《核舟記》教案模板集合六篇

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 核舟記教案模板集合六篇 ?核舟記?教案模板集合六篇 作為一位不辭勞累的人民教師，有必要舉行細致的教案打定工作，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。我們該怎么去寫教案呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼?核舟記?教案6篇，希望能夠扶助到大家。 ?核舟記?教案 篇1 【學習目標】 1.借助解釋和詞典，疏通文句，品評說明語言干脆、周密、生動的特點，讀懂全文。 2.學習本文按空間依次說明事物的方法，理解本文抓住事物特點舉行說明的特色。 3.了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就，培養(yǎng)喜歡祖國古代文化藝術(shù)的思想感情。 【課文提示】 1.魏學洢，明末作家。 2.本文選自清代張潮編輯的

2、?虞初新志?。 【正音正字】 洢y 皿mn 罔wng 貽y (有)奇j 黍sh 篛ru 糝sn 髯rn (不)屬zh 詘q 楫j 【積累詞語】 1.圈劃課文解釋的要點(詳見課文)。 2.重點掌管實詞：為、罔、貽、泛、屬、許、奇、比、詘、衡、簡。 【朗讀課文】 【布局層次】 全文6段，可以分三片面。 第一片面(第1段)，總述王叔遠技藝奇巧，引出核舟。簡要交代王叔遠在雕刻技術(shù)上的特點和成就，介紹核舟的來歷、形制和主題，寥寥數(shù)語把說明對象的根本處境呈現(xiàn)出來。 其次片面(第2-5段)，以空間為序，圍繞“奇巧有條理描述核舟各片面。 第一層(第2段)，介紹舟身的正面布局，顯示了雕刻家的高明構(gòu)思和精良技藝。

3、 其次層(第3、4段)接著介紹船頭，船尾片面的設(shè)計以及人物。 第三層(第5段)介紹舟的后面設(shè)計，主要介紹作品的題名和篆章。 第三片面(第6段)，總體評述核舟特點，贊美和評價核舟及其高明的藝術(shù)構(gòu)思。 【朗讀課文】 【課文分析】 本文介紹了明代微雕藝人王叔遠創(chuàng)作的一件雕刻作品，生動地反映了中國古代微雕藝術(shù)卓越的技巧和成就，贊揚了我國勞動人民的聰明才智。 文章最精彩的是描寫人物。寫船頭，著力表現(xiàn)蘇軾、黃魯直和佛印三位游覽者的神情。這是表現(xiàn)雕刻主題的重點內(nèi)容。詳略安置上，介紹時突出蘇東坡的仆人地位，緊扣“大蘇泛赤壁的主題。對人物容貌、神情作了生動細膩的描述。文章反復提到三人的手足、書卷的位置、外形，概

4、括說明雕刻藝人獨到的設(shè)計和精湛技藝，與開頭的“因勢象形，各具情態(tài)相照應。 與船頭讀書人的靜態(tài)描寫不同，寫船尾兩個船夫那么以動為主。右者突出他手攀右趾的粗魯動作和“假設(shè)嘯呼的閑散;左者突出他搖蒲扇、聽茶聲的專注，人物都具有身份和職業(yè)特點。這一段既可看出雕刻藝人設(shè)計制作之用心，又可看出文章查看、揣摩、判斷輕微，語言描寫干脆、生動。 這篇文章采用說明文中最常見的“總-分-總的布局依次。前后兩個總寫既有聯(lián)系，又有側(cè)重。前面片面適當運用了探討，總評價，結(jié)尾主要通過數(shù)據(jù)概括強調(diào)，結(jié)果以“靈怪的慨嘆響應前面的“奇巧終止全文。分寫片面以“核舟的各片面(船艙、船頭，船尾、船底)為說明依次，細致介紹了微雕作品的空

5、間布局、細部設(shè)計和人物狀態(tài)。 【課外作業(yè)】 1.完成“學習建議。 2.按要求，逐句翻譯全文。 3.通過圖書館、因特網(wǎng)，了解蘇軾、黃魯直、佛印的生平、作品。 其次課時 【朗讀課文】 【串講課文】 原文：明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。 譯文：明朝有個更加手巧的人叫王叔遠，能用直長一寸的木頭，雕刻宮殿、器具、人物，以及飛禽走獸、樹木山石，都能順著木頭原來的樣子模擬人物的外形，各有各的情態(tài)。 原文：嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 譯文：(他)曾經(jīng)送我一個核舟，刻的是蘇軾泛游赤壁。 要點：貽：贈。 原文：舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒

6、敞者為艙，篛篷覆之。 譯文：船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩個黃米上下。中間高而寬大的片面是船艙，用箬葉篷籠罩著。 要點：有奇：還有零頭。 可：大約。 許：上下、光景。 原文：旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。 譯文：旁邊開了小窗，左右各有四扇，共有八扇。開啟窗看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。 原文：閉之，那么右刻“山高月小，水落石出，左刻“清風徐來，水波不興，石青糝之。 譯文：關(guān)閉窗子，就(可見)右邊刻著“山高月小，水落石出，左邊刻著“清風徐來，水波不興，用石青涂在刻著字的凹處。 原文：船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。 譯文：船頭坐著

7、三個人，中間戴著高高的帽子、長著濃濃胡子的人是蘇軾，佛印坐在右邊，魯直坐在左邊。蘇軾和黃庭堅一起觀看一幅手卷。 原文：東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。 譯文：蘇軾右手拿著畫卷的右端(開頭)，左手撫著黃庭堅的背。黃庭堅左手拿著畫卷的左端(末尾)，右手指著畫卷，猶如在說什么。 原文：東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。 譯文：蘇軾露出右腳，黃庭堅露出左腳，各自微微側(cè)著(身體)，他們彼此靠著的兩膝，各自暗藏在畫卷下面的衣褶里。 原文：佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。 譯文：佛印極像彌勒佛，袒露胸脯，抬頭景仰，神情和蘇軾、

