202X年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元第6課《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》課件2冀教版的課件

1、埃及金字塔 埃及建筑中最為大家耳熟能詳?shù)木褪墙鹱炙? 金字塔出現(xiàn)在公元兩千年前,除技術(shù)和材料外,其嚴(yán)密的奴隸制度以及將法老王視為神祉的化身,并相信靈魂不滅,因而造就了偉大的金字塔. 然而拿破侖的炮火也曾給它以毀壞. 古羅馬斗獸場(chǎng)也稱(chēng)“科洛西姆”，建于公元70-82年.平面呈橢圓形,長(zhǎng)徑188米,短徑156米,四周為看臺(tái),外墻高米,分為四層,可容納觀(guān)眾50000人. 古羅馬帝國(guó)統(tǒng)治者,在此驅(qū)使奴隸互相搏斗或同野獸搏斗以取樂(lè). 今僅存殘跡. 巴黎圣母院是一座著名的天主教教堂,坐落在法國(guó)巴黎市中心塞納河的斯德島上,于1163年開(kāi)始興建,1345年完工,歷時(shí)182年.它是巴黎第一座哥特式建筑,開(kāi)歐洲建

2、筑史先河,因而具有劃時(shí)代的意義. 因雨果小說(shuō)及電影巴黎圣母院而著名。希臘巴特農(nóng)神廟是雅典最著名的古跡之一，也是舉世聞名的古代七大奇觀(guān)之一。這座神廟歷經(jīng)二千多年的滄桑之變，戰(zhàn)火已經(jīng)使得廟頂坍塌，雕像蕩然無(wú)存，浮雕腐蝕嚴(yán)重，但從巍峨屹立的柱廊中，還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿。走近圓明園人類(lèi)文明的瑰寶圓明園 圓明園簡(jiǎn)介圓明園是一座皇家園林,號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)園之園”.歷史上的圓明園，是由圓明園、長(zhǎng)春園、綺春園（萬(wàn)春園）組成。三園緊相毗連，通稱(chēng)圓明園。共占地約5200畝,周長(zhǎng)近10公里,建筑面積達(dá)16萬(wàn)平方公里(相當(dāng)于北京皇宮的建筑面積)。始建于1709年,歷時(shí)150年陸續(xù)建成.圓明園簡(jiǎn)介清王朝傾全國(guó)物力,集無(wú)數(shù)精

3、工巧匠,填湖堆山,種植奇花異草,集國(guó)內(nèi)外名勝40景,建成大型建筑145處.在這些建筑中,除具有中國(guó)風(fēng)格的庭院外,長(zhǎng)春園內(nèi)還有海宴堂、遠(yuǎn)瀛觀(guān)等西洋風(fēng)格的建筑群.浩然亭之秋霧繞仙山亭曾經(jīng)仙境似的圓明園會(huì)心橋之晨冰雪鑒碧亭康熙晚年把許多重任交給了他的四兒子胤禎（雍正），但胤禎有兩個(gè)致命的弱點(diǎn)，一是不善于團(tuán)結(jié)人；二是情況不明便下結(jié)論?？滴蹩偨Y(jié)自己一生的從政經(jīng)驗(yàn)，概括為兩個(gè)字“園”和“明”。于是他動(dòng)用巨資在明朝私人園地上修湖造園，并起名“圓明園”，賜匾贈(zèng)園給胤禎。圓明園名字的由來(lái)英法聯(lián)軍于1860年攻入北京，經(jīng)大肆擄掠之后，又火燒圓明園，10月17日英軍從南，法軍從北縱火，一連三日，火光燭天，煙灰俱滅。

