2022年論語(yǔ)讀后感匯編15篇

1、第 頁(yè)2022論語(yǔ)讀后感匯編15篇論語(yǔ)讀后感匯編15篇品味完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能防止寫(xiě)成“流水賬呢？下面是我為大家整理的論語(yǔ)讀后感，希望能夠幫助到大家。論語(yǔ)讀后感1孔子曾說(shuō)：“言必行，行必果，然小人哉!這話我不同意。有時(shí)我想，會(huì)不會(huì)是弟子們編?論語(yǔ)?的時(shí)候記錯(cuò)了老師的話呢?“道不行，乘桴浮于海，孔先生假設(shè)是在船上，是絕對(duì)不會(huì)丟下那個(gè)裝著“誠(chéng)信的背囊的。這我相信。中國(guó)本來(lái)有“已然諾的傳統(tǒng)，說(shuō)不定比德國(guó)人還守信些。?戰(zhàn)國(guó)策?里已不乏其例，何況還有“尾頭抱柱這樣極端的例子。該足以讓后代自豪了吧!但是很奇怪，恰恰相反，后來(lái)的演變很出人意料。先是

2、韓非子把“誠(chéng)信好好消解了一番;后來(lái)，好多權(quán)術(shù)家將開(kāi)頭孔子那句值得疑心的話奉為圭臬。無(wú)怪乎康有為寫(xiě)了一本?新學(xué)偽經(jīng)考?，說(shuō)?論語(yǔ)?是后世無(wú)賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變?cè)谖膶W(xué)作品里也不乏其例。?三國(guó)演義?里魯肅的誠(chéng)信有目共睹，到頭來(lái)落得毛宗崗一句批評(píng)：“忠厚乃無(wú)用的別名。有點(diǎn)可悲。悲誰(shuí)呢?魯肅還是毛宗崗?話或許說(shuō)的有點(diǎn)過(guò)分，但真是因?yàn)橛行┦木壒省Ｐ挛幕\(yùn)動(dòng)把這些不好的“文化都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來(lái)面臨的任務(wù)，就是盡量那個(gè)提倡“誠(chéng)信為本、“一諾千金的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。在這說(shuō)一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報(bào)到，當(dāng)天事務(wù)確實(shí)很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買(mǎi)熱水瓶這位新生

3、帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對(duì)面走來(lái)一位老人，新生以為是工友，就說(shuō)老師傅替我看個(gè)行李成么嗎?老頭說(shuō)行。后來(lái)新生就去忙乎了。從早忙到黃昏，新生突然想起自己的行李還在校門(mén)，讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門(mén)口跑，也沒(méi)抱多大希望。誰(shuí)知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄。新生眼淚一下子就出來(lái)了。第二天開(kāi)學(xué)典禮，新生才知道這老人就是著名學(xué)者、北大副校長(zhǎng)季羨林。老一輩人給我們留下了多好的典范!舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)氣正在形成。這時(shí)，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪睿瑯邮刮覀兙次?。?dāng)然，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊“誠(chéng)信是人生的支點(diǎn)，是人生最好的渡船。

4、讓我們一起努力，擁抱誠(chéng)信，擁抱成功，在孔子“仁的思想引導(dǎo)下，讓自己的人生變的更精彩!論語(yǔ)讀后感2?論語(yǔ)?是孔子與其弟子所編，雖說(shuō)是兩千多年前所編的，但還是讓世界、讓人民，更讓我受益匪淺。子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。這句話的主旨是做人要實(shí)事求是，不能似懂非懂。我一直把這句話當(dāng)做耳旁風(fēng)，不以為然，直到六年級(jí)危老師講這句話時(shí)，才讓我對(duì)他產(chǎn)生了興趣。家人總說(shuō)我學(xué)習(xí)時(shí)候不知道好方法，而我卻總是打斷他們，這才導(dǎo)致我考試吃了大虧。記得那是桂花褪下她的平凡，開(kāi)始展露光輝時(shí)，我卻在考場(chǎng)上犯了愁。隨著一生聲哨響，數(shù)學(xué)考試開(kāi)始了。剛開(kāi)始答題，有的同學(xué)卻犯愁了，眉頭緊鎖，而我卻如魚(yú)得水一般

