關(guān)于加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中中國(guó)文化的輸入

1、關(guān)于加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中中國(guó)文化的輸入論文關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)教學(xué)中國(guó)文化論文摘要：在全球化背景下，英語(yǔ)作為世界語(yǔ)已經(jīng)深化到世界經(jīng)濟(jì)政治生活的方方面面，因此中國(guó)傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中幾乎全是以英語(yǔ)文化為媒介的教學(xué)方式，而無(wú)視了中國(guó)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的地位。隨著奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)在中國(guó)相繼展開(kāi)，中國(guó)正全面融入經(jīng)濟(jì)文化全球化浪潮，中國(guó)文化和文明越來(lái)越引起世界的關(guān)注，本文從獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀出發(fā)說(shuō)明了中國(guó)文化缺失的原因和其帶來(lái)的消極影響，從而呼吁在英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)中國(guó)文化的輸入。一、文化與語(yǔ)言在學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言的過(guò)程中，我們并不僅限于學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身，如語(yǔ)法發(fā)音規(guī)那么再加上一大推詞匯，我們還要學(xué)習(xí)語(yǔ)言所承載

2、的文化歷史社會(huì)風(fēng)俗，正如拉多在?語(yǔ)言教學(xué)：科學(xué)的方法?一書(shū)中指出，“我們不掌握文化背景就不可能教好語(yǔ)言。語(yǔ)言是文化的一部分，因此不懂得文化的形式和準(zhǔn)那么，就不可能學(xué)到真正的語(yǔ)言。(1964)語(yǔ)言和文化的這種互相依存關(guān)系已經(jīng)得到語(yǔ)言學(xué)家和教育學(xué)者的普遍認(rèn)同，因此在英語(yǔ)專業(yè)教材的編寫(xiě)中大量參加了英美文化背景知識(shí)，這樣加強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)交際的才能，卻無(wú)視了另外一種情況，及在與英語(yǔ)國(guó)家人士交流中，由于對(duì)中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)才能缺乏，或者由于對(duì)中國(guó)文化理解不到位，無(wú)法用恰當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化，學(xué)生避而不談中國(guó)文化，而這正是大部分英語(yǔ)國(guó)家人士在交流中急迫渴望理解的東西，從而由于信息差缺乏而導(dǎo)致交際失敗。外語(yǔ)教

3、學(xué)的目的在于培養(yǎng)跨文化交際的人才，因此，外語(yǔ)教師應(yīng)將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文化教育相結(jié)合，正視因差異性而產(chǎn)生的文化沖突，使語(yǔ)言教學(xué)與文化教育并舉。二、獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象產(chǎn)生的根源及影響2000年南京大學(xué)的從叢教授在?“中國(guó)文化失語(yǔ)“：我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷?中提到“許多中國(guó)青年學(xué)者雖然具有相當(dāng)程度的英語(yǔ)程度，但是在與西方人交往的過(guò)程中，始終顯示不出來(lái)自古文化大國(guó)的學(xué)者所應(yīng)具有的深沉文化素養(yǎng)和獨(dú)立的文化格有些博士生有較高的根底英語(yǔ)程度，也有較高的中國(guó)文化修養(yǎng)，但是一旦進(jìn)人英語(yǔ)交流語(yǔ)境，便會(huì)立即呈現(xiàn)出中國(guó)文化失語(yǔ)癥。英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)本民族文化中出現(xiàn)“失語(yǔ)現(xiàn)象，是因?yàn)樵谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中獲得用英語(yǔ)準(zhǔn)

4、確表達(dá)中國(guó)文化知識(shí)的缺乏，其根源是英語(yǔ)教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)英美國(guó)家文化學(xué)習(xí)而無(wú)視對(duì)中國(guó)文化的輸人造成的。首先，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在高中階段英語(yǔ)根底差，自主學(xué)習(xí)意識(shí)淡薄，但很多中文根底很扎實(shí)。由于傳統(tǒng)的英語(yǔ)教材都是以英語(yǔ)文化內(nèi)容為媒介，在進(jìn)入大學(xué)后發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)言根本功的要求更高，在薄弱的英語(yǔ)根本功根底上要求他們?nèi)ダ斫饽吧奈幕瘍?nèi)容，無(wú)異于難上加難，這就不難解釋獨(dú)立學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生仍然沿襲中學(xué)學(xué)習(xí)啞巴英語(yǔ)的狀態(tài)，假設(shè)在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期利用中國(guó)文化的講解比方參加春節(jié)與圣誕節(jié)的比較，這樣學(xué)生學(xué)生在課堂上就不會(huì)感到無(wú)話可說(shuō)，從而積極參加課堂討論，而且還學(xué)到如何用英語(yǔ)詞匯和表達(dá)方法將中國(guó)文化介紹給英語(yǔ)國(guó)家的人們，有助

5、于在和英語(yǔ)國(guó)家的人群交流時(shí)找到更多話題增強(qiáng)語(yǔ)言運(yùn)用才能。束定芳、莊智象說(shuō)過(guò)，“本族文化在跨文化交際中有個(gè)重要的作用，一是作為與外族文化進(jìn)展比照的工具，更深化地提醒外族文化的一些主要特征，從而也加深對(duì)民族文化本質(zhì)的更深化的理解；二是通過(guò)對(duì)學(xué)生本民族文化心理的調(diào)節(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)外族文化和外語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)外語(yǔ)和外族文化的積極，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此這種新的教學(xué)方式將極大進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，進(jìn)步學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)交際才能。其次，傳統(tǒng)的二語(yǔ)習(xí)得理論過(guò)分夸大了母語(yǔ)文化的干擾作用而無(wú)視了母語(yǔ)的對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的積極作用。因此傳統(tǒng)的中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)方式一味的加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)世界的物質(zhì)文化、制度風(fēng)俗文化和

