清華大學(xué)王曉毅-《道德經(jīng)》智慧課件

1、道德經(jīng)智慧1 道德經(jīng)智慧 清華大學(xué) 王曉毅教授道德經(jīng)智慧2引言：其人其書 老子又稱道德真經(jīng)，通行本分上篇道經(jīng)與下篇德經(jīng)，共81章，5000余字。 楚國(guó)苦縣（今河南鹿邑縣東）人。 師承大隱士商容（常樅）。 曾任東周王朝史官，傳說孔子向其問學(xué)。 出函谷關(guān)，著老子， 逝世于秦地道德經(jīng)智慧 引言老子其人道德經(jīng)其書 老聃貴柔。 呂氏春秋不二 道德經(jīng)智慧3一個(gè)字：柔。一句話：無(wú)為順應(yīng)自然。道德經(jīng)智慧 引言三個(gè)詞：自然無(wú)為道。道德經(jīng)思想要點(diǎn)目的：無(wú)為無(wú)不為。道德經(jīng)智慧4什么是“道”?“道”是萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律“道”：無(wú)形，簡(jiǎn)稱“無(wú)”。 萬(wàn)物：有形，簡(jiǎn)稱“有”。 萬(wàn)物只有遵循無(wú)形的“道”才能完善。 天之道，損有余

2、而補(bǔ)不足。 人之道則不然，損不足以奉有余。 老子第77章一、道 道德經(jīng)智慧 一、道道德經(jīng)智慧5為何將“規(guī)律”稱為“道” 規(guī)律是無(wú)形的，無(wú)法命名。 稱其為“道” ，是取人類出行必遵循“道路” 之意。 吾不知其名，強(qiáng)字之曰“道”，強(qiáng)為之名曰“大”。 老子第25章 道德經(jīng)智慧 一、道道德經(jīng)智慧6 道生一， 一生二， 二生三， 三生萬(wàn)物。 萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)， 沖氣以為和。 老子第42章 道產(chǎn)生了天地萬(wàn)物“道”是萬(wàn)物的生成者 宇宙大爆炸理論認(rèn)為，約150億年前宇宙大爆炸伊始，宇宙間只有能量，即道德經(jīng)中“一” 其后，能量凝聚成基本粒子。就此，宇宙的演化開始了。 道德經(jīng)智慧 一、道道德經(jīng)智慧7二（陰陽(yáng)二氣）三

3、（陰陽(yáng)和氣）天地萬(wàn)物與人類一（元?dú)猓暗郎弧眻D解道（無(wú)形） 道德經(jīng)智慧 一、道道德經(jīng)智慧10 道的運(yùn)行規(guī)律“道”順應(yīng)萬(wàn)物的自然之性 道法自然。 老子第25章“道” 的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與常識(shí)相反 反者道之動(dòng)，弱者道之用。 老子第40章 大成若缺，其用不弊。 大盈若沖，其用不窮。 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 老子第45章 道德經(jīng)智慧 一、道道德經(jīng)智慧11 上善若水。 水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。老子第8章 上善若水 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。 老子第78章 居善地， 心善淵， 與善仁， 言善信， 正善治， 事善能， 動(dòng)善時(shí)。 夫唯不爭(zhēng)， 故無(wú)尤。老子第8章 水有七德成功之道

4、 道德經(jīng)智慧 一、道道德經(jīng)智慧12 圣人欲上民，必以言下之； 欲先民，必以身后之。 老子第66章 圣人之道處人之后 道德經(jīng)智慧 一、道 眾人熙熙如享太牢、如春登臺(tái)。 我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。 老子第20章 赤子之心道德經(jīng)智慧16改變倫理自然，導(dǎo)致道德淪喪。 大道廢，有仁義； 智慧出，有大偽； 六親不和，有孝慈； 國(guó)家昏亂，有忠臣。 老子第18章道德經(jīng)智慧 二、自然道德經(jīng)智慧17 善行無(wú)轍跡， 善言無(wú)瑕謫， 善數(shù)不用籌策， 善閉無(wú)關(guān)楗而不可開， 善結(jié)無(wú)繩約而不可解。 老子第27章“因物自然”的管理方法 此五者皆言不造不施，因物之性，不以形制物也。 老子第27章 王弼注道德經(jīng)智慧 二、自然順應(yīng)“自然”是成功之路道德經(jīng)智慧18“自然”“自治”是管理的最高境界 太上，下知有之； 其次，親而譽(yù)之； 其次，畏之； 其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。 功成事遂，百姓皆謂：“我自然。” 老子第17章道德經(jīng)智慧 二、自然道德經(jīng)智慧19什么是“無(wú)為”？“無(wú)為”是指順應(yīng)事物的自然本性三、無(wú)為道德經(jīng)智慧 三、無(wú)為 生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。老子第5