8、黃庭堅不一致(一樣)。 原文：臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。 譯文：(他)放倒右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎著他的左膝，而左臂掛著念珠靠著左膝念珠可以清領(lǐng)會楚數(shù)出來。 原文：舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。 譯文：船尾橫放著一支槳。槳的左右各有一個船夫。 原文：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，假設(shè)嘯呼狀。 譯文：坐在右邊的船夫梳著椎髻仰著臉，左手靠著一根橫木上，右手扳著右腳趾，猶如長聲呼叫的樣子。 原文：居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，假設(shè)聽茶聲然。 譯文：坐在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手撫著爐子，爐子上有水壺，那人眼睛正視(爐子

9、)神色寧靜，猶如在聽茶水聲音的樣子。 原文：其船背稍夷，那么題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻，細假設(shè)蚊足，鉤畫了了，其色墨。 譯文：那船的后面稍微平些，就在上面題名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻，細得像蚊子的腳，筆畫清領(lǐng)會楚，它們的顏色是黑的。 原文：又用篆章一，文曰“初平山人，其色丹。 譯文：又刻了一枚篆字圖章，文字是“初平山人，它的顏色是紅的。 原文：通計一舟，為人五;為窗八;為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。 譯文：總計一只船，有五個人，八扇窗子，有一張竹篷、一支槳、一個爐、一把壺、一幅畫卷、一串念珠，對聯(lián)、題名和篆文

10、，共三十又四個字。 原文：而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉! 譯文：但是量一下它的長度竟然不滿一寸。原來挑揀桃核中狹長的刻成。啊，這樣的技藝也真奇異啊! 【朗讀課文】 第三課時 【朗讀課文】 【思維訓練】(根據(jù)處境，選擇假設(shè)干議論) 1.找出以下句中的通假字，并寫出它的本字。 詘右臂支船。 通假字( ) 本字( ) 左手倚一衡木。 通假字( ) 本字( ) 為字共三十有四。 通假字( ) 本字( ) 蓋簡桃核修狹者為之。 通假字( ) 本字( ) 2.解釋以下一詞多義詞： 可： 高可二黍許。( ) 珠可歷歷數(shù)也。( ) 奇： 明有奇巧人曰王叔遠。( ) 舟首尾長約八分有奇

11、。( ) 3.文言文往往將數(shù)詞放在名詞之后而沒有量詞。請從本文找出這樣的佐證。 4.概括各段的大意 5.本文第1段有什么作用? 6.概括第2段每句話的意思。這一段的說明依次有什么特點? 7.寫出文中對聯(lián)的出處和。寫這副對聯(lián)有什么作用? 8.第5段，寫核舟船底刻的題名、篆章有什么作用? 9.結(jié)果一段，統(tǒng)計全核舟的人員、器物、文字的數(shù)目，有什么作用? 10.“而計其長曾不盈寸。這句話與哪句話照應? 11.本文是按什么依次來介紹核舟的?這有什么好處? 12.核舟的奇巧表現(xiàn)在什么地方?(本文哪些方面緊扣“奇巧寫的?) 13.舉例說明本文運用的說明方法。 ?核舟記?教案 篇2 一、教學目的。 1、學習以

12、空間方位為序，語言干脆、周密、生動。 2、熟悉我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其喜歡祖國、喜歡人民，并為適應改革開放，振興中華而讀書。 二、教學設(shè)想。 1、教學目的一、二是教學重點。圍繞怎樣的中心來舉行說明，是本文教學的難點。 2、可運用道具核舟模型或幻燈核舟圖片合作教學，以使學生有直觀印象，加深理解并記憶。 本課文教學可細可粗，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理。 三、教學時數(shù)： 三課時。 四、教學過程。 第一課時： 一導入新課。 我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈敏的人民，他們創(chuàng)造了光芒璀璨、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文

13、化。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。 一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活生動現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可猛然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的?核舟記?就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌表示。 二布置課內(nèi)預習。 請大家運用字典并結(jié)合黑板上的預習題自讀這篇文章有些題目需在自讀本上筆答完成 1、本文出處及簡介摘要在自讀本上。 2、為文章生字詞注音

14、并釋義，用鉛筆標出疑難句。 例如： 罔、貽、軒敞、篛篷等 罔不因勢象形，各具情態(tài)等 3、試分別概括文章段意要求用語精煉，各不超過十個字。 4、斟酌以下問題： 1核舟大小如何？ 2在這樣小的核舟上雕刻家到底雕了多少人和物？ 3雕刻者是如何精當高明地安置這些人物的？ 4本文雖名為“記，是不是記敘文，為什么？ 5文章主體片面的。寫作依次是怎樣的？ 6文章的全部內(nèi)容安置實際上緊扣了怎樣一個核心？ 三巡查課堂，掌管學生自學處境，以便為下面的課文分析供給材料和根據(jù)。 四朗讀課文。 1、請三位同學朗讀課文。 每位同學朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學對該位同學的朗讀處境作評價，或指明其讀音的錯誤，或校正其斷句不

15、當；或稱道其告成之處。 2、老師指導有關(guān)朗讀的要領(lǐng)。 讀音要力求用標準的普遍話，注音要正確，更加是古今異讀、變讀、通假字、多音字務(wù)必嚴加推敲，查有實據(jù)，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得領(lǐng)會透徹。 斷句是一項繁雜的工作，古人稱為“句讀。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的根基、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。譬如句首的發(fā)語詞“夫、“蓋等務(wù)必斷開，“蓋大蘇泛赤壁云就不成誤讀為：“蓋大蘇泛赤壁云；另外，斷句跟句法關(guān)系緊密相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應斷開；再那么，斷句與句意務(wù)必一致，不成因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。結(jié)果，斷句還跟文言的

16、一些語法習慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。 3、在預習并對課文整體內(nèi)容稍有感知、熟悉的根基上，在學生稍有閱讀文言學識的處境下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導學生熟讀課文，達成流利暢達之境。“讀書百遍，其義自見。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。 五研討課文。 本文的題目雖有一個“記字，是否意味著是一種記敘文體？它與?桃花源記?、?小石潭記?是不是同一種文體？ 本議論題旨在考察同學在預習并熟讀之后對課文的整體把握處境；同時借助對比，讓學生對古文中的“記體文言有對比深入的了解。 學生的議論可以從以下角度開展： 1所“記的對象和內(nèi)容 2

