如何講好一門課 大學(xué)師資培訓(xùn)課

1、如何講好一門課姚小玲基本理念教師禮儀溝通藝術(shù)教師口才蘇霍姆林斯基： “學(xué)校好比一種精致的樂器，它奏出一種人的和諧之律，使之影響到一個學(xué)生的心靈。但要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來調(diào)音的?！?“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師?！碧K霍姆林斯基: 教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸，學(xué)校是人們心靈相互接觸的世界.心理學(xué)家吉諾特： 在學(xué)校當(dāng)了若干年的教師之后，我得到了令人惶恐的結(jié)論-教學(xué)的成功與失敗，“我”是決定性因素。我個人采用的方式和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活的愉快和悲慘；我可以是制造痛苦的工具，也可

2、以是啟發(fā)靈感的媒介；我能讓學(xué)生丟臉，也能讓他們開心，能傷人也能救人。 重在細微處 重在育人理念何謂教師？在文人眼中，教師是培育祖國花朵的花匠；在不知情的人眼中，教師是一天到晚都在放假； 在醫(yī)生眼中，教師更容易患咽喉癌、子宮癌和卵巢癌；在商家眼中，教師是一個吝嗇鬼；在媽媽眼中，女兒當(dāng)教師，容易找一個好老公；在未婚男人眼中，娶回一個教師，相當(dāng)于娶回一個保姆、一個家教和一個文秘。教師是什么？法律說，教師歸屬事業(yè)單位管理，工資不得低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員平均水平；神圣一點說，教師是天底下最光輝的職業(yè)；純真一點說，教師是孩子王。教師是什么？家長說，教師一天到晚在收錢；家長說，我孩子成績好，是因為他聰明；家長說，我

3、兒子成績差，都是老師不會教。教師是什么？應(yīng)試教育說，都是教師惹的禍；素質(zhì)教育說，明明白白我的心。教師是什么？ 教師說，我只是一個左右為難的可憐人 以上對教師的社會身份、地位、素質(zhì)及工作性質(zhì)、特點、意義等的解讀是否到位呢？ 英國哲學(xué)家培根: 教師是知識種子的傳播者、文明之樹的培育者、人類靈魂的設(shè)計者 蘇聯(lián)教育家加里寧： 教師這個詞有兩種含義，按狹義解釋，是專門學(xué)科的講授者，按廣義解釋是有威望的、明智的、對人們有巨大影響的人,教師是人類靈魂的工程師。師資 所謂教不嚴師之過。要有一技之長、人格魅力，激發(fā)學(xué)生對他所傳授的知識、科目的興趣。師表語言、心靈、儀表、行為都要美?？＞鸵挤綀A。師德職業(yè)道德，

4、要忠于祖國，要熱愛人民，愛護學(xué)生。師心即愛心，不能辜負黨和國家對我們的期望。教育育人為本；科研學(xué)問之上；教師質(zhì)量為先教師：教學(xué)是生存之路（保崗位） 科研是發(fā)展之路（保發(fā)展）教育：教人 悟道 知理育人文化：有道 有理三個代表：追求學(xué)問 科教和諧 團結(jié)友愛葉圣陶: 師德的實質(zhì)就是教師怎樣使自己在教育活動中的行為，有益于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，有利于學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，使學(xué)生得到實際的益處。 列夫托爾斯泰: 如果一個教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一個好教師。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。 蘇格拉底：教育不是灌輸,而是點燃火焰學(xué)會做人，以理服人,以德服人孔子：有言者不

5、必有德，有德者必有言學(xué)會尊重人善待別人是一種教養(yǎng) 了解別人是一種智慧 親其師，信其道，進而樂其道服務(wù)意識融合意識禮儀意識溝通意識追求一種價值堅持兩個根本把握三個要素注重四個體現(xiàn)基本理念基本理念威廉詹姆斯： “人性深處最大的欲望，莫過于受到外界的認可與贊揚”。 每一位教師都應(yīng)該在自己的教學(xué)工作中體現(xiàn)和張揚這種天性，追求自己的課堂價值。追求一種價值 有激情，有態(tài)度，有堅持，有細節(jié)！完成好教學(xué)任務(wù)都是一個教師最基本的任務(wù)和最重要的職責(zé)，這是一個教師是不是稱職的底線。堅持兩個根本 教師以教學(xué)為根本 教學(xué)是教師生存之路科研是教師發(fā)展之路了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與狀態(tài)，精心設(shè)計課堂上教與學(xué)的互動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)

