初中歷史人教七年級(jí)上冊(cè) 政權(quán)分立與民族融合19孝文帝改革

1、第19課北魏政治和北方民族大交融教案【課標(biāo)要求】通過(guò)北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.了解淝水之戰(zhàn)和北方地區(qū)民族交融的基本史實(shí)，概述北魏孝文帝促進(jìn)民族交融的措施。2.通過(guò)學(xué)生閱讀理解教材，概括歸納孝文帝的主要改革措施，初步培養(yǎng)學(xué)生分析歸納概括歷史問(wèn)題的能力。3.通過(guò)對(duì)北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響的分析使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到凡是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)和人民愿望的改革必能起到推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。認(rèn)識(shí)到中華民族的歷史是由各民族共同締造的，初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的民族觀?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：北魏孝文帝改革難點(diǎn)：理解民族交往、交流和交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義【教學(xué)手段

2、】多媒體教學(xué)【教學(xué)方法】啟發(fā)式教學(xué) 討論法 問(wèn)題探究【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課：“風(fēng)聲鶴唳”“草木皆兵”“投鞭斷流”“東山再起”這些成語(yǔ)，其典故都與淝水之戰(zhàn)有關(guān)。在這一戰(zhàn)役中，號(hào)稱百萬(wàn)大軍的前秦軍隊(duì)是如何被東晉8萬(wàn)守軍打敗的呢？十六國(guó)北朝時(shí)期，北方各族之間既有斗爭(zhēng)又有交融。這些看似矛盾的現(xiàn)象，是否蘊(yùn)含著某些必然性？讓我們一起通過(guò)本課的學(xué)習(xí)來(lái)探討這些問(wèn)題吧！一.淝水之戰(zhàn)回顧舊知：西晉滅亡后，北方處于一種什么樣的情況？北方地區(qū)陷入嚴(yán)重的戰(zhàn)亂，北方各族先后建立了許多政權(quán)，總稱為“十六國(guó)”。前秦是如何統(tǒng)一黃河流域的？氐族人建立了前秦政權(quán)，4世紀(jì)后期，皇帝苻堅(jiān)重用漢人王猛為相，勵(lì)精圖治，銳意改革，前秦迅速?gòu)?qiáng)大

3、起來(lái)，消滅了其他割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一了黃河流域。強(qiáng)大后的前秦與東晉形成了南北對(duì)峙的局面。過(guò)渡：前秦勢(shì)力的壯大和北方地區(qū)的統(tǒng)一，使苻堅(jiān)增長(zhǎng)了驕傲自滿的情緒。他不聽王猛臨死時(shí)囑咐他不要伐晉之言，于382年召集大臣廷議伐晉之事，不顧群臣反對(duì)開始大舉伐晉，并與晉軍在淝水展開了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是歷史上著名的淝水之戰(zhàn)。請(qǐng)同學(xué)們看課本86，簡(jiǎn)述出淝水之戰(zhàn)的概況（背景，時(shí)間，交戰(zhàn)雙方，特點(diǎn)，結(jié)果，影響）。背景：前秦(苻堅(jiān))意圖統(tǒng)一中國(guó)。時(shí)間：383年；交戰(zhàn)雙方：前秦東晉。特點(diǎn)：以少勝多結(jié)果：東晉以少勝多，大敗前秦。影響：淝水之戰(zhàn)后，前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。問(wèn)題探究：淝水之戰(zhàn)以前秦的失敗而告終，請(qǐng)大

4、家思考：苻堅(jiān)擁兵80多萬(wàn)，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？從前秦方面看：苻堅(jiān)驕傲自大，前秦軍隊(duì)的民族成分復(fù)雜，當(dāng)時(shí)民族交融的程度不深，其他民族不滿于建立前秦的氐族的統(tǒng)治，希望秦軍失敗，以擺脫氐族貴族的控制，秦軍中的漢人更是希望東晉的漢族軍隊(duì)能夠打勝仗，秦軍不得人心，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)。此外，前秦軍隊(duì)指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)也是失敗的原因。從東晉方面看：廣大將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原思想的激勵(lì)下，士氣高昂，將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)，也是能夠取勝的重要條件。問(wèn)題探究：歷史上以少勝多的戰(zhàn)役還有哪些？巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。淝水之戰(zhàn)后，前秦的統(tǒng)治瓦解，北方重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)。北方的這種分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)又持