17、表達方式及語言 這個問題應當在本課時結(jié)果提出，容同學課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組議論。 其次課時： 一齊讀全文導入第一課時的“研討課文。 對這個題目的正確闡明應是，1從所“記的對象和內(nèi)容看，?桃花源記?、?小石潭記?等“記的是“桃花源、“小石譚等實地實景，鮮明屬游記類性質(zhì)的記敘；而?核舟記?“記的是一艘“核舟，一件工藝品，目的是要表示我國古代能工巧匠的絕頂聰慧，很可能寫成說明文。2從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染；本文那么多用客觀的說明性語言，采用多種科學的說明方法。就此可以識別：同為“記，卻是文體迥異的兩類文章。 關(guān)于記敘

18、文和說明文的識別，簡述如下： 記敘文是以寫人敘事為主，概括而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的根本特點是表達性和具象性，所謂表達性，就是用表達的方法介紹和說明事情進展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，那么是就描寫這個。寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的處境、面貌等等描述出來，給讀者以概括明顯的印象。 說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、表明事理的實用事體。它主要是用來扶助人們完整地了解、熟悉事物的外形、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、進展過程，從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點歸結(jié)起來有這樣幾個方面： 1內(nèi)容的學識性； 2材料的科學性； 3

19、語言的通俗性； 4表達方式的闡明性； 5布局的條理性； 6功能的實用性。 結(jié)合實例反復闡述、領(lǐng)會，可以辨清兩種文體及兩種語言。 上述問題，務(wù)必根據(jù)所教班級學生的實際處境來議論，問題的提出時間不必十足化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學生素質(zhì)好的，超前議論，可以先入為主，促進對文句內(nèi)涵對語言風格的理解；反之，那么可在疏解文字后再議論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題議論的程度不宜過深，點到即止，且多由學生自行領(lǐng)會。 二持續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。 1、由學生對這開頭，結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑，然后開展議論。讓學生自行解決疑難，教師適當點撥、引導。 2、分別請同學通譯

20、，齊讀，按要求概括文字大意。 第一段：總介王叔遠極工微雕引王說明對象核舟 第六段：綜說核舟“容量，極稱其技。 3、議論1：兩段文字都是“總體說明性的，其概括角度有什么不同？ 前者是總括王叔遠的微雕技藝，后者那么是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。 議論2：開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明這一核舟的處境時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點？你從這兩節(jié)文字中哪些句子中哪些詞語中看出這一點？ 緊緊圍繞的中心應是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句，結(jié)尾一節(jié)的末三句，有力地說領(lǐng)略這個問題。有關(guān)的詞語如“罔不、“曾不等。 4、為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習，點明和翻譯以下各詞組： 因勢象形 各具情態(tài)

21、貽余核舟一 為人五 曾不盈寸桃核修狹者 三分析議論其次至第五段。 1、這四段文字是對“核舟的概括細致的說明，怎樣說明的？試將這四段文字切分為兩片面，怎樣切分對比合理？ 正確的切分是：其次至第四段是一片面，第五段是一片面，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。 2、這樣安置遵循了怎樣的依次？ 由正面到后面，由主到次。 3、議論其次段： 1這一段的內(nèi)容是什么？ 主要說明船艙的布局形態(tài)。 2強調(diào)有關(guān)字詞： “有奇的“奇讀，不是“奇巧之“奇。 “可二黍許與“潭中魚可百許頭的對比。 “相望的意譯：“相對而設(shè)。 “糝的音、形、義及詞性。 3這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時，重點說領(lǐng)略什么內(nèi)容？ 應是八扇

22、小窗和所刻的蘇軾十六字文句。 4除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容？ 有。開頭一句總體說領(lǐng)略核舟的長度與高度。 5試想想，整個核舟只有“八分長，“二黍高。船艙就更是微缺乏道了。卻在船艙的說明中強調(diào)窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意？ 正是抓住重點，突出各片面的重點，緊扣了“奇巧、靈怪這一說明核心。 6領(lǐng)會蘇軾文句。一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等?？蔀橄挛挠嘘P(guān)蘇軾形象的理解作鋪墊。 請反復閱讀其次段，體會文字少信息量大的文字干脆的特點。 第三課時： 一檢查一、二、五各段的背誦處境。 二請學生譯解幾個句子。 1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。 2、啟窗而觀，雕欄

23、相望焉。 3、而計其長曾不盈寸。 4、蓋簡桃核修狹者為之。 三分析議論第三段。 1、質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句： 峨冠而多髯者 如有所語 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視 不屬與“絡(luò)繹相屬和“屬予作文以記之作對比 詘數(shù) 2、口譯并評價。 ?核舟記?教案 篇3 教學目標 ： 1.學習本文總分總的布局方式。 2.掌管文章中的文言詞語、句式。 3.了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。 教學設(shè)想 這篇文章語言特別簡練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠技藝的精湛，更概括地說領(lǐng)略核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態(tài)，核舟上的船艙、窗戶、對聯(lián)，歷歷可見；層次清晰，先概

24、括介紹，然后概括加以說明，在概括說明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，結(jié)果歸納小結(jié)；重點明確，核舟刻的是大蘇泛赤壁，文章以寫蘇東坡等三人坐在船頭的情景的第三段為重點，這段用了131字，占全文總字數(shù)的百分之三十。 2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學中可逐句逐段講解，搞清文意，結(jié)果歸納小結(jié)。 課時安置：2課時。 第一課時 教學重點 1.字音、句讀念切實，讀通文章。 2.講解文章1、2段。 教學過程 一、學生各自閱讀課文。 要求： 1、借助解釋、字典，弄懂文句。 2、想一想每段主要是寫什么。 3、閱讀中有不懂之處可隨時舉手發(fā)問。 二、學生朗讀課文。 叫三個學生各朗讀

25、一片面。朗讀中展現(xiàn)的問題，可當即解決，也可留待串講時解決，如何為好，酌情定奪。 三、講解課文1、2段。 第1段 講解：明有奇巧人，巧，技藝高明，奇巧，技藝高明超凡。能以徑寸之木，為宮室，以，用；木，木頭，木材；為，制，這里指雕刻。木石，木，樹。罔不因勢象形。各具情態(tài)，罔，沒有；因，根據(jù)；具，具有。嘗貽余核舟一，本句謂語貽，贈后的賓語是余核舟一，是個雙賓語。蓋大蘇泛赤壁云，蓋，承上文作闡明，可譯為是；泛，泛舟，泛作飄浮講；云，語氣詞，無義。 提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？ 講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。 提問二；在概略介紹中，從幾個方面說明匠師