4、1900年，八國(guó)聯(lián)軍又對(duì)圓明園第二次洗劫，于是，圓明園變成了一片廢墟。圓明園的毀滅遺憾的是，這一世界園林藝術(shù)的偉大杰作，分別于1860年、1900年兩次遭英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍的劫掠和焚燒，使一代名園化為廢墟。 海晏堂前的十二生肖噴泉圓明園還是一座珍寶館，里面藏有名人字畫(huà)、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶和稀世文物，集中了古代文化的精華。斷壁殘?jiān)愿杜c蒼煙籠罩多少興亡玄秘事盡藏深宮不言中 元兇額爾金在他的一封信中，竟得意洋洋、不知羞恥地寫(xiě)到：“此舉將使中國(guó)與歐洲惕然震驚，其效遠(yuǎn)非萬(wàn)里之外人所能想象者?！绷硪磺致哉吒甑浅姓J(rèn)：“我們就這樣以最野蠻的方式摧毀了世界上最寶貴的財(cái)富?！卑藝?guó)聯(lián)軍的炮火轟開(kāi)了萬(wàn)園之

5、園一雙雙數(shù)不清骯臟的手伸向了圓明園把秦磚漢瓦一齊搬進(jìn)了船艙而后火舌爬滿(mǎn)了圓明園的名字爬滿(mǎn)了一個(gè)民族的恥辱的記憶 就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó) 給巴特勒上尉的信 作者感知閱讀擴(kuò)展教學(xué)目標(biāo)1.有感情地朗讀課文，體會(huì)作者思想感情。2、比較閱讀，體味有特色的語(yǔ)言。3、珍視人類(lèi)文明成果，尊重人類(lèi)文明創(chuàng)造，培養(yǎng)熱愛(ài)全人類(lèi)文化的情感。 19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。 貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”. 他的創(chuàng)作期長(zhǎng)達(dá)60年以上，作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說(shuō)、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多，給法國(guó)文學(xué)和人類(lèi)文化寶庫(kù)增添了一份十分

6、輝煌的文化遺產(chǎn)。 其代表作是：巴黎圣母院、悲慘世界等長(zhǎng)篇小說(shuō)。 雨果（l8021885）雨果簡(jiǎn)介這些黃字，你都認(rèn)識(shí)嗎？驚駭瞥見(jiàn)箱篋制裁贓物晨曦給予洗劫野蠻琉璃琺瑯朱鷺hipiqicizngxjjimnli lf lngl這些詞語(yǔ)，你都理解嗎？贓物箱篋劫掠蕩然無(wú)存富麗堂皇豐功偉績(jī)瞥驚駭琉璃琺瑯靠非法手段得到的錢(qián)財(cái)?shù)任锲废渥痈筛蓛魞?，一點(diǎn)都沒(méi)用。劫持,搶走.短時(shí)間地大略看看害怕,恐懼形容建筑十分富麗華貴豐碩的功勞,偉大的成績(jī)用鋁和鈉的硅酸化合物燒制成的釉料用石英、長(zhǎng)石、硝石和碳酸鈉等加上鉛和錫的氧化物而燒制成的像彩釉的物質(zhì)。2.格式：稱(chēng)呼：頂格。問(wèn)候語(yǔ)：可以另起一行空兩格。正文。在問(wèn)候語(yǔ)下面一行，

7、兩格起筆。這是信的主體，可以分若干段來(lái)定。祝頌語(yǔ)。以最一般的“此致”“敬禮”為例?！按酥隆币话阍谡闹铝砥鹨恍锌諆筛駮?shū)寫(xiě)（常用）?！熬炊Y”在“此致”的下一行頂格書(shū)寫(xiě)，后應(yīng)該加上一個(gè)感嘆號(hào)，以表示祝 頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。署名和日期。寫(xiě)信人的姓名寫(xiě)在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)，最好在寫(xiě)信人姓名之前寫(xiě)上與收信人的關(guān)系，如兒、你的朋友等。在署名下一行右側(cè)寫(xiě)上日期。書(shū) 信1.概念： 書(shū)信是一種向特定對(duì)象傳遞信息、交流思想感情的 應(yīng)用文書(shū)。整體感知課文可分為幾個(gè)部分？第一部分：（1）交代寫(xiě)作緣由巴特勒上尉征求雨果對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的看法。第二部分：（2）（3）高度評(píng)贊圓明園，感情真摯深厚。第三部分：（4）-（10）

