2023屆山東高考語文模擬試題兩套試卷（WORD版含答案）

1、2023屆山東高考語文模擬試題（一）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：人類的闡釋自始至終都在追求真理性和澄明性，那是人類向往的闡釋目標(biāo)，也是闡釋的理想境界。真理和澄明雖然昭示的是闡釋的兩個不同的層級，但都指向一個事實：闡釋是面向公眾的。這意味著闡釋是一種公共性的行為，只有堅守公共性，才能圓人類的闡釋之夢。離開公共性，闡釋不可能，更遑論真理性和澄明性！闡釋本身有它的內(nèi)在規(guī)則，這個規(guī)則總體來說極為復(fù)雜，不可一概而論，更不好隨意確定。它可能是整個人類的規(guī)則，也可能是生活在特定區(qū)域或國家、操持不同語言、從事不同專業(yè)研究者的規(guī)則；它遵

2、循的是人性的共同性，或者是溝通、交流之后業(yè)已達成的共同性，其終極目的只有一個，那就是實現(xiàn)意義的澄明。我們言說政治，政治就是一個公共性問題；我們言說歷史，歷史就是一個公共性問題；我們言說道德、倫理，道德、倫理就是一個公共性問題；我們談?wù)撐膶W(xué)、藝術(shù)，文學(xué)、藝術(shù)就是一個公共性問題。公共性本身不是一種價值判斷，但它又蘊含著價值判斷。也就是說，公共性包含著真理和謬誤。真理不可能對任何人、任何事、任何族群都是真理，更不可能放之四海而皆準(zhǔn)。謬誤也是。當(dāng)然，這種公共性是受時間和地域限制的，沒有永遠的真理和謬誤，而公共性卻是永遠的。公共性的存在需要公共闡釋去解惑釋疑，需要公共闡釋去彰顯真理。在一定程度上，公共闡

3、釋維持著時代的公開、透明，維持著社會的公平、公正，維持著政治的民主、正義，維持著人類的審美判斷。（摘自李健共闡釋：作為一種闡釋理論的合法性）材料二：“公共闡釋”也即“闡釋的公共性”，是對文學(xué)闡釋行為根本屬性的一種界定。任何一種闡釋行為，都是一種參與生活、理解世界的方式，只有“公共闡釋”才能讓每一個個體有效并且高效地充分對話。與之相對的，則是“個體闡釋”，也即闡釋的個體性。它強調(diào)每一個個體都是獨特的，都有著自己的個性、性別、民族與生活經(jīng)歷，對待同一問題的視角與態(tài)度確實存在著諸多差異。但是，如果僅僅將兩者確定為二元對立的概念，顯然是將問題簡單化了。一般來說，“個體闡釋”中會帶有“公共闡釋”的烙印，

4、每一個個體都不是獨立存在于這個世界的；而“公共闡釋”中也會帶有“個體闡釋”的痕跡，如果沒有個體作為基礎(chǔ)，就不會出現(xiàn)闡釋的具體性與交互性。面對如此棘手的“闡釋循環(huán)”，誠如海德格爾所言：“決定性的事情不是從循環(huán)中脫身，而是依照正確的方式進入這個循環(huán)?！边@一進入就是一種“介入式”的闡釋行為。在置身于他者之中時，個體也在不斷地拓寬自己的視域。這里的他者既指向個體（文學(xué)作品、個體讀者），也指向整體（社會歷史環(huán)境），更是要領(lǐng)會到“整體只是源于單個情形的范式展露”。文學(xué)闡釋激活了世界、讀者、作者與文本這四個時常被不同的文學(xué)理論切割破碎的要素。文學(xué)闡釋不同于一般意義上的“闡釋”。它首先面向的是文學(xué)作品，即對文

5、學(xué)作品作出闡釋主體的感受、理解與判斷。在具體的文學(xué)闡釋過程中，存在著以“個體闡釋”為基礎(chǔ)，并從個人走向社群再到整個人類的一種趨勢。這一過程的每一次完成則意味著“個體闡釋”得到了時空的檢驗而成為“公共闡釋”。從政治學(xué)的角度，我們往往會將“公共性”與“私人性”對立起來談，但是如果轉(zhuǎn)移到文學(xué)領(lǐng)域，“公共性”的問題還有其自身獨特的理論維度。這就是“文學(xué)之內(nèi)”和“文學(xué)之外”的問題。正如韋勒克和沃倫所說，“事實上，任何文學(xué)史都不會沒有自己的選擇原則，都要做某種分析和評價的工作”。從20世紀(jì)西方文論發(fā)展史來看，文論研究的重點出現(xiàn)了一個從“文學(xué)之外”轉(zhuǎn)向“文學(xué)之內(nèi)”，再轉(zhuǎn)向“文學(xué)之外”的過程，即我們通常所描述

6、的從“作者中心”向“文本中心”再向“讀者中心”的兩度轉(zhuǎn)向。而在馬克思主義文藝?yán)碚摽磥恚词故恰拔膶W(xué)之內(nèi)”的隱含作者、敘述者和人物及其關(guān)系，也是社會歷史的再現(xiàn)或投射，這些均是現(xiàn)實生活在文學(xué)世界中的一種藝術(shù)化表達。因此，強調(diào)“公共闡釋”或“闡釋的公共性”，應(yīng)該落腳到馬克思主義社會歷史批評的基本點上，即在處理“文學(xué)內(nèi)外”關(guān)系上，堅持“文學(xué)之外”的關(guān)系為主來統(tǒng)攝“文學(xué)之內(nèi)”的關(guān)系，重建“隱含作者”“敘述者”與“真實作者”“理想讀者”“真實讀者”以及人物間的社會關(guān)系的投射等。只有這樣，我們的文藝批評才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的社會歷史功能，這也正是強調(diào)“公共闡釋”或“闡釋的公共性”的要義之所在。（摘自曾軍、辛明

7、尚文學(xué)闡釋的公共性及其問題域）1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A真理性與澄明性是人類闡釋追求的目標(biāo)與理想境界，它也揭示了一個事實：闡釋活動是面向公眾的。B公共性之所以能夠包含價值判斷，是因為公共闡釋能夠維持時代與社會的公平正義，有效地發(fā)揮其功能。C世界、讀者、作者與文本四個要素被不同的文學(xué)理論切割開，文學(xué)闡釋用個體性和公共性的交互激活它們。D文學(xué)闡釋的公共性，應(yīng)該回歸馬克思主義社會歷史批評的基點，以便真正發(fā)揮文學(xué)批評應(yīng)有的社會歷史功能。2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）A材料一論述公共闡釋的理論，文學(xué)只是其中一個例證；而材料二論述的主要對象是文學(xué)

8、闡釋。B材料一大量運用道理論證，作者說理充分，行文邏輯嚴(yán)密，具體地闡明了公共闡釋的合法性問題。C材料二中引用海德格爾的話語，證明個體闡釋與公共闡釋之間存在著很強的具體性與交互性。D材料二運用辯證思維，清晰界定了“個體闡釋”與“公共闡釋”、“文學(xué)之內(nèi)”與“文學(xué)之外”的關(guān)系。3下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（ ）（3分）A董仲舒：“詩無達詁，文無達詮?！盉陶淵明：“奇文共欣賞，疑義相與析?！盋白居易：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！盌曹雪芹：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”4對于文學(xué)藝術(shù)，我們常說“越是民族的，就越是世界的”。請結(jié)合材料一分析這樣說的理由。