26、技藝的精湛超凡？ 講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在徑寸之木上，雕刻出宮室、器皿、人物等等大量各種各樣的外形；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不各具情態(tài)。 第2段 講解：舟首尾長約八分有奇，有，用于整數(shù)與零數(shù)之間；奇，零數(shù)，余數(shù)。中軒敞者為艙，軒，高起；敞，開闊；為，是。啟窗而觀，雕欄相望焉，啟，開啟；而，連接狀語與謂語；望，通方，比，這里的意思是正對著。閉之，那么右刻，那么，連詞，就望見。 提問一：這段的主要內(nèi)容是什么？是如何概括說明的？ 講解：這段的主要內(nèi)容是說明這個小小核舟的船艙片面是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷籠罩，

27、艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能開啟能關(guān)上，開啟了便可望見雕花欄桿左右相對，關(guān)上后那就能望見右邊窗戶刻有山高月小，水落石出八個字，左邊窗戶刻有清風徐來，水波不興，八個字，這16個字是用石青上的色。長僅八分多一點，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙片面就雕刻了1頂船篷能看出是用什么東西做的、8扇窗戶能開能關(guān)、左右欄桿上有花紋、16個字字字明顯可見。 提問二：這段主要采用什么說明方法？ 講解：這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙片面雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白領(lǐng)會，兩相比較，其意曉然。 四、 布置作業(yè) 1.熟讀課文，讓學生背下來。 2.閱讀36段，弄領(lǐng)會每句的意思，理解

28、各段之意。 其次課時 教學重點 1.講解36段 2.總觀全文，了解我國古代雕刻藝術(shù)的卓越高明。 3.本文簡練精致。先分說后總說。學習文言詞語、句式。 ?核舟記?教案 篇4 文言文教學有兩個目標：第一個目標是“語言學習，目的是培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的才能，概括內(nèi)容是文言實詞、虛詞和句式;其次個目標是“傳承文化，目的是讓學生了解中國古代文化常識，感受中國古代文化的魅力。例如,教?鄒忌諷齊王納諫?斷定要教中國的“諫文化，教?出師表?斷定要教中國的“臣文化，教?陳情表?斷定要教中國的“孝文化。 一般來說，語言教學遇到的困難是學生沒有“興趣，文化教學遇到的困難是學生沒有“感覺。能否找到一種既可以激發(fā)學生

29、學習文言實詞、虛詞和句式的興趣又可以鞏固學生對古代文化的切近理解的教學方式，是搞好文言文教學的關(guān)鍵。 ?核舟記?從語言教學來講，主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否決句等內(nèi)容。這些內(nèi)容，只能隨文教學，但很輕易陷于串講的泥坑，使學生學得枯燥。從文化教學來講，主要內(nèi)容是讓學生理解我國古代工藝品的精良，以及這種精良中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美，學生缺乏概括可感的審美對象作參照，很輕易流于一般化。 根據(jù)?核舟記?的寫作特點和學生學習這樣的課文時遇到的困難，我以“體驗中國古代工藝品的精良為教學主線，將語言教學融入到“體驗中國古代工藝品的精良的學習活動中。

30、上課伊始，我先把一個“長約八分有奇，高可二黍許的橄欖核放在一張紙上，表示給學生看。學生看到這么小的一個橄欖核，分外震撼。這樣，學生的印象就分外深，“體驗了這個核舟的“小這個東西這么小，上面還刻那么多東西，而且還刻得那么好，由此可見中國古代工藝品的“精良。 然后，進入重點教學環(huán)節(jié)。我在課外讓學生每人用一張紙折了一只船。上課的時候，我說：“今天我們學習?核舟記?，主要讓同學們完成一件事，就是把課文中寫到的人和物，按照課文中寫的位置，畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比，看誰畫的最符合課文描寫的狀況。學生一聽，即刻興趣大增，紛紛提筆打定畫。沒想到，他們馬上就遇到了問題：課文是怎么寫的呀?課文中

31、的這些句子是什么意思呀?于是，學生紛紛埋頭專心閱讀課文，遇到不懂的字句，就迅速看解釋，或相互之間議論起來。 平日我講文言字句，大家都不容許聽，現(xiàn)在我變成最受接待的人了，都追著我問這一句是什么意思，那一句是什么意思。這個過程花了近20分鐘，實際的學習內(nèi)容其實就是文言字詞句。這一教學內(nèi)容對學生來說可能切實是枯燥的，但現(xiàn)在卻將它隱含在畫畫的過程中了：要畫好畫，就務(wù)必讀懂課文，由于畫的東西要“符合課文。 等學生根本都畫好后，我先讓他們相互賞識一下自己的作品，評價一下畫得怎么樣，以及跟課文里描述的有沒有不一樣，跟課文比誰更生動，然后再請同學表示自己的作品，對照課文說說哪里比不上課文所寫的核舟。這個活動，

32、教學意圖其實就是“借自己的作品，或者說以自己的作品為參照，體驗課文里寫到的核舟的精良。 在概括的教學過程中，我引導學生把重點放在課文中的一些概括描寫上，先理解課文中的描寫表達出來的神秘精妙，再對比自己畫得切實、生動與否。其實，“對比自己畫得切實、生動與否只是一個“幌子，目的是引著學生去體驗課文，體驗核舟的精良。 從教學形態(tài)來看，這堂課的主體就是在“搞活動，教學目標完全指向?qū)W生對文言學識和作品文化內(nèi)涵的“體驗。過去，我們講到文言教學，貌似體驗教學用得不多。大家貌似有一個看法，覺得文言文教學中，語言教學的內(nèi)容務(wù)必講，講學識要領(lǐng)，講文言詞句的含義和規(guī)律。其實，在文言文教學中，語言教學的目的是培養(yǎng)學生

