2023年最新的杜牧是什么朝代的詩(shī)人

1、第 PAGE6 頁(yè) 共 NUMPAGES6 頁(yè)2023年最新的杜牧是什么朝代的詩(shī)人 【杜牧】 杜牧(公元803-約852年)，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱 小杜 ，以別于杜甫。與李商隱并稱 小李杜 。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱 杜樊川 ，著有樊川文集。 杜牧是宰相杜佑之孫，晚唐時(shí)期人。杜從郁之子，唐文宗大和二年進(jìn)士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱。擅長(zhǎng)文賦，其阿房宮賦為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文

2、，還曾注釋孫子。有樊川文集二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的樊川外集和樊川別集各一卷。全唐詩(shī)收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。 牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書。宣和書譜云： 牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。 董其昌容臺(tái)集稱： 余所見顏、柳以后，若溫飛卿與(杜)牧之亦名家也 ，謂其書 大有六朝風(fēng)韻 。傳世墨跡有張好好詩(shī)。著作甚富，主要著有樊川文集，舊唐書卷百四十七、新唐書卷百六十六皆有傳。張好好詩(shī)，行草墨跡，杜牧太和八年(834)所書，此時(shí)年32歲。帖為麻箋，縱 28.2厘米，橫162厘米，46行，總32

3、2 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢(shì)連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于宣和書譜、容臺(tái)集、平生壯觀、大觀錄等。杜牧由于以詩(shī)稱著，故其書名為詩(shī)名所掩蓋。此書刻入秋碧堂法帖。延光室、日本昭和法帖大系均有影印。 【文風(fēng)】 杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都身趁名家。他主張凡為文義為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的

4、風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱 小李杜 。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見長(zhǎng)。七律早雁用比興托物的手法，對(duì)遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。九日齊山登高卻是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人 雄姿英發(fā) 的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢(shì)豪宕而又精致婉約。 【生平】 唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統(tǒng)的家庭。他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉著名的政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為玄宗

5、時(shí)邊塞名將，愛好文學(xué)。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學(xué)，博古通今，著有通典二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對(duì)自己的家世很自豪，他說(shuō)： 舊第開朱門，長(zhǎng)安城中央。第中無(wú)一物，萬(wàn)卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王 (冬至日寄小侄阿宜詩(shī))。 懷才不遇 杜牧的童年生活富裕而快樂。杜佑的樊川別墅在長(zhǎng)安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜牧常在園中嬉戲。祖、父相繼去世后，他家日益貧困， 食野蒿藿，寒無(wú)夜?fàn)T 。穆宗長(zhǎng)慶二年(822)，杜牧20歲時(shí)，已經(jīng)博通經(jīng)史，尤專注于治亂與軍事。23歲寫阿房宮賦。文宗大和二年(828)，26歲進(jìn)土及第。同年又考中賢良方正

6、直言極諫科。授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。冬季，入江西觀察使沈傳師幕，后隨其赴宣歙觀察使任，為幕僚。大和七年(833)，淮南節(jié)度使牛僧孺辟為推官，轉(zhuǎn)掌書記，居揚(yáng)州，頗好宴游。大和九年，為監(jiān)察御史，分司東都。開成二年，入宣徽觀察使崔鄲幕，為團(tuán)練判官。旋官左補(bǔ)闕、史館修撰、膳部比部員外郎。武宗會(huì)昌二年(842)，出為黃州刺史。后任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。宣宗大中二年(848)，得宰相周墀之力，入為司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外郎。大中四年，出為湖州刺史。次年，被召入京為考功郎中、知制誥。第三年，遷中書舍人。歲暮卒于長(zhǎng)安，終年五十歲。著有樊川文集。杜牧生當(dāng)唐王朝似欲中興實(shí)則無(wú)

7、望的時(shí)代，面對(duì)內(nèi)憂外患，他憂心如焚，渴望力挽狂瀾，濟(jì)世安民。他在郡齋獨(dú)酌里說(shuō)自己： 豈為妻子計(jì)，未在山林藏。平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農(nóng)商。 他主張削平藩鎮(zhèn)，收復(fù)邊疆。其 關(guān)西賤男子，誓肉虜杯羹 的氣概很像后來(lái)岳飛的滿江紅。他在燕將錄里褒揚(yáng)譚忠，是因?yàn)樗軇裾f(shuō)河北諸鎮(zhèn)不反抗朝廷。為了實(shí)現(xiàn)這些抱負(fù)，他主張讀書應(yīng)留心 治亂興亡之跡，財(cái)賦甲兵之事;地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古人之長(zhǎng)短得失 (上李中丞書)。他強(qiáng)調(diào)知兵與否關(guān)系著國(guó)家的興亡： 主兵者，圣賢材能多聞博識(shí)之士，則必樹立其國(guó)也;壯健擊刺不學(xué)之徒，則必?cái)⊥銎鋰?guó)也。然后信知為國(guó)家者兵最為大，非賢

