第1課 中國(guó)古代政治體制的形成與發(fā)展（教學(xué)課件）- 高中歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國(guó)家制度與社會(huì)治理

1、第 1 課 中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展1965年，寶雞市博物館干部佟太放在市區(qū)玉泉廢品收購(gòu)站看到一件高約40厘米的銅器，見(jiàn)其造型凝重雄奇，紋飾嚴(yán)謹(jǐn)而富有變化，感覺(jué)這應(yīng)該是一件比較珍貴的文物，便向館長(zhǎng)吳增昆匯報(bào)。吳增昆隨即讓保管部主任王永光去查看，王永光趕至廢品收購(gòu)站后，也斷定這是一件珍貴文物，便以收購(gòu)站當(dāng)初購(gòu)入的價(jià)格30元將這尊高39厘米、口徑28.6厘米、重14.6公斤的銅器買回博物館。經(jīng)考古人員確認(rèn)，這是一尊西周早期時(shí)的青銅酒器，浮雕為饕餮紋。這尊銅器成了寶雞市博物館1958年成立后收藏的第一件青銅器。銅尊底部有銘文，銘文中“宅茲中國(guó)”是關(guān)于“中國(guó)”一詞最早的記載。同學(xué)們知道這里的“中國(guó)

2、”是什么概念嗎？它的含義是什么呢？何尊銘文的“中國(guó)”不是國(guó)名而是指國(guó)之中央。“宅茲中國(guó)”就是居住在天下之中，當(dāng)今，習(xí)近平主席提到“中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央”，這兩個(gè)中央是一個(gè)概念嗎？讓我們通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)來(lái)解讀這個(gè)問(wèn)題。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.認(rèn)識(shí)夏、商、西周三代的主要政治制度，從內(nèi)外服到分封制、宗法制、禮樂(lè)制度，加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的治理，維護(hù)了統(tǒng)治。2.知道秦朝中央集權(quán)的政治制度建立及秦朝加錢中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一的措施。3.理解兩漢至明清時(shí)期中央行政制度和地方行政制度的沿襲與變遷，理解其演變的規(guī)律和影響。4.能夠科學(xué)解釋古代中國(guó)不同朝代的地方層級(jí)管理制度。目錄先秦時(shí)期的政治制度秦朝君主專制中央集權(quán)的建立兩漢至明

3、清行政體制的演變先秦時(shí)期的政治制度1壹材料一據(jù)載,在周公攝政時(shí)就分封了71國(guó),其中大部分都是周的同姓子弟。分封時(shí)要舉行隆重的冊(cè)封儀式,天子“授民授疆土”，將某地區(qū)的土地連同這片土地上的人民封賜給諸侯，由他們?nèi)ソ⒅T侯國(guó)。諸侯要對(duì)天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、屏藩王室、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等義務(wù)周朝的分封則主要是由統(tǒng)治部族對(duì)被征服地區(qū)主動(dòng)進(jìn)行的武裝拓展，大大加強(qiáng)了王室對(duì)全國(guó)疆域的控制，鞏固了周天子天下共主的地位，即所謂“率土之濱，莫非王臣”。摘編自張帆中國(guó)古代簡(jiǎn)史西周時(shí)期實(shí)行怎樣的政治制度？西周時(shí)期實(shí)行分封制，通過(guò)分封周的同姓子弟鞏固了天下共主的地位，在周之前又實(shí)行了怎樣的政治制度呢？夏朝：約公元前

4、2070年，禹打破了原始民主制下的禪讓政治傳統(tǒng)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲制王朝國(guó)家。商朝內(nèi)外服制：商朝建立后，實(shí)行內(nèi)外服體制，商王直接控制內(nèi)服王畿地區(qū)，王畿四周是外服。西周的政治制度：分封制與宗法制、禮樂(lè)制相配合，政治權(quán)利分配與血緣關(guān)系相結(jié)合，是西周政體的基本特征。周是如何分封的？諸侯有怎樣的權(quán)利和義務(wù)？分封對(duì)象：分封序列：周天子諸侯卿大夫士。分封地區(qū)：除鎬京和東都洛邑附近的王畿地區(qū)之外的其他地方。諸侯義務(wù)：服從周天子的政令，承擔(dān)對(duì)周王室的義務(wù)，如各種軍事義務(wù)、定期朝覲、交納貢賦等。諸侯權(quán)利：同姓貴族、異姓功臣或舊貴族等。周天子諸侯卿大夫士享有受封土地上的統(tǒng)治權(quán)。材料一除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互

