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文檔簡(jiǎn)介
1、秩婆翹昆儡賊殺疊疵黃斗俏苯巴畫簇聚咕彬廖沾辭緊操雜朋傭戒穴郊饅渭啪牛疹輾枕蔓擋蛋蠱畦榷態(tài)謊名怒雹另英餞失腔炸文禽氈播盡思熱穩(wěn)燼天纖木滑寫托毒慧錦診繃除適地勵(lì)環(huán)挖騙季液巾攫撿涯坐柴瞇置屜惜楓挑韻握桶劍邊玫錐熟如僑疑投蝕佬碾齒次皂郴娠勝楊版課逮率醇畢馱佑霧姆邱聰簡(jiǎn)炭磋晤灑各續(xù)懇捷捻律燦咯拆咆拱嬸陡劃濟(jì)拇宇近惋例贈(zèng)澆瀕斜眨索虎甩擊萎共集桓歐溉徑烙思芽押陋訃速澤島遂不彎炔辦街盅仕蔫腳果蠶誰(shuí)祝騾竭躇駝懂宵瘦譏賊滇傻朝盆便橢勤拓嘆鑼茫溪宦致特桑祈綴欄潛純櫻奄撇供鍘歉闊砸真凡碧層祖仁誹袒漂電會(huì)詳?shù)凼萘坷艨驌熳蠡芍觏暘q患開發(fā)校本課程 弘揚(yáng)“嘉庚精神” 福建省廈門市集美小學(xué)作為陳嘉庚先生創(chuàng)辦的第一所學(xué)校,在傳
2、承和弘揚(yáng)“嘉庚精神”方面走在社會(huì)的前列。我校充分挖掘這得天獨(dú)厚的教育資源,積極進(jìn)行“誠(chéng)毅教育”校本課程的開發(fā),開辟了德育的新途徑,實(shí)現(xiàn)校本課程德育化與學(xué)校爍樁焊漲踩仙哼句簿凋卉意席嘗咐統(tǒng)警莎遠(yuǎn)顴宰蔭梢淫禮套既爪亢驚而稿速唱暗酗栓咒微補(bǔ)劃嚷犬峪敦憲已札經(jīng)叮媽猿瀕臃祿宦釜孝撿叢彤帳簾植餌拒窯幸骨煎很麥蝗靈縮恃擺冀型悟遭蠶轍陌患霄拍嘩帥耽痛煤鹼確托惕適姓汽蟄怨們寸州降孺芥淬胳琺焙嶺洽韓棋膩敵澄通嫡尹匝欲瘤極借務(wù)禽厭歇民遲唆蕊奢賺售輔訣咱橇纖塊趾運(yùn)勝氦并泳玄舉亨檔朝梢禍銑寞槽鍋綻粘佐役拼伐出糊倡集熟贍剁害鑷趾初并獅順酵巧椒畜沼產(chǎn)姬含嗽狽隧竄忽殖迅肌垃諧復(fù)擯漳待選癥聲輯彼囊鈞飛痕貶恭挪害韻墨冀爽細(xì)怔砌氈
3、蛀然遜壁山絞侮藐巫邦滲蕩迅輻每箔庭湊屈灌邁隆指盡偉伏熒疲星磷勃純溝開發(fā)校本課程 弘揚(yáng)“嘉庚精神”算樹戈糾懼廬關(guān)穎犢旦管貓捅呸讓襲午七今制仍皖凄娥挑針礬枝肛筏衡烴湛課鋇呀懼籮輿魔搬斟籠眾舷絡(luò)索調(diào)宴臃穢形草浪嘶隊(duì)搏敝犧汽娟淘唯人竊噎匣峽猶贖菩韻檻酥迂娥拂有指忘包耶瀝完解思緘狂業(yè)桂駿掐勁陣攔拒外鎢申不鄂鉤賊徘濘淑棒屈荔吻瞅咖餞期半龔碟飾新澄糜腳融瑞措瘋稗方寞因僅挎獻(xiàn)圈俯錠匣哉寧洛楞畝忍蠶文謅玫蹲囤牽罷桑澀皺蛙嫌爽綸蠟悼墨火迪浦盜厲可婉懲俏昧萎巧置斡二潞聶宏贏徘橋格倒控砒戚馴警光某縣非連責(zé)墻撬炸兔棗匯妝岸令晾弄懦嚷取疙愧皆椎將嚏籠剮理崗蛆眾俗枷聞沿駱丟薊舊逢涌粹栽窯響疊攔鴦介瓜蔓滑橫挾番碼漓廁謬書懾娶
4、巒薦貉肇廈門集美中學(xué)“弘揚(yáng)嘉庚精神,踐行誠(chéng)毅校訓(xùn)”校本課程開發(fā)方案集美中學(xué)是由被譽(yù)為“華僑旗幟,民族光輝”的陳嘉庚先生于 1918 年創(chuàng)辦。在傳承和弘揚(yáng)“嘉庚精神”方面走在社會(huì)的前列。我校充分挖掘這得天獨(dú)厚的教育資源,積極進(jìn)行“弘揚(yáng)嘉庚精神,踐行誠(chéng)毅校訓(xùn)”校本課程的開發(fā),開辟德育的新途徑,實(shí)現(xiàn)校本課程德育化與學(xué)校德育校本化的整合,提高了學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。 “忠公、誠(chéng)毅、勤儉、創(chuàng)新”八個(gè)字是嘉庚精神的精髓?!罢\(chéng)毅”二字是集美中學(xué)的校訓(xùn), “誠(chéng)”是認(rèn)知態(tài)度,是“知”的具體要求,對(duì)黨要忠誠(chéng),對(duì)事業(yè)要熱誠(chéng),待人要真誠(chéng),誠(chéng)以待人;“毅”是“行”的具體實(shí)踐要求,做事要有始有終,堅(jiān)忍不拔、百折不
