懷化鶴城區(qū)教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》考試題目及答案

1、第 頁 懷化鶴城區(qū)教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力考試題目及答案一、單選題1“再生產(chǎn)科學(xué)所必要的勞動時間,同最初生產(chǎn)科學(xué)所需要的勞動時間是無法相比的,例如學(xué)生在一個小時內(nèi)就能學(xué)會二項式定理?！边@表明教學(xué)活動具有( ) A.引導(dǎo)性B.簡捷性C.直接性D.實踐性答案：B解析：簡捷性 2焦慮癥等屬于中學(xué)生常見的（）。A.心理困擾B.心理障礙C.心理疾病D.精神疾病 答案：B3根據(jù)經(jīng)典條件作用論，食物引發(fā)的狗的唾液分泌反應(yīng)是（）。A.中性反應(yīng)B.條件反應(yīng)C.無條件反應(yīng)D.操作反應(yīng) 答案：C解析：食物是無條件刺激物，由此引起的反應(yīng)為無條件反應(yīng)。 4美國心理

2、學(xué)家布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于( )。A.獲得知識B.習(xí)得學(xué)習(xí)方法C.主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)D.建立知識系統(tǒng) 答案：C解析：本題考查的是布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來積極地建構(gòu)其知識體系。 5如果一個家長想用看電視作為強化物獎勵兒童認(rèn)真按時完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)該是（）。A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時間C.規(guī)定每天看電視的固定時間D.只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視 答案：D解析：操作性條件作用理論中提出，通過強化物可以增強某種反應(yīng)的概

3、率。而這種強化只有在表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)娘驗橹蟊M早實施才會起到強化作用。一般在強化時要遵循以下原則：教授新任務(wù)時進行即時強化，不要進行延緩強化。在任務(wù)的早期階段，強化每一個正確的反應(yīng)，隨著學(xué)習(xí)的發(fā)生，對比較正確的反應(yīng)優(yōu)先強化，逐漸地轉(zhuǎn)到間隔式強化。強化要保證做到朝正確方向促進或引導(dǎo)。故要將看電視作為完成作業(yè)的強化物，必須在兒童按時完成作業(yè)之后讓兒童看電視，才能起到強化的作用。故選D。 6綜合實踐活動是（）。A.選修課程B.地方課程C.校本課程D.必修課程 答案：D解析：綜合實踐活動課程是國家規(guī)定的必修課，其具體內(nèi)容由地方和學(xué)校根據(jù)教育部的有關(guān)要求自主開發(fā)和選用。故選D。 7“以僧為師”“以吏為師”是

4、古代（）國家的教育特征。A.中國B.埃及C.希臘D.羅馬 答案：B解析：古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校，許多文士設(shè)立私學(xué)，招收生徒，也有傳授天文、數(shù)學(xué)的文士學(xué)校，于是“以僧為師”，“以吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。 8（）是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。A.勞動技術(shù)教育B.勞動教育C.社會公益活動D.美育 答案：A解析：題干描述的是勞動技術(shù)教育的定義。 9在發(fā)現(xiàn)教學(xué)中，教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的（）。 A.促進者和引導(dǎo)者B.領(lǐng)導(dǎo)者和參謀C.管理者D.示范者答案：A解析：在發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)是一個積極的探究者，教師的作用不是為學(xué)生提供現(xiàn)成的答案，而是為學(xué)生提

5、供能夠獨立探究的教學(xué)情境。因此，教師的角色應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者和引導(dǎo)者。 10科爾伯格認(rèn)為，兒童道德發(fā)展的最高階段是（）。 A.懲罰與服從定向階段B.維護權(quán)威或社會秩序階段C.社會契約定向階段D.普遍的倫理準(zhǔn)則階段答案：D解析：科爾伯格發(fā)現(xiàn)兒童的道德判斷存在著一個漸進的發(fā)展過程，共六個階段：階段一，懲罰與服從定向階段；階段二，天真的享樂主義階段；階段三，好孩子定向階段；階段四，維護權(quán)威或社會秩序階段；階段五，社會契約定向階段；階段六，普遍的倫理準(zhǔn)則階段。階段六是道德發(fā)展的最高階段。 11教師在教學(xué)過程中編制試題、評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程是指（）。 A.測量B.測驗C.考試D.評價答案：B解析：測

6、驗是指學(xué)生學(xué)業(yè)成績的考查和評定，也是教師在教學(xué)過程中編制試題、評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程，通過測驗可以評定學(xué)生個人的能力。因此，正確答案選B。 12短時記憶的容量是（ ）。 A.36個組塊B.59個組塊C.68個組塊D.7個組塊答案：B解析：本題考查短時記憶的容量。短時記憶容量是72個組塊，就是59個組塊。 13根據(jù)強化的目的和性質(zhì)，強化可分為（ ）。 A.積極強化與消極強化B.正強化和負強化C.自然強化物和人為近似強化物D.強化和懲罰答案：B解析：正強化與負強化是根據(jù)強化的目的和強化的性質(zhì)劃分的。 14群體對每個成員的吸引力，就是（）。A.群體凝聚力B.課堂氣氛C.群體規(guī)范D.學(xué)校人際關(guān)系 答案