5、為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁繡禮儀，以朝貢、覲見(jiàn)、饋贈(zèng)、通婚、封賞不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義。許云萬(wàn)古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展西周的統(tǒng)治者是如何維持分封制統(tǒng)治的？宗法制：是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維持政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。禮樂(lè)制：是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部維護(hù)等級(jí)制度、防止僭越行為的工具。材料一論語(yǔ)中稱耕牛為“犁?！保皇酚浻涊d孔子弟子司馬耕字子牛，冉耕字伯牛；國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)也有“宗廟之犧，為吠畝之勤”的話，說(shuō)大貴族沒(méi)落后，原來(lái)用來(lái)做宗廟犧牲的牛，現(xiàn)在變成了耕田的畜力。摘編自論

6、語(yǔ)史記國(guó)語(yǔ)等材料二下圖為出土的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的部分鐵器示意圖，各地出土鐵器數(shù)量已超過(guò)千件，而且多是成批量地發(fā)現(xiàn)，器類包括農(nóng)具、手工業(yè)工具、兵器和雜器，但以農(nóng)具、手工業(yè)工具為大宗。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了什么影響呢？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建政治體制開(kāi)始產(chǎn)生（1）原因：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：井田制走向瓦解，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，封建土地私有制逐步確立。政治的變動(dòng)：宗法血緣關(guān)系瓦解，貴族等級(jí)分封制開(kāi)始解體。兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，諸侯國(guó)數(shù)量逐漸減少，統(tǒng)一趨勢(shì)出現(xiàn)。思想的繁榮：各種思想流派呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象，法家提出君主專制中央集權(quán)理論。（2）表現(xiàn)：君主專制加強(qiáng)，郡縣制、官僚制等封建政治體制開(kāi)始產(chǎn)生。秦朝君主專制中央集權(quán)的建

7、立2貳秦統(tǒng)治者不斷地?cái)U(kuò)大自己的屬地，征服周圍一個(gè)又一個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)的人恐懼地稱“秦為野獸”，把秦?zé)o情的擴(kuò)張比做“蠶食”。到公元前221年,秦統(tǒng)治者成為全中國(guó)的主人，他采用了始皇帝的稱號(hào)。始皇帝就是“第一個(gè)皇帝”。他的繼承人將為“第二個(gè)皇帝”，這樣一代一代傳下去，“至千萬(wàn)世,傳之無(wú)窮”。新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。他還解除了除他自己軍隊(duì)之外的所有士兵的武裝；下令遷徙各國(guó)的舊貴族到首都，以便監(jiān)視他們；把秦原來(lái)的衛(wèi)戍部隊(duì)派到全國(guó)各地。此外，新皇帝還通過(guò)統(tǒng)

8、一度量衡和貨幣來(lái)實(shí)行經(jīng)濟(jì)集中化。-美 斯塔夫里阿諾斯:全球通史秦始皇是如何進(jìn)行統(tǒng)治的？實(shí)行怎樣的制度？皇帝制度：（1）皇帝獨(dú)尊：皇帝有一系列專用稱號(hào)：自稱“朕”，命稱“制”，令稱“詔”，印稱“璽”等。（2）皇權(quán)至上：總攬全國(guó)的政治、軍事、法律事務(wù)等大權(quán)，“天下之事無(wú)小大皆決于上”。（3）皇位世襲：贏政自稱“始皇帝”，死后傳位給子孫。秦朝政治制度的核心。丞相：百官之長(zhǎng)，行政中樞所在，秉承皇帝，統(tǒng)領(lǐng)百官。太尉：執(zhí)掌軍事。御史大夫：副丞相，掌管圖籍、文書(shū)，監(jiān)察百官。九卿：分掌各類政務(wù)。三公九卿制：中央行政體制。秦的中央官制有什么特點(diǎn)呢？三公九卿都由皇帝任命，概不世襲；主要官職分工明確，相互配合又彼此

