專(zhuān)題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷-2022年高中歷史大一輪復(fù)習(xí)課件

1、專(zhuān)題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷高中歷史 一輪復(fù)習(xí)必修二考點(diǎn)分析： （1）物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化 服飾的變化 婚姻觀念與婚喪禮儀等社會(huì)習(xí)俗的變化（2）交通、通訊工具的進(jìn)步（3）報(bào)刊、影視事業(yè)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及PART01物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 服裝、飲食、建筑和風(fēng)俗禮儀是一種記憶，也是一種語(yǔ)言，它們的變化以非文本的方式記錄著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)及文化的變遷。 一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾1、近代服飾變化（1）男子服飾 清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。袍褂是最主要的禮服。上圖為清末的一張人物合影，照片中的服飾幾乎包攬了當(dāng)時(shí)男服的

2、所有款式。 從清代官服的差異中，你對(duì)我國(guó)古代服飾有何感觸？等級(jí)森嚴(yán)、禮治規(guī)范在封建社會(huì)、服飾緊密聯(lián)系著每個(gè)人的身份與社會(huì)等級(jí)。服飾的式樣、顏色、質(zhì)地必須符合穿用者身份的高低貴賤一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西裝傳入中國(guó) 19世紀(jì)，帝國(guó)主義的炮艦強(qiáng)行打開(kāi)了清朝國(guó)門(mén)。為了“變法圖強(qiáng)”大批中國(guó)青年留學(xué)歐美，從此，近代西方思想與科學(xué)技術(shù)大量傳入中國(guó)，作為一種社會(huì)思潮的直接表現(xiàn)，在中國(guó)的社會(huì)上層和占風(fēng)氣之先的學(xué)界首先出現(xiàn)了服飾改革運(yùn)動(dòng)。一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾 中山裝是以孫中山的名字命名的一種服裝。很多著名人物如蔣介石、毛澤東、周恩

3、來(lái)、鄧小平都常穿著中山裝。由于中國(guó)著名政治人物毛澤東經(jīng)常穿著中山裝示人，所以西方人稱(chēng)呼中山裝為“毛裝”（Mao Suit），但中國(guó)卻從未有如此稱(chēng)呼。其一，前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維（禮、義、廉、恥）。 其二，門(mén)襟五粒紐扣區(qū)別于西方的三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）。 其三，袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）。 其四，后背不破縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。你知道中山裝里隱含有哪些信息么？一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾1、近代服飾變化（1）男子服飾：長(zhǎng)袍馬褂西裝傳入中山裝、西裝流行一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾1、近代

4、服飾變化（2）女子服飾晚清旗袍一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾1、近代服飾變化（2）女子服飾一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾1、近代服飾變化（2）女子服飾：傳統(tǒng)旗袍-20C20年代改良旗袍（3）演變趨勢(shì)：從拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)到美觀、適體、方便、平民化一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾1、近代服飾變化（3）演變趨勢(shì)：從拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)到美觀、適體、方便、平民化（4）特點(diǎn)：中西合璧、土洋并存 材料三:“皇上先斷發(fā)易服，詔天下，同時(shí)斷發(fā)，與民更始，令百官易服而朝” ?！敖駷闄C(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，

5、辮發(fā)與機(jī)器，不相容者也。且兵爭(zhēng)之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢(shì)不能不去之?！?康有為請(qǐng)斷發(fā)易服改元摺 結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)近代服飾變化的原因?材料二:更官制、設(shè)議院、改試令,必自易西服始。 宋恕(1862-1910)材料一：衣裳時(shí)樣年來(lái)瘦，漸仿洋裝顯細(xì)腰。 觀棋道人京華俗詠一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾1、近代服飾變化（5）原因：西方生活方式（思想）的影響（外國(guó)資本主義的入侵）社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；西式服裝的優(yōu)點(diǎn)；近代工業(yè)的發(fā)展；（生產(chǎn)方式的變化）材料一：中國(guó)最早赴美留學(xué)幼童，因?yàn)檗p子，受到美國(guó)孩子的嘲笑，紛紛剪辮易服。1881年下令撤回中國(guó)，穿西服成為一大罪狀。

