初中語文人教九年級上冊（統(tǒng)編2022年更新）《懷疑與學問》教學設計

1、懷疑與學問教學設計【教學目標】1理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。2學習本文的論證方法，把握議論文嚴密的論證結構。3結合具體語段體會本文邏輯嚴密、語言準確的特點?！窘虒W重點】理解舉例論證、道理論證的運用?！窘虒W難點】理解論證的層次和過渡句的作用。【教學時間】1課時【教學過程】一、新課導入伽利略對亞里士多德的觀點產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律；瓦特因為有“水開了，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；哥白尼對前人的成果不盲從，因而提出了地動學說；牛頓因為有“蘋果為什么會落地”的疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力這些創(chuàng)造都是從懷疑中來，那么懷疑和學問有什么關系呢？讓我們來學習顧頡剛先生的懷疑與學問。二、

2、自學檢測1給下面加點的字注音程頤(y) 譬如(p) 步驟(zhu) 懶惰(du) 塾師(sh) 大儒(r)停滯(zh) 虛妄(wng)虛妄(wng) 辨別(bin) 腐草為螢(yng)2解釋下列詞語。盡信書則不如無書：泛指不要迷信、拘泥于書本。大儒：舊時指學問淵博的著名學者。流俗：指社會上流行的風俗習慣(含貶義)。不攻自破：形容論點站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。墨守：形容因循守舊，不求進取。虛妄：沒有事實根據(jù)的。辨?zhèn)稳ネ罕鎰e真假是非，丟棄荒謬不合理的東西。不折不扣：不打折扣，表示完全、十足的意思，經(jīng)常與貶義詞一起使用。3作者鏈接顧頡剛(18931980)，中國現(xiàn)代著名歷史學家、民俗學家，古史辨

3、學派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學和民俗學的開拓者、奠基人。他在研究工作中，善于懷疑和辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。編有古史辨，著有漢代學術史略史林雜識初編等。三、初讀課文，整體感知視頻朗讀懷疑與學問（根據(jù)教學需要而定）1學生默讀課文，整體感知課文內(nèi)容。獨立思考下列問題，然后小組討論并選代表發(fā)表意見，其他同學補充，最后由教師指導并修改。(1)對“懷疑與學問”這一命題，作者所持的觀點是什么呢？明確：治學必須有懷疑精神。 (2)“研究學問必須有懷疑精神”是文章的核心論點，圍繞這一核心論點，作者又提出了兩個分論點，請找出本文的兩個分論點。明確：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E；懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本

4、條件。2學生再讀課文，找出各段的中心句或歸納各自然段的段意。第1自然段：“學者先要會疑?！背填U第2自然段：“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”張載第3自然段：傳說不一定可靠，但做學問有時只能靠它。第4自然段：論述對于傳說，無論信不信，都應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了。第5自然段：論述不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。第6自然段：論證懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。3這篇文章的結構層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？第一部分：(第12段)引用名言提出中心論點：研究學問必須有懷疑精神。 第二部分：(第35段)論證第一個分論點：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ?/p>

5、的必要步驟。第一層(34)：論述對于傳說，不論信不信，都應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了。第二層(5)：論述對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。第三部分：(第6段)論證第二個分論點：懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。4、什么是懷疑精神？它對做學問有什么作用？明確：事前經(jīng)過一番思考，不隨便輕信的態(tài)度就是懷疑精神。它是做一切學問的基本條件。四、研讀課文，深層探究1第1、2段提出了文章的總論點，這個總論點是什么？本文的總論點是借用古代學者的名言提出的，總論點是“學者先要會疑”，或者是“學則須疑”。如果用我們自己的話來表達，總論點是“研究學問必須有懷疑精神”

6、。2在35段中，為證明懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，作者列舉了哪些事例(事實論據(jù))，引用了哪些名言(道理論據(jù))?事實論據(jù)：(1)國難危急時的口頭消息；(2)聽說古代有三皇、五帝；(3)聽說“腐草為螢”。道理論據(jù)：盡信書則不如無書。孟子3下面是對第3段中四句話之間層次關系的理解，哪種看法是正確的？為什么？A(并列) B(并列)C(因果) D(因果)D是正確的。因為學問的基礎是事實和證據(jù)，而事實和證據(jù)的來源有兩種(一種是自己親眼看見的，這種可靠；一種是聽別人傳說的，這種不一定可靠。譬如國難危急的時候.)，所以做學問所依據(jù)的材料也有兩種(一種是自己親見的事實和根據(jù)，這種材料最要緊最可靠；一種是別