5、。我用輕蔑的目光看了看他們，從心底將他們狠狠嘲笑了一番，才繼續(xù)答題，寫(xiě)著寫(xiě)著，我的臉色卻陡然一變，死死盯著這道題，一只手撓了撓頭，用嘴啃著另一只手，背上不停地冒汗。這時(shí)，我仿佛看見(jiàn)同學(xué)們對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)，死黨對(duì)我豎起的大拇指已緩緩向下，這打斷了我的思路。這道題是老師說(shuō)了多遍的呀！本是這樣懊悔的我，卻被想象所打斷，氣憤到雙眼幾乎噴出實(shí)質(zhì)的火焰，于是我不管三七二十一，就在卷子上亂蒙開(kāi)了。由于這道題導(dǎo)致我后面的思路混亂，大腦已經(jīng)崩潰。寫(xiě)完后我也沒(méi)有檢查，只是用手有氣無(wú)力的，懊悔的，捶了捶腦袋，便在腦海中回想老師講課的細(xì)節(jié)，可細(xì)節(jié)全是與同桌玩耍，唯一聽(tīng)到的一句話是：“誰(shuí)還有不會(huì)的？我看了看同學(xué)們都沒(méi)有舉手

6、，也沒(méi)好意思舉起手來(lái)，這才“一錯(cuò)造成千古恨。我垂頭喪氣，像霜打的茄子一樣無(wú)精打采地垂在桌子上。卷子發(fā)下來(lái)后，我倒在了及格線上，這可能對(duì)差生來(lái)說(shuō)是艷陽(yáng)高照，喜上眉梢；可對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)晴天霹靂。上語(yǔ)文課時(shí)，我像失了神一般，卻猛地聽(tīng)到“知之為知之，不知為不知，是知也。一看原來(lái)危老師在講這那么?論語(yǔ)?呢！這使我忍不住回想了一下自己在數(shù)學(xué)課上的所作所為，于是我很快把這句話在心里默念了幾遍，當(dāng)成自己的座右銘。從那以后，我也像桂花樹(shù)一樣慢慢展露自己的光輝，不可阻擋。而實(shí)事求是的精神更是印刻在我的心中。論語(yǔ)讀后感3?論語(yǔ)?是我國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的精

7、華思想。以前未曾學(xué)過(guò)?論語(yǔ)?，對(duì)它知之甚少。自9月份以來(lái)，由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)?論語(yǔ)?后，才了解到，悠悠華夏五千年，璀璨文化的源頭竟然是?論語(yǔ)?。孔子是一位中國(guó)文化的傳承者，也是一位無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧，翻開(kāi)了一道為時(shí)光所塵封的門(mén)，使仁愛(ài)之心溢滿天地；他用最深刻的言語(yǔ)，鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途，讓子孫后代奏響了成功的凱歌；他用最簡(jiǎn)單樸素的教誨，鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。讀?論語(yǔ)?是一種享受。猶如靜心獨(dú)坐于清泉碧水邊上，細(xì)細(xì)品茗。仿佛?論語(yǔ)?的字字精華，便沉淀在綠葉清茶中，喝一口，它就順著舌尖流入體內(nèi)，純化了身心，頓覺(jué)一陣清香蕩

8、漾胸懷，足以洗滌沖刷你靈魂中的一切欲念。讀?論語(yǔ)?是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間，感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力。“人不知而不慍，不亦君子乎。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。 包容與豁達(dá)以及“仁是做君子的根本。?論語(yǔ)?所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃，不失為一次精神旅行。讀?論語(yǔ)?是一種學(xué)習(xí)。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓仁義之花盛開(kāi)在每一位賢士心中。于感悟中，學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法，那是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎讀?論語(yǔ)?是一場(chǎng)精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓原來(lái)疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪。那一句句循循善誘的言語(yǔ)，那一段

9、段平易樸實(shí)的文字，震醒了你我，也澆濕了被快節(jié)奏生活帶動(dòng)下，一顆顆騷動(dòng)的心靈?？偠灾?，讀?論語(yǔ)?讓我感受到的是古文化的濃郁芳香，品味到的是精神的點(diǎn)滴精華，領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內(nèi)涵。讀?論語(yǔ)?，于心靈間，蕩漾起一片純潔論語(yǔ)讀后感4從古至今，有許多的經(jīng)典名著，這些經(jīng)典名著凝結(jié)了古人的智慧和結(jié)晶，都給我們不同的感悟和啟迪，我們能從書(shū)中學(xué)到很多的做人道理，同時(shí)這些書(shū)也在影響著我們，其中我最有感觸的是?論語(yǔ)?中說(shuō)到的“禮之用和為貴。說(shuō)到“和，有句民諺說(shuō)的好：“家和萬(wàn)事興。不光是家，我們的校園、生活、社會(huì)也是如此，萬(wàn)事以和為貴，所以“和是很重要的。和就像一顆種子，需要我們用真心來(lái)灌溉，用寬容來(lái)施肥，用