6、 劉志琴服飾變遷非文本的社會(huì)思潮材料二： 西裝由于具有適體、瀟灑、便于配領(lǐng)帶等飾件的特點(diǎn),自民國(guó)初年便開(kāi)始在社會(huì)上日益流行,并且大有一發(fā)不可收之勢(shì)。 新華文摘五四以來(lái)中國(guó)服飾的演變 思考：1、從材料一到材料二，人們穿西服的狀況（態(tài)度）發(fā)生了什么變化？2、為何西服會(huì)在民國(guó)初期流行？3、西服傳入對(duì)我國(guó)服飾變化有何影響？ 探究一：從不接受西裝到接受西裝；思想解放；民國(guó)的剪發(fā)易服政策；西服本身的魅力 促使中國(guó)服飾的改革，出現(xiàn)了中西合璧的特點(diǎn)。 一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾2、現(xiàn)代服飾變化（新中國(guó)）（1）概況：建國(guó)到十一屆三中全會(huì)： 列寧裝（60年代退出）、連衣裙 干部服（

7、中山裝） 綠軍裝、軍便裝一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷50年代的時(shí)尚：列寧裝 “做套列寧裝,留著結(jié)婚穿”是20世紀(jì)50年代初年輕人中流行的一句順口溜 。列寧裝 連衣裙一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷干部裝老三色：藍(lán)、灰、黑 一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾2、現(xiàn)代服飾變化（新中國(guó)）（1）概況： 由于“破四舊”及“批判小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)”，原有的服飾被大量刪削廢止，如連衣裙、高跟鞋、夾克衫、旗袍等就幾乎沒(méi)有人再穿用。而且這時(shí)期的服飾主要是草綠色軍服軍帽、寬皮帶、毛澤東像章、紅色語(yǔ)錄本、草綠色帆布挎包等于一身的典型的紅衛(wèi)兵裝扮可謂盛極一時(shí)。這期間“老三色”（藍(lán)、灰、黑）隨處可見(jiàn)，所

8、謂的“不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”就是這時(shí)期服飾特點(diǎn)的寫(xiě)照。一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾2、現(xiàn)代服飾變化（新中國(guó)）一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾2、現(xiàn)代服飾變化（新中國(guó)）（1）概況：改革開(kāi)放后：款式新穎,層出不窮一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷70年代末的時(shí)尚碎花衣裳和的確良一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾2、現(xiàn)代服飾變化（新中國(guó)）（2）趨勢(shì)（特點(diǎn)）：政治性、保守性到開(kāi)放性、多樣性一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（一）與時(shí)俱變變化中的男女服飾2、現(xiàn)代服飾變化（新中國(guó)）（3）變化的原因：建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)落后、物資匱乏；人民群眾艱苦樸素的

9、品質(zhì)；“文革”影響；改革開(kāi)放的實(shí)施；思想的解放；審美觀點(diǎn)改變第一個(gè)階段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)建立。主要特征：（中西合璧，土洋并存）具體表現(xiàn)：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝、旗袍同時(shí)流行。第二個(gè)階段：新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì)。主要特征： 受政治因素影響，與革命相關(guān)的服飾成主流具體表現(xiàn)：列寧裝、干部裝、綠軍裝成為時(shí)尚。第三個(gè)階段：十一屆三中全會(huì)后。主要特征：與世界接軌，多彩呈現(xiàn)，由封閉走向開(kāi)放；具體表現(xiàn)：服飾美觀大方，款式層出不窮。近代以來(lái)中國(guó)服飾的幾次大變遷一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（二）異味爭(zhēng)嘗并行于世的中西餐世界三大烹飪流派：東方烹飪流派：以中國(guó)為代表西方烹飪流派：以法國(guó)為代表阿拉伯烹飪流派：以

10、土耳其為代表民以食為天四大菜系四大菜系代表區(qū)域口味特點(diǎn)魯菜山東（濟(jì)南、膠州）清香、鮮嫩、味純粵菜廣州、潮州等地鮮、嫩、爽、滑川菜四川（成都、重慶）味濃、重辣淮揚(yáng)菜揚(yáng)州、淮河流域一帶清淡、味甜川菜香辣炒蟹魯菜迎賓花籃淮揚(yáng)菜清燉蟹粉獅子球 粵菜金牌燒乳鴿一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（二）異味爭(zhēng)嘗并行于世的中西餐材料：“從前親友禮尚往來(lái)所饋贈(zèng)者以茶食肆中雞蛋糕、眉毛餃為通常品，近則此等食品已不合時(shí)宜，而以外國(guó)糖果及罐頭為主?！蔽鞑蛡魅霑r(shí)間：19C40年代原因：列強(qiáng)入侵影響：豐富了中國(guó)的飲食；食用西餐成為一種時(shí)尚；無(wú)論是烹飪方式、食品種類(lèi)、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求，中西餐都存在著明顯區(qū)別； 中方飲食把追求美

