超星爾雅戲劇鑒賞張先期末考試題

1、單選題（題數(shù)：50,共50.0分）1死亡與復(fù)活與古代（）文明是緊密聯(lián)系起來的1.0分手工業(yè)商業(yè)儀式農(nóng)業(yè)我的答案：D2戲劇是由（）和故事組成的1.0分A、人物B、主體C、布景D、場(chǎng)面我的答案：D3希臘酒神節(jié)戲劇表演中，面具的重要作用在于（）。1.0分避免過度夸張幫助觀眾理解烘托角色效果遮蓋演員形象我的答案：C4弗雷澤是（）人類學(xué)家、民族學(xué)家、宗教史學(xué)家。1.0分法國(guó)美國(guó)德國(guó)英國(guó)在戲劇產(chǎn)生的時(shí)期里，人類就已經(jīng)對(duì)“靈魂”有了初步認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)為“魂”是（）。1.0分方生的事物永生的事物現(xiàn)實(shí)的事物逝去的事物我的答案：D6當(dāng)葡萄多籽，復(fù)生被人們逐漸認(rèn)識(shí)到之后，男性神開始主導(dǎo)，表現(xiàn)為太陽神的地位上升，（）的

2、地位下降。1.0分智慧女神月亮神地母宙斯戲劇的產(chǎn)生離不開體驗(yàn)，而（）又是體驗(yàn)最初的心理基因1.0分別離情結(jié)母子情結(jié)生死情結(jié)夫妻情結(jié)我的答案：C8下列關(guān)于戲劇中“儀式”的表述錯(cuò)誤的是（）。1.0分儀式是知識(shí)的一種形態(tài)，是人類對(duì)宇宙的理解。儀式有說教作用。事物影響和控制著儀式的預(yù)期效果。用于顯露一種超自然力量。以下關(guān)于巫術(shù)思維時(shí)期人類“扮演”活動(dòng)的描述，不正確的是()。1.0分可能是一種生產(chǎn)方式可能是一種生產(chǎn)活動(dòng)可能是一種理性思維可能是一種文化本性我的答案：C10()能以同樣的語言表述同樣的內(nèi)容，引申出無限多樣的豐富內(nèi)涵。1.0分獨(dú)白臺(tái)詞對(duì)話潛臺(tái)詞戲劇的形成需要內(nèi)外因素的共同作用，其中外在因素主要

3、指（）。1.0分人的體驗(yàn)?zāi)芰θ说哪７履芰θ说膮⑴c能力人的創(chuàng)造能力我的答案：A12舞臺(tái)（）不是虛設(shè)的，而是劇情的某種具體體現(xiàn)物。1.0分舞美燈光道具服裝（）是古希臘三大悲劇作家之首，被認(rèn)為是悲劇的真正創(chuàng)作者。1.0分忒斯庇斯莎士比亞索福克勒埃斯庫羅斯我的答案：D14下列（）作品是著名人類學(xué)家弗雷澤的作品。1.0分金枝原始思維源氏物語進(jìn)化論為了娛樂而扮演發(fā)生在戲劇從不自覺走向自覺的哪個(gè)階段（）。1.0分第一個(gè)階段第二個(gè)階段第三個(gè)階段第四個(gè)階段我的答案：C16作為一名廣播劇大師，（）的阿瑟米勒有很多著名作品1.0分美國(guó)德國(guó)英國(guó)法國(guó)儀式的諸多作用可以通過（）展示出來。1.0分A、科學(xué)B、理性C、戲劇D

