《人為什么活著》讀書筆記

1、人為什么活著讀書筆記 人為什么活著讀書筆記 認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是為大家收集的人為什么活著讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。 人為什么活著讀書筆記1 我是活著的，能打字能思考，說(shuō)明我確實(shí)是活著的，可是我為什么活著，活著是為了什么，這既是嚴(yán)肅的哲學(xué)問題，也是關(guān)乎我人生的基本問題，所以我要好好想清楚才行。我得老實(shí)承認(rèn)我是個(gè)懶散的大學(xué)生，沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)品味，網(wǎng)上的快餐信息理解得多了，好書沒怎樣看過(guò)，以至于習(xí)慣了斷章取義。近期拜讀了稻盛和夫的人為什么活著，一開始偶爾看到一兩句不順眼的就想反駁，但

2、繼續(xù)看下去又覺得先生的話很有道理。他把道理一層層地剝開講給我們聽，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S一步步地論證他的觀點(diǎn)，而他又能說(shuō)得通俗易懂，再深刻的道理也不覺得晦澀。我，已深深為先生的價(jià)值觀、人生觀所折服。先生告訴我們:人生就是一個(gè)修煉的道場(chǎng)，活著就是為了不斷提升自我的靈魂和心智，使其到達(dá)最高的境界，這樣，人的意識(shí)體(即靈魂)在肉體死后就能夠轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說(shuō)，人不僅僅要對(duì)此生的自我負(fù)責(zé)，還要對(duì)來(lái)生的自我負(fù)責(zé)，活著就是為下一個(gè)“我”尋找更好的寄托。蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在稻盛和夫在書中寫道:人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、

3、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“為世人、為社會(huì)做奉獻(xiàn)”，因?yàn)閮H有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，而不計(jì)較自我個(gè)人的得失。在我看來(lái)，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達(dá)觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說(shuō)來(lái)，有一種信仰是一件幸事!信仰不是迷信，信仰是一種強(qiáng)大的力量。信仰使你遠(yuǎn)離孤獨(dú)和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝!可不能夠這樣認(rèn)為:人是為了一種信仰而活著!我明白

4、稻盛和夫是位成功的企業(yè)家，“以心為本”是其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中的核心概念，“敬天愛人”是他的公司的社訓(xùn)。這些是做企業(yè)的道理，也是做人的道理，也正如他書中說(shuō)的秉持利他之心而活。不論是生活還是工作我們總是不斷解決問題然后又產(chǎn)生新的問題，有些問題總是會(huì)讓我們感到不知所措，成功的喜悅與幸福一樣，也需要和痛苦和艱難來(lái)比較。當(dāng)我們遇到阻礙時(shí)，不會(huì)為此感到膽怯和失落。與其失落不如樂觀的去做某一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個(gè)考驗(yàn)并且樂觀地全力以赴、努力奮戰(zhàn)、不斷設(shè)法擺脫困境，心中始終相信對(duì)未來(lái)的期望。我們要如何做到不去煩惱了，稻盛和夫給出了一些易懂的方法:如果有時(shí)

5、間去煩惱，就比別人更加努力地工作;堅(jiān)持謙虛絕不驕傲;每一天自我反省，反省并不是意味著讓大家每一天煩惱一下;以知足、感恩之心而活;秉持利他之心而活。這樣即使在遭逢苦難時(shí)不能以平和的心態(tài)理解這些命運(yùn)，或者堅(jiān)持有個(gè)感恩的心，至少能夠避免自我嫉妒和憤恨的心。 人為什么活著讀書筆記2 人為什么活著的作者是日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營(yíng)四圣”中唯一健在的一位，他一生創(chuàng)建了兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，可謂是一個(gè)奇跡。一個(gè)人一生創(chuàng)建兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、能力是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦。1997年6月，稻圣和夫曾做過(guò)一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一

6、樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎？”然后馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。人活著的理由太多，為了感情，為了事業(yè)。先說(shuō)說(shuō)事業(yè)吧，每個(gè)人都希望自己能有所作為，能成就一番事業(yè)。但然我們現(xiàn)在還沒有事業(yè)，但我們真在為了自己的事業(yè)積蓄力量。但這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱巨的，挺過(guò)來(lái)了就是勝利。不是每個(gè)人都能風(fēng)聲水起，都能扭轉(zhuǎn)乾坤的。所以當(dāng)你遭遇挫折和失敗的時(shí)候，你該怎么做：是不停的抱怨；是怨恨他人；怨恨自己；怨恨老天爺不公；是繼續(xù)堅(jiān)持還是就此放棄。這里我要告訴所有人老天爺對(duì)每個(gè)人都很公平的，機(jī)會(huì)人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對(duì)你關(guān)了一扇門的同時(shí)會(huì)在旁邊開一扇窗，遭遇失敗和挫折的人你要注意了，這個(gè)時(shí)候你要是保

7、持清醒的頭腦仔細(xì)的分析自己目前的狀況，你就會(huì)找到那扇窗，就會(huì)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)翻身。再來(lái)說(shuō)說(shuō)感情吧，有的人為感情生，有的人為感情死，有的人為感情抹脖子。然而人的一生又不能離開感情。圍繞在我們身邊的有親情、愛情、友情無(wú)論何時(shí)何地，何種處境，都有他們?cè)谀弥С种覀?。我們的家人、朋友、愛人，他們也許是我們感情生活的大部分，他們可以為我們哭，為我們笑，我們?yōu)槭裁床荒転樗麄兌?。希望他們有好的心情，好的生活，并以此為目?biāo)奮斗。當(dāng)然，在我們追求自己的生活目標(biāo)是會(huì)有各種各樣的困難。但人就是要學(xué)會(huì)在順境和逆境中求生存，順境誰(shuí)都過(guò)得了，逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石，不知道絆倒了多少人。聰明的人會(huì)利用絆腳石來(lái)墊

8、腳忘上爬，最后越爬越高，也是看到風(fēng)景最多的人。要知道人是最偉大的，世界上的一切都是人創(chuàng)造的，可以說(shuō)人也是打不跨的。不管你遇到了什么難題，都不要放棄。不管遇到什么事，都要把心態(tài)擺正。躺下容易，站起難。就是站不起來(lái)也要爬，爬到給你安全感的地方。要站起來(lái)就得靠自己，不管你用什么方法，只要你能站起來(lái)就OK。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。很多事輪到自己就糊涂了，不知道該怎么辦了，不知道該怎么站起來(lái)了。這時(shí)就需要有人幫你一把，幫你看清局勢(shì)，把你拉起來(lái)，讓你站好，繼續(xù)人生。在這里我要對(duì)那些拉當(dāng)局者一把，幫助別人站起來(lái)的旁觀者說(shuō)聲：謝謝你們！ 人為什么活著讀書筆記3 人為什么活著，這真是一個(gè)非常大的哲學(xué)問題?，F(xiàn)在的