33、閱讀文言文的才能，并不是要掌管多少文言的學識。 也就是說，不是看學生能不能說出這些文言文中所包含的“語言學識，而是看學生能不能讀懂文言文的意思，體會到其中的韻味。這兩個方面靠的都是“文言語感。“文言語感的養(yǎng)成，是靠多讀，但現(xiàn)代學校教導中，我們可以供給學生學習文言文的時間極其有限，所以靠“多讀(即閱讀量)已經(jīng)不成能，只能靠“熟讀，就是讀文言文要讀得細和深。 用體驗法來教文言文，就是要在“細讀“深讀上下功夫，達成深入學生內(nèi)心，體會領(lǐng)悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學中，所謂“體驗，就是要讓外在的語言進入學生的內(nèi)心深處。要達成這樣的目的，在好多處境下，或許非用體驗法不成。 再說文言文教學中的文化教學。

34、我們看到好多文言文教學，講到文化的內(nèi)涵，很輕易展現(xiàn)一種傾向，就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊，去講“孝文化“忠文化“臣文化，要么是先講課文，再講“文化，反正是“就文化講文化。 這樣的文化教學一是違背語文學科的“獨當之任，即“從語言的角度學文化、文學、文章的根本任務(wù)，二是教學結(jié)果大多是對中國古代文化的“認知，學生的理解停留在一般性的條條框框上，或幾點干巴巴的結(jié)論上，沒有沉淀到內(nèi)心。學生學習這些內(nèi)容的時候重在“記憶，而不是領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化。鮮明，記憶不是文化學習的主要方式，文化學習離開了領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化，學到的不會是文化的精華，只能是表皮。 我的體會是，在文言文教學中，不管

35、是語言教學還是文化教學，體驗法都具有特殊的成果。擅長運用體驗法，是搞好文言文教學的重要途徑。 ?核舟記?教案 篇5 教學目標： 一學習從總到分、從分到總，按照事物各片面的位置和人、物的主次，突出重點，作概括細致的描述的方法。 二了解我國古代工藝美術(shù)的巨大成就和勞動人民的卓越才智。 三領(lǐng)會和掌管一些實詞的意思，對比少數(shù)語句在詞序上與現(xiàn)代漢語的異同。 教學設(shè)想： 一安置3教時 二為了逐步培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的才能，教師可以在講完?石壕吏?以后布置預習，要求學生能參看解釋。 查閱工具書，試作書面翻釋;上課時，抽查上、中、下三類學生的預習筆記，了解預習處境，確定難點。 三描述介紹核舟的依次和詳略是教

36、學重點，古今詞義的異同、詞序和少數(shù)幾個句子是教學的難點。 四布置預習，解答以下問題： (一)“斟酌和練習第一題。 (二)劃分段落，概括段意。 (三)重點在哪里?為什么要這樣安置重點? (四)正音和正形(戌、戍;鉤、釣;椎、推;楫、緝、揖)。 五作背誦指導。 第一課時 教學要點： 解題：檢查預習筆記;指導學習課文第一、二節(jié)。 教學步驟： 一簡介和解題。 解題：核舟記，即用文字記敘用桃核雕刻成的一只小船。標題醒目，它概括了全文所寫的內(nèi)容，是一篇描寫概括物象的文章。 魏學(約公元15961625年)，字子敬，明末嘉善(現(xiàn)浙江省嘉興縣)人。小時候就刻苦學習，好寫文章，著有?茅檐集?。 通過對古代一件工

37、藝美術(shù)品核舟的介紹和說明，熱心贊揚了我國明代民間藝人王叔遠高明的雕刻技巧和才能。 王叔遠，名毅，明代虞山(現(xiàn)在是江蘇省省熟縣)人。 二檢查預習。 (一)正音和正形： 正音：軒()、糝()、詘()、屬()、罔()、黍()、袒()、髯()、為()、髻()、虞()、篆()、嘯()、褶()、壬()、彌()。 (二)教師巡回檢查學生預習筆記，了解預習處境，確定難點;對預習處境加以簡要講評，表揚好的，扶助差的，并且再次強調(diào)預習的作用。 三指導學習新課。 (一)教師范讀全文，要求學生留神字的讀音。 (二)提問：是按什么依次寫的? 明確：是從整體到片面，又從片面到整體，按照核舟各片面的位置和人、物的主次，依次

38、加以描述的。文章以概述起頭，用歸納作結(jié)，中間主體片面的描述，按船倉、船頭、船尾、船背的依次加以描述。 (三)提問：重點在哪里?為什么要以這個作為重點?明確：重點在其次段的其次層(第3節(jié))，這一層中，又以蘇東坡為中心，由于這是核舟雕刻的主題所在，這說明，寫文章確定要緊扣題目，圍繞中心，突出重點。 (四)提問：篇幅較長，怎樣才能較快地背誦出來? 明確：理解記憶比機械記憶的效果更好。就來說，應率先抓整體，即首尾兩段為總說，中間四段為分說。至于每一節(jié)，也有背誦的規(guī)律可循，掌管了它，可以扶助我們更快地背誦出來。這一點，放到講每一節(jié)時再來提示。 (五)指名學生翻釋第1節(jié)(要求分三步完成：先朗讀一句，然后逐

39、字解譯，結(jié)果將該句直譯成現(xiàn)代漢語。下同) 教師補充：明：明朝?！坝校汉竺婵梢约由蠑?shù)詞“一。奇巧：(手藝)奇異精良。曰：在這里是活用，釋成“名叫、“叫做，不能釋成“說。以：介詞，用。徑寸：直徑一寸。之：布局助詞，的。為：，動詞，做，在這里是“雕刻的意思。罔：否決副詞，沒有;罔不：沒有不，無不。因：動詞，順著、按照。勢(木頭的);樣子。象：動詞，模仿。形：名詞，(雕刻物體的)外形。具：動詞，備、有。 “罔不因勢象形，各具情態(tài)譯成現(xiàn)代漢語是：沒有不順著木料原來的樣子，模仿所雕物象的外形來雕刻，使雕刻出來的藝術(shù)品各有各的神情容貌，嘗：時間副詞，曾經(jīng)。余;人稱代詞第一人稱單數(shù)，我。核舟一：一只核舟，數(shù)詞