6、哥哥層面精神內(nèi)容的介紹，卻忽略了母語(yǔ)文化在跨文化交際中的正遷移作用。在這種教學(xué)方式下成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生已經(jīng)成了崇尚西方文化和價(jià)值觀的主流，如今已很少聽(tīng)到有人(尤其是年輕人或者大學(xué)生)會(huì)中國(guó)式的自謙了，取而代之的是一句很自然且脫口而出的“謝謝，甚至是“thankyu；“在西風(fēng)頌的伴隨下，國(guó)人效仿西方人，吃著洋快餐，開(kāi)著洋車(chē)，住著洋房，過(guò)著情人節(jié)、圣誕節(jié)，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念，我們的母語(yǔ)及母語(yǔ)文化處于邊緣狀態(tài)。0a叢，2000)語(yǔ)教學(xué)一味地強(qiáng)調(diào)英美文化的教學(xué)，單純地引進(jìn)。片面地理解和吸收，而對(duì)于母語(yǔ)文化的涉及頗少，這正是母語(yǔ)文化處于根本被無(wú)視狀態(tài)的癥結(jié)所在。

7、最后，從學(xué)科設(shè)置看，獨(dú)立學(xué)院由于自身的商業(yè)盈利性質(zhì)，在課程開(kāi)設(shè)方面相當(dāng)慎重，除了英語(yǔ)專業(yè)必備根底課程如聽(tīng)力，口語(yǔ)，寫(xiě)作課以外，其他的課程無(wú)非就是與英語(yǔ)文化嚴(yán)密相關(guān)的課程如?跨文化交際?，?英美概況?，?英美報(bào)刊選讀?，?歐洲文化人們?，?英國(guó)文學(xué)?，?美國(guó)文學(xué)?等，大量講授英語(yǔ)國(guó)家的人文歷史，社會(huì)風(fēng)俗。幾乎沒(méi)有用英語(yǔ)單純講授中國(guó)文化的，這樣學(xué)生鮮有時(shí)機(jī)接觸中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)。在傳統(tǒng)英語(yǔ)專業(yè)教材中大部分都是以英語(yǔ)文化內(nèi)容為媒介，如綜合英語(yǔ)，聽(tīng)力，口語(yǔ)等教材主要是針對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的物質(zhì)文化，制度風(fēng)俗的極少，這樣就極容易造成對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)感興趣的學(xué)生越容易忽略中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，即使學(xué)習(xí)才能強(qiáng)的學(xué)生也不能用英語(yǔ)

8、準(zhǔn)確表達(dá)中國(guó)文化的相關(guān)話題。更糟糕的是，在衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的各種英語(yǔ)測(cè)試中，如et一4，et-6，te-4，te一8考試中其內(nèi)容也全是與英語(yǔ)國(guó)家文化背景為載體的，即使2022年開(kāi)始的ten一8新題型改革中參加了10分的文化測(cè)試題也是以英美國(guó)家文化為根底的。在這樣的教學(xué)背景下，學(xué)生只會(huì)順應(yīng)考試需求專心學(xué)習(xí)英語(yǔ)文化知識(shí)，而放棄了對(duì)中文文化的探究和缺失了學(xué)慣用英語(yǔ)準(zhǔn)確表達(dá)中文文化的時(shí)機(jī)。三、加強(qiáng)中國(guó)文化輸入的策略傳統(tǒng)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱中沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化學(xué)習(xí)做出詳細(xì)要求。大綱應(yīng)該把中國(guó)文化學(xué)習(xí)納入其教學(xué)方案中。出現(xiàn)頻率高的中國(guó)文化詞的英語(yǔ)表達(dá)應(yīng)匯納人大綱詞匯表，英語(yǔ)專業(yè)教材編寫(xiě)者應(yīng)該將反映中國(guó)文化的英語(yǔ)文

9、章和中國(guó)經(jīng)典文章的譯文納入英語(yǔ)閱讀類教材中；聽(tīng)說(shuō)類教材中應(yīng)設(shè)置一些以中國(guó)文化語(yǔ)境為背景的聽(tīng)力和口語(yǔ)內(nèi)容。英語(yǔ)專業(yè)在課程設(shè)置方面除了增添語(yǔ)言學(xué)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)教育學(xué)心理學(xué)文學(xué)等課程外，應(yīng)適當(dāng)增設(shè)中國(guó)文化中國(guó)歷史，中國(guó)文學(xué)史，社會(huì)學(xué)，人類學(xué)這樣的課程此外還可有意識(shí)地進(jìn)展一些關(guān)于文化背景知識(shí)的某些領(lǐng)域的專題講座及討論活動(dòng)通過(guò)這些介紹討論比照等有意識(shí)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的敏感性，發(fā)現(xiàn)并理解語(yǔ)言文化的特點(diǎn)。英語(yǔ)教師本身具備深沉的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，才能使中國(guó)文化在教學(xué)中得到分的實(shí)現(xiàn)。教師要調(diào)高用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的程度，擴(kuò)大知識(shí)面和認(rèn)知才能，教師備課要將語(yǔ)言訓(xùn)練與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言所表述的文化內(nèi)容及意義：教師也應(yīng)根據(jù)課文主題與作者觀點(diǎn)，適當(dāng)進(jìn)展廣泛的跨文化比照與分析，使學(xué)生在比照分析中對(duì)中西文化的特點(diǎn)有