4、、文化我的答案：C18木偶最早是給（）看的1.0分A、小孩B、國(guó)王C、D、農(nóng)民儀式性遠(yuǎn)勝于觀賞性的戲劇形式是（）1.0分目連戲地戲戲曲話居我的答案：B20戲劇欣賞的實(shí)質(zhì)不包括（）。1.0分A、對(duì)靈魂的關(guān)注B、對(duì)自我價(jià)值的探索C、對(duì)外表與內(nèi)在不協(xié)調(diào)的責(zé)問D、對(duì)自己生命的關(guān)懷（）是指欣賞者與創(chuàng)作者處于同一時(shí)空間內(nèi)，這是戲劇形成的底線。1.0分錄影觀賞劇場(chǎng)表演復(fù)述劇目現(xiàn)場(chǎng)交流我的答案：D22以下對(duì)燈光的作用表述錯(cuò)誤的是（）。1.0分A、燈光可以滿足視覺需要B、燈光可以創(chuàng)造舞臺(tái)時(shí)間C、燈光可以制作特效D、燈光可以脫離劇情（）的介入使宗教與演出活動(dòng)迅速分離。1.0分宗教牧師專業(yè)化團(tuán)體教皇教會(huì)民間自由組織

5、我的答案：B24“巫術(shù)思維”時(shí)期是人類處于（）時(shí)期。1.0分直立猿人早期智人早期舊石器時(shí)代從母系社會(huì)到父系社會(huì)轉(zhuǎn)變布景的作用不包括：（）1.0分A、展現(xiàn)空間感B、塑造人物形象影響影片風(fēng)格D、影響影片風(fēng)格我的答案：D26（）是戲劇演出形象中構(gòu)成景物環(huán)境的實(shí)體部分。1.0分布景道具燈光舞臺(tái)我的答案：A27戲劇藝術(shù)真正發(fā)生的時(shí)期是（）A、古羅馬時(shí)期B、古希臘時(shí)期C、巫術(shù)思維時(shí)期D、古埃及時(shí)期我的答案：B28從戲劇藝術(shù)的角度講，人的行為本身就是（）1.0分創(chuàng)造性的戲劇性的獨(dú)特性的共通性的我的答案：B29為了吸引觀眾注意，劇場(chǎng)可以利用（）來達(dá)到增強(qiáng)指示性的效果A、布景B、服裝C、燈光D、彩飾我的答案：C

6、30（）戲劇是觀影關(guān)系的發(fā)動(dòng)者，是戲劇的核心要素1.0分編劇導(dǎo)演觀眾演員我的答案：D3113世紀(jì)，有人講一個(gè)個(gè)戲劇串聯(lián)在一起，形成了（）連續(xù)劇連環(huán)劇延續(xù)劇長(zhǎng)劇我的答案：B32古希臘有人老智衰的看法，因此（）是喜劇中常見角色。1.0分孩童愚翁少女婦人我的答案：B33Titans因反對(duì)（）被打入冥界，成為冥界的神。A、歐羅巴B、狄俄尼蘇斯C、阿萊昂D、宙斯我的答案：D34古希臘的酒神是（）1.0分A、奧賽里斯B、宙斯C、狄奧尼索斯D、荷魯斯我的答案：C35下列（）是仁木悅子的作品貓茶花女歌劇魅影貓知道我的答案：D36埃斯庫羅斯三部曲包括被縛的普羅米修斯、（）和善好者1.0分A、乞援人七將攻忒拜阿伽

7、門農(nóng)我的答案：D37以下哪一項(xiàng)不屬于說明性文字的范疇（）。1.0分觀影情況的說明人物活動(dòng)環(huán)境的說明C、出場(chǎng)人物的說明D、人物外部行為的說明我的答案：A38-阿伽門農(nóng) ,是（-）的三聯(lián)劇之一。1.0分A、埃斯庫羅斯B、米南德C、尼采D、索?？死账刮业拇鸢福篈39對(duì)人物內(nèi)行為的提示屬于（）文字。1.0分A、描述性說明性議論性記敘性我的答案：B40從事戲劇創(chuàng)作時(shí)，劇作家特有的舞臺(tái)敏感性被稱為（）。1.0分創(chuàng)造思維發(fā)散思維舞臺(tái)思維文字思維我的答案：C41中世紀(jì)的（）多取材于圣經(jīng)上的故事，常于節(jié)慶紀(jì)念日演出1.0分A、木偶劇喜劇悲劇宗教劇我的答案：D42以寓言化的手段處理人類普遍遭受的各種道德誘惑的戲劇