6、興趣。 把能否引導(dǎo)和吸引學(xué)生參與到教學(xué)中作為教學(xué)是否成功的重要標志。 在教學(xué)中堅持以生為本，熱愛學(xué)生，是一個教師最重要的品德。 臺灣教育家高震東： “愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。教學(xué)以學(xué)生為根本 一個教師的教學(xué)，最重要的有兩條，一是教學(xué)態(tài)度；二是基本素質(zhì)，其中教學(xué)態(tài)度是決定性的。把握三個要素 認真負責(zé)的教學(xué)態(tài)度 過硬的教學(xué)基本功教學(xué)內(nèi)容準確精通 難點重點處理得當(dāng)條理清楚層次分明 敘述清晰表達生動內(nèi)容充實容量飽滿 板書整潔書寫流利嚴格標準科學(xué)規(guī)范 舉止大方行為得體一套符合時代要求的教育思想和教學(xué)觀念研究和掌握教學(xué)規(guī)律和人才成長規(guī)律，了解社會對人才的要求。教師應(yīng)有正確的質(zhì)量觀，明確什么樣

7、的教學(xué)是高水平的教學(xué)。高水平的教學(xué)是充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的啟發(fā)式和激勵式，是注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的教學(xué)，是理論與實踐密切結(jié)合的教學(xué)。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法比教給知識更重要養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)精神比傳播科學(xué)更重要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣比強制學(xué)生學(xué)習(xí)更重要 三個方面更重要教學(xué)中善于提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考問題、討論問題，增強學(xué)生的問題意識。使學(xué)生明確探索問題的目標，引起學(xué)生研究問題的興趣。 提出問題的能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力在于教師。 注重四個體現(xiàn)體現(xiàn)以問題為主線，實行開放式教學(xué) 能不能做到這一點，是一流教師和三流教師的重要區(qū)別；有沒有比較多的教師能做到這一點，是一流大學(xué)

8、和三流大學(xué)的重要區(qū)別。體現(xiàn)科研成果或體會，實行教學(xué)與科研互動 體現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容吐故納新，實行內(nèi)容對專業(yè)發(fā)展的跟蹤 過去說要給學(xué)生一碗水，教師得有一桶水，現(xiàn)在要求教師得有一條河，是活水，是時時更新的知識。 做一個稱職的教師必須堅持學(xué)習(xí)，堅持研究，要想使教學(xué)內(nèi)容不過時，教師要掌握新知。 素質(zhì)教育是一種教育思想和理念，它應(yīng)該是無處不在的，應(yīng)該在所有的教學(xué)環(huán)節(jié)中，在每一門課程中體現(xiàn)和落實。 素質(zhì)教育主要是做人的教育，主要目的是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。體現(xiàn)學(xué)科教育與素質(zhì)教育的結(jié)合愛因斯坦： 學(xué)校的目標始終應(yīng)當(dāng)是：年青人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。畢達哥拉斯: 美德即是一

9、種和諧與秩序蘇格拉底： 教導(dǎo)人們要待人以禮，生活中身體力行，為人師表柏拉圖： 理想的四大道德目標：智慧、勇敢、節(jié)制、公正達芬奇： 精神應(yīng)該通過姿勢和四肢的運動來表現(xiàn)。培根： 在美的方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動作的美又高于相貌。教師禮儀不學(xué)禮 無以禮歸屬：新興的人文科學(xué)特點一：應(yīng)用性學(xué)科特點二：實踐性學(xué)科特點三：普及性學(xué)科特點四：綜合性學(xué)科口語交流中，傳遞信息有兩種形式：有聲語言和態(tài)勢語言。有聲語言：通過聲音來傳遞信息。態(tài)勢語言：以面部表情、動作、空間距離、服裝裝束為載體來傳遞信息。態(tài)勢語言雅羅斯拉夫斯基： 態(tài)勢語言本身就像文字一樣富有表現(xiàn)力，特別是在言辭少于思想，兩三句話中蘊藏著