11、味奉為進(jìn)食的首要目的，“以味為核心”；西方飲食以營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則，講求食物的營(yíng)養(yǎng)成分，蛋白質(zhì)、脂肪等含量是否搭配合宜，卡路里的供給是否恰到好處。中西餐飲食文化的區(qū)別？探究一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（三）洋房里弄居室建筑的演進(jìn)江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)民居中西合璧（上海的石庫(kù)門(mén)）傳統(tǒng)住宅（北京四合院）完全歐化（花園、別墅）一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（四）移風(fēng)易俗習(xí)俗風(fēng)尚的變革1、習(xí)俗變化概況（1）婚姻：婚姻包辦自由戀愛(ài)、婚姻自主；婚禮儀式簡(jiǎn)化、西化（不同時(shí)期各具特色）光、宣之交，盛行文明結(jié)婚，倡于都會(huì)商埠，內(nèi)地亦漸行之。 徐珂清稗類(lèi)鈔 第一條：以湖北籍女子為限。 第二條：要文理通順，能作短篇文字。 第三條：

12、要大家閨秀。 第四條：要出身于學(xué)校，雙方平等自由，互 相尊敬，保持美德。 第五條：反對(duì)纏足女子，丈夫死后，可以再 嫁，夫婦不和，可以離婚。 探究五：思考：章太炎的征婚廣告反映了民國(guó)初期婚姻習(xí)俗開(kāi)始發(fā)生了怎樣的變化？說(shuō)明民國(guó)初期一些思想先進(jìn)的人反對(duì)封建婚姻要求婚姻自主；但征婚內(nèi)容看依然有封建思想的痕跡。 章太炎先生的征婚廣告探究思考？ 以上材料反映了婚姻習(xí)俗發(fā)生了怎樣的變化？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化呢？ 由繁到簡(jiǎn)； 政府倡導(dǎo)、新思潮熏陶以及西方觀念的傳入 這是一張清末民初時(shí)的結(jié)婚證，被歲月侵染過(guò)的暗黃色訴說(shuō)著歷史的悠遠(yuǎn)，同樣也折射出照片的歷史價(jià)值。身材嬌小的新娘，臉上浮現(xiàn)著坦然和平淡的表情，暗示著

13、她對(duì)這段婚姻的務(wù)實(shí)與自信。 與前一張結(jié)婚照相對(duì)，這張拍攝于五四運(yùn)動(dòng)前的結(jié)婚照多了幾分后現(xiàn)代的意味，新郎剪掉了封建社會(huì)的象征長(zhǎng)發(fā)，同時(shí)也戴上了更能體現(xiàn)出紳士味道的小禮帽。不過(guò)中國(guó)人對(duì)于紅色的崇敬依然沒(méi)有改變，通過(guò)黑白色的結(jié)婚照依然能夠想象出新娘那身布滿(mǎn)美麗花瓣的大紅色長(zhǎng)袍襖。 與前面的兩張結(jié)婚照相對(duì)，這張結(jié)婚照明顯帶著幾分摩登時(shí)代的印記。隨著20年代初西方文化的傳進(jìn)，和海外留學(xué)生的與日俱增，婚紗開(kāi)始在我國(guó)流行起來(lái)，信仰基督教的新人選擇在教堂舉行婚禮，并拍攝美麗的婚紗照。 30年代西式服裝在中國(guó)大行其道，此時(shí)的結(jié)婚照才是真正意義上的婚紗照，穿白色婚紗結(jié)婚在上海等大城市開(kāi)始風(fēng)行。手捧鮮花，頭戴白色長(zhǎng)