8、譴責(zé)侵略者行徑 表達(dá)憤怒之情。 對(duì)比第一部分寫(xiě)作背景及緣由這封信是1861年11月25日寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)巴特勒率領(lǐng)法國(guó)遠(yuǎn)征軍凱旋，紅極一時(shí)，希望大文豪作詩(shī)文美言贊頌，雨果卻毫不客氣地復(fù)函，怒斥無(wú)知匹夫毀壞中國(guó)花費(fèi)百年功夫、巧奪天工建成的時(shí)間罕見(jiàn)建筑。緣起：征求意見(jiàn)，了解看法開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接交代寫(xiě)作緣由。1、巴勒特將軍征求雨果對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的意見(jiàn),想得到雨果的贊譽(yù),他的愿望有無(wú)實(shí)現(xiàn)?雨果對(duì)此是什么立場(chǎng)和態(tài)度?立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度鮮明：譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為和毀滅世界奇跡圓明園的罪行；同情中國(guó)所遭受的空前劫難。公正、人道、是非分明、沒(méi)有狹隘的民族主義情結(jié)、胸懷博大，俠骨錚錚，敢于仗義執(zhí)言。合作研討2、中國(guó)被掠奪，中

9、國(guó)人譴責(zé)強(qiáng)盜、控訴掠奪是很自然的，而雨果一個(gè)外國(guó)人這樣說(shuō)，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格?既然對(duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征 中國(guó)的掠行明明是譴責(zé)的，為何還用“謝謝”和“贊譽(yù)”？“多謝”是諷刺“贊譽(yù)”是褒詞貶用雨果怎樣評(píng)價(jià)圓明園先總評(píng)，稱(chēng)圓明園是“世界奇跡”?？隙ㄆ渌囆g(shù)價(jià)值在世界的地位。（是幻想藝術(shù)的最高成就。） 接著與巴特農(nóng)神廟比較，指出圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就：圓明園是東方幻想藝術(shù)中的最高成就；圓明園幾乎集中了超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的一切成就；圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。（集中了超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的一切成就。） 然后具體講述園中的建筑材料、建筑、陳設(shè)、裝飾、園林景觀(guān)；耗費(fèi)勞動(dòng)之巨。（是人類(lèi)文明的

10、結(jié)晶） 最后講圓明園是屬于全人類(lèi)的亞洲文明杰作。（亞洲文明的剪影）“圓明園在幻想的藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個(gè)幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨(dú)一無(wú)二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個(gè)典范的話(huà)?！庇旯倪@幾句話(huà)盛贊了什么？雨果的這幾句話(huà)盛贊了圓明園的文化藝術(shù)價(jià)值，盛贊了這一世界奇跡的創(chuàng)造者，盛贊了中華民族是一個(gè)“超人的民族”。雨果具體用哪些詞語(yǔ)、評(píng)價(jià)圓明園？“世界奇跡”（總稱(chēng)）“巨大的典范”“言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑”“恍若月宮的建筑”“某種令人眼花繚亂的洞府”“令人驚駭而不知名的杰作”“亞洲文明的剪影