10、通篇哲理的時候尤其是這樣。態(tài)勢語言分類：表情身勢 服飾等眼睛是窗戶，臉是人們心靈的一面鏡子。面部表情主要體現(xiàn)在眼神、微笑和面容三個方面。羅曼羅蘭： 面部表情是多少世紀培養(yǎng)成功的語言，比嘴里講的更復(fù)雜到千百倍的語言。面部表情微笑是一份永恒的介紹信微笑是通向五大洲的護照微笑是撥動顧客心弦最美好的語言卡耐基： 一個人的面部表情，比穿著更重要。笑容能照亮所有看到他的人，像穿過烏云的太陽，帶給人們溫暖。美國艾文格蘭特博士： 人有五種基本的笑容。一是微笑；二是輕笑；三是大笑；四是抿嘴而笑；五是皮笑肉不笑。 手勢大體可以有以下四種 形象性手勢：用來模擬事物形狀以表情達意的手勢。 象征性手勢：用生動的手勢表示

11、約定俗成的抽象概念。 如小拇指在中國表示最小或倒數(shù)第一；在日本表示女人、戀人等；在印度、緬甸表示想上廁所；在美國表示打賭。情緒性手勢：表達各種情緒的手勢語言。如拍手表示喜悅等。指示性手勢：能夠明確方向、地點或某個物體。手 勢西方人：表示一切沒問題，好的。日本人：金錢的標志法國人：代表“零”土耳其、巴西人：侮辱性手勢環(huán)狀手勢-OK注意： 如果你用“OK”的手勢來稱贊法國廚師廚藝高超，他很有可能會勃然大怒，并且毫不留情地將你趕出餐廳。被介紹之后，最好不要立即主動伸手。年輕者、職務(wù)低者被介紹給年長者或職務(wù)高的。年長者或職務(wù)高的用點頭替代握手，年輕者或職務(wù)低者也應(yīng)隨之點頭致意。和年輕女性或異國女性握手

12、，一般男士不要先伸手。握手時，年輕者對年長者、職務(wù)低對職務(wù)高者都應(yīng)稍稍欠身相握。有時為表示尊敬，可用雙手迎握。男士與女士握手只宜輕輕握女士手指部位。握手禮儀握手應(yīng)注視對方，切忌交叉握手。在任何情況下，拒絕對方主動要求握手的舉動都被認為是無禮的。但手上有水或不干凈時，應(yīng)謝絕握手，但必須解釋并致歉。如果要表達尊敬和熱情，可長時間握手，并上下?lián)u晃幾下。一定要用右手握手。握手時間一般以3-5秒為宜，軟弱無力的握手被認為是缺乏誠意和自信。著裝（TPO衣著原則）Time：時間Place：地方、場所、職位等Object,目的、目標、對象 83%視覺，11%聽覺，6%觸覺服裝不能造出完人，但是第一印象的80%

13、來自于著裝。 服 裝服飾可以表現(xiàn)人格精神應(yīng)該通過姿勢和四肢的運動來表現(xiàn)。一個人的穿著打扮,就是他的教養(yǎng)、品位、地位的最真實的寫照。態(tài)勢語言作用強調(diào)作用：增加表達效果，加深聽者印象。補充作用：用態(tài)勢語言加以補充，以增強表達效果。替代作用：為了充分表達感情，需要態(tài)勢語言加以輔助。感染聽眾，活躍氣氛：掌握口語交際中的主動權(quán)，調(diào)控交際過程，達到感染聽眾、活躍氣氛的目的。態(tài)勢語言運用心理學(xué)研究表明，在人的各種感覺器官獲得的信息總量中，眼睛占80%以上，人的所思所想總是自覺不自覺地從眼神中流露出來。泰戈爾： 一旦學(xué)會了眼睛的語言，表情的變化將是無窮無盡。眼神的運用里根：眼神像聚光燈，集中到某一點上；像探照