14、紗，長(zhǎng)達(dá)五六米的拖尾，還有伴郎伴娘和花童眾星拱月般陪伴新人，和現(xiàn)代的結(jié)婚形式已儼然沒(méi)有區(qū)別。 40年代前后穿婚紗結(jié)婚已經(jīng)成為一種風(fēng)氣，婚紗照也由教堂合影逐步轉(zhuǎn)移到照相館，人數(shù)也由集體合影逐漸演變二人世界合影，從此開(kāi)始成為名副其實(shí)的婚紗照。 50年代70年代60年代 50年代和60、70年代的結(jié)婚照差不多，一不小心就被扣上資產(chǎn)階級(jí)大帽子的年代，哪有新人敢穿婚紗和西服結(jié)婚，基本上都回歸到質(zhì)樸的裝扮上。甚至是結(jié)婚這種人性的需要也被排在其次，取而代之的是革命的需要，和工作的需要。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)文明的逐漸開(kāi)放，80年代的新人終于又穿上了婚紗和西服，重新找回上代人的西式婚禮的記憶。另外，此時(shí)的新人

15、不僅僅只在前著上換上了婚紗和西服，也開(kāi)始注重修飾發(fā)型與面容。 現(xiàn)在的婚紗照更上一層樓，在追求個(gè)性與獨(dú)特的今天，新人不再滿(mǎn)意于商場(chǎng)出售的成品婚紗，開(kāi)始邁向訂制的個(gè)性年代?；瘖y技術(shù)的進(jìn)步也讓新人更加愿意面對(duì)鏡頭露出自信的笑容，留下美好的回憶。 一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（四）移風(fēng)易俗習(xí)俗風(fēng)尚的變革1、習(xí)俗變化概況（2）葬禮：19世紀(jì)末20世紀(jì)初：葬禮趨于簡(jiǎn)化，新式舊式并存。建國(guó)后:土葬改為火葬。一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（四）移風(fēng)易俗習(xí)俗風(fēng)尚的變革1、習(xí)俗變化概況（3）禮儀（禮節(jié)）、稱(chēng)呼：跪拜、作揖點(diǎn)頭鞠躬、握手老爺、大人同志、先生、女士一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（四）移風(fēng)易俗習(xí)俗風(fēng)尚的變革

16、1、習(xí)俗變化概況（4）其它：剪辨易服、迫令放足、破神權(quán)、反迷信、公歷、思想觀念封建迷信 共和政體成，專(zhuān)制政體滅；中華民國(guó)成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新教育興，舊教育滅；新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；天足興，纖足滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；律師興，訟師滅；旅館名詞興，客棧名詞滅。 時(shí)報(bào)1912年3月5日 一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（四）移風(fēng)易俗習(xí)俗風(fēng)尚的變革2、習(xí)俗變化原因：政治運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展（戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等）；西方列強(qiáng)的入侵；政府政策推動(dòng)；（如南京臨時(shí)政府頒布移風(fēng)易俗法令）（1）政治一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（四）移風(fēng)易俗習(xí)俗風(fēng)尚的變革2、習(xí)俗變

17、化原因：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展自然經(jīng)濟(jì)解體，近代工業(yè)的發(fā)展（2）經(jīng)濟(jì)一、物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（四）移風(fēng)易俗習(xí)俗風(fēng)尚的變革2、習(xí)俗變化原因：中國(guó)近代學(xué)習(xí)西方的推動(dòng)；西方啟蒙思想的傳播；（3）思想文化思想解放運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；（戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等）；近代教育的發(fā)展；例題家庭是文明社會(huì)的基本細(xì)胞。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平西漢禮記（1）中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)“家齊而后國(guó)治”，這種觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)是什么？家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（或自然經(jīng)濟(jì)）儒家的倫理道理（或儒家思想）材料二 梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，舊中國(guó)在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀，但在公共道德和公民操行方面是不夠

18、的。這樣，他否定了儒教中國(guó)的狹隘忠誠(chéng)和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。美費(fèi)正清偉大的中國(guó)革命（2）根據(jù)材料二，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的家庭倫理觀有什么變化。 結(jié)合時(shí)代背景分析變化的原因。變化：在注重個(gè)人道德觀的同時(shí)，更注重公共道德和公民操行的培養(yǎng)。原因：民族資本主義的發(fā)展;西學(xué)東漸，民主思想的傳播;民族危機(jī)的加深。材料三：通過(guò)把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外，工廠(chǎng)也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。 美杰里本特利新全球史材料四：這一運(yùn)動(dòng)的收獲是空前的這種社會(huì)細(xì)胞家庭改革，對(duì)于提高人民的政治熱情，挖掘潛力建設(shè)我們的祖國(guó)，是會(huì)起著重大推動(dòng)作用。華北