9、（4分） 5請以紅樓夢闡釋為例，結(jié)合材料二簡要說明如何進行文學(xué)的公共闡釋。（4分） （二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成69題。狩 獵阿 來軍分區(qū)的偵察參謀，銀巴；農(nóng)牧局的小車司機，秦克明；我呢，專業(yè)給文工團歌手填寫歌詞。我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴，因為大家的身份脾氣極不相同，更何況因為野生動物保護法，幾乎我們渴望到手的飛禽走獸都受到法律保護了。我們沿著小徑向深山里進發(fā)。四周一片靜謐，在樹林變得稀疏的地方，出現(xiàn)了黑色圓潤的新鮮獐子糞便。再后來，就看到了那個棚寮，那個以前許多獵手相繼過夜，相繼修繕過的棚寮。我們坐下來歇氣，突然，一只獐子從棚子里飛躥而出，連銀巴也來不及舉

10、槍就躥下山坡了。它站在對面一座孤立的小山岡上向我們瞭望，距離太遠了，超過了槍的射程。天很快就黑了。還有只獐子在周圍逡巡不去，一直弄出許多聲響。銀巴說：“要出來你就出來吧?！辈痪茫氢庸痪蛷囊粓F灌木后探出了腦袋，雙眼十分明亮。我端起小口徑運動步槍，瞄準(zhǔn)致命的額頭的中央。勾動槍機，一聲槍響，獐子縱身一躍，黑暗中傳來一串樹枝搖動的聲音?！笆侵荒糕！鼻乜嗣骱苡邪盐盏卣f。“算了，睡吧?！蔽姨缮狭说醮?，秦克明裹件大衣半倚在底下藏過獐子的松枝上，銀巴鉆進了睡袋。睡著一陣，醒來。天上的星光消失了，下雨了，只聽到樹葉在雨聲中沙沙作響?；秀敝校疫€看到了霧氣從谷底慢慢升向我們過夜的這個地方。轟然一聲槍響，把

11、我從似夢似醒的狀態(tài)中徹底震醒了?！镑晗?！”銀巴端起槍大叫，顯出一副極不平靜的樣子：“我都看到它的獠牙了！”“公獐子都有獠牙，它們的肚臍眼就是價比黃金的麝香?！蔽矣X得他大驚小怪。而經(jīng)常為一點小事神經(jīng)過敏的秦克明這時倒過分平靜了。他們兩人重新?lián)苋蓟穑瑹o聲響地喝起酒來了。我的吊床在輕輕地左右搖晃。他們好像有心事。而我能深入他們的內(nèi)心嗎？我們只是在狩獵時建立起一種短暫的伙伴關(guān)系終于，那些松雞嘎嘎地叫開了，天就要亮了。雨仍然下著，雨水漸漸被天色照亮，被雨水淋濕的樹葉也被漸漸照亮了，那是一種柔和、純粹、圣潔的光亮，竟然令人產(chǎn)生置身于仙境的感覺。我們附近的潮濕的泥地里，一夜之間長出了蘑菇！銀巴說：“我打個

12、賭，你吃不完這些蘑菇?！闭f完，他就提槍鉆進了樹林。果然，周圍地上，那些被松針覆蓋的土正被一點點拱起，開裂，最多半個來小時，一群蘑菇又破土而出了。我們背后突然傳來羊子似的哀叫聲。一聲，兩聲，焦灼、悲哀、凄涼。那羊子似的叫聲漸漸近了。終于一只母獐子從雨水中走了出來，它被雨水完全淋濕了，豐滿的乳房里奶水自己滲漏出來?？磥?，它很久沒有給幼獐喂奶了。棚寮深處的干枯松枝底下傳出了一個幼獐的聲音，它和我們悄然過了一夜而我們竟然毫無知覺。我們兩人同時躍起撲向那堆松枝，底下傳來一聲慘叫。我們抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我們的撲擊下折斷了。那只母獐仍然在前后左右奔竄跳躍，用越來越凄涼的叫聲攪得我們心煩意亂

13、。秦克明端起了他的大口徑雙筒獵槍，子彈射到獐子的腳下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了個肚子朝天，滾下了山坡。我們兩個一人削好一個樺木片，再把這木片當(dāng)成夾板固定到幼獐的斷腿上，用不久就會腐爛的棉布條扎好。棉布條用去了我內(nèi)衣上的兩個袖口。也就是這個時候，雨水漸漸停了。一抹陽光終于鉆破了云層，照亮了我們，照亮了周圍的景物。銀巴回來了。他遇見一只狼，它吃掉了昨晚那頭麝香，他又打死了那頭狼。他把那只麝香搗出來，放在我們面前，他想我們會吃驚的。后來倒是他吃驚地看到我們把餅干泡軟一點點喂那只小獐，呆立一陣，從我手中接過茶缸細(xì)心地喂了起來。小獐子像小羊一樣叫了一聲，真像是小小羔羊的聲音。我禁不住也學(xué)叫了兩聲。

14、“不要叫了，”秦克明說，“母獐子就要來了?！蔽液豌y巴大笑起來。說話間，母獐真就來了，我們聽見它穿過樹林時一路碰掉露水的聲音，很快就出現(xiàn)在我們眼前。我一伸手摸槍，它就跳開了。秦克明說：“叫它來吧，沒聽說過哪個真正的獵手要殺喂奶的東西?！蔽液豌y巴又笑，聽從他的吩咐放下了槍。我們躲到低處的一個山洼里，并肩在溫煦的陽光中坐了下來，等那只母獐來領(lǐng)走它的孩子。突然，秦克明說：“看吶！”我們抬頭仰望，先看到山包上棚寮的剪影，繼而看到那頭母獐正在給受傷的小獐子哺乳。此情此景確實有些令人胸口發(fā)緊發(fā)熱。銀巴對獐子揮揮手，說：“回你家里去吧。我們也要走了?！币宦飞希覀儾粩嗷仡^，望到的都只是滿眼夕陽下熠熠生輝的綠樹

15、的不可思議的光芒。(選自阿來作品集，有刪改)6下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是( )（3分）A天黑之后，母獐之所以在我們周圍“逡巡不去，一直弄出許多聲響”，是因為幼獐就在附近，母獐不忍離去。B天快亮的時候，銀巴提槍鉆進樹林去了，“我”和秦克明呆在原處，后來就聽到了幼獐“羊子似的哀叫聲”。C銀巴看到“我”和秦克明用餅干喂幼獐，雖有些吃驚，但也很快理解并接納了我們的做法，并加入到我們的行列中。D當(dāng)我們看到母獐給幼獐哺乳的情景后，感到“胸口發(fā)緊發(fā)熱”，說明我們被動物間的母子之情深深地打動了。7下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是( )（3分）A小說注重伏筆、照應(yīng)。如開頭交代“