14、燈，掃遍全場，有人評價，他的目光語是一臺“征服一切的戲”。環(huán)視法：是尊重聽眾的一種表現(xiàn)；了解聽眾的情緒和情況，幫助把握講話的重點；幫助靜場。點視法：實效性很強的一種方法。虛視法：克服緊張心理，是初次登臺的講話者常用的方法。閉目法：人的眨眼一般是每分鐘5-8次，若眨眼超過1秒鐘就成了閉眼，所以要根據(jù)演講內(nèi)容恰當(dāng)運用此法。仰視法和俯視法：崇拜、尊敬、回憶向上；長者對后輩的愛護向下。運用眼神方法 注視的部位： 長時間注視，為親密注視。 在對方眼睛與胸部之間移動，為社交注視。注視的時間：個體時，用正視， 群體時，正視與環(huán)視相結(jié)合。運用眼神注意的問題張藝謀： 笑容是世界上最美的語言。笑容無須翻譯。葉洛特

15、： 微笑是人際交往成功的最好催化劑。葛拉索： 笑是沒有副作用的鎮(zhèn)靜劑。微笑運用微笑應(yīng)注意的問題微笑要發(fā)自內(nèi)心微笑要得體微笑要把握分寸從外在層面上看，微笑可以美化人的外在形象。從內(nèi)在層面上看，微笑可以凈化人的心境、調(diào)整心態(tài)、提升氣質(zhì)。微笑作用態(tài)度誠懇，謙虛有禮主旨明確，條理清晰準確流暢 知識準確、發(fā)音準確、用詞準確、說話流暢說話要適時得體 著裝得體、舉止、禮節(jié)等等第一印象每一個公民必備的技藝，是事業(yè)成功的潤滑劑有效溝通為目的的一種綜合能力一個人綜合素質(zhì)的結(jié)晶說話的水平?jīng)Q定了溝通的成敗社交中重要的實用技能 溝通無處不在 離開溝通寸步難行溝通藝術(shù) 溝通對身在職場和將要走向職場的人士非常重要，“雙70

16、定律”說明了這一點，管理者70%的時間用于溝通，70%的出錯是由于溝通失誤引起的。著名世界級管理大師德魯克： 溝通不是萬能的，沒有溝通是萬萬不能的 溝通是為了一個設(shè)定的目的，把信息、思想和情感在個人或人群間傳遞，并且達成共同協(xié)議的過程。 溝通的三大要素:信息、思想、情感 有年輕人想要出家，法師考問年輕人為什么要出家？年輕人A：我爸叫我來的。法師：這樣重要的事情你自己都沒有主見，打40大板。年輕人B：是我自己喜歡來的。法師：這樣重要的事情你都不和家人商量，打40大板。年輕人C：不作聲。法師：這樣重要的事情想都想不出來，打40大板。如果你是年輕人D，怎么和法師溝通呢？年輕人D：我受到法師的感召，我

17、很喜歡來，我爸也很支持我來言之有理，不是胡說八道，歪理邪說；言之有物，不是雜亂無章，空洞無物；言之有序，有條有理，條清理晰；言之有文，生動、形象、活潑。有口才的人一定能成功成功的人未必有口才有口才的人對社會的貢獻一定最大有聲語言、書面語言、無聲語言、類語言、時空語言等 哈佛大學(xué)前校長： 流利、優(yōu)雅地運用本國語言，是一個人的基本素質(zhì)。 亞里斯多德： 一個人不和別人打交道，不是一個神就是一個獸。 托爾斯泰： 人的智慧越是深奧,其表達想法的語言就越是簡單。應(yīng)該說什么必須說什么允許說什么 禁止說什么不該說什么能說話會說話說好話應(yīng)用上：日常談話競選演講調(diào)查采訪形式上：朗誦 解說演講 主持 辯論口才構(gòu)成要

18、素： 口語表達能力 聽話能力 情感表現(xiàn)能力 心理素質(zhì) 認知思維 體態(tài)語言 人際交往能力 人格魅力 知識閱歷構(gòu)成要素思維能力：邏輯思維、形象思維、靈感思維能力等。恩格斯：語言是思維的物質(zhì)外殼思維訓(xùn)練的方法：快速表達：遇上應(yīng)對場合，反應(yīng)靈活、隨機應(yīng)變、對答如流是思維敏捷的表現(xiàn)。發(fā)散表達：思維要學(xué)會連綴、拓展、生發(fā)，由此及彼，舉一反三。延伸表達：思考問題朝著縱深發(fā)展，從簡單到復(fù)雜，由平面向立體轉(zhuǎn)化，最后達到“柳暗花明”境界 思維能力溝通三原則（3S原則）：簡單、沉默和真誠溝通語境：自身和對象；時間和空間；文化背景溝通原則：有用、新穎、健康、真實溝通功能：合力、互補、自我滿足、協(xié)調(diào)、激勵功能溝通動機：

