn)，形成篇章構(gòu)造從整體到部分的對(duì)稱美。全書(shū)以第71回為分水嶺，形成前70回與后50回兩大部分，它們分別寫梁山起義軍的一盛一衰，迥然是兩樣筆墨，兩者大體上形成對(duì)稱。為魯智深立傳的五回書(shū)與為林沖立傳的五回書(shū)，互為對(duì)稱。繼為武松立傳的十回書(shū)之后，接上為宋江立傳的十回書(shū)，

15、兩者又形成對(duì)稱。描寫征遼、征田虎、征王慶、征方臘四部分內(nèi)容，每部分約占十回書(shū)，它們又形成兩兩對(duì)稱的格局。此外，描寫的重大戰(zhàn)役之間互為對(duì)稱，如“三打祝家莊與“三打大名府，“兩打高唐州與“兩戰(zhàn)連環(huán)馬、“兩贏童貫與“三敗高休等。再者，描寫的事件之間形成對(duì)稱，如武松景陽(yáng)岡打虎與李述沂嶺殺四虎，宋江殺閻婆惜與楊雄殺潘巧云，江州劫法場(chǎng)與大名府劫法場(chǎng)，林沖刺配滄州道與盧俊義刺配沙門島等?？偟恼f(shuō)來(lái)，?水滸傳?從前后兩大部分，到部分回目與回目之間，從描寫的重大戰(zhàn)役之間，到描寫的事件與事件之間，都形成互為對(duì)稱的格局，從而使全書(shū)在多層面、多部位、多角度上，形成一種對(duì)稱的美，嚴(yán)整而和諧的美，完全符合中華民族的傳統(tǒng)審美

16、情趣，增強(qiáng)了其美學(xué)價(jià)值口從先秦的神話、傳說(shuō)、寓言，開(kāi)展到魏晉南北朝志怪、志人小說(shuō)，再一變而為唐代傳奇。這些作品既披著神秘的外衣，又包含著嚴(yán)肅的生活內(nèi)容。尤其是我國(guó)文言小說(shuō)的成熟作品唐傳奇，更是如此。在借鑒唐傳奇等創(chuàng)作經(jīng)歷的根底上，?水滸傳?盡量剔除其虛假的情節(jié)，還社會(huì)生活的本來(lái)面目，描寫一個(gè)個(gè)活生生的人，記敘一件件真實(shí)可信的事，包含多樣的情趣，成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。?水滸傳?描寫的主體內(nèi)容，都是經(jīng)得起推敲的。隨意說(shuō)來(lái)，高徐的發(fā)跡，絕非偶爾，豈不符合“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，讒人高張，賢土無(wú)名的政治現(xiàn)實(shí)?梁山起義軍由弱變強(qiáng)，由盛到衰，根本接近于史籍的有關(guān)記載和民間傳聞，也符合客觀事物的某些開(kāi)展

17、規(guī)律。至于說(shuō)到朱全篤于友道，先后放走晃蓋、宋江、雷橫，最終自己寧可刺配滄州牢城;陸謙趨炎附勢(shì)，出賣林沖、棄友誼如遺跡，牛二撤潑，邪歌乖覺(jué);柴進(jìn)結(jié)交江湖，王倫嫉賢妒能;燕青精明強(qiáng)干，樂(lè)和見(jiàn)機(jī)而作;楊志時(shí)運(yùn)不齊，林沖命運(yùn)多蚌，高衙內(nèi)橫行霸道，武大郎軟弱可欺;黃文炳心術(shù)不正，李透一派天真;西門慶欺男霸女，魯智深濟(jì)危扶困等等，真人、真事、真性情、真境界。即使號(hào)稱梁山泊“五絕的戴宗之神行法，張清之飛石、花榮之箭射、燕青之廝撲、安道全之醫(yī)術(shù)，也都是當(dāng)時(shí)人們完全可以掌握的最高水準(zhǔn)的一些技藝、本領(lǐng)而已。武松之嗜酒，王英之貪色，白勝之亂賭，張旺之狂縹，李忠之吝音，梁中書(shū)之?dāng)控?cái)，李速之好斗等，應(yīng)驗(yàn)了“酒色財(cái)氣在人

18、間這句老話，給讀者以強(qiáng)烈的真實(shí)感。?水滸傳?僅有個(gè)別章回披著神秘的外衣，實(shí)際上它們與主體內(nèi)容互相配合。以“洪太尉誤走妖魔的神奇故事為始，預(yù)示梁山好漢的“出世，實(shí)際上等于預(yù)告小說(shuō)的群體主人公為108位英雄。以“微宗帝夢(mèng)游梁山泊的離奇情節(jié)作結(jié)，描寫微宗夢(mèng)遇宋江等亡故的梁山好漢，等于總提好漢們的悲慘結(jié)局?！八喂饔鼍盘煨幕闹嚬适?，講述九天玄女傳宋江三卷天書(shū)，囑托他替天行道，全忠仗義，輔國(guó)安民，去邪歸正等內(nèi)容。其實(shí)，包含著梁山好漢后來(lái)堅(jiān)持的政治方向。至于智真長(zhǎng)老、九天玄女、羅真人這些虛構(gòu)人物，他們所說(shuō)的褐語(yǔ)、天言、片言等，只不過(guò)都在提醒梁山起義隊(duì)伍或個(gè)別好漢的歸宿問(wèn)題。當(dāng)然，與之同類的“人云龍斗法

