夢游天母吟留別精選課件

1、夢游天母吟留別精選課件夢游天母吟留別精選課件“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！?臺灣詩人：余光中“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半千古詩才，蓬萊文章建安骨一身敖骨，青蓮居士謫仙人。夢游天母吟留別精選課件 筆落驚風(fēng)雨 詩成泣鬼神杜甫夢游天母吟留別精選課件李杜文章在光焰萬丈長夢游天母吟留別精選課件仰天大笑出門去我輩豈是蓬蒿人仰天大笑出門去作者簡介作者簡介 李白：唐代杰出大詩人，是浪漫主義詩歌的集大成者；代表作有將進酒、夢游天姥吟留別、贈汪倫、行路難等。與杜甫合稱“李杜”。夢游天姥吟留別 李白：唐代杰出大詩人，是浪漫主義詩歌的集大成者；代

2、表作有寫作背景簡介 唐玄宗天寶元年，李白奉詔來到京城長安。他本想施展才能，有所作為。(唐玄宗天寶元年(742)，李白寓家山東，旅游江南，經(jīng)道士吳筠推薦，被玄宗召到長安，任翰林待詔。名為待詔，實際上干的是御用文人的工作，不久他就感到厭煩。由于他放蕩不羈，蔑視權(quán)貴，便遭到高力士等人的排擠，天寶三年三月，李白上書請還，玄宗于是打發(fā)他回家。李白因此心情悲憤。這年冬天他回到山東，便只是與友人尋幽飲酒，忌談富貴功名。天寶5年秋，離家南下，準備再游吳越。)但他不愿與權(quán)貴同流合污，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多，便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，他與杜甫、高適游山東，在兗州話別

3、，臨行作本詩。寫作背景簡介 唐玄宗天寶元年，李白奉詔來到京夢游天姥吟留別本詩是一首七言古詩。 七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。 本詩屬于前一種，即“歌行體”。文體知識夢游天姥吟留別本詩是一首七言古詩。文體知識解 題夢游：說明這首詩的內(nèi)容。天姥：夢游的對象。吟：也稱“引”。古詩體式“歌行體”詩，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。(本篇作于李白在長

4、安受排擠出京第二年,借夢游,表示自己對現(xiàn)實的不滿和反抗.不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫了自己對自由的神仙世界的追求。)留別：說明本詩寫作目的。解 題夢游：說明這首詩的內(nèi)容。天姥：夢游的對象。吟：也稱“引夢游天姥吟留別瀛洲 天姥 剡溪 淥水腳著 謝公屐 倚石 澹澹石扉 訇然 鸞 魂悸長嗟 覺時ynmshnlzhujydnfihnlunjjiju夢游天姥吟留別瀛洲 天姥 剡溪 淥水yn檢查預(yù)習(xí)（義）煙濤微茫信難求云霞明滅或可睹勢拔五岳掩赤城對此欲倒東南傾我欲因之夢吳越的確、實在拔，超出壓倒憑借或許向東南，作狀語檢查預(yù)習(xí)（義）煙濤微茫信難求的確、實在拔，超出壓倒憑借或許虎鼓瑟兮鸞回

5、車栗深林兮驚層巔云青青兮欲雨 訇然中開失向來之煙霞古來萬事東流水開心顏：安能摧眉折腰事權(quán)使顫栗；使驚用作動詞，下雨在中間彈奏向東，作狀語舒展注29此前的夢境中低頭；侍奉虎鼓瑟兮鸞回車栗深林兮驚層巔使顫栗；使驚用作動夢游天姥吟留別寫作思路請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境：“我欲因之夢吳越”。由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實：“忽魂悸以魄動失向來之煙霞”。夢前夢中夢醒夢游天姥吟留別寫作思路請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。由現(xiàn)實夢游天姥吟留別在閱讀中注意思考下列問題： 詩歌記述了哪些事？ 描寫了哪些意象？ 意境有何特點？ 運用了何種寫作手法？ 表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？夢游天姥吟留別在閱讀中注意思考下列問

6、題： 詩歌記述了哪些事入夢緣由海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 入夢緣由一、思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確：襯托，以虛襯實。1、增添天姥山神話色彩，2、勾起了作者神游天姥的念頭。 “煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。二除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？明確：五岳、赤城、天臺。 對比 夸張