9、好多人都在討論這個(gè)問題然而至今未果。不過(guò)這個(gè)問題也的確需要著重討論一下。雖然這種討論可能到最后也得不出一個(gè)結(jié)果來(lái)，但至少能夠更新一下自己的認(rèn)識(shí)從而勉勵(lì)自己。在這里，王小波至少說(shuō)出了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：人活著總要面對(duì)死亡；人活著也不能全然為別人，那樣完全就把生活過(guò)得像一個(gè)宗教儀式了；也不能全然為了自己，這樣把自己與物質(zhì)等同起來(lái)，也是不太正確的；人不應(yīng)該忽視自己，應(yīng)該無(wú)愧于心，好好愛自己；要把自己的生活過(guò)得很美好。我覺得這幾個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該算是比較坦率和自然的觀點(diǎn)了吧。生離死別是人之常情，人總要有一天會(huì)面對(duì)死亡，不管是自己的還是其他人的。對(duì)于這樣一個(gè)情況我們無(wú)能為力，如果在面對(duì)死亡的時(shí)候沒有一個(gè)正確的人生態(tài)度

10、，我想你的人生也是不快樂的。人生中有意外、有磨難，唯一不能被改變的只有你的那顆一如既往追逐一切的心?；钤诋?dāng)下，過(guò)好每一天才是最最要緊的事情。人活著不能全然為別人。對(duì)啊，哪里有別人而活的道理。不管是為了他們?nèi)ネ瓿梢恍┳约旱哪繕?biāo)，或者是為了他們?nèi)兔ψ鲆恍┳约涸静恍枰龅氖虑?，最最能使我們感到非常開心的還是活出自己。每個(gè)人的方向盤都是由自己所掌控的，如果全部都是由別人指使或者把控的話，不說(shuō)飆車，還容易脫軌甚至器械散落，而這就是不太值得的事情了。雖然說(shuō)每個(gè)人也不能真正了解自己，但是生而為人，總該知道自己未來(lái)的方向。這一點(diǎn)，誰(shuí)也不能幫你做到。人也不應(yīng)該全然為了自己，這樣的人用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容，那就是自

11、私自利。他們都是沒有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人。就像一只邪惡的小老鼠，目光所及只有自己的需求，就那么一點(diǎn)點(diǎn)距離，然而就這點(diǎn)距離他們也不愿意自己去爭(zhēng)??；亦或是一只驕傲的小青蛙，就生活在自己的井里，認(rèn)為他頭頂所能看到的就是全部的世界，他不會(huì)想要出去。因此，他們的利益，就只能獲得眼前的一部分，就只能咬著套在自己脖子上的那一點(diǎn)餅，不會(huì)再多了。人不應(yīng)該忽視自己。關(guān)于忽視什么這個(gè)問題，應(yīng)該是不能忽視自己的真正需求和欲望。永遠(yuǎn)不能強(qiáng)迫自己去做自己不喜歡的，或者毫無(wú)用處的事情。人應(yīng)該有勇氣去關(guān)注一下自己了。是的，都需要用“勇氣”這個(gè)詞了。這世間有那么多無(wú)所謂的、進(jìn)展極快的事情，他們幾乎占領(lǐng)了我們的全部視線，大家都在拼著，每

12、個(gè)人的面前都是一面密不透風(fēng)的隱形之窗。沒有人停下來(lái)問自己到底想要什么，就連停下來(lái)的欲望都沒有。而停下來(lái)去了解自己，恰恰是較為重要的一步。最后，你要愛自己，換句話說(shuō)就是，不要自卑，不要認(rèn)為自己不行。沒人說(shuō)你不行，就不要輕易否認(rèn)了自己。在沒到終點(diǎn)之前，沒有人可以決定你，更何況人生本來(lái)就是一場(chǎng)馬拉松，誰(shuí)知道終點(diǎn)在哪里呢？愛自己，你才會(huì)有信心去為自己而拼搏，而不在乎那些有的沒的，你想要的那些才會(huì)在不遠(yuǎn)的未來(lái)等著你。以上是我針對(duì)他的觀點(diǎn)所進(jìn)行的解讀。這個(gè)問題也恐怕和其本身的內(nèi)涵一樣，要用一生的閱歷去體會(huì)和感受了。 人為什么活著讀書筆記4 人為什么活著，一本稻盛和夫探析經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的書，卻滲透了很多人生哲學(xué)。

13、其實(shí)也是在之后才明白，或許這本書，它本來(lái)應(yīng)當(dāng)取名為人應(yīng)當(dāng)怎樣活著。人為什么活著？應(yīng)當(dāng)怎樣活著？其實(shí)在某些方面，這兩個(gè)問題的答案是能夠互通的，雖然到目前為止，我還沒法準(zhǔn)確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個(gè)原先就有的觀點(diǎn)被再次鞏固和強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀進(jìn)取、與人為善的心態(tài)好好活著。首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來(lái)說(shuō)：勞動(dòng)的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出完美的心智，讓人變得更完美。我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我們都不完美，但都能夠努力讓自我更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動(dòng)在給我們帶來(lái)物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，確實(shí)帶來(lái)了精神上的

14、收獲，雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中，我們不免抱怨、煩惱，心境郁悶，但當(dāng)事情過(guò)去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過(guò)程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。當(dāng)然，努力工作的過(guò)程中，我們也該堅(jiān)持進(jìn)取樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論是生活還是工作，都要堅(jiān)持謙虛真誠(chéng)的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀意識(shí)，秉承他人之心看待所處的局面。拿我們的工作來(lái)說(shuō)，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽人說(shuō)誰(shuí)踩了誰(shuí)的線，是誰(shuí)在本該截稿的時(shí)候還沒拿出稿子來(lái)，或者是誰(shuí)不管稿件資料如何就只管把自我的稿子放在頭條位置這樣的情景我們幾乎天天碰見，摩擦也不少見。但如果在摩擦發(fā)生

15、之前，我們能夠嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭(zhēng)議說(shuō)不定就能避免。正如稻盛和夫所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個(gè)考驗(yàn)。換句話來(lái)說(shuō)，事已如此，生氣并無(wú)用處，又何必拿別人的錯(cuò)懲罰自我？所以，還不如一笑而過(guò)?；蛟S，我們能夠?qū)W習(xí)作者避免煩惱的一些方法：1、如果有時(shí)間去煩惱，就比別人更加努力地工作；2、堅(jiān)持謙虛絕不驕傲；3、每一天自我反省，反省并不是意味著每一天煩惱一下；4、以知足、感恩之心而活；5、秉持利他之心而活。讓我們以此共勉。 人為什么活著讀書筆記5 有的人死了，我

16、們還活著，這是一種幸福。活著的人都會(huì)說(shuō)出這樣漂亮的話：人不能茍且偷生，更不能虛度光陰?！叭藶槭裁椿钪保恢笔且粋€(gè)深刻的哲學(xué)問題，想必很多人都自問過(guò)。在不同的人生階段和不同的人生境遇，我們往往會(huì)如此問“人為什么活著”？在物質(zhì)生活高度發(fā)達(dá)的今天，酒足飯飽之后，還有多少人腦袋里會(huì)閃過(guò)“人為什么活著”、“我還能做些什么”等問題?？戳巳毡镜臼⒑头蛉藶槭裁椿钪粫?，我把人為什么活著理解為人應(yīng)該怎樣活著，人短暫而有漫長(zhǎng)的一生，應(yīng)該這樣活才有意義、有價(jià)值，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。首先，要勤奮努力工作。按稻盛和夫書中的定義來(lái)說(shuō)：勞動(dòng)的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了