16、我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴”，后文寫發(fā)現(xiàn)公獐時三人分別“極不平靜”“覺得他大驚小怪”“過分平靜”，具有邏輯合理性。B小說略寫公獐，詳寫母獐；寫母獐，略述天黑時在棚子周圍逡巡不去的情形，詳寫天亮后在雨中哀叫著接近幼獐的樣貌。這樣處理，各得其宜、各盡其妙。C銀巴是軍分區(qū)的偵察參謀，打死了吃掉公獐的狼；“我”是文藝工作者，秦克明是小車司機，槍法都不夠好，不能命中，母獐兩次逃生：這樣寫，切合人物的身份。D小說語言自然而不求絢麗，簡約、樸素而充滿藝術(shù)魅力。如寫蘑菇雨后生長，“那些被松針覆蓋的土正被一點點拱起，開裂”，描寫細(xì)微、妥帖，富有動作性。8小說多次寫到森林的景物環(huán)境、天氣狀況等，有怎樣的作用？請

17、簡要說明。（6分） 9小說圍繞“狩獵”設(shè)置三人狩獵經(jīng)過和獐子命運變化兩條線索，使作品主題意蘊豐厚。請結(jié)合作品簡要分析。（6分） 二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。（司空）圖字表圣，自言泗州人。少有俊才，咸通中，一舉登進士第。雅好為文，躁于進取，頗自矜伐，端士鄙之。初，從事使府，及登朝，驟歷清要。巢賊之亂，車駕播遷，圖有先人舊業(yè)在中條山，極林泉之美。圖自禮部員外郎，因避地焉，日以詩酒自娛。屬天下板蕩，士人多往依之，互相推獎，由是聲名藉甚。昭宗反正，以戶部侍郎征至京師。圖既負(fù)才慢世，謂己當(dāng)為宰輔，時要惡之，稍抑其銳。圖憤憤謝病，復(fù)歸

18、中條，與人書疏，不名官位，但稱知非子，又稱耐辱居士。其所居曰禎貽溴，溪上結(jié)茅屋，命曰休休亭，常自為記云。臣謹(jǐn)按：圖，河中虞鄉(xiāng)人。少有文彩，未為鄉(xiāng)里所稱，會王凝自尚書郎出為絳州刺史，圖以文謁之，大為凝所賞嘆，由是知名。未幾，凝入知制語，遷中書舍人知貢舉，擢圖上第。頃之，凝出為宣州觀察使，辟圖為從事。既渡江，御史府奏圖監(jiān)察，下詔追之。圖感凝知己之恩，不忍輕離幕府，滿百日不赴闕，為臺司所勒，遂以本官分司。此豈躁于進取者耶？舊史不詳，一至于是。圖見唐政多僻，中官用事，知天下必亂，即棄官歸中條山，尋以中書舍人征，又拜禮部、戶部侍郎，皆不起。及昭宗播遷華下圖以密邇乘輿即時奔問復(fù)辭還山故詩曰多病形容五十三誰

19、憐借笏趨朝參此豈有意乎相位耶？河中節(jié)度使王重榮請圖撰碑，得絹數(shù)千匹，圖致于虞鄉(xiāng)市心，恣鄉(xiāng)人所取，一日而盡。梁祖受禪，以禮部尚書征，辭以老病，卒時年八十余。臣又按：梁室大臣如恭翔、李振、杜曉、楊涉等等，皆唐朝舊族，本當(dāng)忠義立身，重侯累將，三百余年，一旦委質(zhì)朱梁，其甚者贊成弒逆，惟圖以清直避世，終身不仕梁祖。故梁史揭圖小瑕，以泯大節(jié)者，良有以也。（王禹偁五代史厥文，原文有刪節(jié)）10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A. 及昭宗播遷/華下圖以密邇/乘輿即時奔問/復(fù)辭還山/故詩曰/多病形容五十三/誰憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶B. 及昭宗播遷華下/圖以密邇/乘輿即時奔問/復(fù)

20、辭還山/故詩曰/多病形容五十三/誰憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶C. 及昭宗播遷華下/圖以密邇乘輿/即時奔問/復(fù)辭還山/故詩曰/多病形容五十三/誰憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶D. 及昭宗播遷/華下圖以密邇/乘輿即時奔問/復(fù)辭還山故詩曰/多病形容五十三/誰憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A. 居士，舊時對在家信佛的人的泛稱，也可以稱有德有才但是隱居不仕或未仕的人。B. 分司，按唐制，中央官員在陪都任職者，稱為分司，除分司御史外，其余均為閑職。C. 笏，古代君、臣朝見時手中所的狹長板子，用玉、象牙或竹片制成，以比畫或記事。D.

21、 祖，廟號。君王有奠基之功，稱為祖，有守成之德，稱為宗，只有開國皇帝才能稱祖。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A. 司空圖才華橫溢。他年輕時就因為文采出眾，得到了時任絳州刺史的王凝的賞識，后來在科舉考試中一次就考中進士。B. 司空圖為人狂傲。他仕途失意，憤而辭官，歸隱林泉，后與人通信，不署官位；為人撰碑，卻將所得的報酬一日散盡。C. 司空圖審時度勢。他看到晚唐時宦官亂政，國事堪憂，立刻棄官歸鄉(xiāng)；后雖多次蒙受征召，也避世不出，全身遠禍。D. 司空圖頗富爭議。他以號明志，結(jié)廬溪上，梁得天下后，又拒絕高官厚祿；但是梁史指責(zé)他道德有瑕，大節(jié)泯滅。13. 把文中劃橫線

22、的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）圖既負(fù)才慢世，謂己當(dāng)為宰輔，時要惡之，稍抑其銳。 （2）一旦委質(zhì)朱梁，其甚者贊成弒逆，惟圖以清直避世，終身不仕梁祖 14. “端士”認(rèn)為司空圖“躁于進取”，作者反駁他們的理由是什么？（3分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。家山好劉述掛冠歸去舊煙蘿。閑身健，養(yǎng)天和。功名富貴非由我，莫貪他。這歧路、足風(fēng)波。水晶宮里家山好，物外勝游多。晴溪短棹，時時醉唱里棱羅。天公奈我何?！咀ⅰ縿⑹觯鹤中⑹?，湖州（別稱“水晶官”）人。舉進士，神宗時累官刑部郎中。15. 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）A. 北宋時，詞

23、牌名與詞的情感、內(nèi)容已大多沒有關(guān)聯(lián)，本詞卻是個例外。B. “掛冠”用典，指辭官歸隱?！芭f煙蘿”代指故鄉(xiāng)，透露出故鄉(xiāng)風(fēng)景之美。C. “水晶宮”與“晴溪短棹”暗相呼應(yīng)，寫出江南水鄉(xiāng)特色，點出人物活動。D. 這首詞不避口語，委婉含蓄，不經(jīng)意寫來，意到語工，不期高遠而自高遠。16. “掛冠”之后，詞人感慨頗多。詞中抒發(fā)了哪些人生感慨？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分） (三)名篇名句默寫。（6分）17.補寫下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”神話的句子是：_，_。（2）王羲之在蘭亭集序中用來表明自己關(guān)于生和死、長壽和短命的觀點的句子是：“_