11、”。雨果認(rèn)為圓明園是為誰(shuí)建的?為什么?各國(guó)人民，因?yàn)?“這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了“一句在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？在結(jié)構(gòu)上承上起下?！捌孥E”是上段對(duì)“萬(wàn)園之園”的總括贊美，“消失”引出下文的英法強(qiáng)盜。這句另起一段，在內(nèi)容和語(yǔ)言上與前一段形成強(qiáng)烈對(duì)比，造成一種震撼人心的效果，表達(dá)了作者的極端憤慨之情。兩個(gè)強(qiáng)盜指誰(shuí)？這樣說(shuō)作用是什么？這兩個(gè)強(qiáng)盜都做了哪些事情？英國(guó)和法國(guó)，這樣說(shuō)的作用揭露了英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜本質(zhì)，使世人看清其掠奪的丑陋面目。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫財(cái)務(wù)，一個(gè)強(qiáng)放火.2.“我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這 就是文明對(duì)野蠻所干的事情?！闭?qǐng)?bào)w味這句話(huà)的含義。 這段話(huà)中包含了作者的憤概之情，使用反

12、語(yǔ)給予強(qiáng)盜以辛辣的諷刺，以文明和野蠻作對(duì)比，使世人一眼就能看出正是自詡為文明人的歐洲人做出了毀滅文明、劫掠文明的野蠻行徑，而創(chuàng)造了驚世文明的中國(guó)人卻遭受了侵略，園這樣的“藝術(shù)杰作”的行為的人，不能算文明人；能建造出圓明園的也決不會(huì)是野蠻人。1.為什么說(shuō)圓明園是富麗堂皇的破爛“？?jī)?nèi)容探究 圓明園的物品雖然是富麗堂皇的，但強(qiáng)盜的行為是丑惡的，把搶來(lái)的東西展覽就像展覽“破爛”。 3.怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜”這句話(huà)？ 這句話(huà)突出、強(qiáng)調(diào)了對(duì)圓明園進(jìn)行劫掠、焚毀是英法政府犯下的強(qiáng)盜罪行，而不是英法人民，表達(dá)了作者對(duì)英法政府強(qiáng)烈的不滿(mǎn)。 4.“先生

13、，以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的全部贊譽(yù)”一句中， 譽(yù)”一詞有何作用？ 這句話(huà)中的“贊譽(yù)”一詞褒義貶用，褒貶分明，貫穿全文。3、雨果是批判所有的英國(guó)人和法國(guó)人嗎?為什么? 不是?！爸稳苏叩淖镄胁皇侵斡谌苏叩倪^(guò)錯(cuò)”“政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)不會(huì)是強(qiáng)盜?！?強(qiáng)盜政府并不代表人民，英國(guó)和法國(guó)人民對(duì)中國(guó)人民是友好的。雨果是站在人民的立場(chǎng)來(lái)抗議政府所犯下的罪行。合作研討雨果是通過(guò)什么語(yǔ)言來(lái)譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為？使用這種語(yǔ)言有什么作用？反語(yǔ)，用強(qiáng)盜的口吻說(shuō)的。加強(qiáng)諷刺的語(yǔ)氣，有極其尖銳的嘲諷意味，更表現(xiàn)出雨果對(duì)英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行為的批判。請(qǐng)把信中諷刺侵略者的語(yǔ)句分別畫(huà)出來(lái).語(yǔ)言欣賞1.從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干,現(xiàn)

14、在對(duì)圓明園也怎么干,只是更徹底,更漂亮,以致蕩然無(wú)存.骯臟(或貪婪等)2.豐功偉績(jī)!收獲巨大!兩個(gè)勝利者,一個(gè)塞滿(mǎn)了腰包,這是看得見(jiàn)的,另一個(gè)裝滿(mǎn)了箱篋.遺臭萬(wàn)年等3.我們歐洲人是文明人,中國(guó)人在我們眼中是野蠻人,這就是文明對(duì)野蠻所干的事情.野蠻4.以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的全部贊譽(yù).譴責(zé)你能說(shuō)出下列紅色詞語(yǔ)的同義詞嗎？通過(guò)這些詞語(yǔ),你能概括出本文雨果語(yǔ)言的什么特點(diǎn)?說(shuō)反話(huà),用反語(yǔ),有極其尖銳的嘲諷意味. 4.說(shuō)說(shuō)結(jié)尾兩段有什么含義。作者再次指出英法聯(lián)軍自詡的遠(yuǎn)征中國(guó)的成就是徹頭徹尾的無(wú)恥的偷竊，以辛辣的譏諷點(diǎn)名主旨，收束全文。 運(yùn)用反語(yǔ)，增強(qiáng)嘲諷意味。 故意使用與本來(lái)意思相反的詞語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)本

