《古典的雪》閱讀訓(xùn)練

1、古典的雪閱讀練習(xí)張志華設(shè)計(jì)原文:古典的雪湄子雪一百在菽溫這是瓠揺了幾個(gè)世紀(jì)的雪，在也匸的半命屮和我的內(nèi)心里匚年少時(shí),第一次讀到關(guān)于雪的句子是岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”那時(shí)，從未見(jiàn)過(guò)千萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)的樣子， 甚至連一樹(shù)也不曾見(jiàn)過(guò)。 北方的冬天，在我的眼里總是一個(gè)有些沒(méi) 落的季節(jié)，縱使玉樹(shù)瓊花，也難掩那一份濃重的蒼涼與漫長(zhǎng)的寒冷。在這首送別的詩(shī)里，北 方絢麗而多姿的雪花被幻化為江南的熏風(fēng)花樹(shù)，溫情而浪漫，離情別緒中也蘊(yùn)涵了無(wú)限的春光和融融的暖意。故鄉(xiāng)的城郊，有一條大河，兩岸曾經(jīng)是很大的一片林子，下雪的時(shí)候，樹(shù) 枝上就落滿了雪花， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去，在氤氳的霧氣中，迷離、柔靜、凄美，全無(wú)了冬

2、日的凜冽。 想必梨花就是這樣在春風(fēng)里綻放、搖曳。不然，張岱怎么會(huì)在雪夜去湖心亭看雪呢？那該是江南的雪?！俺绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云、 與山、與水，上下一白。湖上影子惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而 已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？” 拉余同飲。余強(qiáng)飲三大杯而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)和全癡，更丿癡似円I金斤廣湖心亭的雪，使他從一個(gè)時(shí)代的終結(jié)里悟出了人生至情至性的真意，白雪掩蓋了平日里諳熟的湖光山色，給世界以

3、平和、貼熨，這是自然的淡作之美，觸摸著幽靜空曠的雪夜， 他聽(tīng)到了時(shí)光流過(guò)和生命消亡的聲音，頓感人之于自然是何等的藐小，生命之于自然是何等的脆弱，只有思想的力量才是曠日持久的，清高的士子總能在自然與心靈的交融中找到精神的慰藉，“隱居以求志，行義以達(dá)道”，這是自魏晉以來(lái)一些退避塵俗，拋棄享樂(lè)的士子，把才思與自然、人文相融合的士大夫文化的一個(gè)側(cè)面。于是，自然、氏俗皆成為-種古典的詠嘆，騰升II股縱慣古今濃得化不幵的卩巻氣=無(wú)獨(dú)有偶，東晉的王子猷大雪之夜駕舟前往陰山拜訪好友戴逵，天明方至戴家門前， 卻又折身返回，人問(wèn)何故？曰：乘興而來(lái)，興盡而返。見(jiàn)不見(jiàn)戴逵又何妨？這看起來(lái)有點(diǎn)大乖常理，但仔細(xì)想來(lái) 卻言

4、微意重，對(duì)于后世的人們以及人們的生活有著不可言傳的震懾。王子猷的這種特立獨(dú)行分明是對(duì)世俗的嘲弄和抗?fàn)?，即使它是那么孤立、詭秘、偏?zhí)和微不足道，卻讓我們?nèi)缤陲L(fēng)流云散后看見(jiàn)萬(wàn)里無(wú)云的藍(lán)天一樣清晰地看見(jiàn)了一個(gè)遺世獨(dú)立的人思想深處的潛流，它必將噴涌而出，一汚T圮。 而庚朝內(nèi)吾文賦了袱宗元列一種恚義上估垂為.垂釣，中國(guó)山典文學(xué)屮頗具道家情洞的一種休閑力式，被柳宗冗的江士椎向了筱至. 于千年萬(wàn)年【用無(wú)數(shù)個(gè)冬季z屮“他獨(dú)門的刃右r這個(gè)冬仃二 寒江寂寞，落雪無(wú)言。休問(wèn)他為何冷淡了華屋暖裘，拒絕了親朋故交，遠(yuǎn)離了俗務(wù)喧囂。此刻心中時(shí)時(shí)憶起姜太公，仿佛滿目的蒼茫中自然有一片空曠與浩渺在心間，人與自然的親和力滲透

5、在原始的寂靜之中，是否也懷著那種傷感的心情？空落的孤舟停泊在清幽的水面上，或許是無(wú)餌的釣鉤在水下的魚群中輕輕的游蕩，無(wú)奈和孤獨(dú)伴飄飄灑灑的雪花落入江中隨江流而去，那一種玲戲剔透的旦純、清冷和弧傲紛揚(yáng)在凝重的雪霧屮?！帮w龍空赫仟浮牛一口尋詩(shī)伸待 長(zhǎng)鳳.用得孤高冰漓企“千年城雪化詩(shī)岀/我試賦拙詩(shī)一首，且作對(duì)遠(yuǎn)去的古典況味的-詢懷想。“請(qǐng)誘金，些五合璧，人在聞處？在占呱的問(wèn)逹屮，-個(gè)占律甸晴的黃昏，我仿佛募然聆聽(tīng)到那來(lái)自遙遠(yuǎn)的古典的雪中的歌吟，他們?cè)诓煌臅r(shí)代卻在同一個(gè)自然的場(chǎng)景下以各自不同的姿態(tài)體現(xiàn)出人文的自我情懷，給思想和情志以自由沉浮的空 間。這當(dāng)然也蘊(yùn)涵著人格的尊嚴(yán)和尊嚴(yán)的力量。弗蘭克說(shuō)，以