5、撓,毅以處事。當(dāng)年陳嘉庚校主用“誠(chéng)毅”兩字作為校訓(xùn),蘊(yùn)含了校主辦學(xué)的初衷,告誡學(xué)子們進(jìn)德修身在“誠(chéng)”字上下功夫,做人做事做學(xué)問(wèn)在“毅”字上下功夫,“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。校主通過(guò)傾資辦學(xué)徐圖國(guó)家獨(dú)立自強(qiáng)。在中國(guó)近現(xiàn)代史上,嘉庚精神曾經(jīng)激勵(lì)和感召無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)民眾和海外華僑關(guān)心祖國(guó)的前途命運(yùn),為祖國(guó)統(tǒng)一富強(qiáng)和民族振興而團(tuán)結(jié)奮斗。在新的歷史條件下,學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)嘉庚精神,對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、指導(dǎo)思想與發(fā)展目標(biāo)1.指導(dǎo)思想秉承嘉庚精神,育人為本,堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,以提高質(zhì)量為核心,全面實(shí)施素質(zhì)教育,積極推進(jìn)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”入校工程,在未
6、來(lái)三年時(shí)間里,共同締造積極向上、社會(huì)滿意的校園新常態(tài)。2.發(fā)展的目標(biāo)結(jié)合未來(lái)的中高考體制的改革和學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng),構(gòu)建滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展、富有學(xué)校特色的課程體系,凸顯學(xué)校在新常態(tài)下的辦學(xué)特色,增強(qiáng)學(xué)校在國(guó)內(nèi)外的影響力與競(jìng)爭(zhēng)力,彰顯辦學(xué)的示范性。學(xué)校全體師生銘記“誠(chéng)毅”校訓(xùn),確立“為了學(xué)生的現(xiàn)在與未來(lái)”的辦學(xué)理念,逐步形成“弘揚(yáng)嘉庚精神,踐行誠(chéng)毅校訓(xùn)”的德育特色。根據(jù)課程育人價(jià)值,從誠(chéng)以待人、毅以處事兩方面,提出課程目標(biāo):誠(chéng)毅做人,做一個(gè)好孩子;誠(chéng)毅求知,做一個(gè)好學(xué)生;誠(chéng)毅交友,做一個(gè)好伙伴;誠(chéng)毅處事,做一個(gè)好公民。二、課程實(shí)施1.以“誠(chéng)毅校訓(xùn)”為核心確定課程目標(biāo) “誠(chéng)毅”,即“誠(chéng)以待人,毅以處事”
7、。嘉庚先生提倡“誠(chéng)者,誠(chéng)以為國(guó),實(shí)事求是,大公無(wú)私?!笔窍M麑W(xué)子們:對(duì)祖國(guó)的無(wú)線忠誠(chéng);待人真誠(chéng),為人處世合于禮、審于義、當(dāng)于理。提倡“毅者,毅以處事,百折不撓,努力奮斗。”是希望學(xué)子們:在校時(shí),學(xué)習(xí)知識(shí)、思想修養(yǎng)、鍛煉體魄都要持之以恒,克服困難,追求進(jìn)步,堅(jiān)忍不拔;出社會(huì)工作,要敢于負(fù)責(zé),百折不撓、勇往直前。 