40、放在名詞之后，表數(shù)量。蓋：句首發(fā)語詞。表示斷定語氣，譯成“原來是。云：句末語氣助詞，表示陳述語氣，不必譯出。這一節(jié)是總敘，先介紹王叔遠是一位精于雕刻的手藝人，接著引出他送給的核舟，結(jié)果點明核舟的主題，留神這一節(jié)小層次的安置，有助于背誦。 (六)指名學生翻譯第2節(jié)，教師補充。 開頭一句總寫核舟的概貌。有：同“又，讀。奇：零數(shù)。黍：古代制尺以一個黍粒的縱長作一分的長度。這一句給人以整體感，并與上節(jié)“徑寸之木相照應。接著分四層描述核舟的各片面。 第一層(第2節(jié))先寫船倉。者：代詞，與形容詞“軒敞組成名詞性詞組。為：，是。之：代詞，指倉。這里先寫船倉中部的外觀。然后隨著查看視線的移動，依次分寫船窗、船

41、欄、對聯(lián)?！芭蚤_小窗共八扇點明窗的位置和數(shù)目。以上都寫舟外。 “啟窗而觀，雕欄相望焉。啟：開。用一“啟字又引導讀者從舟外到舟內(nèi)。觀：集中目力看。 “閉之石青糝之?！伴]與上文的“啟相應。用一“閉字又從舟內(nèi)回到舟外，上面寫窗，只概括點明它的位置和數(shù)目，這里寫窗，卻細致地介紹了窗上的文字。 提問：上面兩個“之，意思一致么? 明確：不一致。前一個“之代小窗，后一個“之代窗上刻的字。 提問：窗上的對聯(lián)為什么要刻這十六個字，而不刻別的字? 明確：這十六個字是前、后?赤壁賦?中的名句：摘錄下來組成對聯(lián)，刻在小窗上，不僅與上節(jié)“大蘇泛赤壁相應，分外切題，而且也可以啟發(fā)讀者聯(lián)想到核舟外的赤壁風景。同時，誠懇地將

42、它們描述出來，足以見他對核舟查看的精細。 歸納：第2節(jié)主要寫船倉。是按查看依次依次來寫。以寫船倉為主。其次序是先寫倉，次寫篛篷、小窗，再寫欄桿，后寫對聯(lián)，其中又以寫窗和對聯(lián)為主。同學們按上述依次加以理解記憶，有助于背誦(這點也可視概括處境，啟發(fā)提問，讓學生斟酌回復)。 板書;概貌;首尾長分八有奇，高可二黍許。 船倉：篛篷、小窗、欄桿、對聯(lián)。 (七)指導學生朗讀和背誦。引導學生回憶第1.2節(jié)的層次(不看書)，然后教師念一句譯文，學生朗讀一句原文(反復兩到三次)，再要學生合上課本，教師譯一句譯文，學生背誦一句原文。 四課堂作業(yè)。 解釋以下詞語的意思：以、曰、嘗、貽、蓋、云、有、許、覆之、閉之、糝之

43、。教師巡回檢查以后加以補充校正，要求學生課后謄正到?文言詞語積累本?上。 五課外作業(yè)：持續(xù)背誦第1、2節(jié)。 其次課時 教學要點： 指導學習課第3、4節(jié)。 教學步驟： 一復習舊課： (一)檢查?文言詞語積累本?謄正處境，并加以講評。 (二)指名學生背誦第1、2節(jié)，并加以講評。 二學習新課。 第2節(jié)寫的核舟的中部，主要是寫物，第3節(jié)那么是寫人。 (一)指名學生翻譯第3節(jié)。教師補充。 第3節(jié)寫船頭蘇、黃、佛的容貌和活動?！按^坐三人魯直居左。峨冠：前面省略了動詞“戴。而：連詞，連接“峨冠和“多髯，表示并列關(guān)系。者：相當于現(xiàn)代漢語“的字布局的“的，指人。這里先總記人數(shù)，后分記三人姓名。在分記中，對于東

44、坡，著力表示其富有特征的肖像描寫，鮮明地突出這一主要人物，照應“大蘇泛赤壁一句，緊扣核舟主題;對黃、佛，卻只點明他們的位置，行文有詳有略，有主有次。下面分兩組描述三個雕象。 先寫蘇、黃?！疤K、黃共閱一手卷各隱卷底衣褶中，如有所語：“所和它后面的助詞“語組成名詞性詞組，直譯成現(xiàn)代漢語是：好象在說話似的。這里按從上到下的依次描述，以“手卷為界，先寫蘇、黃上半身。概括寫法是先總后分：先總寫蘇、黃的動態(tài)，后分寫時，那么先蘇后黃。寫蘇、黃共閱手卷的狀態(tài)時，極其傳神，把兩人共同賞識書畫的興味，情投意合的情態(tài)，刻畫得活生動現(xiàn)，使讀者如見其人，如聞其聲。 雕刻藝人把人物刻活了，也把人物寫活了。從“東坡現(xiàn)右足起

45、，轉(zhuǎn)為寫兩人的下半身，寫法正好與上面相反，是先分后合?！艾F(xiàn)與“隱正好相對，“微側(cè)補述“坐的容貌。兩人的衣褶都看得很清晰，可見刻工技藝之高，描繪之細。 次寫佛印，“佛印絕類彌勒珠可歷歷數(shù)也。絕：極。類：象。先寫形狀，次寫神態(tài)，后寫次勢。寫佛印的“矯首昂視與前面蘇、黃的共閱手卷，一俯一仰，彼此對照，足見藝人的匠心獨運;寫神情不屬是由于僧俗不同，各具特色。這種識別，又是由他們各自的教養(yǎng)與身分抉擇的。這說明雕刻藝人和對當時社會生活和各種人物的查看很細致，很深刻?！爸榭蓺v歷數(shù)，細致至極，寫盡刻工的奇巧。 第3節(jié)寫船頭蘇、黃、佛的雕像，是全文的重點。先總述，后分述。 板書：船頭：蘇、黃、共閱手卷，佛印賞識