19、區(qū)貫徹婚姻法運(yùn)動(dòng)總結(jié)（1953年）（3）據(jù)材料三、四，說(shuō)明推動(dòng)家庭變革的基本因素有哪些。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料四中改革后中國(guó)家庭倫理關(guān)系有什么新變化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；國(guó)家的政治變革?；橐鲎灾?，男女平等，家庭民主。(4)“父母在，不遠(yuǎn)游”的觀念曾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過(guò)重要影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，你如 何看待這一觀念?這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)有其積極意義，應(yīng)重視傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)價(jià)值不應(yīng)固守傳統(tǒng)，這一觀念在當(dāng)今的淡化是一種社會(huì)進(jìn)步。PART02交通和通信工具的進(jìn)步二、交通和通信工具的進(jìn)步（一）交通工具發(fā)展概況1、古代交通工具-轎子、馬車(chē)、木船。2、近現(xiàn)代交通工具（1）人力車(chē)、三輪車(chē)、馬車(chē)、自行車(chē)（19C中后期傳入中

20、國(guó)-20C初，出現(xiàn)在大街小巷-50年代后開(kāi)始自己制造）（2）機(jī)械牽引的交通工具輪船（1865）、火車(chē)（19C末20C初）汽車(chē) 、電車(chē)（1906天津）、公共汽車(chē)（1924上海）、飛機(jī)（20C20年代初）、地鐵 我國(guó)最早的鐵路-滬淞鐵路光緒二年（1876）滬淞鐵路通車(chē)，中國(guó)人就是在這兒，第一次聽(tīng)到了火車(chē)的汽笛聲。 圖說(shuō)歷史 鐵路上的“馬拉火車(chē)” 1881年唐胥鐵路，這是中國(guó)人自建的第一條鐵路。鐵路建成后，由于清政府視先進(jìn)的蒸汽機(jī)車(chē)為怪物，尤其害怕它隆隆的震顫聲驚動(dòng)了附近皇陵，就讓騾馬充當(dāng)“火車(chē)頭”，出現(xiàn)了“馬拉火車(chē)”的天下奇聞。設(shè)計(jì)者：詹天佑青龍橋站西“人”字形軌道上下行車(chē)的情景京張鐵路中國(guó)人自己

21、設(shè)計(jì)的第一條鐵路（1909年建成) 航空運(yùn)輸業(yè)： 1903年，美國(guó)的萊特兄弟駕駛“飛行者”號(hào)試飛成功，人類(lèi)從此實(shí)現(xiàn)了自由飛翔的幻想。 1909年9月21日 中國(guó)人的第一架飛機(jī)由馮如制造并駕駛在美國(guó)的奧克蘭市郊區(qū)試飛成功。1910年馮如制成當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的飛機(jī)，并在當(dāng)年的國(guó)際飛行比賽中獲一等獎(jiǎng)。并偕同三名助手，攜帶兩架飛機(jī)返回祖國(guó)，并投身于孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，任廣東政府飛機(jī)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。1912年他親自駕駛飛機(jī)在廣州郊區(qū)燕塘操場(chǎng)的上空飛行表演，失事壯烈殉職。二、交通和通信工具的進(jìn)步3、發(fā)展變化的特點(diǎn)（趨勢(shì)）動(dòng)力：人力、自然力機(jī)械力； 技術(shù)：引進(jìn)自制自研； 地區(qū)發(fā)展差別：城市顯著，鄉(xiāng)村緩慢；對(duì)象：平

22、民化、普及化 進(jìn)程：先慢后快； 種類(lèi)：海陸空（一）交通工具發(fā)展概況二、交通和通信工具的進(jìn)步（一）交通工具發(fā)展概況4、近現(xiàn)代交通工具發(fā)展的影響1、積極方面：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展；改變了出行方式，使生活更便捷；一定程度地轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念；加強(qiáng)了中國(guó)與世界的聯(lián)系；推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。2、消極方面：在近代有利于外國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)侵略； 鐵路在中國(guó)的發(fā)展命運(yùn)多舛。 近代以來(lái)至19世紀(jì)90年代都有反對(duì)之聲。 反對(duì)修鐵路的理由是（1）擾民；（2）奪民生計(jì)；（3）為外敵“縮地”，便其運(yùn)兵；（4）因賈洋匠而導(dǎo)致白銀外流。甚至有人說(shuō)：建鐵路“是臣下之利非君上之利；是外洋之利非中國(guó)之利；是一二人之私利非中國(guó)之利”