24、，_?！保?）歸去來兮辭并序中以云鳥自喻，“_”寫自己過去做官出自無心，“_”寫如今歸田恰如鳥兒飛倦知還。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成1820題。在中國共產(chǎn)黨建黨百年的重要歷史節(jié)點，覺醒年代用初心、匠心、誠心、史心、藝心，熔鑄成有質(zhì)感的影像語言，追尋跨越歷史長河的中華民族精神，為電視劇獻禮中國共產(chǎn)黨百年華誕再添一部具有里程碑意義的精品力作，照亮了同類電視劇的創(chuàng)作之路。覺醒年代不僅在一個更為廣闊的國際空間內(nèi)對國家大勢進行了展現(xiàn)，亦對這段特殊的歷史有著清晰的呈述，凸顯了革命歷史題材劇目對歷史事實以及歷史視野的高度開闊。導(dǎo)演張永新說：“中國

25、兩千五百年不變的車轍，如何應(yīng)對西方的沖擊與侵略？只有一條路覺醒。”該劇堪稱經(jīng)典的是對人物形象的塑造及對歷史場景的完美再現(xiàn)，既有愚昧的晚清遣老、殘暴的北洋軍閥、守舊的儒學(xué)大家，也有在新思想影響下率先覺醒的青年英才、尋求救國良方的知識分子領(lǐng)袖，還有在近現(xiàn)代中華文化史上留下 的諸多人物。除了對陳獨秀、李大釗、蔡元培、胡適等人物的 外，其他人物雖寥寥數(shù)筆卻極為傳神，如魯迅、錢玄同、辜鴻銘、黃侃等人物均演繹得十分生動傳神，就連跟隨辜鴻銘的兩個封建忠仆也刻畫得_。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分） 19. 文中畫波浪線的句子有語病，請將它修改正確。（4分） 20. 文中畫橫線句子運用了比喻與問答

26、的方式，請任選其一簡析其構(gòu)成及表達效果。（4分） （二）語言文字運用（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成2122題。人類的大腦每秒都會收到無數(shù)信號。多數(shù)時候， ，譬如樹葉輕柔的沙沙聲；與此同時，大腦會對一些重要的線索保持關(guān)注，譬如汽車?yán)鹊穆曇簟⑶瞄T聲等等。大腦對信息流的篩選主要是通過數(shù)十億個突觸組成的復(fù)雜神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)的。突觸是調(diào)節(jié)細(xì)胞間信號傳輸?shù)膶ｉT連接，它們中的一些會抑制信號傳輸， 。這種瞬息間即可完成的“平衡行為”，是大腦高速運行的保障?？蒲腥藛T發(fā)現(xiàn)，大腦中的這種微妙平衡， 。這些常駐免疫細(xì)胞通過與抑制性突觸的互動，減緩信息在細(xì)胞間的流動，對建立平衡的大腦布線至關(guān)重要。21. 下列

27、各項中，與劃線句中引號的用法相同的一項是（ ）（3分）A. “橫眉冷對千夫指，俯首甘孺子?！笔囚斞赶壬簧膶懻?。B. 正如那位老鄉(xiāng)所說，老根據(jù)地的百姓們做的鞋是“量天尺”。C. 如果你是“未經(jīng)登記”的陌生人，你是無法進入的。D. 人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。22. 請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過13個字。（6分） 四、寫作（60）23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)史鐵生的病隙碎筆里面有這樣一段話：“發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒是多么清爽；咳嗽了，才體會到不咳嗽的嗓子是多么安詳?，F(xiàn)在動不了了，才感覺只要健健康康、活蹦

28、亂跳地活著，是多么幸福！”其實，在這個世界上，大起大落的人生畢竟不常見，對于大多數(shù)的人來說，生命里更多的是安靜和平淡。小幸福貫穿著我們的一生，但也因其小，我們常常忽略掉它。要求：全面理解材料，寫一篇不少于800字的縱向展開議論的議論文。題目自擬，立意自定，不要脫離材料內(nèi)容和含意的范圍，不得套作，不得抄襲。 2023高考語文模擬試題參考答案【答案】1B 2C 3B4民族的文藝具有時代和地域性，但借助闡釋對真理和澄明的追求而獲得公共性得到世界認(rèn)可；作為文學(xué)藝術(shù)，闡釋文藝的規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)具有公共性，民族的標(biāo)準(zhǔn)與世界的標(biāo)準(zhǔn)可以相通。5首先面對文學(xué)作品本身，作出主體的闡釋；讀紅樓夢，每個個體都應(yīng)從中讀出自己

29、的人生領(lǐng)悟；堅持“文學(xué)之外”統(tǒng)攝“文學(xué)之內(nèi)”的立場，認(rèn)識紅樓夢中各種虛實情景和人生感慨都是當(dāng)時封建末世社會特點的反映?！窘馕觥?本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“之所以，是因為”錯誤，選項顛倒了因果。原文說“公共性本身不是一種價值判斷，但它又蘊含著價值判斷。在一定程度上，公共闡釋維持著時代的公開、透明，維持著社會的公平、公正，維持著政治的民主、正義，維持著人類的審美判斷”，由此可知，正是因為“公共性”包含“價值判斷”，所以能夠“維持時代與社會的公平正義”?！熬S持時代與社會的公平正義”是公共闡釋的意義，而非“公共性能夠包含價值判斷”的原因。故選B。2本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)

30、容，篩選并整合文中信息的能力。C.“證明個體闡釋與公共闡釋之間存在著很強的具體性與交互性”錯誤，對論證目的解說錯誤。引用海德格爾的話語是為了指出進入“闡釋循環(huán)”的方式，“闡釋的具體性與交互性”是個體為基礎(chǔ)的闡釋的特點。故選C。3本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的中心觀點是“公共闡釋是文學(xué)闡釋的根本屬性”。A.“詩無達詁，文無達詮”強調(diào)詩歌和文章沒有通順明白的注解和詮釋。因為語言文字的時效性，當(dāng)代的人在讀古代的典籍和作品或者方言的時候，需要對其進行翻譯和解釋，但注解因人的理解和水平差異，往往很難達到與原著絲毫無差。此句強調(diào)的是“個體闡釋”。B.“共欣賞”“相與析”包含了公共闡釋

31、的意義。C.“文章合為時而著，歌詩合為事而作”意思是文章應(yīng)該為時事而著作，詩歌應(yīng)該為現(xiàn)實而創(chuàng)作。此句強調(diào)“時事”“現(xiàn)實”的重要性，與“公共闡釋”無關(guān)。D.“都云作者癡，誰解其中味”強調(diào)個體感受，屬于“個體闡釋”。故選B。6. 【答案】B解析 “羊子似的哀叫聲”是母獐發(fā)出的。7. 【答案】答案 C解析 “槍法都不夠好，不能命中”分析錯誤。8. 【答案】答案 交代故事發(fā)生的時間、地點，突出狩獵的環(huán)境特征。渲染氣氛，烘托人物的心理狀態(tài)。使狩獵的不同情節(jié)的發(fā)生和發(fā)展更加合理。有象征隱喻的意義，有利于表達主題。9. 【答案】答案 三人本是相處不深的短暫的伙伴關(guān)系，狩獵過程中三人的思想情懷、價值觀逐漸趨同