15、意，這種修辭手法就叫反語(yǔ)。本文運(yùn)用了一系列反語(yǔ)來(lái)形容強(qiáng)盜們的心理，如“漂亮”“豐功偉績(jī)”“收獲巨大”“文明”“全部贊譽(yù)”等詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)具有極其辛辣和尖銳的批判、嘲諷意味。寫(xiě)法探究 這封書(shū)信飽含著深厚的人道主義精神，憤怒地譴責(zé)了侵略者的罪行，表達(dá)了對(duì)被侵略、被掠奪者的巨大同情，震撼讀者心靈。鑒賞評(píng)價(jià) 中國(guó)當(dāng)年被侵略被掠奪的根本原因是什么？一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)有了什么進(jìn)步？ 提示：可從清政府的腐敗無(wú)能，經(jīng)濟(jì)、科技落后，國(guó)力衰微等來(lái)談“原因”；對(duì)“進(jìn)步”應(yīng)與清末情況作比較。拓展延伸 中國(guó)晚清政府由于朝政腐敗，致使國(guó)力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大

16、的復(fù)興時(shí)期，它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，我們堅(jiān)信，這個(gè)“超人的民族”定會(huì)青春勃發(fā)，煥發(fā)新的生命力，在世界歷史的畫(huà)頁(yè)上留下精彩絢麗的一筆。 總 結(jié)結(jié)構(gòu)圖示總評(píng) :“世界奇跡”分說(shuō)概述耗費(fèi)勞動(dòng)之巨總述：亞洲文明杰作圓 明 園與巴特農(nóng)神廟的比較具體講述園中珍寶充滿(mǎn)贊美之情拓展延伸 學(xué)習(xí)本文后，同學(xué)們不僅品味了雨果的精彩語(yǔ)言，而且感受了雨果的博大胸懷。如果要更好地感受他的內(nèi)心世界，請(qǐng)你也用書(shū)信的形式，給他寫(xiě)一封信，談?wù)勀阕x了本文后的感想。 可以從以下幾個(gè)方面考慮：1.你如何評(píng)價(jià)雨果的觀(guān)點(diǎn)?他的胸懷和品格對(duì)你有什么啟發(fā)?2.就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)這件事,作為中國(guó)人,你是怎樣看待的?3.中國(guó)當(dāng)年被侵略被掠

17、奪的根本原因是什么?一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)有了什么進(jìn)步?4.雨果對(duì)中華民族的創(chuàng)造力作了高度評(píng)價(jià).今天中華民族正處于復(fù)興時(shí)期,正在成長(zhǎng)的你,打算怎樣做呢?課堂練習(xí)1.雨果是哪個(gè)國(guó)家的作家?代表作品有哪些?法國(guó).巴黎圣母院悲慘世界九三年等2.雨果提及藝術(shù)有哪兩種來(lái)源?分別產(chǎn)生哪兩種藝術(shù)?一是理想，產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，產(chǎn)生東方藝術(shù)。3.各國(guó)藝術(shù)都有其代表建筑，如希臘的（ ）埃及的（ ）,羅巴的（ ）,巴黎的（ ）中國(guó)的( )巴特農(nóng)神廟金字塔斗獸場(chǎng)圣母院圓明園4、雨果的這一句話(huà)盛贊了什么?“圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位.一個(gè)幾乎是超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的成就盡在于此.和巴特農(nóng)神廟不一樣,這不是一件稀有的、獨(dú)一無(wú)二的作品;這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范,如果幻想能有一個(gè)典范