7、人的傳說，這種材料不一定可靠)。4第3段在全文中有什么作用？明確：這段在文章中起到三個作用：(1)引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。(2)形成層進，使文章論說深入一步，進了一層。(3)鋪石墊基，使文章的說服力增強。5第4段和第5段同是談懷疑精神對做學問的意義，為什么寫了第4段還寫第5段？兩段的內(nèi)容有何不同？明確：第4段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待，第5段則說“我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。 第4段側重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學說”，第5段側重說懷疑思索的三個步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過懷疑思索辨別三步以后，那本書才是

8、自己的書，那種學問才是自己的學問。”五、細讀課文，掌握方法知識鏈接：作者提出了論點，就要去論證論點，論證論點所用的材料就是論據(jù)。所舉的例子或概括的事實，就是事實論據(jù)，所引用的名言、格言、俗語、警句等就是道理論據(jù)。用事實論據(jù)論證論點的方法就是舉例論證，用道理論據(jù)論證論點的方法就是道理論證。1試舉出文中所用的舉例論證，并分析其作用。明確：第4段舉歷史上的“三皇、五帝”和禮記月令所記載的“腐草為螢”的例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑是有必要的。懷疑的精神是做一切學問的基本條件。又如：第6段舉清代大學問家戴震幼時讀大學章句一步步追問懷疑的例子，論證了許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出

9、來的。也證明懷疑是“建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。2試舉出文中所用道理論證，并分析其作用。明確：課文開頭用了程頤、張載的話，用他們的言論做論點，實際上也起了論據(jù)的作用，令人信服。又如：第5段中引用孟子的“盡信書則不如無書”的話，論證“我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的道理。再如：第6段引用法國哲學家笛卡爾的名言“我懷疑，所以我存在”，論證了“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”。3對比論證是將兩種矛盾或對立的事物或道理加以對照比較，從正反兩方面進行說理的論證方法，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。下面兩組句子運用了對比論證的方法，試分析其表達效果。(1)

10、我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。明確：從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經(jīng)過一番思考，不應當隨隨便便就信了”的原因。(2)“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過懷疑思索辨別三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信”。 明確：通過正反兩方面的結果，闡明“我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性；(3)對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會起來。明確：前兩個句子先

11、從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠不能治學。后兩個句子從正面說理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學問才會起來。從正反兩方面說理，論證了懷疑“是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。六、析讀課文，品味語言議論文在語言表達上的特點是邏輯嚴密，語言準確，揣摩下面句子，體會議論文語言表達上的特點。(1)一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生?！耙磺小焙退膫€“常?！蹦軇h去嗎？為什么？明確：用這些詞，是為了強調所有的學問家全部都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常地懷疑、提問、評判、修正過

12、去學者的學說。這是建設新學說的基本條件。四個“常?！?，多次重復，突出說明學問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做、這種精神乃是“做一切學問的基本條件”。(2)若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了。“學術”和“文化”這兩個詞語能互換嗎？為什么？明確：不能互換。因為“學術”是人類眾多的“文化”活動中的一種，“一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了”，是從部分到整體，互換位置后就講不通了。小結：本文是一篇觀點鮮明、論證充分、說理透徹的議論文。論述了“治學必須有懷疑精神”這一觀點，強調了懷疑精神在治學過程中的重要作用，并提倡學者應有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點，分設了兩個分論點，層層深入地進行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結構和方法值得同學們學習。七、課后作業(yè)1、朗讀這篇課文，積累本課詞語；2、積累并摘抄有關“治學”的名人名言。（1）學貴心悟，守舊無功。(張載)（2）所以觀書者，釋己之疑，明己之未達，每見每知所益，則學進矣；于不疑處有疑，方是進矣。(張載)（3）君子不隱其短，不知則