17、鍛煉人類的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美。稻盛先生認(rèn)為，只要堅(jiān)持“想做事做好事”，正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，甚至可以從根本上改變命運(yùn)的走向。正因?yàn)樗麑ⅰ耙蚬麍?bào)應(yīng)法則”變成了信念，并在實(shí)踐中忠實(shí)地貫徹，使他對(duì)事物的判斷變得很簡(jiǎn)單，他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動(dòng)、勤奮工作在給我們帶來(lái)物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，確實(shí)帶來(lái)了精神上的收獲。其次，要保持積極樂觀的心態(tài)。1997年6月，稻圣和夫曾做過(guò)一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一樣，

18、淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎？”然后馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而20 xx年，他仍然健康的到中國(guó)做過(guò)一次訪問。從這個(gè)事實(shí)中，我懂得了一個(gè)道理。其實(shí)，人就像一臺(tái)機(jī)器，要不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，才能永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)著，一旦機(jī)器停止轉(zhuǎn)動(dòng)，就會(huì)生銹，甚至變成廢鐵一堆。哪有機(jī)器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一臺(tái)好機(jī)器；人也一樣，每個(gè)人都會(huì)生病，只要調(diào)整好自己的心態(tài)，樂觀的面對(duì)生活，哪怕是癌癥，你照樣能創(chuàng)造出新的奇跡。人就應(yīng)該保持一個(gè)良好的心態(tài)去活著，不管最終結(jié)果如何，都盡自己最大努力的態(tài)度去對(duì)待生命。也許你的人生態(tài)度是消極的，那就是渾渾噩噩地過(guò)完這輩子，這是人生的一大悲哀；也許你的人生態(tài)度是積極向上的，那你將在

19、人生舞臺(tái)的每個(gè)階段會(huì)創(chuàng)造無(wú)數(shù)的精彩，這是人生的一大幸福。其實(shí)，面對(duì)很多事，面對(duì)自己的人生，你的態(tài)度很重要。當(dāng)自己遇到一件很棘手的事后，態(tài)度決定了最終的結(jié)果。人的一生也許有很多的不如意，有很多不經(jīng)意的坎坷，我們選擇的不應(yīng)該是放棄或是逃避，而是尋找問題的癥結(jié)，不管結(jié)果如何，你都應(yīng)該正視，你都應(yīng)該迎面直對(duì)。正如稻盛和夫所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)，這比什么都重要。這就是人為什么活著最起碼的一種態(tài)度。再次，要與人為善。與人為善是人際交往和工作中處理各種關(guān)系，必不可少的條

20、件之一。京瓷創(chuàng)業(yè)之初，僅僅是一個(gè)日本名不見經(jīng)傳的小廠，如何在短短幾年，經(jīng)過(guò)篳路藍(lán)縷到達(dá)全球500強(qiáng)？稻盛和夫告訴我們非常淺顯易懂與非常簡(jiǎn)單的道理，放眼全球，服務(wù)社會(huì)，貢獻(xiàn)人類。稻盛和夫沒有圍繞斤斤計(jì)較和蠅頭小利，堅(jiān)持與人為善的原則，帶領(lǐng)十幾人的員工拼搏奮斗，勇往直前。只要心存善念，處處行善，命運(yùn)將會(huì)被導(dǎo)往好的方向。我們不要急于求成的追求物質(zhì)享受，而忽略精神的追求。稻盛和夫一生致力于善事，但是不求揚(yáng)名于世界。成人不自在，自在不成人?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們可以做的很多很多，勿以善小而不為，一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)關(guān)心的笑容，一個(gè)友善的手勢(shì)，我們會(huì)處處有朋友，處處逢源。書摘不談死亡：死亡與我們無(wú)關(guān)伊壁鳩魯說(shuō)過(guò)

21、一段有名的對(duì)死亡看法的話：“我們活著時(shí)，死亡尚未來(lái)臨；死亡來(lái)臨時(shí)，我們已經(jīng)不存在了。因而，死亡對(duì)于生者和死者都沒有關(guān)系?！蹦鞘谷藗兏械娇謶值乃劳霾⒉辉谘矍?，這有什么可怕的呢？人們害怕的是將來(lái)的死。對(duì)一個(gè)不存在的東西感到害怕，這是荒謬的。當(dāng)時(shí)流行這樣一種情緒：既然人活著有痛苦，而且人必定要死，因此，結(jié)論是人最好是別出生，以免除一切煩惱。伊壁鳩魯反問這些人：如果他真相信這種道理，為什么他不放棄生命呢？他指出，人不要懼怕死亡，也不要厭惡生命。伊壁鳩魯認(rèn)為，活著的目的只是要尋求享受最快樂的時(shí)光，而不要去追求活得最長(zhǎng)，賴活百年不如好活一天。值得珍惜的痕跡消失在歲月的盡頭，讓時(shí)間洗滌，愿你蛻變的單純又自然

22、，不求別人的贊美，恭維，不求別人的鮮花與掌聲，只求了解與珍惜。-人生可以如此蛻變，依舊精彩。生活總有悲歡離合，人生也像朝夕起伏。不可避免的遭遇挫折，空虛，重?fù)?dān)，失敗，怠惰。但終究要相信生命如此光輝燦爛，我們?cè)趺纯梢圆徽湎兀?人生是遺忘與珍惜的結(jié)合體。尋覓久遠(yuǎn)，可終究要相信，不要刻意的去追求意義，因?yàn)樗袝r(shí)就在我們的面前，只不過(guò)我們?nèi)笔У氖前l(fā)現(xiàn)它的眼睛。 人為什么活著讀書筆記6 說(shuō)實(shí)話，我對(duì)日本的東西不太感興趣，前一段時(shí)間讀了日本作家村上春樹的1Q84，費(fèi)時(shí)不少，收獲卻不多，我在心里發(fā)誓：“以后堅(jiān)決抵制日貨，包括日本作家寫的書！”于是，稻盛和夫的這本人為什么活著一直擺在我的案頭未曾翻看，如果不

23、是領(lǐng)導(dǎo)下了最后通牒，要求本周必須讀完這本書，恐怕我不會(huì)對(duì)它產(chǎn)生興趣，人為什么活著讀書筆記20 xx字。可是，剛讀完序言，我就被稻盛和夫的價(jià)值觀、人生觀所折服，再讀下去，就是不斷地產(chǎn)生若干的情感共鳴，所以，這本書對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也算是如獲至寶，手不釋卷了！人為什么活著？稻盛和夫給我們的回答是：人生就是一個(gè)修煉的道場(chǎng)，活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其達(dá)到最高的境界，這樣，人的意識(shí)體(即靈魂)在肉體死后就可以轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說(shuō)，人不僅僅要對(duì)此生的自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)來(lái)生的自己負(fù)責(zé)，活著就是為下一個(gè)“我”尋找更好的寄托。對(duì)于稻盛和夫的這種宗教觀，我雖然不能全盤接受，但我一點(diǎn)兒也不排斥，因

24、為在我看來(lái)，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達(dá)觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說(shuō)來(lái)，有一種信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一種強(qiáng)大的力量。信仰使你遠(yuǎn)離孤獨(dú)和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝！可不可以這樣認(rèn)為：人是為了一種信仰而活著！為了一種信仰而活著！這是我從書中找到的第一個(gè)答案，此外，我還找到了第二個(gè)答案秉持利他之心而活。稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，