10、微笑來(lái)孕育，只有這樣方能開(kāi)出美麗的和諧之花。和大到世界，小到家庭，我們都想要有個(gè)和睦的家庭，和諧的社會(huì)，和諧的國(guó)家。但怎樣才能做到和諧呢？和諧我們可以先從家庭做起！在家里我們不要亂發(fā)脾氣，家，是我們的避風(fēng)港，父母之間多一份理解，兄妹間多一份寬容便會(huì)讓家庭和諧。在學(xué)校同學(xué)之間應(yīng)該互相謙讓?zhuān)荒転榱艘稽c(diǎn)點(diǎn)小事情而斤斤計(jì)較，彼此友善些，便會(huì)讓班級(jí)和諧。在社會(huì)人與人之間多一些關(guān)愛(ài)與寬容，人們的關(guān)系就會(huì)和諧。我記得曾經(jīng)在一輛公交車(chē)上，由于擁擠，一個(gè)年輕人不小心踩到了另一個(gè)年輕人的腳。沒(méi)等那個(gè)被踩的人說(shuō)話，那個(gè)年輕人就馬上說(shuō)：“對(duì)不起，對(duì)不起，不小心踩到了你的腳。另一個(gè)本來(lái)有點(diǎn)生氣的，也不好意思生氣了。只

11、好笑了笑，說(shuō)：“不要緊，這公交車(chē)這么擁擠，踩到腳也是在所難免的事兒。兩個(gè)都淡淡地相視一笑。設(shè)想如果被踩到腳的那個(gè)年輕人大發(fā)雷霆，而另一個(gè)也不抱歉，估計(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)馬上就會(huì)爆發(fā)了。人與人之間多些理解與包容，就會(huì)少些誤解與摩擦，就會(huì)帶給彼此更大的快樂(lè)。再比方撿起地上的垃圾，扶起摔倒的小孩或者給一個(gè)需要的人讓座，這都是我們生活當(dāng)中的和諧。我曾經(jīng)在上學(xué)的路上，幫助我們小區(qū)的老人拿過(guò)東西，也曾經(jīng)扶起過(guò)摔倒的小孩，而他們也都會(huì)感謝著向我道謝。事雖小，但卻是一件舉手之勞的好事。人與人之間的和諧，有時(shí)就像公益廣告所說(shuō)的，每個(gè)人都跨出一小步，那我們的社會(huì)就會(huì)跨進(jìn)一大步。和是一種風(fēng)采，和也是一種美麗。朋友們，從我做起，只

12、有人人都以和為貴，我們的社會(huì)肯定會(huì)變得更加安定美麗。論語(yǔ)讀后感5?論語(yǔ)?是儒家學(xué)派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光輝。?論語(yǔ)十那么?主要講了兩個(gè)方面：一是講學(xué)習(xí)方法及態(tài)度的;二是講思想修養(yǎng)方面的。這十那么教給了我如何處世待人以及正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆說(shuō)的是：學(xué)習(xí)了不思考就會(huì)迷惑，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。小學(xué)學(xué)古詩(shī)?楓橋夜泊?時(shí)，其中有一句“江楓漁火對(duì)愁眠老師給出的解釋是：江邊的楓樹(shù)伴著漁家的燈火，帶著思想之愁我難以入眠。可是我發(fā)現(xiàn)：楓樹(shù)“性惡濕，不宜生長(zhǎng)在江邊。我又查閱了一下，發(fā)現(xiàn)“江楓還有一種說(shuō)法為：“江邊的楓樹(shù)且當(dāng)時(shí)就

13、有一座橋名曰“楓橋。因此，我認(rèn)為江楓應(yīng)采取第二種解釋。我將我的想法告訴了老師，老師說(shuō)：“現(xiàn)在大多采用第一種解釋?zhuān)疫@兩種說(shuō)法處于爭(zhēng)論之間，還是選擇第一種更為妥當(dāng)。老師還夸我善于思考、探究呢!既然“學(xué)而思如此有益，我們又何樂(lè)而不為呢?“歲寒，然后知松柏之后凋也。說(shuō)的是：碰到了寒冷的冬季，這以后才能知道松樹(shù)柏樹(shù)是最后凋謝的。我們正應(yīng)像松柏一樣堅(jiān)韌不拔，無(wú)論何種境地都應(yīng)堅(jiān)貞不屈、高風(fēng)亮節(jié)。文天祥面對(duì)著敵人提出的“一人之下，萬(wàn)人之上的權(quán)力誘惑，義正言辭地加以拒絕，忍受著敵人殘酷的嚴(yán)刑拷打，寧死也不肯背叛自己的祖國(guó)。在生命的最后時(shí)刻，他表現(xiàn)得大義凜然，毅然地吼出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青我們應(yīng)當(dāng)