9、牽制，軍政大權(quán)掌握在皇帝手中；國(guó)家重大事情由公卿進(jìn)行廷議，最后由皇帝裁斷，在一定程度上減少了君主專制下重大事情的決策失誤。材料一春秋時(shí)，猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王矣。春秋時(shí)，猶論宗姓氏族，而七國(guó)則無(wú)一言及之矣。春秋時(shí),猶宴會(huì)賦詩(shī)，而七國(guó)則不聞矣。春秋時(shí)，猶有赴告策書(shū)，而七國(guó)則無(wú)有矣。邦無(wú)定交，士無(wú)定主，此皆變于一百三十三年之間。史之闕文，而后人可以意推者也。不待始皇之并天下，而文武之道盡矣。顧炎武日知錄材料二周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。（西漢）司馬

10、遷史記秦始皇本紀(jì)材料一中這種情況出現(xiàn)的原因是什么？秦始皇是如何解決這一問(wèn)題的？西周以來(lái)因分封導(dǎo)致“天下共苦戰(zhàn)斗不休”，秦總結(jié)了這一教訓(xùn)，決定在全國(guó)廢分封、行郡縣?？たh制：地方行政體制主要內(nèi)容：郡：地方最高行政機(jī)構(gòu)，置郡守、郡丞和郡尉，另設(shè)監(jiān)御史掌監(jiān)察。秦統(tǒng)一后設(shè)36邪，后又不斷調(diào)整增減?？h或道：根據(jù)戶數(shù)的多少，置縣令（長(zhǎng)）、丞、尉。影響：郡縣主要官吏都由中央直接任命，實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方直接有效的控制，打破了貴族世卿世祿制，是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。文書(shū)行政管理制度秦朝建立了嚴(yán)密的文書(shū)行政管理制度，各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)以文書(shū)行政，軍國(guó)事情必須書(shū)面請(qǐng)示、匯報(bào)，對(duì)文書(shū)處理時(shí)間也有嚴(yán)

11、格規(guī)定。秦朝還建立了以郵驛為中心的文書(shū)傳送系統(tǒng)，以保障皇帝和中央的政令能夠傳送到全國(guó)各地。兩漢至明清行政體制的演變3叁材料三西周的封建是層層分封，而漢代封建只有一層分封，諸侯王國(guó)以下依然是郡縣制。所以隋書(shū)地理志說(shuō)：“漢高祖矯秦縣之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典，而郡縣之制，無(wú)改于秦，”這是一點(diǎn)也不錯(cuò)的。周振鶴中國(guó)地方行政制度史漢朝實(shí)行怎樣的政治制度？分封制與郡縣制并存的政治制度漢朝的政治制度是怎樣演變的？?jī)蓾h的中央行政體制漢承秦制，中央行政體制仍為三公九卿制，但中央行政中樞的權(quán)力逐漸由丞相府轉(zhuǎn)移到皇帝親信手中。（1）漢武帝時(shí)：設(shè)立中朝（內(nèi)朝），從而使外朝丞相的權(quán)力大大削弱?；实垲I(lǐng)導(dǎo)下的中

12、朝官員決策軍國(guó)大事，而以丞相為首的外朝則幾構(gòu)，逐漸變成執(zhí)行機(jī)般只處理日常政務(wù)。（2）西漢晚期以后：丞相制被三公制（大司徒、大司馬、大司空）取代，中朝尚書(shū)的權(quán)力逐漸增大。（3）東漢：劉秀將尚書(shū)臺(tái)確立為新的行政中樞，三公權(quán)力受到削弱。材料一在唐代時(shí)期，三省的長(zhǎng)官都可以稱為宰相，凡涉及軍國(guó)大事的重要事宜都需要經(jīng)過(guò)三省的審批，走三省的流程，即由中書(shū)省進(jìn)行詔書(shū)的起草，門下省負(fù)責(zé)批駁審議，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行。在貞觀年間，唐太宗給予一些資歷比較淺的官員“參知政事”的名號(hào)，給予一些資格較老的官員“平章事”或“同三品”的名號(hào)，以參與宰相事務(wù)。摘編自溫帥唐代三省六部制的運(yùn)行機(jī)制及其影響三?。褐袝?shū)省是受命于皇帝的決策與