7、襯托 雄峻巍峨(從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。)一、思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確：?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。 信： 語： 或：確實談到、說起。有時瀛 洲天姥山虛實陪 襯聯(lián)想對比?？驼勫?， 信：確實談到、說起。有時瀛 洲虛實陪 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。橫：拔：東南：遮斷超過 向東南。名狀。對比 夸張 襯托意境（天姥）：峻拔雄偉感情：熱情向往天姥連天向天橫，橫：遮斷對比 夸張 襯托意境（天姥）：感情：內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之瀛洲難求天姥可睹峻拔雄偉對比夸張

8、襯托聯(lián)想對比煙濤微茫向天橫拔五岳掩赤城傾天臺由熱情向往內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想瀛洲天姥峻拔雄偉對比聯(lián)想對比煙濤自由閱讀第一部分兩遍，爭取背誦第一部分背誦提示：海，煙越，云天姥，勢拔天臺，對此小結(jié)：第一段寫入夢之由。第一段入夢之由瀛洲難求，天姥可睹。自由閱讀第一部分兩遍，爭取背誦第一部分背誦提示：小結(jié)：第思考：夢境中共描繪了幾幅圖景，剡溪美景天姥奇景洞天仙境思考：夢境中共描繪了幾幅圖景，剡溪美景天姥奇景洞天仙境我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼 。剡溪美景我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。剡溪美景我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送

9、我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。點明了“夢游”（浪漫之筆）由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境因：飛：尚：依據(jù)像飛一樣還意境（山腳）：凄清幽靜感情：心馳神往我欲因之夢吳越,點明了“夢游”（浪漫之筆）由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境因：“一夜飛度” 體現(xiàn)了作者怎樣的心情？明確：急切、興奮的心情“一夜飛度” 體現(xiàn)了作者怎樣的心情？明確：急切、興奮的心情 明確：李白借謝靈運來寫自己，也表達 了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。思考：詩人為何提到“謝公”？謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但很不順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。 明確：李白借謝靈運來寫自己，也表達 天姥奇景腳著

10、謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙 天姥奇景腳著謝公屐，身登青云梯。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。意境（山上）：壯美雄奇千巖：萬轉(zhuǎn)：迷花：暝： 重疊的巖 山路彎曲不斷 被花迷住天色昏暗策扶老已流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。感情：流連忘返腳著謝公屐，意境（山上）：千巖： 重疊的巖策扶老已流憩，時“半壁見海日，空中聞天雞”詩人用什么手法寫出了天姥山什么特點？明確：手法夸張?zhí)攸c高峻“半壁見海日，空中聞天雞”

11、詩人用什么手法寫出了天姥山什么特點熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。殷：栗：驚：動詞，震響?！耙髱r泉”為主謂倒置句，即“巖泉殷”。使戰(zhàn)栗，形容詞作使動詞。使震驚，形容詞作使動詞。意境（山上）：壯美雄奇 恐怖、奇險夸張熊咆龍吟殷巖泉，殷：動詞，震響。“殷巖泉”為主謂倒置句，即“壯美雄奇內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之魂飛剡溪山腳著屐登山山上景湖月淥水清猿云梯 花石海日 天雞疊巖 巖泉凄清幽靜夸張心馳神往流連忘返壯美雄奇內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想魂飛著屐景湖月云梯 花云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。青青：澹澹：黑沉沉的。水波搖動的樣子。蓄勢云青青兮欲雨，青青：黑沉沉的。水波搖動的樣子。蓄勢 列缺

12、霹靂，丘巒崩摧洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。 洞天仙境 列缺霹靂，丘巒崩摧洞天仙境列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霹靂閃電大作，山戀崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。想象夸張意境：神奇壯麗和穆陸離列缺霹靂，霹靂閃電大作，山戀崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。許多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣服，騎著風(fēng)當作馬，老虎在奏樂，鸞鳥在拉車，排列