6、尊嚴(yán)的方式承受苦難，這是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在幻勺內(nèi)在成就.因?yàn)樗ピ铝巳嗽谌魏螘r(shí)候邯擁有不町別咋的清神口由.當(dāng)我的手指輕輕的翻過(guò)這些書頁(yè)，就好似走進(jìn)一座雪野中古典的村莊，走進(jìn)一座他們用思想的靈光用人格的尊嚴(yán)筑就的精神的殿堂。走進(jìn)這個(gè)村莊，我依稀看見(jiàn)他們的窗前是搖曳著古典的燭光，捻過(guò)月光一樣泛黃的書頁(yè)，把沒(méi)落悄悄的隱藏，這是上幾個(gè)世紀(jì)的書香，也有箏韻跌 宕的春江，蕭鼓擊碎了夜的幽靜，曼舞著重現(xiàn)的心靈之光；走進(jìn)這個(gè)村莊，我猶如駐足他們的思想的道場(chǎng)，我如輕盈之水匆匆的匆匆的流過(guò)他們翰墨的天堂；走進(jìn)這個(gè)村莊，我不忍叩響他們雕花的門窗，我似嫵媚之風(fēng)默默的默默的掠過(guò)他們的星空他們的夢(mèng)鄉(xiāng)；走進(jìn)這個(gè)村莊，給他們留一串心

7、筆寫下的詩(shī)行，當(dāng)晨鐘敲落雪一樣的寒霜，轉(zhuǎn)眼的經(jīng)年，已是遙遠(yuǎn)的絕想。行以當(dāng)行乃千古真正之風(fēng)流， 為所欲為乃人間大氣之文章。古典的雪，生命體驗(yàn)中的又一個(gè)本源，飄落于人內(nèi)心的文化精靈，飛舞著生命的思想之花。閱讀導(dǎo)弓I；在中國(guó)古典文學(xué)中，“雪”是深受文人喜愛(ài)的一個(gè)意象。漫長(zhǎng)的中國(guó)文學(xué)史上，文人們不僅為我們提供了許多關(guān)于雪的優(yōu)美的篇章，也留下了許多與“雪”有關(guān)的膾炙人口的故事。這些詩(shī)文和故事豐富著我們的文學(xué)史，浸潤(rùn)著一代又一代讀書人的心。本文作者通過(guò)描述和引用，重現(xiàn)了雪的幾個(gè)古典片段，如淡淡的國(guó)畫山水，中國(guó)文人士子的清高操守在作者對(duì)人文情懷的感悟和解構(gòu)中逐漸清晰。究其實(shí)，“雪”只是客觀的自然現(xiàn)象，是文人

8、們的人文情懷賦予了它精神的意義。本篇文章層次鮮明，文字清新雋永，在浮躁的生活里，值得我們用 心傾聽(tīng)和品味。閱讀練習(xí)：i題目“古典的雪”，“雪”的含義是什么？2、 “垂釣，中國(guó)古典文學(xué)中頗具道家情調(diào)的一種休閑方式，被柳宗元的江雪推向了極至。 這句話的含義是什么？3、第二段寫到回憶中故鄉(xiāng)的雪，有什么作用？4、下列對(duì)文章的理解和欣賞，正確的兩項(xiàng)是：（）A、湖心亭的雪是美麗而多情的，它讓張岱在孤獨(dú)和寂寞中偶遇知音，再一次遭遇人生萍水 相逢的喜悅。B、文章引用了張岱、王、和柳宗元的文章或故事，是按照對(duì)雪的內(nèi)容的理解的深化來(lái)安排 材料的。C、柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”說(shuō)明了柳宗元十分喜歡雪天，同時(shí)受道家思想的影響，接受了 頗具道家情調(diào)的垂釣的休閑方式。D、文章引用了岑參的詩(shī)，張岱的文章、王子猷的故事和柳宗元的詩(shī)，說(shuō)明了中國(guó)古代文化 中對(duì)雪的關(guān)注，幾千年來(lái)已經(jīng)賦予了雪以深厚的文化意義。E、 “我試賦拙詩(shī)一首，且作對(duì)遠(yuǎn)去的古典況味的一份懷想。”說(shuō)明現(xiàn)代人已經(jīng)沒(méi)有詩(shī)意的眼 光來(lái)看待雪了。參考答案:1、象征了浩渺的自然；特立獨(dú)行的品格；文人的無(wú)奈與孤獨(dú)。2、柳宗元用在雪天垂釣的方式表達(dá)自己政治抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)的落漠之情，以及不向權(quán)貴低 頭的堅(jiān)強(qiáng)信念。3、與岑參詩(shī)中蒼涼寒冷的雪形成對(duì)比； 突出雪“迷離、 柔靜、凄美