14、像他一樣堅(jiān)貞不屈，不畏艱險(xiǎn)的環(huán)境，保守自己的節(jié)操! 我們應(yīng)勇于挑戰(zhàn)困難，像松柏一樣在寒風(fēng)中挺立!?論語(yǔ)?深深地影響了我們的生活，其中所蘊(yùn)含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃奚眇B(yǎng)性。有人說(shuō)過(guò)：“人做好了，世界也就做好了。讓我們從自身做起，完善自我，讓這個(gè)世界更加和諧。論語(yǔ)讀后感6古人云:“半部論語(yǔ)治天下。這個(gè)暑假，我就背了大半部論語(yǔ)。別說(shuō)里面的資料了，就單單簡(jiǎn)介就把我嚇了一跳:1988年，第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得主在法國(guó)巴黎說(shuō):如果人類(lèi)想在21世紀(jì)生存下去的話，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。確實(shí)，我讀了大半部論語(yǔ)，也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。論語(yǔ)一共分二十篇，主要都

15、是孔子說(shuō)的話。背論語(yǔ)，真是受益匪淺。8月8日，是奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式。有一個(gè)環(huán)節(jié)，是有2021個(gè)人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語(yǔ):有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎;禮之用，和為貴，先王之道，斯為美當(dāng)時(shí)，我大聲地跟著背，我弟弟那么在一旁跟著小小聲的背。論語(yǔ)蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了，并且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。這句話就是說(shuō)，光讀書(shū)不思考，你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí)，也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細(xì)細(xì)品味，就不會(huì)嘗到它的精華所在。假設(shè)光去品味，而不去嘗它外表的味道，那也沒(méi)用。兩全其美，那才叫好。子曰:“見(jiàn)賢思齊焉，

16、見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。這句話中的道理就是:見(jiàn)到品德高尚的熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當(dāng)像那種人學(xué)習(xí);見(jiàn)到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當(dāng)問(wèn)問(wèn)自我有沒(méi)有像那種人那樣。有時(shí)候，我們考試成績(jī)下來(lái)了，考了95分，自我感覺(jué)不錯(cuò)，因?yàn)檫€有好多同學(xué)排在我后面呢。其實(shí)這樣想是不對(duì)的，連兩千多年前的孔子都明白這樣是不會(huì)有前途的。我十分佩服孔子的智慧，沒(méi)想到在兩千多年前，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華，在我們此刻那么興旺的社會(huì)都那么需要它。論語(yǔ)的資料實(shí)在太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解可是來(lái)的。在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中，我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精髓。論語(yǔ)讀后感7?論語(yǔ)?每個(gè)人肯定多少都讀過(guò)一些，一開(kāi)始我也覺(jué)得很無(wú)聊，一些讀不懂的古文放在誰(shuí)面

17、前都會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，但有一次，我又從書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)了我那本陳舊的?論語(yǔ)?，閑來(lái)無(wú)事就坐在沙發(fā)上看了起來(lái)，誰(shuí)知一看就是兩個(gè)小時(shí)，里面的內(nèi)容好似無(wú)師自通，一看就懂，也許是讀過(guò)好幾遍的緣故吧，這已經(jīng)是我第四次讀?論語(yǔ)?了，從中我不僅體會(huì)到了孔子淵博的知識(shí)，更體會(huì)到了孔子流傳千古的儒家思想?？鬃邮莻€(gè)自強(qiáng)不息的人，他生在世風(fēng)日下的亂世，但孔子卻從不放棄自己的追求，用自己的心血和生命來(lái)殉人生的理想。孔子又是個(gè)品德高尚的賢人，他不因?yàn)樽约旱匚槐拔⒍S波逐流，正像曾子所說(shuō)的，他吾日三省吾身。不停地反省自己，去偽存真，終生提醒自己除惡向善?？鬃舆€是一位充滿睿智的圣人，這絕不是個(gè)人的小聰明，而是扎根于民族文化又立足于個(gè)人

18、創(chuàng)造的大智慧，無(wú)論是歷代權(quán)貴、士子文人還是普通百姓，都從孔子思想和儒家學(xué)說(shuō)中汲取精神的乳汁，培育心靈的花朵。讀過(guò)?論語(yǔ)?之后，最敬佩孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重視“文、行、忠、作。不僅重視課本知識(shí)，更強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐，這正是當(dāng)今世界很多人所不具備的。如果拿孝道與學(xué)業(yè)來(lái)比的話，那就像孔子所說(shuō)的“行有余力，那么以學(xué)之。?論語(yǔ)?其實(shí)是一部?jī)?nèi)容豐富的史書(shū)，不光講了文、史、哲、人生、教育這些大的方面，在很多生活瑣事上孔子也有自己的看法。沒(méi)讀?論語(yǔ)?之前，我覺(jué)得歷代文人都只注重“文，對(duì)“道視而不見(jiàn)，讀過(guò)?論語(yǔ)?之后，我發(fā)現(xiàn)孔子與歷代文人的不同之處在于，他是站在以人為本的更高境界上，喊出了“人以德為本的