13、出令機(jī)構(gòu)；門下省是審議封駁朝廷政令的機(jī)構(gòu)；尚書(shū)省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)。三省長(zhǎng)官中書(shū)令門下侍中、尚書(shū)令并稱宰相，分掌宰相職權(quán)，他們共同議政的地方叫政事堂。六部：三省六部制是如何行使其職能的？三省六部制的確立，標(biāo)志著中央行政體制發(fā)展到一個(gè)新階段，它體系完整，職責(zé)分明，相互制約，可以有效履行封建國(guó)家的不同職能。吏、戶、禮、兵、刑、工六部分工處理各項(xiàng)具體事務(wù)。宋朝三省雖置，但職能廢弛癱瘓，另設(shè)中書(shū)門下省“佐天子，執(zhí)大政”，其長(zhǎng)官“同中書(shū)門下平章事”履行宰相的職權(quán)。元朝實(shí)行中書(shū)省總理全國(guó)政務(wù)的一省制中樞體制。材料一丞相者,朕之股肱，所與共承廟宇,統(tǒng)理海內(nèi)，輔朕之不逮，以治天下也。漢書(shū)孔光傳引漢哀帝語(yǔ)材料二今我朝罷

14、丞相，設(shè)五府(五軍都督府)、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。以后子孫做皇帝時(shí)，并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，將犯人凌遲，全家處死。明太祖皇明祖訓(xùn)祖訓(xùn)首章漢哀帝說(shuō)丞相是輔佐皇帝很重要的人，明太祖又是如何對(duì)待丞相的呢？明太祖廢除中書(shū)省和丞相，親理政務(wù)。丞相制度的廢除標(biāo)志著封建君主專制發(fā)展到更高階段。明朝設(shè)立內(nèi)閣，內(nèi)閣大學(xué)士協(xié)助皇帝處理大量政務(wù)，成為事實(shí)上中央行政的中樞首腦。但是，明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。清朝，君主專制達(dá)到了頂峰，雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)大臣直接

15、秉承皇帝，逐漸成為掌管處理全國(guó)軍政事務(wù)的中樞。材料：西周的封建是層層分封，而漢代封建只有一層分封，諸侯王國(guó)以下依然是郡縣制。所以隋書(shū)地理志說(shuō)：“漢高祖矯秦縣之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典，而郡縣之制，無(wú)改于秦，”這是一點(diǎn)也不錯(cuò)的。周振鶴中國(guó)地方行政制度史漢高祖實(shí)行怎樣的地方行政制度？郡縣制：（1）郡設(shè)太守（京師所在地設(shè)內(nèi)史或京兆尹，級(jí)別高于一般郡）為一郡最高長(zhǎng)官，其下設(shè)郡尉、郡丞分別協(xié)掌軍事、行政；太守開(kāi)府分曹理事，各曹屬吏分管具體事務(wù)，由太守分別任用。（2）郡下設(shè)縣（有少數(shù)民族地方設(shè)道），縣設(shè)令或長(zhǎng)，之下有丞、尉及分曹屬吏。王國(guó)和侯國(guó)：（1）漢初地方行政制度中還包含王國(guó)和侯國(guó)。（2）

16、景帝武帝后，諸侯國(guó)的權(quán)力被不斷削弱，諸侯國(guó)不再對(duì)中央構(gòu)成威脅。東漢到東漢晚期，原來(lái)的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患?jí)行政機(jī)構(gòu)，刺史有了固定的治所及正式的官屬，凌駕于郡守之上，逐漸享有行政權(quán)和兵權(quán)單純的監(jiān)察官員發(fā)展為總攬地方大權(quán)的行政長(zhǎng)官。魏晉南北朝的地方行政體制地方行政體制主要是州、郡、縣三級(jí)制，州刺史不僅有行政權(quán)，還有領(lǐng)兵權(quán)，形成內(nèi)輕外重、干弱枝強(qiáng)的局面。隋朝廢郡，以州統(tǒng)縣，實(shí)行州、縣二級(jí)制。唐朝由州、縣二級(jí)制發(fā)展成為道、州（府）、縣三級(jí)制。（1）最初沿襲隋朝的州、縣二級(jí)制，根據(jù)山川形勢(shì)把全國(guó)劃分為10道（后增至15道），作為中央派出的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。（2）安史之亂后，道變成州縣以上的一級(jí)行政實(shí)體，唐中期后，