32、。這個故事啟發(fā)我們思考人與人如何越過隔閡，進入相互的內(nèi)心，從而建立和諧的關(guān)系。公獐、母獐對幼獐充滿愛意，母獐甚至冒著生命危險照顧幼獐。獐子在危難中表現(xiàn)出的執(zhí)著而深沉的情感，啟發(fā)我們用心靈體察動物的情感世界，深入認(rèn)識萬物共生的世界。人的關(guān)系隨著獐子命運的變化而演進，動物的靈魂深處的愛意推動了人的互相理解和體認(rèn)。(從狩獵經(jīng)過談人的關(guān)系，從獐子命運談生命與愛，從兩者關(guān)系談動物之愛對人的啟迪。)10. C “圖”作“以密邇乘輿”的主語，在其前斷開，排除AD。 “乘輿”是“圖”的謂賓，中間不應(yīng)斷開，排除B。11. D “只有開國皇帝能稱祖”錯，例如明成祖朱棣、清圣祖康熙。12 . D“梁史指責(zé)他道德有瑕

33、，大節(jié)泯滅”，錯。原文“梁史揭圖小瑕，以泯大節(jié)者”，意思是梁史指責(zé)司空圖有小的瑕疵而泯滅他的大節(jié)，即司空圖只是小過錯，大節(jié)仍存，只是梁史試圖用小過錯來掩蓋他的大節(jié)，達到污蔑他的目的。13. （1）司空圖自負(fù)才作，輕慢世人，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)作宰相，當(dāng)權(quán)者厭惡他，慢慢壓制他的銳氣。（2）有一天委身梁朝（梁朝的朱溫），其中的那些過分的人輔佐成全弒君的逆賊，只有司空圖用清康忠直（的形象）避世不出，終身不擔(dān)任梁太祖的官員。解析：（1）負(fù)：自負(fù)。慢：輕慢。謂：認(rèn)為。為：做。時要：當(dāng)權(quán)者。稍：略微。（2）一旦：有一天。其甚者：其中那些過分的人。贊成：輔佐成全。逆：逆賊。以：憑借，用。仕：做官。14. 司空圖感激

34、王凝的知遇之恩，不忍心離開容府，百日不上任，并非汲汲于權(quán)位。舊史記載不詳。（梁史有意抹黑，亦可）【參考譯文】司空圖字表圣，自稱是泗州人，從小就有才，咸通年間，一舉考中進士第。很喜歡寫文章，性急，喜歡自夸，正直之士都鄙視他。起初，去使府工作，從登朝起，先后擔(dān)任要職。黃巢賊兵作亂，皇上離京，司空圖有祖先的產(chǎn)業(yè)位于中條山，極盡林泉之美。司空圖從擔(dān)任禮部員外郎開始就躲在那里，每天用詩酒自娛自樂。當(dāng)時天下動亂不安，士人經(jīng)常依靠他，互相吹捧，因此聲名很盛。昭宗回京后，司空圖以戶部侍郎的身份被征召至京師。司空圖恃才傲世，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)任宰相，為掌權(quán)者所厭惡，慢慢壓制其銳氣。司空圖憤憤不滿，請病假，又回到中條山

35、，與人書信往來，不在意官位。只稱知道自己為知非子，又自稱耐辱居士。他所住的地方叫做禎貽溴，在溪上結(jié)了一座茅屋，命名為休休亭，經(jīng)常自己寫記。我整理如下：司空圖，河中虞鄉(xiāng)人。從小就有文采，不曾被鄉(xiāng)里所稱道，恰逢王凝從尚書郎外放為絳州刺史，司空圖用文章拜謁他，很為王凝賞識贊嘆，因此出名。不久，王凝入宮任知制誥，升任中書舍人知貢舉，提拔司空圖升職。很快，王凝出任宣州觀察使，任命司空圖為從事。渡江后，御史府上報朝廷讓司空圖任監(jiān)察一職，朝廷下詔讓他回京，司空圖感念王凝知遇之恩，不忍輕易離開幕府，百日后仍不去見皇上，被臺司彈劾，于是以本官的身份任分司一職。這難道是熱切追求功名嗎？舊史不清不楚，到了這個地步，

36、司空圖見朝廷政令有很多古怪，宦官掌權(quán)，知道天下必亂，就棄官歸隱中條山，不久以中書舍人的身份被征召，又任禮部、戶部侍郎，都不去。等到昭宗遷到華下，司空圖因為與皇上關(guān)系親近而同乘一輛車，皇上隨時詢問，他又辭別，回到中條山。所以有詩道“多病形容五十三，誰憐借笏趨朝參”。這難道是有意于相位嗎？河中節(jié)度使王重榮請司空圖寫碑文，司空圖得絹數(shù)千匹為報酬，把它扔到虞鄉(xiāng)市曹里，任憑鄉(xiāng)人取走，一天就被拿光了。梁太祖受皇帝禪讓，用禮部尚書的官職征召他圖以老病為借口推辭了，死時年八十多。我又整理：梁朝大臣如恭翔、李振、杜曉、楊涉等等，全都是唐朝舊貴族，本應(yīng)當(dāng)憑借忠義立身，家中世代做侯爵將領(lǐng)，三百多年。有一天委身梁朝（

37、梁朝的朱溫），其中的那些過分的人輔佐成全弒君的逆賊，只有司空圖用清康忠直（的形象）避世不出，終身不擔(dān)任梁太祖的官員。梁太祖以前的梁史指責(zé)司空圖有小的瑕疵而泯滅他的大節(jié)，確實如此。15. D 16. （1）由“功名富貴非由我，莫貪他”可以看出詞人對功名富貴的厭棄；（2）由“閑身健，養(yǎng)天和”“水晶宮里家山好，物外勝游多”可以看出對悠閑自得生活的喜愛；（2）由“天公奈我何”可以看出詞人擺脫世俗功名羈絆的豪放灑脫。【解析】【15題詳解】D.“委婉含蓄”錯誤，“功名富貴非由我，莫貪他”“多風(fēng)波”“家山好”“天公奈我何”等用語直接表露詞人對功名富貴的厭棄以及對家鄉(xiāng)美景以及生活的喜愛，語言直白。故選D?！?