19、千古絕唱。?論語(yǔ)?無(wú)論在語(yǔ)言上還是在思想上，都是一部有巨大吸引力的著作，只要用心去讀，就會(huì)讀懂其中的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。論語(yǔ)讀后感8子曰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。為政以德，是孔子的為政思想，強(qiáng)調(diào)道德對(duì)國(guó)家治理的決定作用，主張以道德教化為治國(guó)原那么。作為后生，乃十分敬佩，并加以學(xué)習(xí)思考之，于是作簡(jiǎn)單淺顯的認(rèn)知如下。一、歲幼時(shí)的德化就個(gè)人而言，我認(rèn)為在歲幼時(shí)，養(yǎng)成的生活習(xí)慣或道德品行都一直影響著我，有一些甚至是可能會(huì)影響著我的一生。我想在歲幼時(shí)的德育教化是一個(gè)人成長(zhǎng)的開(kāi)始，也將是這一個(gè)人的人生根基，因?yàn)樵跉q幼時(shí)不懂是非，更不懂德，這時(shí)的德育便是最正確時(shí)期，有意識(shí)的灌輸，一定是影響一

20、個(gè)人的一生。二、成長(zhǎng)時(shí)的德引當(dāng)我們踏入校園后，老師是扮演著道德引領(lǐng)的角色，當(dāng)然也有其他的引領(lǐng)者。我便斗膽談下我自己。進(jìn)入大學(xué)后，中選學(xué)生干部，初衷為了在效勞老師和同學(xué)的同時(shí)歷練自己，到了這個(gè)位置上來(lái)，才明白肩負(fù)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，當(dāng)面對(duì)的是一個(gè)來(lái)自五湖四海的同學(xué)集體。我想，我既沒(méi)有長(zhǎng)輩身份的威嚴(yán)，也沒(méi)有過(guò)勝過(guò)強(qiáng)的能力，用什么來(lái)博得民心，用什么來(lái)做好工作，那就是“德。在面對(duì)一開(kāi)始同學(xué)們不支持工作的情況，用什么去讓他們有所改變，是退步、自我反思、自我總結(jié)并自我改變，這是“德。是用適合同學(xué)們的方式去開(kāi)展工作，是站在他人、集體角度去思考事情該如何處理，且在一定程度上要竭力降低集體負(fù)能量，提升同學(xué)們的思想素質(zhì)

21、，我想這是“德引。我一直以來(lái)堅(jiān)持重點(diǎn)抓班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)、德風(fēng)建設(shè)，在這一學(xué)期，班級(jí)情況轉(zhuǎn)變相對(duì)較大。即使我陷入了新的困難旋渦，但依舊不改的工作初心德引。三、成年后的德育工作后、成家后，我想對(duì)德的學(xué)習(xí)和使用更是要注重。當(dāng)進(jìn)入到一個(gè)工作的集體環(huán)境，或多或少都有著來(lái)自他人以及自己對(duì)他人的影響，如假設(shè)每個(gè)人都注重“德的修為，將會(huì)有更好的工作氣氛。當(dāng)有了家庭和孩子后，為人父母不僅要以德育子，更是要從自身做起，在自我的道德品行中潛移默化地讓孩子得到教育?？傃灾?，我認(rèn)為“德應(yīng)該作為我們每一個(gè)人的終身修行。從古時(shí)的孔子到今天的楷模，時(shí)代一直在變，但“德從未改變，它約束著我們，成為了人生的第一準(zhǔn)那么。做一個(gè)講“德有

22、“德的人吧，智慧居左右，讓“德點(diǎn)亮人生！論語(yǔ)讀后感9悠悠華夏五千載，璀璨文化的源頭是?論語(yǔ)?。于歷史的今天，瞻仰?論語(yǔ)?的演說(shuō)者孔子。這一位文化的傳承者，這一位永遠(yuǎn)無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨人，他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道為時(shí)光所塵封的門(mén)，于是陽(yáng)光從錯(cuò)開(kāi)的門(mén)縫間射進(jìn)，溫暖充溢天地；他用最深刻的言語(yǔ)鋪展起了一條充滿哲理芳香的坦途，于是子子孫孫踏響了成功的凱歌；他用最樸實(shí)的教誨鑄造成了一把堅(jiān)韌的利斧，于是廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。讀?論語(yǔ)?，是一種享受。仿佛靜心獨(dú)坐于清泉碧水畔，在煙熏繚繞間，細(xì)細(xì)品茗。?論語(yǔ)?的字字精華便沉淀在綠葉清茶之中，咀一口，它們就順著舌尖流入體內(nèi)，純化了身心，