13、的仙人像麻一樣數(shù)不清。他們在干什么？也許這是一次幸福、歡樂的盛會，所有的與會者都在那里親切地交談，興高采烈地舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡聚在一起。意境：天馬行空瑰麗奇幻感情：向往自由追求樂土想象夸張鼓：演奏。名動。霓為衣兮風(fēng)為馬，許多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣服，騎著風(fēng)明確：場面:群仙相聚作者描繪洞天一個什么場面?有什么特點?特點:輝煌、神奇、熱鬧非凡。明確：場面:群仙相聚作者描繪洞天一個什么場面?特點:輝煌、神思考:整個夢境描寫體現(xiàn)李白詩歌一個什么特點？明確：想象奇特思考:整個夢境描寫體現(xiàn)李白詩歌一個什么特點？明確：想象奇特齊讀第二部分，爭取背誦 背誦提示：我欲，一夜。湖月，送我謝公，綠

14、水。腳著，身登半壁，空中。千巖，迷花熊咆，栗深。云青，水澹列缺，丘巒。洞天，訇然青冥，日月。霓為，云之虎鼓，仙之齊讀第二部分，爭取背誦 內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感洞天仙境洞天雷洞天門洞天境洞天仙：霹靂：石扉日月照金銀臺霓衣風(fēng)馬虎瑟鸞車麻列紛下神奇壯麗和穆陸離向往自由追求樂土夢游之景 天馬行空想落山外想象夸張浪漫主義內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感洞天仙境洞天雷洞天門洞天境洞請一位同學(xué)誦讀段，其余的同學(xué)思考：段中反映了李白怎樣的思想性格（講解一些李白的人生經(jīng)歷及思想性格作提示）?請一位同學(xué)誦讀段，其余的同學(xué)思考：段中反映了李白怎樣的思想忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞

15、。 世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。悸：以：嗟：向來：心驚“而”,表并列感嘆 原來忽然心驚夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才夢中所見的煙霞云霧卻消失了。詩在夢境的最高點忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實，仿佛音樂由響徹云霄的高音，一下子轉(zhuǎn)入了低音，使聽者的心情也隨著沉靜下來。感情：憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵忽魂悸以魄動，悸：心驚忽然心驚夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之洞天仙境魂歸枕席景神奇壯

16、麗向往自由追求樂土洞天雷洞天門洞天境洞天仙魂魄動起長嗟惟枕席失煙霞想象夸張回到現(xiàn)實憎恨現(xiàn)實內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想洞天魂歸景神奇壯麗向往自世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。世間賞心樂事也像這樣（虛幻），自古以來許多事情像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別你們東魯諸君，不知什么時候才能回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。這種對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當中消極的一面。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？追求樂土世間行樂亦如此，世間賞心樂事也像這樣（虛幻），自古以來許多事 “

17、別君”二字照應(yīng)題目“留別”。 段中主要流露出的是不滿現(xiàn)實，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反抗精神。(蔑視權(quán)貴，傲岸不屈)同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責(zé)李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴 “別君”二字照應(yīng)題目“留別”。提問：面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆?！笆篱g”兩句，抒發(fā)作者怎樣的感慨?明確：世事無常、人生如夢的感傷情緒。提問：面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆。“世間”兩句，抒發(fā)作者安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。怎么能夠低頭

18、彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使我不能夠心情愉快呢！思想感情：對統(tǒng)治者的蔑視和反抗。留別。借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去告別，以詩明志。夢游天姥直抒胸臆蔑視權(quán)貴、傲岸不羈的性格。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。怎么能夠低頭彎腰伺候那些豪邁氣概直抒胸臆內(nèi)容事件表現(xiàn)手法思想情感夢游之世事痛苦追求樂土及時行樂蔑視權(quán)貴憎恨現(xiàn)實敢于反抗吟豪邁氣概直抒胸臆內(nèi)容事件表現(xiàn)手法思想世事痛苦蔑視權(quán)貴憎恨現(xiàn)實夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯麗和穆陸離憎恨現(xiàn)實苦悶惆悵天姥仙境留別現(xiàn)實夢境現(xiàn)實夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席凄清幽靜壯美雄奇神奇壯世事虛幻無常，人生如夢

19、，行樂須及時的消極避世思想。傲視權(quán)貴，追求自由。局限性進步性世事虛幻無常，人生如夢，傲視權(quán)貴，追求自由。局限性進步性 夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？ 夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的 英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的?！?/p>