19、破高廉、“托塔天王夢(mèng)中顯圣等情節(jié)純屬捏造，即使是全書(shū)的有機(jī)組成部分，也缺乏為憑。從總的方面看，?水滸傳?真實(shí)再現(xiàn)了北宋末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.與其它幾部古典長(zhǎng)篇小說(shuō)相比，?水滸傳?不像?三國(guó)演義?那樣浸透著天命、徽緯、正統(tǒng)等觀念、學(xué)說(shuō);不像?西游記?那樣一味地說(shuō)魔說(shuō)怪。正是在這部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品的影響下，?金瓶梅?以現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活人篇，?紅樓夢(mèng)?寫盡人情世態(tài)。就最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品?紅樓夢(mèng)?而言，也難免包含一些荒謬不經(jīng)的成分。如開(kāi)篇便編造神瑛侍者人世，絳珠仙草下凡的故事，當(dāng)然旨在暗示寶、黛的愛(ài)情悲劇，與?水滸傳?開(kāi)篇的離奇情節(jié)屬于同一類型。五?水滸傳?在語(yǔ)言藝術(shù)形式方面，保存宋元

20、話本的痕跡最為明顯。說(shuō)話人表達(dá)故事的底本，稱話本。從流傳至今的宋元話本看，當(dāng)時(shí)的民間藝人在講述故事之前，或?yàn)榱说三R聽(tīng)客，或?yàn)榱随?zhèn)定場(chǎng)上動(dòng)靜，或渲染某種氣氛，或引人人勝，或明示情節(jié)的開(kāi)展脈絡(luò)，或提醒故事的主題等，先背誦一首詩(shī)或一首詞，或先拉扯別的人物、事件，以“引子的形式，冠于所講故事之前，稱“回頭、“人話等。故事講述到關(guān)鍵、精彩之處，往往有詩(shī)為證。重要人物出場(chǎng)，一般有贊語(yǔ)，場(chǎng)景一旦轉(zhuǎn)換，“但見(jiàn)二字領(lǐng)起一段介紹性的文字。故事講完，結(jié)尾綴以詩(shī)詞、韻語(yǔ)，概括故事的思想意義、教育意義等，以期引起聽(tīng)眾的考慮。百回本?水滸傳?全面保存宋元話本這些文體特點(diǎn)。正文之前有“首引，透露天里地煞將下臨凡世、降在人間

21、的消息，給讀者造成宏大懸念。結(jié)尾錄有兩首七律:莫把行藏怨老天，韓彭當(dāng)日亦堪憐。一心征臘摧鋒日，百戰(zhàn)擒遼破敵年。煞唯里星今已矣，讒臣絨相尚仍然。早知雞毒埋黃壤，學(xué)取鶴夷泛釣船。生當(dāng)廟食死封侯，男子平生志已酬。鐵馬夜嘶山月暗，玄猿秋嘯暮云稠。不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。千古琴洼理玉地，落花啼鳥(niǎo)總關(guān)愁。第首從韓信、鼓越等歷史人物身上，引出兔死狗烹、鳥(niǎo)盡弓藏的沉痛教訓(xùn)，哀挽宋江等好漢風(fēng)流云散的悲慘結(jié)局，指斥豺狼當(dāng)?shù)赖暮诎惮F(xiàn)實(shí)，主張不要以身殉于功名，應(yīng)該像范茲那樣，功成之后，走獨(dú)善其身的道路。第二首緬懷梁山好漢生前干出的驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，贊揚(yáng)他們英勇無(wú)畏的精神與忠貞不渝的品質(zhì)，指出他們將世世代代受到人

22、們的敬仰，對(duì)他們的橫遭迫害再次表示深切同情，流露對(duì)亂臣賊子的刻骨仇恨情緒。兩首詩(shī)根本提醒作者的創(chuàng)作意圖。?水滸傳?的每一回，更像一篇宋元話本。以最著名的第16回“智取生辰綱為例，開(kāi)篇為一首?鶴鴿天?詞:里星起義在山東，殺唯縱橫水滸中?？墒瞧咝浅删蹠?huì)，卻于四海英雄。人似虎，馬如龍，黃泥岡上巧施功。滿馱金貝歸山寨，懊恨中書(shū)老相公?？偺徂r(nóng)民起義發(fā)生的區(qū)域，天是、地煞出沒(méi)的據(jù)點(diǎn)，起義軍初創(chuàng)時(shí)期的人數(shù)，它的創(chuàng)立將產(chǎn)生的影響。再交待其成員的特點(diǎn)，他們智取生辰綱的地點(diǎn)，大家最終的收獲及落腳點(diǎn)，這次行動(dòng)所打擊的真正對(duì)象等。對(duì)此回書(shū)甚至有關(guān)章回的內(nèi)容，做了高度概括。正文推出我方與敵方各自的周密籌劃活動(dòng)之后，說(shuō)到楊志一行十五人于五月半乍離北京，便引用昊七郡王的八句詩(shī)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)“炎熱難行。說(shuō)到他們“行了十四五日，天氣非常大熱，