8、種類是（）。1.0分歷史劇道德劇情感劇勵(lì)志劇我的答案：B43現(xiàn)存的兩部史詩和赫希俄德的（）分別代表了古希臘神話的兩大源頭。1.0分伊利亞特奧德費(fèi)神譜荷馬史詩我的答案：C44（）是古希臘戲劇與現(xiàn)代戲劇相比最不成熟的方面。1.0分模仿創(chuàng)作劇本體驗(yàn)我的答案：C45歐里庇得斯代表作是（），劇作著重刻畫了女主人公的復(fù)仇心理，表達(dá)了對(duì)婦女的卑微地位和不幸遭遇的同情。1.0分A、阿爾刻斯狄斯特洛亞婦女美狄亞希波呂托斯我的答案：C46（）是指在保持本我的狀態(tài)下表現(xiàn)另一個(gè)個(gè)體的心理及行為的活動(dòng)。1.0分戲劇表演扮演模仿我的答案：B47當(dāng)人類文化發(fā)展中語言還處于低級(jí)階段時(shí)，利用（）來表達(dá)意思。1.0分A、生動(dòng)的語

9、言B、模仿性手勢(shì)絢麗的布景真實(shí)的畫面我的答案：B48歌隊(duì)以（）和歌唱為其傳情表意的手段。1.0分朗誦舞蹈念白對(duì)話我的答案：C49戲劇欣賞基于信任，而信任又基于（）。1.0分A、情感模仿觀察體驗(yàn)我的答案：D50下列不屬于空間藝術(shù)的是（）。1.0分音樂美術(shù)繪畫雕塑我的答案：A二、判斷題（題數(shù)：50,共50.0分）1劇場(chǎng)能最大程度上激發(fā)人們的想象力，同時(shí)滿足人的視覺和聽覺。1.0分我的答案：V乩童現(xiàn)今主要活動(dòng)于東北一帶，少見與廣東、福建、臺(tái)灣等地。1.0分我的答案：x3普羅米修斯是先知者，同時(shí)也是受難者，承受本身就是一種救贖。1.0分我的答案：V4演員決定著藝術(shù)的形式、狀態(tài)、種類等。（）1.0分我的

10、答案：V5從廣義上講，演員不僅包括人類，還包含木偶、機(jī)械等。（）1.0分我的答案：V6宗教供奉中，拜佛像就等同于拜佛祖，這一行為包含了巫術(shù)原則中的接觸律思想。1.0分我的答案：V7語言是戲劇的唯一媒介。（）1.0分我的答案：X8任何一種神話都與其當(dāng)時(shí)社會(huì)以及當(dāng)時(shí)人類理想密切相關(guān)。1.0分我的答案：V9神話是全世界文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要來源。1.0分我的答案：V10在戲劇產(chǎn)生的時(shí)代里，人類往往對(duì)崇拜物賦予一種非自然的屬性1.0分我的答案：V11古希臘悲劇的價(jià)值在于悲劇本身的不可避免性。1.0分我的答案：V12古希臘悲劇是一種發(fā)展成熟的戲劇樣式。（）1.0分我的答案：V13儀式起初以娛樂人為目的，之后