25、稻盛和夫堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂“愛人”，就是“利他”，就是為了幫助別人可以犧牲自己，秉持利他之心而活。稻盛和夫認(rèn)為，獲取更高的利潤(rùn)，對(duì)于經(jīng)營(yíng)者而言，對(duì)于企業(yè)而言，那是理所當(dāng)然的，但是，在追求自身利益的同時(shí)，還要考慮讓自己周圍的厲害關(guān)系也獲得幸福，也就是說(shuō)，商人做生意自己要賺錢，同時(shí)買賣對(duì)方也要高興，而且與生意有關(guān)的周圍所有的人都要高興，這種所謂“三方皆好”的“利他經(jīng)營(yíng)”模式，表達(dá)了作為日本企業(yè)界“經(jīng)營(yíng)四圣”之一的稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。由此，我想到了蒙牛總裁牛根生，雖然在這本書中，稻盛和夫把牛根生當(dāng)做了反面的教材，但是，不管他如

26、何在成功中折戟沉沙，我本人十分佩服他創(chuàng)業(yè)之初看人看事的視野，十分佩服他的廣泛布施的交際之道。牛根生在伊利期間，因?yàn)楣ぷ鳂I(yè)績(jī)突出，上級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)牛根生一筆錢，讓他買一輛好車。牛根生卻買了4輛面包車，分給有貢獻(xiàn)的部下一人一輛。牛根生年薪百萬(wàn)元，大部分都散發(fā)給有困難的員工。員工逢病遭災(zāi)了，牛根生帶頭捐款，出手就是1萬(wàn)元。牛根生的品格、風(fēng)范使部下感到，他辦企業(yè)不是為了個(gè)人當(dāng)官享樂，也不是為了自己發(fā)家致富，而是為了企業(yè)的發(fā)展和員工共同富裕。20 xx年6月10日，“蒙?！痹谙愀勐?lián)交所上市，成為國(guó)內(nèi)第一家在香港上市的乳制品企業(yè)。按照福布斯的排名，牛根生身價(jià)1.35億美元，居中國(guó)富豪排行榜107位。正當(dāng)外界對(duì)牛根

27、生的財(cái)富議論紛紛的時(shí)候，牛根生出人意料地宣布將個(gè)人股份所得股息的51%捐給“老牛基金會(huì)”，49%做為個(gè)人支配。在他百年之后，將其所持股份全部捐給“老牛基金會(huì)”，家人不能繼承其股權(quán)，每人只可領(lǐng)到不低于北京、上海、廣州三地平均工資的月生活費(fèi)。牛根生之所以有此驚人之舉，是因?yàn)樗钪O“財(cái)散人聚”之道，牛根生認(rèn)為，人生最快樂的時(shí)候是散財(cái)?shù)臅r(shí)候，因?yàn)槟惬@得了前所未有的尊重，得到了精神享受。牛根生感慨的說(shuō)：“一個(gè)人只做一些讓父母兒女或親朋好友感覺有價(jià)值的事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一定要做一些能使更多人生計(jì)有保障、生活有變化的事，那才是有意義，有價(jià)值的。”盡自己所能幫助別人，為周圍的人盡一己之力，甚至為人類盡一份心，釋

28、迦牟尼把這種精神叫做“布施”，這是一種人生的智慧。最后，問自己一個(gè)問題吧我為什么活著？身為女兒，我為父母活著。身為媽媽，我為兒子活著。身為妻子，我為丈夫活著。身為老師，我為學(xué)生活著。為同事、為朋友、為一切跟我有關(guān)的無(wú)關(guān)的人活著。說(shuō)了這么多，其實(shí)以上的想法都是虛偽的。俗話說(shuō)：“人不為己，天誅地滅”。其實(shí)，為自己活著的想法才是最真實(shí)最樸素的。所以，我會(huì)說(shuō)：“我一定要為自己好好活著。”我要盡最大的努力，讓自己事業(yè)成功，家庭幸福。在單位，我就是學(xué)生喜歡的老師、同事信任的伙伴；回到家中，我就是孝順的女兒、懂事的兒媳，就是充滿愛心的媽媽、溫柔賢惠的妻子。我不是稻盛和夫，也不是牛根生，我沒有俯瞰人生的視野和

29、千金散盡的本領(lǐng)，我很普通，很平凡，但是，我找準(zhǔn)了自己的人生坐標(biāo)，明確了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，記住“秉持利他之心而活”的箴言，就可以活出自己的精彩，找到通往成功的道路！只有自己成功了，我才有能力把愛和幸福不斷地傳遞給我周圍的人！不僅自己活得幸福和快樂，更要因?yàn)槲业拇嬖?，使周圍的人感到幸福和快樂！這就是我活著的全部意義！ 人為什么活著讀書筆記7 “內(nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自己；你能夠?qū)崿F(xiàn)的只是你內(nèi)心渴望的東西?！边@是本書對(duì)我觸動(dòng)最大的一句話。人為什么活著？為的就是實(shí)現(xiàn)內(nèi)心最強(qiáng)烈的“渴望”。而我們當(dāng)代的大多數(shù)人有沒有這種這種”強(qiáng)烈的渴望“，也就是思考我“為什么”而活著，進(jìn)而從根本上思考生活方式呢

30、？估計(jì)不多。稻盛先生是極重視“意識(shí)”即“心相”的，生存需要態(tài)度，思考人為“什么”活著，才能探討人該“怎么樣”活著，故而懂得提出人“為什么而活，本身就已經(jīng)是一種生存態(tài)度了。故首先在此感謝稻盛先生用這樣的命題給予我們警醒?；蛟S與稻盛先生信佛有關(guān)，他的哲學(xué)是“以心為本”，他的企業(yè)原則是“敬天愛人”，連對(duì)宇宙和人類進(jìn)化的奧秘也用宇宙意識(shí)的觀點(diǎn)來(lái)闡述。稻盛先生說(shuō)，人生的目的在于“提升心志、磨煉靈魂”。在稻盛先生心中，“意識(shí)”具有決定性的力量，它操控著一切，這也是我們孜孜不倦追求思考的原因。他的作品中一再?gòu)?qiáng)調(diào)夢(mèng)想與努力的重要性，將人生和事業(yè)成功的起點(diǎn)，簡(jiǎn)潔地從“強(qiáng)烈的愿望”的開始。也許這有點(diǎn)唯心論，但是不

31、是宗教不重要，先生通過(guò)自己的方式向我們傳達(dá)了他內(nèi)心的正確信仰。先生明確地提出：出人頭地也好，成功也好，只想過(guò)有趣特異的人生也好，都只是人生的一種過(guò)程而已。人生真正的目的是成為一個(gè)有品質(zhì)的人。故我們當(dāng)以提升人性為首要、主要目標(biāo)。這包括：1、為人類盡一份心，為世界盡一己之力的“布施”2、克制自己，壓抑我執(zhí)。自私之心的“持戒”3、在世事無(wú)常大起大落的人生中忍耐的“忍辱”4、全心全力工作的“精進(jìn)”成功的基礎(chǔ)是強(qiáng)烈的愿望，我們應(yīng)當(dāng)有正確的意識(shí)與夢(mèng)想。不僅僅是一而再，再而三地產(chǎn)生某種強(qiáng)烈愿望，希望這樣或是希望那樣，而是在大腦中反復(fù)進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，心中推演種種邁向成功的過(guò)程。相反，在不能清晰看見完成形態(tài)之前，