19、生理、歸屬、探索動機跨文化溝通：地域、時代和行業(yè)溝通基礎(chǔ):傾聽溝通知識一個人的交際交往能力，是思想、品德、氣質(zhì)、修養(yǎng)、口才等諸多因素的綜合體現(xiàn)，但口才的重要性尤為突出。人際互動是人們在社會中的基本生存方式?？诓艑θ穗H互動有重要作用，是人際關(guān)系的潤滑劑。人際互動的口才原則目的性原則真切性原則邏輯性原則時空性原則適度性原則金西德魯： 世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)并獲得世人的認識，那就是講話令人喜悅的能力。 目的性原則 奧斯汀提出，說話行為的理論，認為交際的基本單位不是句子或者其他什么語句，而是完成某一言語信息傳輸收受的一定類型的行為。 如請求、命令等，將研究的注意力放在說話行為以及意圖和成果

20、上。真切性原則：事真、理真、情真司馬遷史記： 其文直，其事核，不虛美，不隱惡。 林肯：有人問我有多少財產(chǎn)？我有一個妻子，三個兒子，都是無價之寶。（情感認同）此外，還租有一個辦公室，室內(nèi)有辦公桌一張，椅子三把，墻角還有一個大書架，架上的書值得每個人一讀。（廉潔、勤奮，形象心理認同）我本人既窮又瘦，臉蛋很長，不會發(fā)福。我實在沒有什么可依靠的，唯一可依靠的就是你們。（心理親近認同）矛盾律要求言談中所確定的思想首尾一貫，前后一致，不允許兩個互相矛盾或?qū)α⒌挠^點同時存在。 如，我基本上完全同意他的意見。邏輯性原則概念明確：不違背同一律 要求每個思想與其自身保持同一性。每個概念的內(nèi)涵都是確定的，都具有明確

21、性。不能混淆和偷換概念。 判斷準確：不違背矛盾律 充分理由律要求在思維論證過程中推理出一個判斷是真的，必須有充分的理由。 言論貴在有理有據(jù)，提出一個觀點后，要用大量的、詳實的材料來論證，聽后讓人覺得很有說服力。推理合乎邏輯：不違背充分理由律時空性原則 人際交談時要在一定的時間、地點、場合說出相應(yīng)的恰當(dāng)話語的能力。既要符合語言規(guī)則，又要適合語言環(huán)境。 語境： 時間、地點、場合、對象等客觀因素以及言語行為者的身份、思想、性格、職業(yè)、修養(yǎng)、處境、心情等主觀因素所構(gòu)成的使用語言的環(huán)境。 它包括社會文化情境、自然情境、狹義語境、副語言環(huán)境等。適度性原則 在人際交往中，講什么話、怎么講、對什么人講、多講還

22、是少講，都是一個火候和分寸的問題。言語適度是交際中一條重要原則一是看對象說話；二是少用或不用“夸張”之辭；三是承諾性講話要留有余地；四是說話適可而止。馬克思： 人是各種社會關(guān)系的總和。每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關(guān)系之中，要處理好這些關(guān)系，就要具備一定的社交能力，而良好的口才是成功交往的基礎(chǔ)。克萊斯勒的前任總裁李亞柯卡： 你可以有聰明的想法，但如果你無法讓別人明白你的想法，你不會取得任何成果。尊重別人是一種教養(yǎng) 尊重上級是一種天職尊重同事是一種本分 尊重下級是一種美德尊重客人是一種常識 尊重對手是一種風(fēng)度目標不明確缺乏組織和計劃太過龐雜的信息觀點、概念和信息缺乏語言支撐單調(diào)的聲