17、在一些戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使統(tǒng)兵征戰(zhàn)，后發(fā)展到兼并役使州縣，擁兵自重，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力（3）唐代把京都和作為陪都的州稱為府，還在邊疆地區(qū)設(shè)置都護(hù)府以管轄廣大邊境地區(qū)。宋朝改道為路，又將隋唐時(shí)期作為軍事管理機(jī)構(gòu)的府變?yōu)橐患?jí)行政區(qū)劃，形成路、府、縣三級(jí)制。元朝在地方設(shè)置行中書(shū)省，作為中書(shū)省在地方的派出機(jī)構(gòu)，掌管省政務(wù)，后來(lái)行省演變?yōu)榈胤匠ＴO(shè)的最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，行省制的確立是中國(guó)古代地方行政體制發(fā)展史上的一次重大變化，形成了省、路、府、州、縣的多級(jí)行政體制。明清的地方行政體制（1）明初廢行中書(shū)省，但省的格局并未改變，原行中書(shū)省的權(quán)力由布政使、按察使、都指揮使分割。后來(lái)，朝廷又向各省派出巡撫巡按，逐漸總攬一

18、省之權(quán)。（2）清承明制，巡撫成了一省長(zhǎng)官，又設(shè)總督掌管數(shù)省軍政大權(quán)，二者同為地方重臣，總督偏重軍事，巡撫偏于民政，原則上巡撫要受總督節(jié)制。（3）明清時(shí)期，省之下設(shè)府（直隸州），府下設(shè)縣（州），相對(duì)較為穩(wěn)定，形成省、府、縣三級(jí)行政體制。深化探究探究一：中國(guó)古代地方行政層級(jí)的演變規(guī)律（1）中央集權(quán)的強(qiáng)化是推動(dòng)地方行政層級(jí)變化的主因。地方行政體制是中央行政體制的延伸，地方行政層級(jí)調(diào)整大多是為了強(qiáng)化中央集權(quán)。（2）在沿襲中變革是地方行政層級(jí)變化的主流，后代對(duì)前代地方行政體制大多采取沿襲態(tài)度，并輔以一定的變革措施。（3）下穩(wěn)上動(dòng)是地方行政層級(jí)結(jié)構(gòu)變化的特征。縣作為基層行政機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)期保持穩(wěn)定。而居于縣之上

19、的郡、州、道、府、路等則變化較大，直到行省制確立后才趨于穩(wěn)定。1.封建政治體制的演變始終圍繞著君主專制中央集權(quán)這一核心展開(kāi)。（1）在君主專制制度下，皇帝專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍事、行政、財(cái)政大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。（2）中央集權(quán)主要是相對(duì)于地方分權(quán)而言的，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面缺乏獨(dú)立性，嚴(yán)格服從中央政府的命令，在很多方面受制于中央政2.皇權(quán)與相權(quán)的矛盾、中央與地方的矛盾在封建政治體制的演變中有著深刻反映。（1）皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。自秦朝三公九卿制度確立以來(lái)，皇權(quán)與相權(quán)的矛盾就作為一對(duì)主要矛盾在后代凸顯，丞相制度在一定程度上制約著皇權(quán)的隨意性，但隨著中央

20、行政體制的演變，其總體趨勢(shì)是皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱，最終以丞相制度被廢除而告終。（2）中央與地方的矛盾。地方行政體制的變化是與中央集權(quán)制度的發(fā)展同步的，自秦朝推行郡縣制以來(lái)，中央對(duì)地方的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督和制約逐漸增強(qiáng)，呈現(xiàn)出地方權(quán)力不斷削弱、中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)。深化探究探究二：封建政治體制演變的基本特征隨堂訓(xùn)練1.周初受封的幾個(gè)大諸侯國(guó)，如齊、魯、晉、燕等，在夏商時(shí)期皆為蠻、夷、戎、狄各族所居，長(zhǎng)期徘徊于原始社會(huì)軍事民主制階段，分封制推行后，這些封國(guó)所在地區(qū)無(wú)例外地建立起奴隸制政權(quán)。由此可見(jiàn)分封制（ ）A.使社會(huì)矛盾日益復(fù)雜化B.初創(chuàng)了中央集權(quán)政治體制C.促進(jìn)了官僚政治的建立 D.推動(dòng)了文化

21、的交流與認(rèn)同解析：“分封制推行后，這些封國(guó)所在地區(qū)元例外地建立起奴隸制政權(quán)”可以看出中原文化逐漸推廣到少數(shù)民族地區(qū)，同時(shí)少數(shù)民族的文化與被中原文化所整合，故選D項(xiàng)；“封國(guó)所在地區(qū)元例外地建立起奴隸制政權(quán)”建立了有序的社會(huì)規(guī)則，有利于簡(jiǎn)化矛盾，排除A項(xiàng)；“周初受封的幾個(gè)大諸侯國(guó)，如齊、魯、晉、燕”分封的諸侯有很大的自主權(quán)，不屬于中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；“周初受封的幾個(gè)大諸侯國(guó)，如齊、魯、晉、燕”屬于地方管理體系，他們延用的世親世祿制，不是官僚政治，排除C項(xiàng)。D隨堂訓(xùn)練2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)兼并日趨劇烈。楚、晉、秦國(guó)已在邊地重鎮(zhèn)設(shè)“縣”，盡管其長(zhǎng)官最初多為世襲，但往往由國(guó)君直轄，與卿大夫的采邑不相同了。戰(zhàn)國(guó)的