32、假若實(shí)現(xiàn)沒有強(qiáng)烈的愿望，不深思，不認(rèn)真開展活動(dòng)，那么創(chuàng)造性的工作以及成功的人生也是沒有把握的。保持樂觀并清醒的頭腦，學(xué)會(huì)理性、堅(jiān)持。勝不驕，敗不餒?！安⒎侵挥惺〔攀强简?yàn)，成功同樣也是一種試煉。”這句話體現(xiàn)了先生思維的過(guò)人之處與豐富的人生經(jīng)歷。我們一直只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來(lái)成功也是成功之母，失敗之母。我們不僅要在逆境中團(tuán)結(jié)一致，不斷追求，更要在順境中保持清醒，再接再厲，別應(yīng)了那句“有難同當(dāng)，有福不同享”。極其嚴(yán)格的自我要求，克制自己，壓抑我執(zhí)，自私之心的持戒，嚴(yán)格區(qū)分“自由”與“放縱”。每天自我反省而非煩惱，已知足感恩之心活著。從而不斷修造，自我提升。有了強(qiáng)烈的意識(shí)，則理所當(dāng)然

33、要帶出同等的實(shí)踐。勤奮，也是稻勝先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。“勞動(dòng)的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智，讓人變得更完美?！蓖ㄟ^(guò)不懈的努力成就或物質(zhì)或精神的目標(biāo)。平心而論，現(xiàn)在的“中國(guó)制造”與“日本制造”有很大差距，不僅是產(chǎn)品與技術(shù)，更是企業(yè)乃至社會(huì)的文化與修為。最起碼，我們的企業(yè)家修為暫時(shí)達(dá)不到以稻盛先生為代表的日本企業(yè)家的高度。企業(yè)家的修為，代表著時(shí)代的高度，反映并引領(lǐng)著企業(yè)乃至社會(huì)的發(fā)展。通過(guò)稻勝先生對(duì)個(gè)人奮斗歷程及整個(gè)日本企業(yè)發(fā)展的闡述，我們可以看到一個(gè)同樣有不足，經(jīng)歷過(guò)與中國(guó)一樣問題的日本，然而它克服那些普遍的弱點(diǎn)所產(chǎn)生的“進(jìn)化”或“

34、特質(zhì)”，是絕對(duì)值得我們寫進(jìn)教科書的。我還未踏出社會(huì)，才疏學(xué)淺，對(duì)商業(yè)了解不足，無(wú)法準(zhǔn)確地陳列出中國(guó)企業(yè)具體該借鑒之處。但我可強(qiáng)烈感受到的一點(diǎn)，就是企業(yè)家該修煉內(nèi)心，從而提升企業(yè)修為，在時(shí)代樹立新的起點(diǎn)。當(dāng)然，不光是企業(yè)家，我們每一個(gè)個(gè)體都是如此，學(xué)會(huì)思考，才能學(xué)會(huì)活著。 人為什么活著讀書筆記8 流動(dòng)的生命，流動(dòng)的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。留下一分鐘思考，人生的目標(biāo)是什么？留下一分鐘領(lǐng)悟，人生的意義是什么？留下一分鐘感慨，人生的價(jià)值是什么？留下一分鐘探索，人生的真諦是什么？留下一分鐘，細(xì)細(xì)咀嚼“人為什么活著？”或人活著究竟是為了什么不論我們現(xiàn)在干什么事，都是依照本性去做，

35、不知道為什么這樣做以及這樣做的意義是什么。與其說(shuō)是“天真爛漫”，不如說(shuō)是“糊里糊涂”，懵懵懂懂地延續(xù)著生活，隨波逐流，別無(wú)所能，渾渾噩噩，碌碌無(wú)為。這樣的生活就像是一覺醒來(lái)，黑暗朦朧中萬(wàn)丈刺眼的光芒，飛揚(yáng)的心靈，落進(jìn)了痛苦的軀殼。漫無(wú)目的的尋尋覓覓，人生的懷著一顆悲天憫人之心，長(zhǎng)吁短嘆衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，不至于因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不至于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。知世如夢(mèng)，無(wú)所求心。人生固然一夢(mèng)，但一生中也就只有一次這樣做夢(mèng)的機(jī)會(huì)，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過(guò)呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。付諸行動(dòng)吧，要相信

36、，一切皆有希望，每個(gè)人都是自己幸福的創(chuàng)造者。并且這樣的創(chuàng)造，即使蒼天崩潰，也不會(huì)泯滅不會(huì)淹沒。那么我們應(yīng)踏著驕陽(yáng)，邁過(guò)江河，迎著星光，向著宇宙穹窿的盡頭出發(fā)，無(wú)怨無(wú)悔的追求著自己的人生真諦。讓遠(yuǎn)處的圣光照亮我們的心靈，追求神往的終極，昭示我們從有限的，苦難的塵世走向自在的解脫之道。帕斯卡爾感慨：人不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根有思想的葦草。那么讓我們開拓思想，堅(jiān)定信念，探索我們?nèi)松囊饬x吧，即使脆弱也帶著思想思考。追逐著前進(jìn)，尋找意義的所在。它似清晨的霧靄虛無(wú)縹緲，似夜晚的繁星若隱若現(xiàn)，似流水中的落花漂浮不定。在天涯深處，在海角的盡頭。這樣的尋找令身心疲憊不堪。靜心思考，讓內(nèi)

37、心擁有寧?kù)o的海洋，讓平和籠罩你的心靈，讓友情，愛隨之滋長(zhǎng)，讓生命即時(shí)即刻地舞蹈-人生不會(huì)暗淡，可以這般綻放光輝。 人為什么活著讀書筆記9 稻盛和夫認(rèn)為“人生的推動(dòng)力是命運(yùn)，人生的橫軸是因果報(bào)應(yīng)法則，心生念，念生因，因生果，長(zhǎng)遠(yuǎn)視之，因果必相合?！比烁饔忻?，相信命運(yùn)的存在并不是什么迷信，反而能夠幫忙我們更好地理解人生，從而明晰生存之道。稻盛和夫以他一生的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我們，否定命運(yùn)，徒勞無(wú)益，豈止無(wú)益，甚至可能有害。也許在這個(gè)大千世界，蕓蕓眾生中很多人不相信命運(yùn)，更不會(huì)相信所謂的因果報(bào)應(yīng)，稻盛和夫認(rèn)為因果報(bào)應(yīng)的“果”，有時(shí)候可能立現(xiàn)，但大多很難如此，倘若將時(shí)間跨度延長(zhǎng)，20年30年來(lái)看，存善念，行

38、善事，必得善果；動(dòng)惡念，行惡事，必有惡報(bào)。稻盛和夫的觀點(diǎn)也許有人看了將信將疑，嗤之以鼻，而隨著年齡逐漸增加，越發(fā)相信了，相信本身就是一個(gè)信念，我們能夠沒有任何宗教信仰，但我們的內(nèi)心不能沒有信念，信念會(huì)支撐我們度過(guò)跌宕起伏、波瀾壯闊的人生。心生念、念生因，我們就會(huì)經(jīng)常查思自我的思想，我們是否時(shí)常在抱怨，我們所做的事情是否有利于他人，有沒有盡心盡力地做好自我的工作。古今中外的各種宗教、學(xué)派、思想等很多很多，然歸納起來(lái)很簡(jiǎn)單，都是教導(dǎo)人們要“積德行善”，大道至簡(jiǎn)，可是真正通達(dá)的人卻不多。稻盛和夫是很推崇了凡四訓(xùn)的，命運(yùn)法則與因果報(bào)應(yīng)法則兩相呼應(yīng)，雖說(shuō)命由天定，因果報(bào)應(yīng)法則的力量足以改變命運(yùn)，正所謂向