7、：A解析：群體凝聚力指群體對每一名成員的吸引力。它可以通過群體成員對群體的忠誠、責(zé)任感、榮譽感、成員之間的友誼感和志趣等來說明。 15提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”的中國古代教育家是( )。 A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子答案：A解析：孔子說，“不憤不啟，不悱不發(fā)”。要求在教學(xué)過程中掌握學(xué)生的心理狀態(tài)，使教學(xué)的內(nèi)容與方法適合學(xué)生的接受水平和心理準(zhǔn)備條件，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和求知欲。 16（）提出，教育的目的在于“明人倫”。A.孔子B.荀子C.孟子D.韓非子 答案：C解析：孟子認(rèn)為教育是擴充“善性”的過程，教育的目的在于“明人倫”。 17德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這

8、種方法的是( )。A、懲前毖后，治病救人B、桃李不言，下自成蹊C、有則改之，無則加勉D、言者無罪，聞?wù)咦憬?答案：B解析：榜樣法是用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法?！疤依畈谎?，下自成蹊”原意為：桃樹李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，于是便走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人，體現(xiàn)了榜樣法。 18“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛，乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績，跛者紡”，這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ ）。A、啟發(fā)性原則B、因材施教原則C、循序漸進原則D、直觀性原則 答案：B解析：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況出發(fā)

9、，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個別差異，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。題干中根據(jù)“五子”的不同特點，使他們從事與自己特點相應(yīng)的職業(yè)，就屬于因材施教原則。 19下列關(guān)于性格的描述中，不正確的是（）A、性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度B、性格更多地受到后天環(huán)境的影響C、性格沒有好壞之分D、性格的生理機制是在后天建立起來的條件反射系統(tǒng) 答案：C解析：性格可以做善惡評價，有好壞之分。 20經(jīng)驗豐富的李老師一邊講課，一邊兼顧全班同學(xué)的活動。誰認(rèn)真聽講，誰玩手機，誰看課外書，她都一清二楚。這主要體現(xiàn)了李老師的哪種心理品質(zhì)？( )A、 思維品質(zhì)B、 注意品質(zhì)C、 意志品質(zhì)D

10、、 個性品質(zhì) 答案：B解析：注意的品質(zhì)包括注意的范圍、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。李老師一邊講課，一邊兼顧全班同學(xué)的活動，體現(xiàn)了李老師的注意范圍較大，而且能夠很好地分配注意力。 21“從社會發(fā)展需要出發(fā)辦教育，注重培養(yǎng)合格的公民”所體現(xiàn)的教育目的論是()。 A、個人本位論B、宗教本位論C、社會本位論D、興趣本位論 答案：C解析：個人本位論和社會本位論是兩種對立的教育目的論。社會本位論把滿足社會需要視為教育的根本價值。題干所述正是社會本位教育目的論的具體體現(xiàn)。所以，本題選C。 22遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供（）。A、方向性B、可能性C、現(xiàn)實性D、必然性 答案：B解析：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展

11、的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。 23“教育的主要目的，在最廣泛的意義上就是塑造人，或者更確切地說，幫助兒童成為充分成型和完善發(fā)展的人。其他目的如傳遞特定文明區(qū)域的文化遺產(chǎn)，為參與社會生活和成為優(yōu)良的公民做好準(zhǔn)備，以及履行整個社會的特定職能，完成家庭責(zé)任和謀生所需要的精神準(zhǔn)備，乃是一些推論，它們是重要的，但屬于第二位的目的。 ”這段話體現(xiàn)了（）的觀點。 A.個人本位論B.社會本位論C.教育無目的論D.教師中心論 答案：A解析：題干描述的是個人本位論者馬利坦的觀點。 24學(xué)生對背誦枯燥乏味的英文單詞沒興趣，但對學(xué)好外語后可以幫助考研或涉獵更多的外文資料感興趣。這種間接興趣會引起和維持其學(xué)習(xí)

12、外語的（） A.無意注意B.不隨意注意C.有意注意D.有意后注意 答案：C解析：有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、主動地對一定事物所發(fā)生的注意。有意注意是一種積極主動、服從于當(dāng)前活動任務(wù)需要的注意，屬于注意的高級形式。在一些內(nèi)容相對枯燥、難度較大的科目學(xué)習(xí)中，使學(xué)生了解知識掌握后的功用和社會價值，引起他們對學(xué)習(xí)結(jié)果的間接興趣，可以使他們進入有意注意的學(xué)習(xí)活動。 25小濤不再單純地服從權(quán)威，也不機械地遵守規(guī)則，要求平等。他開始按照內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進行道德判斷，認(rèn)為道德是可以修改的。根據(jù)皮亞杰的理論，小濤的道德發(fā)展處于( )。A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆階段D.公正階段 答案