38、6題詳解】“掛冠”是指辭去官職，考生需要找出詞人辭去官職之后的表現(xiàn)，根據(jù)這些表現(xiàn)概括人生感慨。如“功名富貴非由我，莫貪他。這歧路、足風(fēng)波”是說功名富貴不由人掌控，不要貪戀，并用“歧路”來指之前的為官之路，認(rèn)為這條道路“足風(fēng)波”，由此可以看出詞人對功名利祿以及仕途的厭棄。如“閑身健，養(yǎng)天和”“水晶宮里家山好，物外勝游多。晴溪短棹，時時醉唱里棱羅”是說掛冠歸鄉(xiāng)后，悠閑自得，內(nèi)心平和，家鄉(xiāng)風(fēng)景優(yōu)美，可以快意游覽，可以時時“醉唱”，由此可以看出詞人歸鄉(xiāng)后生活的悠閑之態(tài)以及對這種生活的喜愛。如“天公奈我何”是說天公能奈我何，擺脫了世俗的功名富貴，再也不必受庶務(wù)的干擾，可以看出詞人擺脫這一切的豪放和灑脫。

39、17.地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連 固知一死生為虛誕 齊彭殤為妄作 云無心以出岫 鳥倦飛而知還18.【答案】 雪泥鴻爪 精雕細(xì)琢 惟妙惟肖【解析】第一空，雪泥鴻爪”原意為大雁在雪泥上踏過留下的爪印，后比喻遺留的痕跡。語境是說在中華文化史上遺留痕跡，故填“雪泥鴻爪”。第二空，“精雕細(xì)琢”，精心細(xì)致的雕刻琢磨。形容做事仔細(xì)用心。多指藝術(shù)品的創(chuàng)作。語境是說電視劇覺醒年代對革命者精心細(xì)致的刻畫，故填“精雕細(xì)琢”；第三空，“惟妙惟肖”，描寫或模仿得非常逼真。語境是說形象刻畫非常逼真，故填“惟妙惟肖”。19. 示例：不僅對這段特殊的歷史有著清晰的呈述，亦在一個更為廣闊的國際空間內(nèi)對國家大勢進行了展現(xiàn)

40、，凸顯了革命歷史題材劇目對歷史事實的精準(zhǔn)還原以及歷史視野的高度開闊?！窘馕觥慨嬀€句子有兩處語病：“國家大勢進行了展現(xiàn)，歷史有著清晰的呈述”語序不當(dāng)，應(yīng)先呈述歷史，再展現(xiàn)國家大大勢；“對歷史事實以及歷史視野的高度開闊”搭配不當(dāng)，歷史視野可以“開闊”，而“歷史事實”應(yīng)是“還原”或“再現(xiàn)”。20. 示例一：該句將中國兩千五百年的歷史軌跡比作車轍，凸顯留下的印跡之深，展現(xiàn)覺醒年代這部劇作的沖擊力；示例二：采用設(shè)問手法，先提出問題，如何應(yīng)對西方的沖擊與侵略，這樣能夠提醒讀者注意，引發(fā)讀者思考；然后做出回答，凸顯“覺醒”的必要，讓人印象更深刻?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞語言表達效果的能力。解答時，需要從比喻和問

41、答方式的角度選擇其一進行賞析，既要分析其構(gòu)成，也要分析表達效果。從比喻的角度看，“中國兩千五百年不變的車轍”使用比喻，本體是“中國兩千五年不變的歷史軌跡”，喻體是“車轍”，“兩千五年不變”“車轍”可以凸顯這歷史軌跡留下的印痕之深；從問答的角度看，“如何應(yīng)對西方的沖擊與侵略？只有一條路覺醒”是設(shè)問，前面是問題“如何應(yīng)對西方的沖擊與侵略”，后面是答案“只有一條路覺醒”，突出“覺醒”的必要，也凸顯出覺醒年代這部作品的沖擊力。21.【答案】C 【解析】例句引號的作用是強調(diào)。A.引號的作用是引用；B.引號的作用是特定稱謂；C.引號的作用是強調(diào)；D.引號的作用是諷刺或否定。故選C。22.【答案】我們會忽略

42、無關(guān)緊要的線索；另一些則會加速信號傳輸；是大腦的常駐免疫細(xì)胞維持的?！窘馕觥拷獯饡r一是要考慮整個文段的寫作對象，二是要注意文段的敘述層次，即考慮句與句之間的聯(lián)系。三是注意特殊詞語的提示，比如關(guān)聯(lián)詞和代詞。首句說人類的大腦每秒都會收到無數(shù)信號；通過分析層次結(jié)構(gòu)，后面二句話是對前面“無數(shù)信號”的一種態(tài)度和選擇。結(jié)合后一句“與此同時，大腦會對一些重要的線索保持關(guān)注，譬如汽車?yán)鹊穆曇?、敲門聲等等”可知，前一句應(yīng)是和它對應(yīng)的一種情況，所以第一空應(yīng)是大腦對“無關(guān)緊要的線索”的態(tài)度，后文是“保持關(guān)注”，那前一句對應(yīng)的應(yīng)該是“忽略掉”，即可推斷第一空應(yīng)填“我們會忽略無關(guān)緊要的線索”；結(jié)合后一句“這種瞬息間即

43、可完成的平衡行為”可知，既然是“平衡行為”，前一句是“抑制信號傳輸”，那所填空的這一句應(yīng)是“加速信號傳輸”才能構(gòu)成“平衡行為”，即可推斷第二空應(yīng)填“另一些則會加速信號傳輸”；最后一空可通過后一句中的代詞“這些”作為入手點判斷，既然后句出現(xiàn)“這些常駐免疫細(xì)胞”說明前文出現(xiàn)了這個詞語，所以才會隨之出現(xiàn)“這些常駐免疫細(xì)胞”的表達形式。前句意思是“大腦中的這種微妙平衡”，結(jié)合兩個判斷點，此空應(yīng)為論述大腦中能保持微妙平衡的原因，即可推斷第三空應(yīng)填“是大腦的常駐免疫細(xì)胞維持的”。2023屆山東高考語文模擬試題（二）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成15

44、題。材料一：記者：紅樓夢是一部經(jīng)典小說，它被置放在一個非常高的地位，甚至與民族的文化自信聯(lián)系在一起，您認(rèn)為呢？張慶善：偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家的名字，就是一個民族的自豪和民族精神的象征，對增強民族的凝聚力、自信力有著重要作用。曾雪芹與紅樓夢是中華民族的驕傲，在世界文學(xué)史上，紅樓夢與托爾斯泰的戰(zhàn)爭與和平、莎士比亞的四大悲劇共同矗立在世界文學(xué)的頂峰。紅樓夢為人們描繪出一幅廣闊的社會歷史畫卷，講述了一個貴族家庭的衰落和賈寶玉及年輕女子們的悲劇，充分表達了作者曹雪芹對美被毀滅的悲憤。這種對民族心靈的深刻投射，正是紅樓夢200多年來為何一直打動人心，讓人產(chǎn)生心靈共鳴的根本原因，看到了這一點，你就走進

45、了紅樓夢的藝術(shù)世界。記者：今天的年輕人，應(yīng)從什么價值角度來讀紅樓夢？張慶善：我認(rèn)為欣賞、審美、感悟，是年輕人閱讀紅樓夢的主要追求。首先要把紅樓夢當(dāng)成一部文學(xué)作品閱讀，而不要總是去獵奇、猜測是不是映射當(dāng)時的政治，甚至將其當(dāng)成了“清宮秘史”，這些都是不正確的。其次，對當(dāng)代讀者來講，偉大文學(xué)經(jīng)典給予你的價值是多方面的，其中最主要的有兩點，即認(rèn)識價值和審美價值，閱讀紅樓夢可以幫助我們加深對社會、對人生，對人情世故的認(rèn)識，可以提高你的審美情趣和人文素養(yǎng)。當(dāng)然，也不要把紅樓夢僅僅看作是一部愛情小說，盡管它描寫了纏綿的愛情故事。（摘編自中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善談：一幅完備的社會歷史畫卷）材料二：今日“文化自