39、善、行善，必得善果。 人為什么活著讀書筆記10 自己的一點(diǎn)簡(jiǎn)單的見解，如有不足之處請(qǐng)見諒?！肮陋?dú)的靈魂多么寂寞啊，人又有多少弱點(diǎn)??！”這篇文章只有這里是真正點(diǎn)到題目中的，其他的部分多是對(duì)自我和靈魂的拷問和分析。不同于他一貫的犀利諷刺的風(fēng)格，在這篇文章中我們可以領(lǐng)略到一個(gè)和以往感覺不同的、可愛真誠(chéng)又略帶自卑的王小波。開篇先回答了李銀河來(lái)信時(shí)向他提出的問題。這個(gè)問題我目前沒有找到。從他描述的話語(yǔ)中我們可以了解到他的癡情和深沉的愛，還有略帶無(wú)奈的想要占有的自私心態(tài)。其實(shí)我認(rèn)為有這種心態(tài)再正常不過(guò)了，戀人之間的相互依賴和相互認(rèn)可在初期會(huì)呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢(shì)，而這正是一個(gè)人愛你的表現(xiàn)。只要將這種想法控制

40、到一個(gè)合理范圍內(nèi)就無(wú)妨，而且還會(huì)促進(jìn)愛之神的煙火傳遞。接下來(lái)他描述了他所認(rèn)為的最高準(zhǔn)則，那就是人是輕易不能知道自己的。關(guān)于認(rèn)知自我的討論有兩種觀點(diǎn)，一種是說(shuō)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，還有一種是“沒有人比自己更了解自己了”我之前看過(guò)的書中好像都在談?wù)撨@個(gè)問題。奇特的一生中格拉寧描述自己如何寫柳比歇夫的小說(shuō)時(shí)這樣說(shuō)：“我可是干事兒來(lái)著，一直忙得很；究竟忙些什么，卻記不起來(lái)?！彪m然這部分離認(rèn)識(shí)自我還有一段距離，但至少記錄自己曾經(jīng)做過(guò)的事情也是認(rèn)識(shí)自己的一種方式，是絕不可忽略的。又比如柏格森創(chuàng)作的創(chuàng)造進(jìn)化論中生命的進(jìn)化一章這樣寫“畫家通過(guò)自己的本能和調(diào)色板上的顏料將模特的特征表現(xiàn)在自己的肖像畫中，但，即

41、使是知道這一點(diǎn)，也沒有人包括那位畫家在內(nèi)能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)肖像畫最終被畫成什么樣?！彼麄兌荚谡?wù)撊绾握J(rèn)識(shí)自己。柏格森借助畫家的例子也表達(dá)了和格拉寧相同的態(tài)度。而在這篇文章中，他也在說(shuō)，人們?cè)谧鳟嫼蛯懽鲿r(shí)也不知道自己為什么能寫出這樣的東西，他也在疑惑，也在思考。這是一個(gè)很好的問題，人是怎么認(rèn)識(shí)自己的。我們不可否認(rèn)每個(gè)人都是一個(gè)有思想的個(gè)體，有血有肉，有情有義，有體會(huì)有感受，絕不像冷酷無(wú)情的機(jī)器人，只會(huì)服從人類的命令，而不會(huì)感受到疼痛甚至是意外的降臨。當(dāng)然這也是個(gè)很可怕的類比。有的人提出過(guò)人是不是有兩面性的可能性，一個(gè)在正面，一個(gè)在反面，或者說(shuō)一個(gè)就是現(xiàn)在正在看文章的你，另一個(gè)你存在于另一個(gè)平行宇宙。請(qǐng)

42、不要害怕，我的想法是，大概每個(gè)人的內(nèi)心深處都隱藏著一個(gè)不曾出現(xiàn)的小人，這個(gè)小人會(huì)在你憤怒時(shí)顯露出他的原貌，在他面臨金錢與感情的糾紛時(shí)所暴露出的弊端。這個(gè)小人有時(shí)就會(huì)代表著你心里壓抑著的愿望，他會(huì)在你正在做一件不情愿做卻又一定要做的事情時(shí)出現(xiàn)，會(huì)在你面臨兩難抉擇時(shí)出現(xiàn)，還有可能，他會(huì)在你接受不了現(xiàn)實(shí)時(shí)想要暴露自己的另一面時(shí)出現(xiàn)。我們可以把它當(dāng)作你的一個(gè)可以感知你的情緒變化的朋友，不要忽視他的渴望。這不是一件不正常的事情，每個(gè)人都有情緒，想要正確的認(rèn)識(shí)自己就不要忽略這些本應(yīng)該有的東西。在這篇文章中他的那個(gè)小人應(yīng)該是一個(gè)迫切需要表露出自己內(nèi)心想法、想要寫些東西的，然而他自身卻有些過(guò)分壓抑這樣的情緒，

43、因此他猶豫了，掙扎了。人類的靈魂本就像是一涸永恒不干的源泉，本真的“自我”也會(huì)一直存在，時(shí)刻在你身體里難以離開。幸而他最終還是面對(duì)自我，做出了一個(gè)正確的選擇，而且提出了另一個(gè)方法，那就是“靈魂之間可以相互取暖”有許多不了解的事情都在這樣的擁抱中得以解脫。莫不是一件美事。 人為什么活著讀書筆記11 經(jīng)過(guò)上一季活法讀書活動(dòng)，我領(lǐng)悟了稻盛和夫的人生經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫從人不斷成長(zhǎng)的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過(guò)程。在人為什么活著書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿?dòng)的。宇宙的意志這個(gè)概念利用到我們的

44、生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)就是企業(yè)的文化與使命。我們?cè)谝粋€(gè)公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長(zhǎng)，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境?！安⒎莾H有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉。”這句話可謂一語(yǔ)驚人。我們一向只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來(lái)成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會(huì)認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢(shì)，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時(shí)刻堅(jiān)持著緊迫感，堅(jiān)持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于

45、不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會(huì)滿足，我們充滿渴望與活力。在逆境中我們能夠張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)，我們充實(shí)，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時(shí)，我們開始自滿自大，我們開始固步自封，我們開始失去活力，我們開始猜疑團(tuán)隊(duì)，我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量，同時(shí)也能夠認(rèn)識(shí)到自我存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個(gè)產(chǎn)品研發(fā)。我們應(yīng)當(dāng)把這個(gè)過(guò)程當(dāng)成是一個(gè)試煉過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)去總結(jié)這個(gè)過(guò)程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。在這本書中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想與努力的重要性。我應(yīng)當(dāng)有一個(gè)夢(mèng)想。人生是由努力和夢(mèng)想

46、組成的。一路走來(lái)，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅支撐我到今日的是心中的那五彩斑斕的夢(mèng)想夢(mèng)想和期望是每個(gè)人生活的支柱，在夢(mèng)想的裝扮下，將來(lái)的歲月會(huì)更加美麗絢爛我應(yīng)當(dāng)盡自我最大的努力挖掘自我所有的潛力來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想努力可能會(huì)失敗，但放棄則意味著根本不能成功在夢(mèng)想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆自信，是每個(gè)人對(duì)自我進(jìn)取肯定的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)，堅(jiān)定不移地相信自我的本事，相信自我在人生的道路上能夠經(jīng)過(guò)奮斗和努力取得成功當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀情景勉強(qiáng)去做那些自我做不到的事情許多時(shí)候，不是我們做不到，而是因?yàn)榕率。谑窍冉o自我找一個(gè)后退的臺(tái)階自信會(huì)使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆當(dāng)?shù)竭_(dá)勝利彼岸后的愉悅心