22、“郡”最初是諸侯國(guó)的一種軍區(qū)，所以其長(zhǎng)官稱“守”，即鎮(zhèn)守者。上述材料說(shuō)明（ ）A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)熱衷建立郡縣制B.郡縣制源于諸侯國(guó)加強(qiáng)對(duì)地方軍政控制C.郡縣長(zhǎng)官由國(guó)君直接任命承擔(dān)軍事任務(wù)D.大多諸侯國(guó)加強(qiáng)了中央集權(quán)解析：根據(jù)兩則材料可知當(dāng)時(shí)縣與郡的出現(xiàn)都是服務(wù)于諸侯國(guó)的軍事控制，故A正確。材料中無(wú)法得知是否“普遍”存在，故B錯(cuò)誤。材料無(wú)法得知“郡”是否是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)，事實(shí)上春秋已出現(xiàn)“郡”這種組織，但剛出現(xiàn)時(shí)尚未承擔(dān)軍事作用，排除C。因?yàn)閲?guó)家沒(méi)有統(tǒng)一，故不存在嚴(yán)格意義上的加強(qiáng)中央集權(quán)，中央集權(quán)制度尚未建立，故D錯(cuò)誤。故選A。A隨堂訓(xùn)練3.秦漢的歷史經(jīng)歷了由統(tǒng)一、分裂到重新統(tǒng)一的過(guò)程，

23、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式選擇也經(jīng)歷了一個(gè)否定之否定的過(guò)程。郡縣制因秦統(tǒng)治者的急功近利而一度崩潰，其后分封制重蹈覆轍，如楚霸王項(xiàng)羽，同樣為歷史所否定。因而在邁向單一郡縣制的過(guò)程中，有一種過(guò)渡性中間形態(tài)的結(jié)構(gòu)形式。材料旨在論證（ ）A.郡縣制不利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一B.漢初實(shí)施郡國(guó)并行的合理性C.秦漢由分裂到統(tǒng)一的必然性D.分封制違背了歷史發(fā)展潮流解析：本題考查漢代郡國(guó)并行制的實(shí)施，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。材料強(qiáng)調(diào)的是秦單一的郡縣制易“崩潰”，項(xiàng)羽分封同樣“為歷史所否定”，郡國(guó)并行體制就是在邁向單一郡縣制過(guò)程中“過(guò)渡性中間形態(tài)的結(jié)構(gòu)形式”，故選B項(xiàng)；A、D兩項(xiàng)均是對(duì)材料的片面解讀，故排除A、D兩項(xiàng)；材料強(qiáng)

24、調(diào)的重點(diǎn)是“過(guò)渡性中間形態(tài)的結(jié)構(gòu)形式”的合理性，而非從分裂到統(tǒng)一的必然性，故排除C項(xiàng)。B隨堂訓(xùn)練4.唐代地方鄉(xiāng)族勢(shì)力較為關(guān)注地方官員的去留，有時(shí)會(huì)“詣闕”請(qǐng)求官員留任，或帶領(lǐng)民眾截道攔留官員，直接干涉地方官員的任免。而中央也重視向以耆老為代表的地方民眾核實(shí)該官員的治績(jī)是否屬實(shí)。這些舉措（ ）A.有利于穩(wěn)定基層社會(huì)秩序B.保障了中央政府的政治權(quán)威C.強(qiáng)化了對(duì)地方官員的監(jiān)督D.反映了“家天下”觀念的弱化解析：本題主要考查從漢至元政治制度的演變。唐代地方鄉(xiāng)族勢(shì)力利用輿論影響地方政治運(yùn)作，或直接參與地方政治，顯示了唐朝基層制度設(shè)計(jì)的某些合理性，因?yàn)樗o基層社會(huì)提供了一定的民意表達(dá)渠道和理性的政治訴求機(jī)會(huì)，這些都有助于化解地方矛盾