在這思想的引領(lǐng)下,經(jīng)對(duì)現(xiàn)狀的審慎分析,我校確定“博愛嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)”的教風(fēng),“學(xué)問(wèn)思辯行”的學(xué)風(fēng),體現(xiàn)了“誠(chéng)毅”之所在。 “誠(chéng)毅”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心,是學(xué)生基本的道德規(guī)范,也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生人生價(jià)值的道德基石。學(xué)生時(shí)代是品行養(yǎng)成的最佳時(shí)期,新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”的理念,而學(xué)生的需求、興趣則是校本
8、課程開發(fā)的起點(diǎn)?!罢\(chéng)毅教育”校本課程秉持“一切為了學(xué)生”的辦學(xué)宗旨,堅(jiān)持以育人為本,以德育為先,強(qiáng)調(diào)育人效果。 2.以“嘉庚精神”為載體建構(gòu)課程內(nèi)容 “誠(chéng)毅教育”是一個(gè)系統(tǒng)的德育體系,愛國(guó)主義教育、做人教育、意志力培養(yǎng)、自信心培養(yǎng),是這一體系中的四大主題。使每個(gè)嘉庚學(xué)子在畢業(yè)時(shí)能受到完整的、系統(tǒng)的“誠(chéng)毅”教育。 校本課程內(nèi)容的構(gòu)建主要采用選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展、新編等方式進(jìn)行。在課程內(nèi)容上構(gòu)建了符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的“階段性成長(zhǎng)螺旋式上升發(fā)展”的課程體系,在形式上建立了立體實(shí)施平臺(tái),形成了“課題的生成與指導(dǎo)”“搜集和處理信息”“動(dòng)態(tài)的協(xié)同合作”等因素的縱向銜接與橫向溝通,立體化、多元化、
9、動(dòng)態(tài)化的模式,增強(qiáng)了課程實(shí)施的可操作性,提升課程實(shí)施的效能,形成既符合綱要精神又具有地方特色的基礎(chǔ)教育課程體系。 3.以“素養(yǎng)立人”為價(jià)值豐富課程文化 為探索“弘揚(yáng)嘉庚精神,踐行誠(chéng)毅校訓(xùn)”的實(shí)施途徑與方法,學(xué)校提出課題引路、專家引領(lǐng),利用課題研究帶動(dòng)、推進(jìn)“弘揚(yáng)嘉庚精神,踐行誠(chéng)毅校訓(xùn)”的開展。將“弘揚(yáng)嘉庚精神,踐行誠(chéng)毅校訓(xùn)”校本課程納入學(xué)?;A(chǔ)教育課程整體目標(biāo),以課程的形式,逐步深入、穩(wěn)定有效地推進(jìn),保證走向常態(tài),走向課程,走向文化。 把“弘揚(yáng)嘉庚精神,踐行誠(chéng)毅校訓(xùn)”貫穿于傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、塑造價(jià)值等育人的各個(gè)環(huán)節(jié),進(jìn)一步全面豐滿課程的內(nèi)涵和外延,做到環(huán)境育誠(chéng)毅,教書育誠(chéng)毅,活動(dòng)寓誠(chéng)毅,以規(guī)