47、理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的把苦難當(dāng)成是一筆難得財(cái)富，把挫折當(dāng)成是人類提高的階梯俄國(guó)著名的物理學(xué)家列別捷夫說(shuō)得好：”平靜的湖面練不出來(lái)精焊的水手；安逸的環(huán)境造不出來(lái)時(shí)代的偉人”凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過(guò)困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就僅有黯淡無(wú)光每多一次失敗，并不意味期望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步失敗能夠檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)如果一個(gè)人敢于直面失敗，進(jìn)取主動(dòng)地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會(huì)成功成功只在一念之間，所以塑造一個(gè)樂觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對(duì)待任何事情，我相

48、信這個(gè)全新的我即將到達(dá)成功的彼岸稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)法則。人怎麼想，就會(huì)出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬(wàn)物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并構(gòu)成波浪起伏的人生。更重要的是，因果報(bào)應(yīng)法則的影響力或多或少?gòu)?qiáng)于命運(yùn)。所以我們能夠運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)法則來(lái)改變與生俱來(lái)的命運(yùn)。也就是說(shuō)，如果一心向善、時(shí)時(shí)行善，命運(yùn)的方向也會(huì)跟著往好的方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)人類具有善的意識(shí)時(shí)，便與造物主的意識(shí)所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個(gè)人優(yōu)美的意識(shí)波動(dòng)，如果與宇宙的意識(shí)波動(dòng)一致，則一切就會(huì)順利運(yùn)行，事事成功，并且朝好

49、的方向發(fā)展；相反的意識(shí)則與宇宙意識(shí)背道而馳，也必定走向失敗。理解這項(xiàng)原理，也就能理解為何世間存在著沒落和衰亡。例如公司為何倒閉？通常是事業(yè)順利發(fā)展時(shí)，不曾自省未曾做過(guò)善事、沒做過(guò)為世人著想的事、從此不再認(rèn)真努力工作等違反宇宙意識(shí)的行為，因而承受倒閉的報(bào)應(yīng)。目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之后，時(shí)間雖不確定，但必須得承收結(jié)果；此刻造的業(yè)（Karma）是因，其結(jié)果會(huì)顯現(xiàn)于將來(lái)。到時(shí)候才后悔或悲傷已經(jīng)太遲，所以無(wú)論如何請(qǐng)將這件事記在心頭，期望每個(gè)人每一天都有善行，所以走向完美的未來(lái)。 人為什么活著讀書筆記12 最近在讀日本作家稻盛和夫的人為什么活著，很受啟發(fā)，故書錄于此“身居亂世之中，重新

50、審視“活法”。今日比昨日更好，明天比今日更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地管理、我們的人生的目的和價(jià)值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。聽說(shuō)在拉丁語(yǔ)中有句諺語(yǔ)，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的構(gòu)成也是經(jīng)過(guò)工作的完成而實(shí)現(xiàn)的。也就是說(shuō)，哲學(xué)產(chǎn)生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨煉。如何才能使人生過(guò)的完美，收獲更幸福的果實(shí)，我用下頭的方程式進(jìn)行回答：人生.工作的結(jié)果=思維方式x熱情x本事人生活工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。人應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)自我的人生？稻盛先生創(chuàng)立“京瓷”時(shí)僅有27歲，一個(gè)新生的弱小的企業(yè)，資金、設(shè)備、客戶等資源都不足，處于不景氣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中，同

51、行業(yè)中有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，自我又不懂經(jīng)營(yíng)，缺乏經(jīng)驗(yàn)。像一只小船航行于大海之中，隨時(shí)可能被風(fēng)浪吞沒。企業(yè)究竟能不能生存發(fā)展，怎樣做企業(yè)才能順利發(fā)展，怎樣做才能避免企業(yè)破產(chǎn)，避免員工因失業(yè)而流落街頭，怎樣做才能對(duì)得起信任自我、慷慨解囊的股東們，稻盛先生一面拼命工作，一面苦苦思索這一類問題，卻找不到答案。此時(shí)，稻盛先生讀到了安岡正篤寫的命運(yùn)和立命一書，就是解說(shuō)400多年前中國(guó)明代袁了凡所寫陰騭錄的一本書。書中的故事和道理讓稻盛先生恍然大悟，這就是決定每個(gè)人人生的所謂“命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)的法則”。人從生到死的整個(gè)生命歷程中，有許多東西似乎確是命中注定的。究竟是自然決定的，還是上帝決定的，誰(shuí)也說(shuō)不清，但每個(gè)人

52、都背負(fù)著各自與生俱來(lái)的命運(yùn)，降生到這個(gè)世界，這一點(diǎn)似乎很難否定。并且除了個(gè)人的命運(yùn)之外，還有家庭的命運(yùn)，我們所在的組織和地區(qū)的命運(yùn)，以至國(guó)家的命運(yùn)，地球的命運(yùn)等等。而個(gè)人的命運(yùn)就根植于這種種更大范圍的命運(yùn)之上。拿稻盛自我來(lái)說(shuō)，出身貧困；小時(shí)候正逢戰(zhàn)爭(zhēng)，家屋被美軍的飛機(jī)炸毀；小學(xué)畢業(yè)兩次沒考上夢(mèng)想的初中；13歲時(shí)染上肺結(jié)核，差點(diǎn)喪命；考大阪大學(xué)又落第；畢業(yè)時(shí)還找不到工作；好不容易進(jìn)了一家公司，又是連續(xù)10虧本、連工資也不能如期發(fā)放的企業(yè)。這些都不是稻盛自我的愿望決定的，它們都屬于命運(yùn)的范疇?？墒敲\(yùn)不是宿命，因?yàn)闆Q定人生的除了命運(yùn)的法則之外，還有一條更重要的法則，就是：“善因生善果，惡因得惡果”

53、的“因果報(bào)應(yīng)的法則”。這條法則可由每個(gè)人自我掌控。稻盛先生畢業(yè)于理工科大學(xué)，從事技術(shù)開發(fā)和企業(yè)管理工作，信奉科學(xué)合理的思考方式，長(zhǎng)期來(lái)對(duì)科學(xué)無(wú)法解釋的“因果報(bào)應(yīng)法則”內(nèi)心很難認(rèn)同。同時(shí)，不公正的社會(huì)現(xiàn)實(shí)好像也說(shuō)明“因果報(bào)應(yīng)法則”并不靈驗(yàn)。再則，由于命運(yùn)要素的干擾，使“因果報(bào)應(yīng)法則”并不像一加一等于二那樣簡(jiǎn)單明白。當(dāng)某人命運(yùn)不濟(jì)時(shí)，他想些、做些好事并沒立刻獲得好報(bào);而有的人想了、做了壞事并沒立即得到惡報(bào)，因?yàn)樗\(yùn)暫處強(qiáng)勢(shì)。就是說(shuō)原因和結(jié)果之間往往有一個(gè)時(shí)間差。當(dāng)?shù)臼⑾壬鄲炨葆鍟r(shí)，袁了凡的故事給了他一種啟示，“原先如此，人生原先是這樣的。前面有什么樣的命運(yùn)在等待自我，雖然不清楚，可是，在難以捉