46、江景。 (二)指名學生翻譯第4節(jié)，教師補充。 第4節(jié)寫船尾兩個舟子的容貌和活動?！爸畚矙M臥一楫假設(shè)聽茶聲然。橫臥：平放，說明不用“楫;與首段“泛字相應。居，站。假設(shè)狀;像樣子，嘯：撮口發(fā)出長而清越的聲音。呼：喊出高而嘹亮的聲音?！皣[呼可以譯為“大聲呼叫。撫：摸著。其：指示代詞，那人，假設(shè)然：像似的、像樣子，然：句尾助詞，這一節(jié)的描述，用詞造句，很有分寸，居右者“仰面“嘯呼，以動為主;居左者俯首“聽茶聲，以靜為主。一動一靜，繪聲繪形，極寫核舟的奇巧。足見雕刻藝人之精工，表達了揣摩體會細膩入微。 這一切寫船尾，先寫船槳，便于描述兩個舟子的位置。他們以橫臥的(楫)為界，一個居右，一個居左。居右者在嘯

47、呼，顯得活潑，居左者在烹茶，顯得很沉靜。 板書：船尾：舟子二個，居右者嘯呼，居左者烹茶。 三課堂作業(yè) 口頭解釋以下詞語的意思：髯絕類屬詘衡。 教師補充校正后，要學生譽寫到?文言詞語積累本?上。 四指導學生朗讀和背誦第3、4節(jié)(做法同前，在此從略)。 五課外作業(yè)：持續(xù)背誦第3、4節(jié)。 第三課時 教學目標： 講讀課文第5、6節(jié)，歸納文章中心思想和寫作特點;歸納古今詞義的異同和一些語句在詞序上與現(xiàn)代漢語的異同。 教學步驟： 一復習舊課。 (1)檢查?文言詞語積累本?譽正處境。 (2)指名學生背誦第3、4節(jié)并加以講評。 二講讀新課。 (一)指名學生翻譯第5節(jié)，教師補充。 第5節(jié)寫船背上所刻的題名?！按?/p>

48、背二字，點明查看和描述的部位。其：指示代詞，那個。船者：船底。交代船底較平，才可以題名篆刻，照應“罔不因勢象形。那么：順承連詞，就。題：書寫，這里指雕刻。題名：即雕刻了名字。其上：其，代詞。指代船的底部，“其的前面可以加上介詞“于。 船底本來沒有東面可以雕刻?，F(xiàn)在刻上題名和篆章，可見雕刻藝人能充分利用桃核的空間，構(gòu)思精良，又一次與首節(jié)相應，接著記題名內(nèi)容。文曰：文字是。甫：也寫作“父，古代對男子的美稱，常附在表字之后。“虞山王毅叔遠甫譯成現(xiàn)代漢語是：虞山人姓王名毅字叔遠。 這里交代核舟制作的時間、雕刻者的籍貫和姓名，以補足首節(jié)“明有奇巧人曰王叔遠的表達。下邊記題名的筆畫和顏色。假設(shè)：像。其：代

49、詞，指代“文。筆畫像蚊足一樣細，其小可知;而一鉤一畫又都清領(lǐng)會楚，又可以見出它的“奇巧。接著再寫篆章的內(nèi)容和顏色，篆：，漢字的一種書體，有小篆和大篆之分。 初平山人：雕刻者的別名，古代文人往往熱愛用某某山人、某某居士之類作別名，題名的筆畫細假設(shè)蚊足，篆章勢必也是這樣，所以略去不寫，而圖章習慣用紅色印泥，所以要提“其色丹。其：代詞，指代篆章“文。 第5節(jié)寫船底，主要寫題名和篆章。先寫題名，交代制作年月和雕刻者的籍貫、姓名，后寫篆章，補述雕刻者的別名。 以上四節(jié)是的其次段，是分敘，由船倉、船頭、船尾到船底，層層寫來，井然有序，而在一般的描述中，又細寫船頭三個人的形象，重點很突出;同時，文章四處照應

50、第一節(jié)，緊扣“奇巧二字行文。 板書：船者：題名和篆章，文字內(nèi)容、字跡筆畫、顏色。 (二)指名學生翻譯第6節(jié)。教師補充。 這一節(jié)是全文的總結(jié)。先總結(jié)人。通：共、總。一：滿、全、整個。為：動詞，雕刻。接著總結(jié)窗戶。再總結(jié)物件。結(jié)果總結(jié)雕刻的字數(shù)。從“為之后，數(shù)詞全放在名詞后面，省去量詞，做補語，表示數(shù)字的強調(diào)。與現(xiàn)代漢語詞序不同，譯成現(xiàn)代漢語要補出量詞。以上統(tǒng)計，足見人和物好多。下邊卻寫核舟之長。而：轉(zhuǎn)折連詞，可是。其：代詞，指代核舟。曾：副詞，作竟講，表示意想不到的語氣。 核舟“不盈寸，上面竟刻了這么多的東西。以數(shù)目之多比較體積之小，更見雕刻藝人的“奇巧。接著交代核舟的原料。蓋：句首發(fā)語詞，原來

51、是。者：直當于現(xiàn)代漢語“的字布局的“的，指代修狹的桃核。之：代詞，指代核舟，可以不譯出。這里點明核舟之“核，與第2節(jié)開頭相響應。 作了上面的總結(jié)，末尾以稱贊收束全文。亦：也。靈怪：神秘，含有“鬼斧神工的意思?！办`怪與音節(jié)的“奇巧相響應。以上是第三段，總計核舟上的人、物、字等，以稱贊作結(jié)，再次突出藝人技藝的高明。 板書：總計：人五，窗八，篛篷、楫、爐、壺、手卷、念珠各一，題名、篆文三十四字。 三指名學生歸納文章的中心思想：描述了在桃核上雕刻成的小船和船上眾多的人、物的情態(tài)，生動地反映并贊揚我國古代工藝美術(shù)品的水平，以及雕刻藝人卓越的技巧，表現(xiàn)了我國勞動人民的聰明才智。 四指名學生歸納的寫作特點。