23、頓覺(jué)一陣清香滌蕩胸懷。讀?論語(yǔ)?，是一次旅行漫長(zhǎng)卻不苦悶。彌留在充滿油墨清香的字里行間，感受著儒學(xué)思想的魅力：是那“知之為知之，不知為不知，是知也的踏實(shí)與求是，是那“己所不欲，勿施為人的仁愛(ài)與正直，是那“人不知而不慍的包容與豁達(dá)，是那“人而無(wú)信，不知其可也的明達(dá)與誠(chéng)懇道不盡，言不窮，?論語(yǔ)?所充盈的儒家氣息是如此的濃厚，如此的莊重而深邃！沿途的每一處風(fēng)景，都足以令我為之心神向往，難以忘懷。讀?論語(yǔ)?，是一種學(xué)習(xí)。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓“自愛(ài)與“愛(ài)人這兩朵人性最美好的芳花，盛開(kāi)在每一位賢士的心中，“仁，以最高的道德原那么的地位，統(tǒng)率起忠、恕、恭、信、敏

24、、惠、智、勇、剛、毅，作為一位賢士，難道不該以“仁為終身所追求的目標(biāo)么？于感悟中，學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法，那是“溫故而知新“，是學(xué)而時(shí)習(xí)之“，那是“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，是“君子欲納于言，而敏于行讀?論語(yǔ)?，是一場(chǎng)洗禮。讓原本枯槁的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓原本疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪；那一句句精奇犀利的言語(yǔ)，那一那么那么平實(shí)卻韻味深遠(yuǎn)的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修養(yǎng)的心，澆濕了你我被快步驟的生活烤干的的世界。讀?論語(yǔ)?，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的是精神的點(diǎn)滴精華，領(lǐng)悟到的是思想的深刻。讀?論語(yǔ)?，于心靈間，蕩漾起一片純潔。論語(yǔ)讀后感10今天早晨，我和母親在家一起讀著被世人稱之

25、為“儒家經(jīng)典?論語(yǔ)?開(kāi)始母親為我推薦?論語(yǔ)?這本書(shū)時(shí)，我卻不以為然?？粗@復(fù)古的封面醒目的大字“論語(yǔ)，一種無(wú)趣便油然而生，連忙擺頭說(shuō)道：“不，我不看。這時(shí)母親并沒(méi)有訓(xùn)斥我而是微笑地說(shuō)：“這本書(shū)可是儒家的代表人物孔子著作的，他可是經(jīng)歷了一次大規(guī)模的焚書(shū)坑儒才幸存下來(lái)的一本書(shū)。你確定不看？里面有很多道理要不我和你一起看吧！看著母親竭力的說(shuō)服我自己，我便硬著頭皮容許了下來(lái)。翻開(kāi)第一篇直接白白的紙頁(yè)上印著兩個(gè)大字?學(xué)而?第一張是：子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之，不易說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不易樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？母親看著我似懂非懂的樣子對(duì)我說(shuō)你試著翻譯一下吧我又看了看第一篇自信地說(shuō)道：“學(xué)習(xí)按時(shí)復(fù)習(xí)，這不是一

26、件快樂(lè)的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)到這不是一件快樂(lè)的事嗎？別人不了解你你卻不生氣，這不是君子嗎？母親聽(tīng)了笑了笑說(shuō)：“是啊！學(xué)習(xí)的知識(shí)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)發(fā)揮作用，有知己從遠(yuǎn)方到來(lái)。這就是一件快樂(lè)的事。別人不了解你你卻不生氣，這正是君子?。∵@幾點(diǎn)你做到了嗎？我聽(tīng)完母親的話，低了下了頭。是啊在現(xiàn)實(shí)中我們總說(shuō)自己學(xué)會(huì)了可真正實(shí)現(xiàn)的時(shí)候真的學(xué)會(huì)了嗎別人不了解你你總是外表上沒(méi)什么可心里真的不曾計(jì)較過(guò)嗎“下一篇是什么道理母親的一句話提醒了我于是我又重新投入到下一篇上來(lái)：子曰學(xué)而不思那么罔思而不學(xué)那么。殆我是深思熟慮一番說(shuō)道：“學(xué)習(xí)不動(dòng)腦筋思考就會(huì)茫然不解，只是考不學(xué)習(xí)就會(huì)迷惑不解“對(duì)，就是這樣，我希望你在學(xué)習(xí)上也能這樣