54、摸的命運(yùn)的安排下，遭遇各種事情的時(shí)候，我們卻能夠堅(jiān)持想好事做好事，只要以這種態(tài)度來(lái)度過(guò)自我的人生，不就好了嗎?！钡臼⑾壬?jīng)過(guò)對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象以及對(duì)自我親身實(shí)踐的反復(fù)深入的思考，不僅僅相信了“命運(yùn)和因果法則”，并且認(rèn)為這才是人生、社會(huì)乃至宇宙最根本的法則。稻盛先生說(shuō)：“命運(yùn)乃經(jīng)紗，因果法則乃緯紗，兩者交織而成的布就是人生。”稻盛先生認(rèn)為，只要堅(jiān)持“想好事做好事”，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生必須會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，甚至能夠從根本上改變命運(yùn)的走向。盛田說(shuō)了句很重要的話：心態(tài)決定命運(yùn)。這是盛田辦一輩子企業(yè)，最有感觸的一句話。領(lǐng)導(dǎo)力決定于心態(tài)，進(jìn)而心態(tài)要從環(huán)境分析中找到信心和力量，從而反過(guò)來(lái)催生領(lǐng)導(dǎo)力

55、。我們涂裝科從組建至此刻已三年有余，期間也經(jīng)歷了許許多多的坎坷，我也聽到了許多牢騷和對(duì)企業(yè)的不滿。究其原因，就是人生觀的問題。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)稻盛和夫的人為什么活著很受啟發(fā)，人活在世上，無(wú)論遭受災(zāi)難還是遇上幸運(yùn)，都應(yīng)當(dāng)以感恩之心給予接納。我們?cè)撈髽I(yè)也不可能是一帆風(fēng)順，有時(shí)難免出現(xiàn)這樣那樣的困難。我們要有一顆感恩的心來(lái)對(duì)待企業(yè)。要明白是企業(yè)給我們供給了一個(gè)展示個(gè)人本事的平臺(tái)，企業(yè)遇到困難我們要勇于應(yīng)對(duì)，更加的努力工作，是企業(yè)早日擺脫困境。我想這是我們正確的活法。20 xx年對(duì)我們涂裝來(lái)說(shuō)是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的一年，期間肯定會(huì)遇到各種各樣的困難，我們將會(huì)以一顆感恩的心努力工作，勤懇工作，回報(bào)公司對(duì)我們的厚

56、愛。冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？我們期待著20 xx年有一個(gè)完美的始終。 人為什么活著讀書筆記13 人為什么活著，一本稻盛和夫探析經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的書，卻滲透了很多人生哲學(xué)。其實(shí)也是在后來(lái)才明白，或許這本書，它本來(lái)應(yīng)該取名為人應(yīng)該怎樣活著。人為什么活著？應(yīng)該怎樣活著？其實(shí)在某些方面，這兩個(gè)問題的答案是可以互通的，雖然，我還沒法準(zhǔn)確地面面俱到地回答。但看完這本書，至少有一個(gè)原先就有的觀點(diǎn)被再次鞏固和強(qiáng)化，那就是：勤奮努力地工作，用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。首先一點(diǎn)，勤奮。按稻盛和夫書中的定義來(lái)說(shuō)：勞動(dòng)的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力，就能夠培養(yǎng)出美好的心智

57、，讓人變得更完美。我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我們都不完美，但都可以努力讓自己更完美，一分耕耘一分收獲，我想，努力勞動(dòng)在給我們帶來(lái)物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，確實(shí)帶來(lái)了精神上的收獲，雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中，我們不免抱怨、煩惱，心情郁悶，但當(dāng)事情過(guò)去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過(guò)程，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重，變得能獨(dú)當(dāng)一面了。當(dāng)然，努力工作的過(guò)程中，我們也該保持積極樂觀的心態(tài)，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理，無(wú)論是生活還是工作，都要保持謙虛真誠(chéng)的態(tài)度，盡量少摻雜個(gè)人主觀意識(shí)，秉承他人之心看待所處的局面。拿我們的工作來(lái)說(shuō)，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽人說(shuō)誰(shuí)踩了誰(shuí)的

58、線，是誰(shuí)在本該截稿的時(shí)候還沒拿出稿子來(lái)，或者是誰(shuí)不管稿件內(nèi)容如何就只管把自己的稿子放在頭條位置這樣的情況我們幾乎天天碰見，摩擦也不少見。但如果在摩擦發(fā)生之前，我們可以嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地，有些摩擦和爭(zhēng)議說(shuō)不定就能避免。正如稻盛和夫所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害，樂觀地看待每一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn)。換句話來(lái)說(shuō)，事已如此，生氣并無(wú)用處，又何必拿別人的錯(cuò)懲罰自己？所以，還不如一笑而過(guò)?；蛟S，我們可以學(xué)習(xí)作者避免煩惱的一些方法：1、如果有時(shí)間去煩惱，就比別人更加努力地工作；2、保持謙虛絕不驕傲；3、

59、每天自我反省，反省并不是意味著每天煩惱一下；4、以知足、感恩之心而活；5、秉持利他之心而活。 人為什么活著讀書筆記14 這篇文章和第一章一樣，給人感覺非常散，思緒總是飄忽不定，但也可以理解為是因?yàn)橄雽懱鄸|西才導(dǎo)致的，畢竟是一只癡情的、天真的、真誠(chéng)的駱駝啊！駱駝是一種耐餓耐渴的動(dòng)物，它們常年生活在沙漠當(dāng)中，多年的風(fēng)沙傷寒使它們練就了一種堅(jiān)韌不拔的性格。它們的耳朵里有毛，還有重眼瞼和濃密的長(zhǎng)睫毛，是為了阻擋風(fēng)沙的進(jìn)入的。這也是環(huán)境造就了它們的變化。作者認(rèn)為自己是一只駱駝。他認(rèn)為自己比較遲鈍、很不會(huì)說(shuō)話，但又很忠誠(chéng)。當(dāng)然這個(gè)比喻是說(shuō)給他的愛人聽的；在愛情面前，再厲害的人都會(huì)低下頭去，卑微地躲到塵埃

60、里。他永遠(yuǎn)也不會(huì)對(duì)自己所愛的人去說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)，這種愛情就像是一種神奇的魔法一樣，把自己變得尤為渺小，把對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大，哦，還有對(duì)方自己也會(huì)變大，從來(lái)都會(huì)感覺他們之間的距離就像飛鳥與土地之間的距離一樣遙遠(yuǎn)而無(wú)邊際，哪怕事實(shí)并非如此。駱駝不是一個(gè)留在世上只為被別人差遣的物種，他一生來(lái)就和其它動(dòng)物有所區(qū)別。它生活的地方是沙漠，在這個(gè)不毛之地，只有綠洲和較為稀少的水源才是全部的慰藉；它的身軀那么龐大，有兩個(gè)巨大的駝峰，它們的胃里有許多用來(lái)存水的瓶子形狀的小泡泡。它能夠適應(yīng)這種比較不一般的環(huán)境已是上天賜予的能力，同樣，我認(rèn)為，他也有相當(dāng)令人震驚的能力。他珍視自己的性格，他認(rèn)為思想是自由的，是無(wú)邊界的