13、：C解析：可逆性階段是自律道德的開始階段，兒童開始按照內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進行道德判斷，認(rèn)為道德是可以修改的，既不單純服從權(quán)威，也不機械地遵守規(guī)則，要求平等。 26艾里斯的ABC理論中“C”指的是( )。A.個體遇到的主要事實、行為、事件B.獲得正向的情緒效果C.事件造成的情緒結(jié)果D.個體對A的信念、觀點 答案：C解析：理性情緒療法建立在人性之復(fù)雜和可變的假設(shè)基礎(chǔ)上，其基本理論主要是ABC理論。艾利斯認(rèn)為：人的情緒和行為障礙不是由于某一激發(fā)事件(Activatingevent)直接所引起，而是由于經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認(rèn)知和評價所引起的信念(Belief)，最后導(dǎo)致在特定情景下的情緒和行為后果(C

14、onsequence)，這就稱為ABC理論。 27孔子提出了解學(xué)生應(yīng)“視其所以，觀其所由，察其所安”，這體現(xiàn)了( )。 A.因材施教原則B.理論與實踐相結(jié)合原則C.疏導(dǎo)原則D.在集體中教育原則 答案：A解析：因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時又要根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢地進行教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。視其所以。就是看此人平常所作之事。觀其所由，就是看清楚過去的所作所為。察其所安，就前述所視所觀之事而言，詳察其辦完事情之后，他的表情如何，以明其本意。據(jù)此可知體現(xiàn)了因材施教原則。 28分層次考試體現(xiàn)的是（） 多元化。A

15、.評價主體B.評價方式C.評價標(biāo)準(zhǔn)D.評價原則 答案：C解析：分層次考試即體現(xiàn)了不同層次的考試對學(xué)生的要求是不一樣的，不同層次的考試的標(biāo)準(zhǔn)也是不一樣的，這體現(xiàn)了評價標(biāo)準(zhǔn)的不同，即評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化。 29有明確目標(biāo)、問題和范圍，有詳細的觀察計劃、步驟和合理設(shè)計的可控制性的觀察是( )。 A.結(jié)構(gòu)式觀察B.非結(jié)構(gòu)式觀察C.直接觀察D.參與性觀察答案：A解析：有明確目標(biāo)、問題和范圍，有詳細的觀察計劃、步驟和合理設(shè)計的可控制性的觀察是結(jié)構(gòu)式觀察。 二、問答題30簡述操作技能的形成階段。 解析：(1)操作定向。也稱作操作的認(rèn)知階段，即理解操作活動的結(jié)構(gòu)和程序的要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程

16、。 (2)操作模仿。學(xué)習(xí)者通過觀察實際再現(xiàn)特定的示范動作或行為模式。(3)操作整合。是把模仿階段習(xí)得的動作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來、固定下來，并使各動作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動作。(4)操作熟練。是操作技能掌握的高級階段，這個階段形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動作的執(zhí)行達到高度的程序化、自動化和完善化。 31新課程認(rèn)為，教師要“用教材教”，而不是“教教材”。 解析：(1)這種說法是正確的。(2)新課程改革倡導(dǎo)教師“用教材教”，而不是簡單地“教教材”。教師要創(chuàng)造性地使用教材，融入自己的科學(xué)精神和智慧，對教材知識進行教學(xué)重組和整合，選取更好的內(nèi)容對教材深加工，設(shè)計出活生

17、生的、豐富多彩的課來，充分有效地將教材的知識激活。新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體作用。教師不再只是課程實施中的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強烈的課程意識和參與意識，為教師發(fā)揮主體作用，靈活地使用教材提供廣闊的天地。 32運用練習(xí)法的基本要求有哪些? 解析：(1)教師要使學(xué)生明確練習(xí)的目的和要求；(2)練習(xí)的題目要注意學(xué)生基礎(chǔ)知識的積累、鞏固以及基本技能的提高；(3)教師要教給學(xué)生正確的練習(xí)方法，并對學(xué)生的練習(xí)進行及時的檢查和反饋；(4)在練習(xí)過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生自我檢查的能力和習(xí)慣；(5)練習(xí)方式要多樣化。 三、簡答題33簡述講授法的含義及優(yōu)缺點。 解析：【知識點】教學(xué)方法講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法的優(yōu)點：對教師而言.容易控制所要傳遞的內(nèi)容，在傳遞什么、傳遞多少以及怎樣傳遞上，教師有較大自主性;對學(xué)生來說，可以在較短的時間內(nèi)獲礙大量的系統(tǒng)的科學(xué)知識。因此講授法是一種應(yīng)用范圍廣泛、其他教學(xué)法都要與之配合的方法。講授法的缺點：如果運用不當(dāng)，易使學(xué)生處于被動狀態(tài)。不易發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。 34簡述意志行動中的動機沖突類