46、信”已成為主流意識形態(tài)，文化自信的底氣盡管來自多方面，但不可否認(rèn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中一個重要來源。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，紅樓夢在推動文化自信方面具有重要價值。因此，文化自信視域下的紅樓夢的當(dāng)代傳播，正是擺在我們面前的新課題。如何讓紅樓夢這部古代作品融入當(dāng)代讀者中，從而激活經(jīng)典呢？首先，使紅樓夢“融進去”，為文化自信注入活力。所謂“融進去”，就是讓紅樓夢這部傳統(tǒng)文化的集大成之作融進每個中華兒女的血液里，融入當(dāng)代社會中去，而不僅僅停留在理論呼吁和頂層設(shè)計的層面。紅樓夢是了解封建社會、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一扇窗子，通過紅樓夢的閱讀和學(xué)習(xí)，可以讓讀者了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，看清歷史的滄桑與人間的正道

47、。要將紅樓夢融入人們的生活，把閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟紅樓夢當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求。讓讀者進入傳統(tǒng)文化的輝煌殿堂，激發(fā)讀者對傳統(tǒng)文化的自豪感，進而增強讀者的文化自信。其次，讓紅樓夢“活起來”，為文化自信厚植底蘊。所謂“活起來”，就是重拾紅學(xué)經(jīng)典，深入挖掘紅樓夢蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化自信厚植底蘊。習(xí)近平強調(diào)，要“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書寫在古籍里的文字都活起來”。要加強對紅樓夢的深入研究和進一步普及，讓這部經(jīng)典“活起來”，通過對紅樓夢的研究增加對其他傳統(tǒng)文化的了解，建立起既有中國特色又適應(yīng)新時代特點的文化體系，這定將有助于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文

48、化自信。此外，讓紅樓夢“走出去”，為文化自信增添底氣。所謂“走出去”，就是讓紅樓夢在海外廣泛傳播，被越來越多的他國人民所喜愛、肯定和認(rèn)同。一部優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典不僅是一個民族的驕傲，也是一個偉大的文化使者，一個展示國家和民族的窗口。在講好中國故事、傳遞中國聲音的過程中，偉大的文學(xué)經(jīng)典尤其像紅樓夢這樣的經(jīng)典不能缺席。在2017年全國紅樓夢學(xué)術(shù)研討會開幕詞中，中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善談道：“偉大的文學(xué)經(jīng)典在不同國家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打開了紅樓夢藝術(shù)的大門，你就會進一步了解中國、讀懂中國。因此紅樓夢及其紅學(xué)不僅應(yīng)該而且一定會成為溝通中外文化交流的橋梁?！奔t樓夢的當(dāng)代傳播呈現(xiàn)出前所

49、未有的多元性，紅學(xué)研究者應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)時代發(fā)展的需求，不斷完善自身的知識結(jié)構(gòu)，用戰(zhàn)略性的發(fā)展眼光調(diào)整研究路徑，更新研究方法，開辟紅學(xué)發(fā)展的新道路、新視界和新境界。（摘編自李響文化自信視域下的當(dāng)代價值思考及傳播策略）1下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）A紅樓夢講述的貴族家庭的衰落和年輕人的悲劇是對民族心靈的深刻投射，也是它經(jīng)久不衰的原因。B作為一部集中國傳統(tǒng)文化之大成的作品，紅樓夢曲高和寡，目前只能處于理論呼吁和頂層設(shè)計的層面。C更廣泛地普及并深入研究紅樓夢，建立具有中國特色和新時代特點的文化體系有助于堅定文化自信。D紅樓夢是民族的驕傲和民族精神的象征，也是中外文化交流的橋

50、梁，讀懂紅樓夢，就讀懂了中國。2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）A張慶善認(rèn)為年輕人要把紅樓夢作為一部文學(xué)作品進行欣賞、審美和感悟，而不是一味去獵奇和猜測。B基于紅樓夢在推動文化自信方面的重要價值，紅樓夢的當(dāng)代傳播是當(dāng)下值得研究的一個新課題。C紅樓夢不能缺席中外文化交流，讓紅樓夢“走出去”，就會得到更多海外讀者的喜愛和認(rèn)同。D紅樓夢當(dāng)代傳播的多元性趨勢給紅學(xué)研究者提出了新的挑戰(zhàn)，紅學(xué)研究應(yīng)當(dāng)與時俱進不斷更新。3下列對材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）（3分）A文章采用提出問題、分析問題的方式展開論述，在邏輯上逐層遞進，條理清晰，層次分明。B文章從三個層面分析紅樓夢的傳播

51、策略，分別是使其“融進去”“活起來”和“走出去”。C文章第三段引用習(xí)近平的話目的是為了強調(diào)要進一步弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。D文章第四段運用引用論證，引用中國紅樓夢學(xué)會會長張慶善的話強化觀點，使論證更有說服力。4請根據(jù)材料簡要概括紅樓夢的當(dāng)代價值。（4分） 5作為青年學(xué)生，我們應(yīng)該如何對待紅樓夢？請結(jié)合材料內(nèi)容和自己的實踐談?wù)勀愕目捶ā＃?分） （二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成69題。白鳥之國秋田雨雀在一個湖邊，住著一對白鳥夫婦?！笆郎想m然有各種各樣的鳥類，但是比我們夫婦更優(yōu)雅漂亮的，恐怕不會有了。”丈夫用他那紅紅的長嘴溫柔地?fù)崤砩系木d毛?！斑@是肯定的

52、?？兹鸽m然號稱百鳥之王，但是她那身粗毛，不知有多么難看。跟她比起來，我們雪白的羽毛，才是無上佳品?！逼拮右贿吷扉L脖頸飲著湖水，一邊對丈夫的話表示贊同。不錯，這對白鳥夫婦的羽毛的確很美，頸子也長得恰到好處。然而，這對白鳥夫婦都只有一只眼睛，他們卻絲毫也不覺得自己是獨眼。因為丈夫所看到的，同妻子所看到的一樣；妻子所看到的，也同丈夫所看到的一樣。他們倆都相信，世上再也沒有像他們看東西看得這樣準(zhǔn)確的了。白鳥夫婦產(chǎn)了四個卵。他們盼望著早一點將卵孵化，生出和自己一樣美麗的白鳥。不久，四只可愛的白鳥被孵化出來了。白鳥夫婦說不出的高興?！岸嗥恋男▲B啊。但愿他們早點長大，等到自己會捕魚捉貝就好了?！备赣H說?！?/p>

53、是啊，但愿如此。他們生活在這湖邊，不知會感到多么幸福呢。何況我們又這樣疼愛他們。”母親說。白鳥爸爸接著說道：“這幫小家伙，生下來既不是低賤的野鴨，也不是粗魯?shù)您F鳥，他們不知多么慶幸呢。”然而有一天，白鳥夫婦發(fā)現(xiàn)這四只可愛的小白鳥，都多生了一只眼睛?！鞍パ剑∵@如何是好？”母親說道，接著發(fā)出一聲哀鳴?！翱刹?，眼睛生得是有些怪呢？不過，不知道長大以后怎么樣?；蛟S我們生出來的時候，也都是生著兩只眼睛的吧。”父親畢竟是個男子漢，說話有分量，白鳥媽媽的精神又振作起來了。但是白鳥夫婦因為自己是獨眼，生了四只兩個眼睛的白鳥，便以為它們是殘廢，總耿耿于懷，覺得窩囊。“趁它們還小，索性把一只眼睛弄瞎了吧?！卑坐B爸