8、卿大夫不可堪任其事，茍有敗滅，真卿大夫之辱，信不虛也 (注孫子序)。為此，他寫了原十六衛(wèi)、罪言、戰(zhàn)論、守論和孫子注。由于懷才不遇，他的愿望不能實(shí)現(xiàn)，所以往往在生活上放曠不羈。這些都影響到他的創(chuàng)作。 據(jù)唐才子傳載， 后人評(píng)牧詩(shī)，如銅丸走坂，駿馬注坡，謂圓快奮爭(zhēng)也 。劉熙載在藝概中也稱其詩(shī) 雄姿英發(fā) 。細(xì)讀杜牧，人如其詩(shī)，個(gè)性張揚(yáng)，如鶴舞長(zhǎng)空，俊朗飄逸。 杜牧出生于詩(shī)書之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過半點(diǎn)窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者，著有二百卷的通典。這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇阿房宮賦傳誦于文士之間。太學(xué)博士吳武陵擊掌稱好

9、，甚至跑去向主考官登門直薦。 杜牧確實(shí)有才華，而且政治才華出眾。他專門研究過孫子，寫過十三篇孫子注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。 可惜杜牧有相才，而無(wú)相器，又生不逢時(shí)在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專權(quán)，黨爭(zhēng)延續(xù)，一系列的內(nèi)憂外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內(nèi)漏。杜牧死后不過數(shù)年，農(nóng)民起義便如風(fēng)起云涌，再過五十年，江山易幟。 請(qǐng)數(shù)擊虜事，誰(shuí)其為我聽 ，杜牧的才能，湮沒于茫茫人海之中。 熟讀史書，看透時(shí)局，杜牧無(wú)法力挽狂瀾，只得無(wú)奈將一腔悲憤交于酒肆。對(duì)于杜牧而言，飲酒，成了療傷祛痛的樂事。 高人以飲為忙事 ， 但將酩酊酬佳節(jié)

10、 ， 半醉半醒游三日 杜牧喜歡酒，即便在清明祭祀先人的路上，冒著絲絲細(xì)雨，也不忘向牧童尋問酒家。杜牧詩(shī)中，飲酒之句俯拾即是，他甚至情愿 一世一萬(wàn)朝，朝朝醉中去 。剛剛 乞酒緩愁腸 ，卻不料又是 得醉愁蘇醒 。酒浸肝腸，愁縈心間，唉，醉也不是，醒也不是，杜牧又發(fā)出 醺酣更唱太平曲，仁圣天子壽無(wú)疆 的夢(mèng)話來(lái)。那么，就將這副身子，這腔醉意，連同滿腹的經(jīng)綸，交付青樓佳人，交付紅顏知己，及時(shí)行樂，來(lái)個(gè)春滿人間。 風(fēng)流 杜牧風(fēng)流得別具一格，風(fēng)流得聲名遠(yuǎn)播，在繁華的揚(yáng)州，杜牧的足跡踏遍青樓，宿醉不歸。乃至淮南節(jié)度使牛僧孺不放心，暗中派人保護(hù)。有一日，杜牧調(diào)任回京，牛僧孺勸他切莫 風(fēng)情不節(jié) ，并且拿出兵卒們發(fā)

11、回的滿滿一篋平安帖，杜牧見此，又愧又羞。正是 十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名 ，字詞之間，滿是艷情。杜牧的風(fēng)流軼事，與他的才華一樣，傳之于世。杜牧最為膾炙人口的詩(shī)作，是詠史與七絕。杜牧的詠史，充滿著幽默與調(diào)侃，飽含借古鑒今之意。游經(jīng)赤壁，他說(shuō)，假如周瑜借不到東風(fēng)，則將是 銅雀春深鎖二喬 ，一反常人思維，給人以全新的視角。過華清宮，想起當(dāng)年楊貴妃喜啖荔枝的情景，杜牧感嘆 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái) ，小中見大，雖未出現(xiàn)唐明皇半個(gè)字，卻點(diǎn)出當(dāng)年安史之亂的個(gè)中原委。夜泊秦淮，歌舞升平，可是，杜牧聽出來(lái)了，那是什么樣的歌曲啊，分明是亡國(guó)之音，若照這樣下去，大唐亡國(guó)也指日可待了。杜牧詠史是表，諷今才為其里。 杜牧臨死之時(shí)，心知大限將至，自撰墓志銘，但這篇短文寫得卻是平實(shí)無(wú)奇，