5、續(xù)了多久？最后結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？二北魏孝文帝改革1背景（1）4世紀(jì)后期，鮮卑族拓跋部建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一了北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。（2）北方內(nèi)遷的各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上，與漢族已無(wú)明顯的區(qū)別。而鮮卑拓跋部因內(nèi)遷較晚，仍保持鮮卑族的習(xí)俗，要治理好廣大的北方地區(qū)不免困難重重。（3）孝文帝即位后，立志用文治移風(fēng)易俗。2.北魏孝文帝改革措施：（1）494年，遷都洛陽(yáng)北魏政權(quán)建立后，定都在平城，后來(lái)孝文帝把都城遷到了洛陽(yáng)。設(shè)問(wèn)：“為什么要遷都？”史料研讀：悲平城詩(shī)說(shuō)：“悲平城，驅(qū)馬入云中，陰山常晦雪，荒松無(wú)罷風(fēng)?！绷餍械母柚{也這樣唱道：“紇于山頭(今山西大同市)凍死

6、雀，何不飛去生處樂(lè)！”平城位于今山西大同東北，地處偏北，地形多山，氣候干旱，氣溫偏低，不利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)，所以出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要，不適合作為規(guī)模較大的王朝的都城。(從地理環(huán)境看)平城位置偏北，不利于北魏對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。(從鞏固政權(quán)的角度看)平城位置偏北，不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化(封建文化)。(從民族交融的角度看)（2）推行漢化政策：史料研讀：材料一(孝文帝)詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官。魏書材料二表格：鮮卑族姓氏改為漢姓。鮮卑族漢姓鮮卑族漢姓拓跋元賀蘭賀丘穆陵穆獨(dú)孤劉步六孤陸賀樓樓材料三公元494年，有一位皇帝在洛陽(yáng)街頭看見一位鮮卑族的婦女

7、仍穿著“夾領(lǐng)小袖”的鮮卑服裝，很生氣，責(zé)備洛陽(yáng)城的任城王，說(shuō)他行令不力，督察不嚴(yán)。皇帝還讓史官把這件事記載下來(lái)。材料四：孝文帝選擇中原大姓(漢族貴族)女子作為后宮妃子，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。根據(jù)材料結(jié)合課文知識(shí)，概括孝文帝改革的漢化政策措施。語(yǔ)言：朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。姓氏：把鮮卑姓氏改為漢姓。服飾：以漢服代替鮮卑服。婚姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。簡(jiǎn)單記憶：用漢語(yǔ)、穿漢服，改漢姓、結(jié)漢親。想一想，孝文帝的漢化改革有什么影響？促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。問(wèn)題探究：如何評(píng)價(jià)孝文帝？評(píng)價(jià)歷史人物或歷史事件，應(yīng)該看其是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的

8、潮流，是否有利于社會(huì)的進(jìn)步。孝文帝的改革加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族交融，為隋唐時(shí)期結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。鮮卑族匯入了更先進(jìn)的以漢族為主體的中華民族這個(gè)整體中，有利于社會(huì)的進(jìn)步，所以孝文帝是我國(guó)歷史上杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。過(guò)渡：北魏孝文帝改革，是對(duì)以前的民族交融成果的總結(jié)，同時(shí)又促進(jìn)了這一交融進(jìn)程的迅速發(fā)展。三北方地區(qū)的民族交融1.對(duì)“民族交融”的理解民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過(guò)程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。它是中國(guó)古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。2.學(xué)生閱讀88，簡(jiǎn)述魏晉以來(lái)北方地區(qū)

9、的民族交融的具體表現(xiàn)？（從生產(chǎn)生活方式，政治制度，文化交流、民族心理，民族關(guān)系等）生產(chǎn)生活：魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族人民已經(jīng)開始過(guò)著定居生活，將原來(lái)從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，又學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等。這些變化都融入到漢族的生活中。政治制度：十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者實(shí)行君主專制制度。民族關(guān)系：總體上民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和。北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融。文化交流：北魏孝文帝改革后，漢語(yǔ)成為北方主要的通用語(yǔ)言。西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。民族心理：“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。3.北方地區(qū)民族交融起到了怎樣的歷史意義？為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！菊n堂小結(jié)】在長(zhǎng)期的社會(huì)動(dòng)亂中，各族人民雜居相處，相互影響，彼此交融，落后的民族不斷融合在先進(jìn)的民族中。北魏孝文帝的改革促進(jìn)了北方民族大交融，為我國(guó)多民族國(guó)家的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。在歷史上，各民族之間的界