54、爸雖然這樣想，但并沒有這樣做的決心。四只小白鳥卻一點兒也不關(guān)心這些事，他們一天天長大了，疏松的乳毛變成綿毛，綿毛又逐漸變成紡綢一般的羽毛。等到羽毛豐滿了，兩只眼睛看東西也分明了。他們飛到湖中，隨意捉些魚兒、蚌兒來吃。全然不理會雙親對他們安全的憂慮。小孩子們眼睛看到的什么東西都是新鮮的。他們看到了湖上的各種情景，有和自己同類的鳥兒，翱翔在高空，整天唱著悅耳的歌聲；有伸著可怕的嘴的大鳥；有外形同自己類似，但衣裳非常粗糙的丑鳥；也有終生都站在湖水中默默地看著人世的鳥兒。小白鳥們覺得這世上十分有趣?！斑@就是所謂的世界吧！”小白鳥們這樣想。他們天天都滑動著紅紅的蹼，在湖上到處游玩。一天，白鳥父親對白鳥母

55、親說：“咱們的孩子為什么這樣野呢？白鳥的孩子決不該整天和這樣粗野的東西為伴，一定是因為眼睛有毛病吧?！卑坐B母親說：“一準(zhǔn)是這樣吧。因為此外他們再也沒有什么地方和我們不同。不知道怎樣才能治好孩子們的眼睛呢！”她將修長的脖頸貼在胸口，悲傷地深深一嘆。恰好就在這時，一只饑餓的老鷹，拍著雙翅，發(fā)出可怕的聲響，從他們頭上掠過。白鳥夫婦大吃一驚，連忙躲進草叢深處。“要是給這只餓鷹看見，可不得了啊。不知咱們的孩子們此刻在哪兒？”白鳥父親低聲說。然而到了黃昏時候，四只小白鳥都絲毫不以為意，他們精力十足，掠過湖面，回到家中。盡管白鳥父母把孩子們狠狠地訓(xùn)斥了一頓，可是第二天，他們又飛到湖中去了。白鳥父親反復(fù)思忖著

56、怎樣才能消除自己的憂慮?！昂⒆觽冃〉臅r候，我不知想過多少次，索性將他們的一只眼睛弄瞎吧現(xiàn)在是非這樣不可的時候了雖然可憐，但為了孩子們的幸福”白鳥父親說，白鳥母親只是啜泣。一天早晨醒來。四只小白鳥感到一只眼睛瞎了，他們痛哭流涕。在他們看來，這世界突然黑暗了。他們每日在湖灣的岸上蹣跚地踱來踱去，戀慕著廣闊的湖水，發(fā)出聲聲哀鳴。某日，兩只饑餓的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥抓去，飛上高空利爪迅速刺進四只小白鳥的小胸脯此刻，他們的心臟正在破裂。6下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是 ( ) (3分)A白鳥夫婦從小就只有一只眼睛，而且丈夫所看到的同妻子所看到的一樣，所以他們從來沒有

57、感覺到自己的異常。B白鳥夫婦因為小白鳥與自己長得不同，以為他們是殘廢，于是在小白鳥睡熟后，將每個孩子的一只眼睛啄瞎。C小說中“或許我們生出來時，也都是生著兩只眼睛的”等細(xì)節(jié)暗示白鳥夫婦的眼睛可能也是被其父母啄瞎的。D小白鳥用兩只眼睛看到的世界是豐富多彩的，但白鳥夫婦卻覺得粗野，二者對比突出了他們的狹隘和固執(zhí)。7下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是 ( ) (3分)A第一段中作者用語言和動作描寫表現(xiàn)了白鳥夫婦對自已外表的自信，語言和動作描寫是這篇小說常用的表現(xiàn)手法。B作者開篇運用了“欲抑先揚”的表現(xiàn)手法：先盡力鋪陳白鳥夫婦的美麗和自信，然后再揭示他們的缺陷。C小說中所有的語言都

58、由白鳥夫婦說出，小白鳥們一句沒有，作者這樣安排是為了突出白鳥夫婦的主角地位。D小白鳥們被啄瞎眼時沒有感到疼痛，“不知不覺地被傷害”看似不合理，卻恰好體現(xiàn)了這篇小說的寓言特性。8解釋畫線句子的含意并分析其在小說中的作用。(6分) 9有評論家認(rèn)為：這個簡單的故事中蘊含著多重悲劇，值得讀者反復(fù)閱讀和深思。請簡要概括這篇小說包含了哪幾重悲??？(6分) 二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。康保裔，河南洛陽人。祖志忠，討王都戰(zhàn)歿。父再遇從太祖征李筠又死于兵保裔在周屢立戰(zhàn)功及再遇陣歿詔以保裔代父職從石守信破澤州又從諸將破契丹于石嶺關(guān)領(lǐng)登州刺史尋

59、知代州，移深州，領(lǐng)涼州觀察使。真宗即位，召還，以其勤養(yǎng)母老，賜以上尊酒茶米。詔褒之，為高陽關(guān)都部署。契丹兵大入，諸將與戰(zhàn)于河間，保裔選精銳赴之，會暮，約詰朝合戰(zhàn)。遲明，契丹圍之?dāng)?shù)重，左右勸易甲馳突以出，保裔曰：“臨難無茍免?！彼鞗Q戰(zhàn)。二日，殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺，兵盡矢絕，援不至，遂歿焉，時車駕駐大名，聞之震悼，廢朝二日，贈侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史，繼彬為洛苑使。繼英等謝曰：“臣父不能決勝而死，陛下不以罪其拏，幸矣，臣等顧蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上惻然曰：“爾父死王事，贈賞之典，所宜加厚?！鳖欀^左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身復(fù)戰(zhàn)歿，世有忠節(jié)，深可嘉也?！北Ｒ嶂?jǐn)厚好禮,喜賓客,

60、善騎射,弋飛走無不中。嘗握矢三十，引滿以射，筈鏑相連而墜，人服其妙。屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng)。貸公錢數(shù)十萬勞軍，歿后，親吏鬻器玩以償。上知之，乃復(fù)厚賜焉。方保裔及契丹血戰(zhàn)，而援兵不至，唯張凝、李重貴率眾策應(yīng)之，遇契丹兵交戰(zhàn)，保裔為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)，敵乃退。當(dāng)時諸將多失部分，獨重貴、凝全軍還屯，凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷歿，而吾曹計功，何面目也！”上聞而嘉之。【注】詰朝，即詰旦；平明，清晨。 拏，通“孥”，兒子。（節(jié)選自宋史康保裔傳）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A父再遇/從太祖征李筠/又死于兵/保裔在周屢立戰(zhàn)功/及再遇陣歿/詔以保