52、 (一)層次領(lǐng)會，重點突出。 (二)查看細致，描寫生動。 五課堂作業(yè) 1.做課文后面“斟酌和練習三。 參考答案 現(xiàn)代漢語是在古代漢語的根基上進展起來的。有一片面詞，古今詞義完全一致，如“人、窗、手等。但是不少詞，現(xiàn)代的意思與古代的意思已經(jīng)不一致了，如“1句中的“曰，現(xiàn)在說“叫做?！?句中的“貽，現(xiàn)在說“贈、送?！?句中的“髯，現(xiàn)在說“胡子、“胡須?！?句中的“夷，現(xiàn)在說“平。 2.做課文后面“斟酌練習四。 參考答案 詞序是指詞在句中的先后次序。古今漢語句子中的次序大體一致。 如“1，詞序是一致的(不過，在數(shù)詞“一后面要加上相應的量詞“幅);“2，詞序也一致(數(shù)詞“一后面也應當加上量詞“支);“

53、3詞序也是一致的?！?中，“通計一舟的詞序一致(在數(shù)詞“一后面要加上量詞“只或“條)，但“為人五、“為窗八的詞序卻不同，現(xiàn)代漢語要說成“刻了五個人、“刻了八扇窗子，名詞和數(shù)詞的位置要倒過來，并在數(shù)詞后面加上相應的量詞。 六指導學生朗讀和背誦第5、6節(jié)(做法同前，在此從略) 七課外作業(yè)： 1.背誦和默寫課文其次段。 2.自選一件制作精良的工藝品，專心細致地舉行查看，然后學習的寫法，寫一篇短文。 概貌：首尾長八分有奇，高可二黍許 船倉：篛篷、小窗、欄桿、對聯(lián) 核舟船頭：蘇、黃共閱手卷，佛印賞識江景， 大蘇泛赤壁船尾：舟子二人，居右者嘯呼，居左者烹茶， 船背：題名和篆章，文字內(nèi)容，字跡筆畫、顏色，

54、總計：人五、窗八、篛篷、楫、爐、壺、手卷、念珠各一;題名、篆文三十四字。 ?核舟記?教案 篇6 教學目的： 一、學習以空間方位為序，語言干脆、周密、生動。 二、熟悉我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其喜歡祖國、喜歡人民，并為適應改革開放，振興中華而讀書。教學設(shè)想 一、教學目的一、二是教學重點。圍繞怎樣的中心來舉行說明，是本文教學的難點。 二、可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)合作教學，以便學生有直觀印象，加深理解并記憶。 (本課文教學可細可粗，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理。) 三、教學時數(shù)：三課時。教學過程 第一課時 一、導入新課 我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國

55、古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈敏的人民，他們創(chuàng)造了光芒璀璨、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活生動現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可猛然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的?核舟記?就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的表示。 二、布置課內(nèi)預習 請大家運用字典并結(jié)合黑

56、板上的預習題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成) 1本文出處及簡介(摘要在自讀本上)。 2為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。 例如：罔、貽、軒敞、篷等 罔不因勢象形，各具情態(tài)等 3試分別概括文章段意(要求用語精煉，各不超過十個字)。 4斟酌以下問題： (1)核舟大小如何？ (2)在這樣小的核舟上雕刻家到底雕了多少人和物？ (3)雕刻者是如何精當高明地安置這些人物的？ (4)本文雖名為“記，是不是記敘文，為什么？ (5)文章主體片面的寫作依次是怎樣的？ (6)文章的全部內(nèi)容安置實際上緊扣了怎樣一個核心？ 三、巡查課堂，掌管學生自學處境，以便為下面的課文分析供給材料和根據(jù)。 四、朗

57、讀課文 1.請三位同學朗讀課文 每位同學朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學對該位同學的朗讀處境作評價，或指明其讀音的錯誤，或校正其斷句不當；或稱道其告成之處。 2.老師指導有關(guān)朗讀的要領(lǐng)： 讀音要力求用標準的普遍話，注音要正確，更加是古今異讀、變讀、通假字、多音字務(wù)必嚴加推敲，查有實據(jù)，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得領(lǐng)會透徹。 斷句是一項繁雜的工作，古人稱為“句讀。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的根基、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言 文的閱讀和理解。譬如句首的發(fā)語詞“夫、“蓋等務(wù)必斷開，“蓋大蘇泛赤壁云就不成誤讀為：“蓋大蘇泛赤壁云；另外，斷

58、句跟句法關(guān)系緊密相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應斷開；再那么，斷句與句意務(wù)必一致，不成因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。結(jié)果，斷句還跟文言的一些語法習慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。 3在預習并對課文整體內(nèi)容稍有感知、熟悉的根基上，在學生稍有閱讀文言學識的處境下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導學生熟讀課文，達成流利暢達之境?！白x書百遍，其義自見。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。 五、研討課文 本文的題目雖有一個“記字，是否意味著是一種記敘文體？它與?桃花源記?、?小石潭記?是不是同一種文體？ 本議論題旨在考察同學在預習并熟讀之后對課文

59、的整體把握處境；同時借助對比，讓學生對古文中的“記體文言有對比深入的了解。 學生的議論可以從以下角度開展： (1)所“記的對象和內(nèi)容 (2)表達方式及語言 這個問題應當在本課時結(jié)果提出，容同學課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組議論。 其次課時 一、齊讀全文導入第一課時的“研討課文。 對這個題目的正確闡明應當是，(1)從所“記的對象和內(nèi)容看，?桃花源記?、?小石潭記?等“記的是“桃花源、“小石潭等實地實景，鮮明屬游記類性質(zhì)的記敘；而?核舟記?“記的是一艘“核舟，一件工藝品，目的是要表示我國古代能工巧匠的絕頂聰慧，很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環(huán)境、場景、氣氛

60、、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染；本文那么多用客觀的說明性語言，采用多種科學的說明方法。就此可以識別：同為“記，卻是文體迥異的兩類文章。 關(guān)于記敘文和說明文的識別，簡述如下： 記敘文是以寫人敘事為主，概括而形象地反映社會現(xiàn)實生活的文體。記敘文的根本特點是表達性和具象性，所謂表達性，就是用表達的方法介紹和說明事情進展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，那么是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的處境、面貌等等描述出來，給讀者以概括明顯的印象。 說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、表明事理的實用事體。它主要是用來扶助人們完整地了解、熟悉事物的外形、性質(zhì)、成