23、。近代中國(guó)鐵路發(fā)展緩慢的原因是什么?列強(qiáng)侵略和控制；政局動(dòng)蕩；觀念僵化，迷信經(jīng)濟(jì)落后；根本原因:中國(guó)半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)。探究1876年2006年中國(guó)新增鐵路里程數(shù)（單位：萬(wàn)公里）思考：相比18761894年，1894年以后的一百多年鐵路發(fā)展為什么如此迅速？（數(shù)據(jù)來(lái)源：劍橋中華民國(guó)史與國(guó)家統(tǒng)計(jì)局權(quán)威數(shù)據(jù)） 材料一：1896年9月，受命主持蘆漢路的張之洞、王文韶會(huì)奏，主張暫借洋債造路，陸續(xù)招股分還；設(shè)鐵路總公司，官督商辦，以盛宣懷為督辦。此議得到清廷同意。 蘆漢鐵路商辦難成另籌辦法折張文襄公全集 材料二： 民國(guó)政府成立后不久，年月，孫中山先生受命督辦全國(guó)鐵路，月，孫中山先生主持在上海成立了中

24、國(guó)鐵路總公司，便惟于鐵道為己任。隨后，孫中山先生視察了許多地方，提出了修建鐵路的具體計(jì)劃，要在全國(guó)各地修建萬(wàn)英里的鐵路。 政府的大力支持，積極興辦；思考：相比18761894年，1894年以后的一百多年鐵路發(fā)展為什么如此迅速？觀念轉(zhuǎn)變材料三：1867年，李鴻章認(rèn)為鐵路、電報(bào)“有大利于彼（洋人），有大害于我”?；I辦夷務(wù)始末李鴻章奏章 1874年冬，李鴻章“曾謁晤恭邸(見(jiàn)奕訢)，極陳鐵路利益” 奕訢“意以為然”。 李文忠公全書(shū) 材料四：兵力“惟鐵路一開(kāi)，雖萬(wàn)里之遙，數(shù)日可至，雖百萬(wàn)之眾，一呼而集，無(wú)征調(diào)倉(cāng)皇之過(guò)，無(wú)轉(zhuǎn)輸艱阻之虞 ” 劉壯肅（劉銘傳）公奏議國(guó)防建設(shè)需要1979年2006年客流總量28

25、.97億人次 202.4億人次鐵路客運(yùn)總量8.64億人次12.56億人次貨運(yùn)總量53.75億噸 203.8億噸 鐵路貨運(yùn)總量11.19億噸28.82億噸鐵路里程5.17萬(wàn)公里7.71萬(wàn)公里電氣化鐵路0.1萬(wàn)公里2.34萬(wàn)公里公路里程89萬(wàn)公里345萬(wàn)公里高速公路04.53萬(wàn)公里民航里程14.9萬(wàn)公里221.3萬(wàn)公里思考：1978年以來(lái)交通運(yùn)輸事業(yè)的發(fā)展有何特點(diǎn)？多元模式科技化改造，效率高速度非常迅速1、郵政通信事業(yè)的發(fā)展時(shí)間郵政通信事業(yè)成就二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后1866年1896年辛亥革命后1949年11月中國(guó)加快通信建設(shè)步伐海關(guān)開(kāi)始試辦郵政正式辦理大清郵政改為中華郵政，郵路進(jìn)一步擴(kuò)展郵電部成立，開(kāi)創(chuàng)

26、郵政和電信合一新時(shí)代二、交通和通信工具的進(jìn)步（二）通訊工具發(fā)展概況2、電信事業(yè)發(fā)展電報(bào)、電話(huà) 時(shí)間 電報(bào)發(fā)展成就1877年1906年1932年丁日昌在臺(tái)灣架設(shè)電報(bào)線(xiàn)，成為自辦有線(xiàn)電報(bào)開(kāi)端無(wú)線(xiàn)電報(bào)創(chuàng)設(shè)并得到發(fā)展除國(guó)內(nèi)無(wú)線(xiàn)電報(bào)外，還開(kāi)設(shè)國(guó)際無(wú)線(xiàn)電報(bào)業(yè)務(wù)（1）電報(bào)：二、交通和通信工具的進(jìn)步（二）通訊工具發(fā)展概況（2）電話(huà)： 時(shí)間 成就 1882年民國(guó)成立后 20世紀(jì)80年代后 截止2003年電話(huà)傳入中國(guó)電話(huà)線(xiàn)路與電話(huà)營(yíng)業(yè)局所繼續(xù)增加通信技術(shù)迅猛發(fā)展電話(huà)業(yè)務(wù)居世界第一位，固定電話(huà)和移動(dòng)用戶(hù)各占一半2、電信事業(yè)發(fā)展電報(bào)、電話(huà)二、交通和通信工具的進(jìn)步（二）通訊工具發(fā)展概況 加強(qiáng)了各地的聯(lián)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展