11、轉(zhuǎn)化為以娛樂神為目的。（）1.0分我的答案：X14當(dāng)具有體驗(yàn)意味的扮演活動(dòng)賦有明顯的功利性色彩時(shí)，戲劇作為一種藝術(shù)活動(dòng)便出現(xiàn)了。（）1.0分我的答案：V15體驗(yàn)?zāi)芰κ菓騽∩珊捅焕斫獾幕A(chǔ)之一。1.0分我的答案：V16現(xiàn)代戲劇中，手機(jī)作為一種道具，可視為是任何外在因素隨時(shí)進(jìn)入舞臺(tái)的手段。（）1.0分我的答案：V17在祭祀活動(dòng)中，人們逐漸尋找到一種通過儀式而達(dá)到內(nèi)心的情感平衡的方法，即戲劇。（）1.0分我的答案：V18希臘悲劇關(guān)懷的是人本質(zhì)的矛盾困境，是關(guān)于人生的。1.0分我的答案：V宗教的進(jìn)步導(dǎo)致了人類內(nèi)心的豐富，而內(nèi)心的豐富導(dǎo)致了體驗(yàn)的能力。（）1.0分我的答案：V20道德劇對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)

12、正是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的心聲。1.0分我的答案：V21戲劇學(xué)認(rèn)為儀式都是莊重嚴(yán)肅的，沒有娛樂功能。1.0分我的答案：x22埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账?、阿里斯托芬和米南德是古希臘時(shí)期五位著名的劇作家。（）0.0分我的答案：x23戲劇創(chuàng)作時(shí)，不應(yīng)始終將對(duì)話集中于一個(gè)事件上，以免引起讀者反感。（）1.0分我的答案：V24悲劇的主旨是從激烈走向平靜，即從痛苦走向幸福。1.0分我的答案：V25儀式不是一種生產(chǎn)活動(dòng)。1.0分我的答案：x26戲劇藝術(shù)的核心內(nèi)核是對(duì)人的欲望要求的贊美，而不是進(jìn)行某種道德宗教的束縛。1.0分我的答案：V27戲劇對(duì)于文本的需要產(chǎn)生于“中世紀(jì)”時(shí)期。（）1.0分我的答案：V28對(duì)

13、話的在現(xiàn)代戲劇中承擔(dān)著在不同狀態(tài)下對(duì)事件進(jìn)行講述的責(zé)任。（）1.0分我的答案：V29在戲劇中，觀眾與演員始終處于一個(gè)相互依存、相互激發(fā)、相互交融的統(tǒng)一體中。（）1.0分我的答案：V30舞臺(tái)美術(shù)是綜合性概念，包括布景、燈光、化妝、服裝等多方面。（）1.0分我的答案：V31原始人的“扮演”活動(dòng)通常以生產(chǎn)活動(dòng)而不是取悅他人為目的。1.0分我的答案：V32戲劇概念產(chǎn)生于人類精神和情感的需要，沒有這種需要也就不會(huì)有戲劇的產(chǎn)生。1.0分我的答案：V33農(nóng)耕名族的神話和傳說體現(xiàn)著人類對(duì)自認(rèn)規(guī)律的理解。（）1.0分我的答案：V34“讓觀眾聽”是一切人物臺(tái)詞的最終歸結(jié)點(diǎn)。（）1.0分我的答案：V35戲劇與宗教的

14、合流，使戲劇單一地向神圣化發(fā)展了。（）1.0分戲劇藝術(shù)中的文本是被儀式化了的個(gè)人表達(dá)。（）0.0分我的答案：x37古希臘戲劇中，場(chǎng)面的作用在于擴(kuò)大故事的效果。1.0分我的答案：V38古希臘戲劇的宗教色彩遠(yuǎn)勝于其戲劇藝術(shù)色彩。（）1.0分我的答案：V39“同樣的結(jié)果一定是由同樣的原因造成的”是出自巫術(shù)原則中“接觸律”的思想1.0分我的答案：x40戲劇中，臺(tái)詞是一種塑造形象，講述故事的手段。1.0分我的答案：V41埃斯庫羅斯和索?？死账苟颊J(rèn)為命運(yùn)不是具體的神，而是一種抽象的概念。（）1.0分我的答案：X4223.10宗教體驗(yàn)使人類原始的扮演活動(dòng)演化為真正意義的演出。1.0分我的答案：V43夜夜夜麻是大陸劇作家的作品。1.0分我的答案：x44賽維利亞是世俗戲劇的發(fā)源地。1.0