高三語文一輪復(fù)習(xí)之教材梳理：《寡人之于國也》文言知識訓(xùn)練（教師版）

1、2022屆高三語文一輪復(fù)習(xí)之教材梳理：寡人之于國也文言知識訓(xùn)練（教師版）一、課內(nèi)文言知識梳理梁惠王曰：寡人之于（對于）國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇（谷物收成不好，荒年），則（就）移其民于河?xùn)|，移其粟于（到）河內(nèi)；河?xùn)|兇亦（也）然（這樣）。察（考察，了解）鄰國之政，無如（沒有像）寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加（更）多，何也？孟子對曰：王好（喜歡）戰(zhàn)，請以（用）戰(zhàn)喻。填然鼓之（咚咚地敲著戰(zhàn)鼓）兵刃既接，棄甲曳（拖著）兵而走（逃跑），或（有的人）百步而后止，或五十步而后止。以（憑）五十步笑百步，則何如？曰：不可！直（只是，不過）不百步耳，是（這）亦走也。曰：王如知此，則無（通毋，不要）望民之

2、多于鄰國也。不違（違背，違反）農(nóng)時（季節(jié)），谷不可勝（盡，完）食也。數(shù)（密）罟（網(wǎng)）不入洿（深）池，魚鱉不可勝食也。斧斤以（按照）時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是（這）使民養(yǎng)（供養(yǎng)）生喪（辦喪事）死無憾（遺憾）也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹（種植）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣。雞豚（小豬）狗彘（豬）之畜，無（通毋，不要）失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)（幾）口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義（認(rèn)真地舉辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽），頒（通斑）白者不負(fù)（背著東西）戴（頂著東西）于道路矣。七十者衣帛食肉，黎

3、民不饑不寒，然而不王者，未之有也（做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過）狗彘食（吃）人食而不知檢（約束，制止），涂（通途，道路）有餓莩（餓死，餓死的人）而不知發(fā)（打開糧倉，賑濟(jì)百姓）；人死，則曰：非我也，歲（年成）也。是（這）何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也王無罪（歸罪）歲，斯（則，那么）天下之民至（歸順）焉。二、文學(xué)文化常識積累1.寡人：寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。2.河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。3.河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。4.粟：谷子，脫殼后成為小米，也

4、泛稱小米。5.庠序：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠。三、課外文言文訓(xùn)練季氏將伐顓臾季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏嵩挥貫橹o。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是

5、，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠(yuǎn)人不服,而不能來也，邦分崩離析,而不能守也，而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”1、對下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是A .冉有、季路見于孔子曰 謁見B.無乃爾是過與 過錯C.是社稷之臣也 國家D.危而不持，顛而不扶 跌倒答案：B過：責(zé)備2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是A.季氏將有事于顓臾 于其身也，則恥焉B.邦分崩離析而不能守 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭C.既來之，則安之 彼竭我盈，故克之D.昔先王以為東蒙主 以五十步笑一百步答案： A、介詞，對、對于；B、連詞，卻；C、代詞

6、，他們；D、介詞，把/介詞，憑借3、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和語言的賞析，不正確的一項是A.孔子認(rèn)為季氏伐顓臾是錯誤的，因為“先王以為東蒙主”。B.孔子厭惡那種不說自己想去做，卻編造借口來搪塞的態(tài)度。C.冉有說：現(xiàn)在那顓臾，城郭堅固，難以費(fèi)力接近，更不要說攻取它。D.孔子以他豐富的政治經(jīng)驗和敏銳的政治眼光，一針見血地揭露了季氏的陰謀。答案：原文意思為：“顓臾，城墻堅固，而且離季孫的采邑-費(fèi)國很近。現(xiàn)在不把它占領(lǐng)，日后一定會給子孫留下禍害?！?翻譯下面的句子。蓋均無貧，和無寡，安無傾。翻譯：（財物）平均分配就無所謂貧，（人與人）和睦相處就不會人少，上下相安無事（國家）就沒有傾覆的危險?！咀g文】季

7、孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏準(zhǔn)備對顓臾采取軍事行動?！笨鬃诱f：“冉有!我恐怕該責(zé)備你了。那顓臾，從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)。這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢?”冉有說：“季孫要這么干，我們兩個做臣下的都不愿意?！笨鬃诱f：“冉有!周任有句話說：能施展才能就擔(dān)任那職位，不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù)。盲人遇到危險卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個做相的人呢?況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢?”冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近費(fèi)城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮。”孔子說：“冉有!君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口來搪塞態(tài)度的人。我聽說士大夫都有自己的封地，他們不怕財富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。財物分配公平合理，就沒有貧窮;上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少;社會安定，國家就沒有傾覆的危險。依照這個道理，原來的遠(yuǎn)方的