23、音和心不在焉的語調(diào)不了解聽眾的真實需求六個主要誤區(qū)溝通沒有對與錯,只有”有效果”和”沒效果”自己說得多對都不一定有意義,對方得到了你想表達的信息才是溝通的目的自己說些什么并不重要,對方聽到什么才是最重要的同樣的話可以用不同方式講出來,使聽的人完全能聽明白講話的人想要表達的信息,才是正確的方法在面對面溝通時,來自聲音和身體語言的份額比來自文字內(nèi)容的更大只有改變說話的方式和方法,才可能有機會改變對聽話人的效果注意事項選擇別人感興趣的話題要尊重別人，覺得別人重要，如學(xué)會記住別人的名字學(xué)會微笑，學(xué)會把贊同與認同別人當(dāng)做一種習(xí)慣和追求當(dāng)你批評別人的時候一定要用真誠，從贊美開始犯錯誤的時候要勇于承認，避免

24、與人爭論學(xué)會聆聽，傾聽也是關(guān)注他人的最好方式具體技巧教師口才是教師必備的基本功之一 徐特立： 當(dāng)一個好的教師，三分靠內(nèi)才，七分靠口才教師口才構(gòu)成三要素：發(fā)聲器官（口才的物理層面）言語信息（口才的內(nèi)容層面）說話技巧（口才的方法層面）教師口才多而不當(dāng)（少話多說；滿堂灌；隨意拓展教學(xué)大綱內(nèi)容）少而不精（知識不足；把握不了知識的重點和難點；缺乏教學(xué)藝術(shù)）快而無節(jié)奏慢而無要領(lǐng)俗而不雅（語言不規(guī)范；語言粗俗；繁言贅語）亂而無序淡而無味常見語言問題的防范清楚 得當(dāng) 藝術(shù)清楚：就是把每句重要的話送到學(xué)生的耳朵里。得當(dāng)：用詞準確，用語適當(dāng)、規(guī)范、質(zhì)樸、精煉、概括、有力；講話的速度不快不慢，聲音不高不低，情緒不急

25、不緩；關(guān)鍵時刻有激情。藝術(shù)：語言簡潔，精辟、生動、幽默、有哲理。教師在語言運用上的要求有三個層次蘇霍姆林斯基： 教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上，決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?？谡Z訓(xùn)練要求重視語言的學(xué)習(xí)普通話基本功掌握語言表達的基本規(guī)律（副語言）教學(xué)與藝術(shù)是相通的教師是集人類知識之大成者，是集人類能力之大成者 自信 激情（有溫度、有激情、有夢想） 樸實、精煉、嚴謹、生動 教學(xué)內(nèi)容熟悉、深刻理解 獨到體會 了解學(xué)生、改進教法語言表達能力是教師的基本能力。教學(xué)也是一個專業(yè)，語言表達能力是這個專業(yè)的基本素質(zhì)之一。一個好的科學(xué)家不一定就是一個好的教師，其中語言表達能力要求的差異就是重要的一項。一個優(yōu)秀

26、大學(xué)教師必須具有高超的語言表達能力 駕馭你的談吐說話的內(nèi)容固然重要，我們給人的印象如何，全靠說話的方式而定。懂得說話的方式，我們就能判斷自己的想法是否合情合理，同時也能讓別人對我們有一個深刻的印象。 態(tài)度自然；言而有信；說話簡明扼要；處事公平；運用機智。建立自己的風(fēng)格 絕大多數(shù)成功的人，在人生舞臺上，所表演的完全是他們自己的舉止，絕不刻意去模仿他人或假扮別人。恪守的法則自信是后天的心理特征，是要經(jīng)過有意識的刻苦培養(yǎng)和鍛煉才能獲得的心理品質(zhì)。 用自信和安全感來填充你的心，這就是掃除疑慮，去掉信息不足的最佳辦法。 培養(yǎng)自信心愛默生： 相信能的人就會贏 貝西爾：你要勇敢，只要有膽識，就有強大的力量來協(xié)助你教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù) 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維 激發(fā)學(xué)生自身潛能 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí) 幫助學(xué)生塑造自我高校教師的教學(xué)方法直接關(guān)系著教學(xué)成敗效率高低和把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人是教學(xué)過程整體結(jié)構(gòu)中的一個重要組成部分是體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的重要渠道是影響學(xué)生發(fā)揮主體作用的關(guān)鍵因素 教學(xué)方