27、多思多學(xué)。我看了看母親點(diǎn)了點(diǎn)頭，是啊，只有多思考，多動(dòng)手學(xué)習(xí)才算學(xué)習(xí)“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？只有多讀書(shū)才可以解決疑惑，讓我們一起在書(shū)的海洋里遨游吧！論語(yǔ)讀后感11?論語(yǔ)?中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。孔子對(duì)流水的感慨，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感慨。用逝水象征時(shí)光的流逝一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感，都在一聲嘆息中流露出來(lái)，帶給人無(wú)盡的思考。時(shí)間是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被無(wú)視而又最令人懊悔的東西。一步步、一程程，已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，永不停留，走過(guò)秒、分、時(shí)、日，又積成日、月、年代。高爾基

28、說(shuō)過(guò)：“時(shí)間是最公平合理的，他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí)，懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。我們不能讓時(shí)間停留，但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的，不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的，在同樣的時(shí)間內(nèi)，人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是珍貴的。如果你會(huì)把握時(shí)間，你就會(huì)把握生命，你才不會(huì)虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里，你可能不會(huì)感覺(jué)到什么，然而有一天你去計(jì)算，你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒(méi)

29、時(shí)間干的事情。這時(shí)，有的人懊惱，有的人想禰彌補(bǔ)，但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話說(shuō)的好“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。如果你不想自己以后懊悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上但凡有成就的人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦與朋友約會(huì)，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫(xiě)著，雨淋濕了衣服，他也毫不發(fā)覺(jué)。朋友來(lái)了滿懷歉意的說(shuō)“不好意思，耽誤了你珍貴的時(shí)間。愛(ài)因斯坦卻興奮地說(shuō)：“我非常有意義地度過(guò)了這段時(shí)間，因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法。時(shí)間是珍貴的，它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。論語(yǔ)讀后感12學(xué)德

30、，學(xué)禮，學(xué)態(tài)度;學(xué)智，學(xué)道，學(xué)做人;必以?論語(yǔ)?學(xué)先。題記古有四書(shū)，?論語(yǔ)?、?大學(xué)?、?中庸?、?孟子?。其中?論語(yǔ)?最為接觸較多，它是儒家經(jīng)典之一。記錄了孔子及其弟子的言行，對(duì)后人深有影響。本書(shū)從世間多方面概括，講述了人應(yīng)為，人應(yīng)不為的各種事情。從?論語(yǔ)?中，可以讓我們悟到許多人生中事物的一些道理。?論語(yǔ)?說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞Ｗ屛颐靼?，無(wú)論何時(shí)都要向別人虛心學(xué)習(xí)，取別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的缺乏?！爸疄橹恢獮椴恢?，讓我明白學(xué)習(xí)上應(yīng)該抱有求實(shí)的態(tài)度，任何時(shí)候都必須老實(shí)對(duì)待自己知道或不知道的事情，不讓自己處在半壺水響叮當(dāng)?shù)臓顟B(tài);“己所不欲勿施于人，讓我明白，做人不能太自私，不能用自己的

31、思想去約束別人的想法，應(yīng)該不自己不想去做的事，換個(gè)角度盡量去接受它，不要固執(zhí)的讓別人去完成，那樣就打破了和諧;“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也，讓我明白了，在讀書(shū)的過(guò)程中不能對(duì)自己的衣著過(guò)于注重，不要以求知為借口而與人攀比，這種行為完全辱沒(méi)了讀書(shū)的真正用意，不能做這種人兒讓別人瞧不起。還有許多言語(yǔ)讓我感慨萬(wàn)千，讓我從中領(lǐng)悟到不少道理，給了我不少的人生啟示。這幾天，我對(duì)?論語(yǔ)?又有了近一步的認(rèn)識(shí)，讓我學(xué)到了許多東西。看孔子的為人我學(xué)會(huì)了品德;看弟子對(duì)孔子的行為，我學(xué)會(huì)了禮儀;看學(xué)生積極向孔子學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的態(tài)度;看孔子出事鎮(zhèn)定自如，我學(xué)會(huì)了鎮(zhèn)定;看孔子以諸多的行為和方法來(lái)教育學(xué)生，我學(xué)