20、讀至此，再體會1、2兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知道了，詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲?，正是因為人生征和的激情的?qū)動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強大的精神力量。 英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解夢游天姥吟留別 入夢緣由：夢中見聞：夢后感慨特點：雄峻巍峨手法：夸張、襯托想象奇特進步性局限性夢游天姥吟留別 入夢緣由：夢中見聞：夢后感慨特點：雄

21、峻巍峨手自由閱讀第三部分，爭取背誦第三部分背誦提示：忽魂，怳驚。惟覺，失向。世間，古來。別君，且放，須行。安能，使我。自由閱讀第三部分，爭取背誦第三部分背誦提示：作者所描寫的夢境體現(xiàn)了詩人的什么風(fēng)格？這種風(fēng)格在他其它詩歌里是否有所體現(xiàn)？請舉例。明確：大膽的夸張，奇特的想像，集中體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格。作者所描寫的夢境體現(xiàn)了詩人的什么風(fēng)格？這種風(fēng)格在他其它詩歌里主 題 本詩描寫作者自身對夢境中天姥仙境美景的向往，表現(xiàn)了作者憎惡現(xiàn)實、蔑視權(quán)貴、敢于反抗的斗爭精神和向往自由、追求樂土的美好愿望。主 題 本詩描寫作者自身對夢境中天姥仙境美景的向往夢游天姥吟留別李白詩篇李白生平詩歌賞析討論：讀三個不同時期李

22、白創(chuàng)作的詩歌及李白的生平資料，理解詩歌的最后部分，體現(xiàn)了詩人怎樣的情感？突現(xiàn)了詩人怎樣的藝術(shù)形象？鏡 湖夢游天姥吟留別李白詩篇李白生平詩歌賞析討論：讀三個不同時期李李白生平資料一、好任俠，喜縱橫 碎葉（武則天長安元年 公元701年）昌隆綿州（5歲）眠山 （結(jié)交隱者東巖子飼養(yǎng)奇禽異鳥，同時結(jié)交縱橫家趙蕤 著長短經(jīng)，談王霸之道）二、仗劍出游（25歲出蜀） 江夏（遇司馬禎 精道術(shù)、寫好篆、通詩文）洞庭（旅友吳指南暴病身亡）廬山望廬山瀑布 江南之行：金陵揚州淮南姑蘇荊門洞庭湖 江夏（葬友，結(jié)識僧行融）襄陽（結(jié)識孟浩然 送孟浩然之廣陵）安陸小壽山 得武后宰相許圉師賞識，招為婿，夫人許氏三、進身長安 遇唐

23、玄宗狩獵（上大獵賦）終南山長安（結(jié)識衛(wèi)尉張卿、玉真公主、賀知章 解金龜換酒與之豪飲） 翰林供奉（草擬文告、陪侍皇帝宴游、賦詩記功） 賜金還鄉(xiāng)四、第二次漫游 梁宋（東都洛陽結(jié)識杜甫、逢高適，約杜甫各自訪道，再次相遇齊魯）齊州（紫極宮授道麓）德州安陵縣（造真寰）齊魯（天寶四年 即公元745年秋與杜甫會面）齊州（訪李邕，當時以文章、書法馳名天下）重訪江東（此年冬天與杜甫分手）返回注：李白一生漫游圖見下一頁李白生平資料返回注：李白一生漫游圖見下一頁蜀長安齊吳 越漢水梁 宋返回第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖廬山金陵揚州淮南姑蘇荊門 安陸襄陽終南山洛陽齊州鏡湖天姥山李白一生漫游圖蜀長安齊吳 漢水梁 返

24、回第一次漫游：江夏洞庭湖廬金陵揚州大 鵬 賦大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。 第一次漫游時作大 鵬 賦 其 二 大道如青天，我獨不得出。 羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨栗。 彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。 淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。 君不見昔時燕家重郭隗，擁彗折節(jié)無嫌猜。 劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。 昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺。 行路難，歸去來。 賜金還鄉(xiāng)時作行 路 難 其 一 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。 閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。 與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。 與爾同銷萬古愁。 將 進 酒返回 長安放還歷九載 君不見黃河之水天上