27、；加強(qiáng)了與世界的聯(lián)系；加快了生活節(jié)奏，提高了生活質(zhì)量；加快信息傳遞，促進(jìn)文化發(fā)展；二、交通和通信工具的進(jìn)步（二）通訊工具發(fā)展概況3、通訊工具發(fā)展的影響PART03大眾傳播媒介的更新三、大眾傳播媒介的更新（一）大眾報(bào)業(yè)的發(fā)展1、歷史淵源：公元887年，邸報(bào)世界上現(xiàn)在最古老的報(bào)紙。2、近代大眾報(bào)業(yè)出現(xiàn)的原因：（1）近代工業(yè)的發(fā)展；（2）社會(huì)急劇變化，人們對(duì)社會(huì)信息的需求；（3）西人辦報(bào)潮流的推動(dòng)；三、大眾傳播媒介的更新（一）大眾報(bào)業(yè)的發(fā)展1、歷史淵源：公元887年，邸報(bào)世界上現(xiàn)在最古老的報(bào)紙。2、近代大眾報(bào)業(yè)出現(xiàn)的原因：（1）近代工業(yè)的發(fā)展；（2）社會(huì)急劇變化，人們對(duì)社會(huì)信息的需求；（3）西人辦報(bào)

28、潮流的推動(dòng)；如何評(píng)價(jià)西人辦報(bào)？促進(jìn)西方文化在華的傳播，帶動(dòng)國(guó)人辦報(bào)風(fēng)潮，推動(dòng)國(guó)人思想的轉(zhuǎn)變。加強(qiáng)了列強(qiáng)對(duì)華文化侵略； 三、大眾傳播媒介的更新（一）大眾報(bào)業(yè)的發(fā)展3、興起和發(fā)展：（1）1873年，昭文新報(bào)，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)人辦報(bào)的先例。 （2）維新運(yùn)動(dòng)中，國(guó)人辦報(bào)形成高潮。三、大眾傳播媒介的更新（一）大眾報(bào)業(yè)的發(fā)展3、興起和發(fā)展：（1）1873年，昭文新報(bào)，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)人辦報(bào)的先例。 （2）維新運(yùn)動(dòng)中，國(guó)人辦報(bào)形成高潮。（3）辛亥革命后，通俗性報(bào)刊更加活躍 申報(bào)是舊中國(guó)歷史最長(zhǎng)、影響最大的一份報(bào)紙。原全稱(chēng)申江新報(bào)，它從1872年4月30日刊，直到1949年5月27日?？?，前后辦了77年，共出版25600號(hào)。

29、 三、大眾傳播媒介的更新（一）大眾報(bào)業(yè)的發(fā)展4、近代大眾報(bào)業(yè)發(fā)展的影響（作用）：（1）成為政治宣傳與斗爭(zhēng)的工具；（2）開(kāi)啟民智、傳播知識(shí)，輿論監(jiān)督；（3）豐富了市民文化消遣娛樂(lè)（通俗性報(bào)刊）；三、大眾傳播媒介的更新（二）廣播影視的普及1、廣播（2）中國(guó)人自辦的第一座廣播電臺(tái)： 1926年哈爾濱廣播無(wú)線(xiàn)電臺(tái)正式開(kāi)播。（1）第一座廣播臺(tái)：1923年，由英美報(bào)商創(chuàng)辦 “大陸報(bào)中國(guó)無(wú)線(xiàn)電公司廣播臺(tái)” （上海）。（4）中國(guó)第一座全國(guó)性廣播電臺(tái)：1928年 南京國(guó)民政府籌備的中央廣播電臺(tái)在南京開(kāi)播。（3）中國(guó)第一座私營(yíng)廣播電臺(tái)：1927年上海新新公司開(kāi)辦。三、大眾傳播媒介的更新（二）廣播影視的普及2、電影1896年8月，上海徐園“又一村”放映了“西洋影戲”19