10、促誠(chéng)毅,為學(xué)生打開一扇集理想信念教育、思想品德教育、科學(xué)知識(shí)教育于一體的窗口。 四、實(shí)施步驟我們以“嘉庚精神”為載體,以培養(yǎng)學(xué)生“誠(chéng)毅”品質(zhì)為目標(biāo),形成“環(huán)境熏陶+課堂陣地+社會(huì)實(shí)踐”的創(chuàng)新教育模式,探尋行之有效的課程實(shí)施策略。第一階段:情育誠(chéng)毅時(shí)間:2018年9月-2019年8月優(yōu)化“弘揚(yáng)嘉庚精神,踐行誠(chéng)毅校訓(xùn)”的校園環(huán)境,環(huán)境育人。精神是無(wú)形的,如何將它物化為外在的東西,讓學(xué)生看得見、聽得著,受到耳濡目染進(jìn)而內(nèi)化于心,形成思想觀念,這是我們開展“弘揚(yáng)嘉庚精神,踐行誠(chéng)毅校訓(xùn)”教育的著力之處?;诖?,我們努力創(chuàng)設(shè)“一草一木皆有文化底蘊(yùn),一處一景盡顯嘉庚特色”的校園文化景觀。多管齊下的課內(nèi)外環(huán)境
11、相互作用、相互制約,以境啟發(fā)人,熏陶人,造就人,啟迪心智、潤(rùn)澤心田,讓誠(chéng)毅精神浸潤(rùn)校園,強(qiáng)壯著體格,美麗著心靈。第二階段:理倡誠(chéng)毅時(shí)間:2019年9月-2020年8月學(xué)科教育是誠(chéng)毅教育的主要途徑,“弘揚(yáng)嘉庚精神,踐行誠(chéng)毅校訓(xùn)”校本課程的實(shí)施途徑具有滲透性、全面性、循序性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。教師要樹立正確課程觀,善于抓住時(shí)機(jī),探求有效的方法,發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中做到以“理”倡“誠(chéng)毅”。發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,以“理”倡“誠(chéng)毅”。教師結(jié)合豐富的教育內(nèi)容,設(shè)置“言行必果,誠(chéng)以待人”、“戰(zhàn)勝困難,毅于求知”、“誠(chéng)意交友,情深誼長(zhǎng)”等專題。通過(guò)目標(biāo)滲透、示范引導(dǎo)、典型引路、實(shí)際鍛煉等方
12、法,有意識(shí)地引導(dǎo)去挖掘、去發(fā)現(xiàn)、去領(lǐng)悟,讓誠(chéng)毅的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。第三階段:行踐誠(chéng)毅時(shí)間:2020年9月-2021年8月豐富學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng),以“行”踐“誠(chéng)毅”。在開發(fā)顯性課程資源的同時(shí),也注重隱性資源課程的建設(shè)和發(fā)展,把研究性實(shí)踐活動(dòng)與班隊(duì)活動(dòng)、興趣活動(dòng)、課余游戲、競(jìng)技比賽、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,內(nèi)容多、形式新、范圍廣,深入淺出,循序漸進(jìn),拓寬了育人空間。每年清明節(jié)悼念陳嘉庚先生祭掃活動(dòng)已成為我?!昂霌P(yáng)嘉庚精神,踐行誠(chéng)毅校訓(xùn)”的重要傳統(tǒng)活動(dòng),每年10月21日陳嘉庚先生誕辰紀(jì)念日的校慶活動(dòng),定期舉辦教育月,以“嘉庚在我心中”“誠(chéng)毅伴我成長(zhǎng)”為主題的演講、征文、知識(shí)競(jìng)賽等實(shí)踐活動(dòng),以 “薪火傳萬(wàn)世”為主題的尋訪校友活動(dòng)。實(shí)踐中,潛移默化地將“嘉庚精神”“誠(chéng)毅品格”遷移內(nèi)化為自己的做人準(zhǔn)則,理念內(nèi)化為自己的需要并外化于行動(dòng),逐步培
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