32、會(huì)了他的智慧;看?論語(yǔ)?記錄的孔子的話，我學(xué)習(xí)了做人的道理。也許有時(shí)一件相同的事情，用不同的方法去對(duì)待會(huì)得到不同的結(jié)果。當(dāng)國(guó)家與國(guó)家發(fā)生矛盾的時(shí)候，大多主張兵戎相見(jiàn)，而孔子主張以“仁治理天下。這本書(shū)對(duì)我們青年的影響力著實(shí)不小，我們應(yīng)該更深一步地去了解它，讓它對(duì)自己以后的人生產(chǎn)生更大的幫助。四書(shū)之一的?論語(yǔ)?，值得去讀，值得去看，因?yàn)樗o你的人生影響非同小可。論語(yǔ)讀后感13?論語(yǔ)?，一篇充滿高尚的文章。今天，我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容，宋代開(kāi)國(guó)丞相趙曾說(shuō)：“半部?論語(yǔ)?知天下?？梢?jiàn)這句話道出了論語(yǔ)在修身治國(guó)方面起了很大的作用。翻開(kāi)第一頁(yè)，就看到“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)

33、，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?這句話。它的意思是：在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷溫習(xí)以前的知識(shí)，這難道不是很愉快的事情嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)了，這那難道不是非常快樂(lè)的事情嗎?如果有人不理解我，我卻并不怨恨，這樣的人難道不算是君子嗎?“孔子說(shuō)得真對(duì)!求知自得其樂(lè)，交友衷心喜悅，懷才不遇也不怨天尤人。我喜歡讀書(shū)，讀書(shū)帶給了我無(wú)窮的樂(lè)趣!自從我有點(diǎn)閱讀能力起，書(shū)就對(duì)我有強(qiáng)大的吸引力。要是碰到一本好書(shū)，它就能影響人的一生。我們?cè)陂喿x時(shí)候會(huì)將書(shū)中的人物的思想行為和自己的思想行為作比擬，從而提高自己的思想和道德素質(zhì)。俗話說(shuō)得好，“秀才不出門(mén)，便知天下事?？上攵?，書(shū)有多大的作用!知識(shí)豐富了，就能擁有寬廣的胸

34、懷。就如我讀?論語(yǔ)?學(xué)而這一部份就使我受益無(wú)窮，增長(zhǎng)了知識(shí)。我們應(yīng)該多讀書(shū)。一本書(shū)上層說(shuō)過(guò)，孔子。一個(gè)20 xx多年的學(xué)者，他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么的先進(jìn)，那么貼切，何以想象?論語(yǔ)?這本書(shū)卻通知了中國(guó)近二十一個(gè)世紀(jì)。真理本不是辯出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說(shuō)的話綜合在一起，寫(xiě)下了這篇文章，他所說(shuō)的不僅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。我喜歡的一句話：“知之為知之，不知為不知。不管做任何事情都得像這句話所要表達(dá)中的一樣，可我們現(xiàn)在的社會(huì)，卻連這一句話都做不到!孔子，一個(gè)創(chuàng)下無(wú)數(shù)輝煌的學(xué)家，現(xiàn)在卻已成了一個(gè)歷史，但孔子仍然

35、活在我的心中!論語(yǔ)讀后感14“三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話出自?論語(yǔ)?,這是我最喜歡的名言之一，每當(dāng)讀起這些，我都會(huì)贊嘆經(jīng)典的中國(guó)文化。“三人行，必有我?guī)熝伞５囊馑际牵喝绻覀內(nèi)齻€(gè)人一起走在路上，他們身上必定有值得我效仿的地方，我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到不好的方面就對(duì)照自己，改正自己的缺點(diǎn)。這句話教導(dǎo)我們虛心是一個(gè)人非常重要的品質(zhì)，看見(jiàn)別人比自己強(qiáng)的時(shí)候，要向他學(xué)習(xí)；看見(jiàn)別人做得不好的時(shí)候，也要反省自己有沒(méi)有這樣的缺點(diǎn)。如果我們沒(méi)有虛心精神，自己只顧按照自己的想法去做事情，不聽(tīng)別人的意見(jiàn)，那我們就不會(huì)進(jìn)步，只能停留在原地，時(shí)間一長(zhǎng)，你就會(huì)退步，成功的幾率會(huì)越來(lái)越小，失敗的幾率會(huì)越來(lái)越大，這樣一來(lái)，你也跟一兩歲小孩沒(méi)什么兩樣了。這樣的道理，都是?論語(yǔ)?這本書(shū)教給我的。?論語(yǔ)?這本書(shū)是一些簡(jiǎn)短的句子合成的，但這簡(jiǎn)短的句子卻深含了意義深刻的道理，告訴我們?cè)撛趺慈プ?，怎么去面?duì)。但有些話，卻要結(jié)合實(shí)際來(lái)理解。比方說(shuō)，?論語(yǔ)?里有：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。的意思是，當(dāng)父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在父親去世后，要觀察他的行為，假設(shè)是他還堅(jiān)持父親在世時(shí)的行為準(zhǔn)那么，就可以稱他為一個(gè)有孝心的人。其實(shí)這樣的孝，