高中語文 人教2003課標(biāo)版 選修 中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞 現(xiàn)代散文的形與神課件

1、現(xiàn)代散文的形與神 授課人：楊洪梅授課班級：高二、十五班本課流程： 1.明確教學(xué)目標(biāo)2.教材知識梳理3.學(xué)以致用，散文“形散神聚”這一特點，在試題中的考查。4.學(xué)生總結(jié)反思教學(xué)目標(biāo) 1.了解散文的基本特征；2.理解散文“形”“神”的含義；3.學(xué)以致用，針對散文“形散神聚”這一特點，了解散文的考查方式。教材知識梳理“形散”有三方面的含義 一是取材廣泛，材料豐富多彩。 凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。 如故都的秋，明明要寫北京的秋味、秋色，卻來了個“廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷”，并將洋人、古人寫入了作品。

2、 二是結(jié)構(gòu)多變。 在結(jié)構(gòu)上，散文沒有統(tǒng)一或嚴格的結(jié)構(gòu)模式，可謂是不拘一格。結(jié)構(gòu)、格局，都依照抒發(fā)感受的需要安排。三是表達靈活。 在運用表現(xiàn)手法時，可以把幾種手法靈活地融合起來。 如荷塘月色，從表達方式來看，有夜出探幽的記敘，有荷塘月色的描寫，有“什么都可以想，什么都可以不想”的精彩議論，有對自己淡淡的喜悅和淡淡的哀愁的情感的抒發(fā)，各種表達方式綜合運用，不拘一格。 “神不散” 主題集中，線索分明。 現(xiàn)代散文的材料和結(jié)構(gòu)看似散亂，其實都有一個中心統(tǒng)帥著，就像一顆顆散亂的珍珠，用一根紅線貫穿了起來。1）散文的立意方面，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不

3、為更好的表達主題服務(wù)。2）在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體。3)意境深邃：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。學(xué)以致用針對散文的這一特點,考查的角度很多: 在形的方面,可以考查文章的結(jié)構(gòu)、思路、語言表達等; 在神的方面,可以考查文章的主題、思想感情、作者的寫作意圖等; 在形與神的關(guān)系方面,則可以在藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面設(shè)題。 在河之洲4.請簡要分析本文的行文思路。文章第段寫前往“在河之洲”途中的所

4、見所感；第段插敘少年時期對“在河之洲”的向往；第到第段描繪了“在河之洲”所見的景色和感受；第段總結(jié)全文，表達了人和自然和諧共處愿望。 白層古渡請結(jié)合全文，探究作者寫作本文的意圖。(6分)參考答案要處理好開發(fā)建設(shè)與保護生態(tài)之間的關(guān)系。（2 分）千年白層古渡的即將消失是由于在開發(fā)水電的過程中，破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和人文歷史，以此為代價，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，改善人民的生活水平。（2分）應(yīng)本著保護生態(tài)與開發(fā)建設(shè)相結(jié)合的原則，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，保護好古文物、古村落等人類文明。（2分） 雙城記 這篇文章充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”這一特色，請結(jié)合本文內(nèi)容對此特色加以分析。參考答案： 文章雖取材廣泛，語言表達活潑，但內(nèi)容豐富，題旨明確而集中，體現(xiàn)了散文在自由中有節(jié)制的美。（1分）“形散”：涉及的內(nèi)容繁雜，對兩個城市進行比較時涉及自然、經(jīng)濟、文化、交通等諸多方面，還時常會宕開筆墨展開聯(lián)想；語體風(fēng)格多樣，雅致的書面語與淺近的口語混雜。（答出一點給1分，答出兩點給3分）（若從結(jié)構(gòu)角度作答，可酌情給分）“神聚”：本文目的在于表達作者對這兩個城市的不同感受，全篇圍繞這個主旨展開（2分） 櫻桃 文章以“櫻桃”為題，但后三段才集中寫“櫻桃”，這樣安排的原因是什么？參考答案： 按照游覽順序依次展