優(yōu)秀校長的政治素養(yǎng)與養(yǎng)成講述

1、優(yōu)秀校長的政治素養(yǎng)與養(yǎng)成 廣西師范大學 鐘瑞添 2012年4月10日 江澤民同志在江澤民同志在關(guān)于教育問題的談話關(guān)于教育問題的談話中中強調(diào)強調(diào)“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)”。 胡錦濤總書記曾指出，面對國際國內(nèi)不斷胡錦濤總書記曾指出，面對國際國內(nèi)不斷發(fā)展變化的形勢，我們要緊緊抓住我國發(fā)發(fā)展變化的形勢，我們要緊緊抓住我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，充分利用前所未有展的重要戰(zhàn)略機遇期，充分利用前所未有的發(fā)展機遇，有力應對前所未有的嚴峻挑的發(fā)展機遇，有力應對前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須不斷戰(zhàn)，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須不斷培養(yǎng)造就一支政治上靠得住、工作上有本培

2、養(yǎng)造就一支政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過、善事、作風上過得硬、人民群眾信得過、善于治國理政的干部隊伍。于治國理政的干部隊伍。 毛澤東同志在讀毛澤東同志在讀史記史記- -高祖本紀高祖本紀的時候，的時候，寫了這樣一條批語：寫了這樣一條批語：“項王非政治家，漢項王非政治家，漢王則為一位高明的政治家。王則為一位高明的政治家?！?從今天的視角來看，項羽是一位優(yōu)秀的從今天的視角來看，項羽是一位優(yōu)秀的“業(yè)務干部業(yè)務干部”，最擅長的工作是帶兵打仗，最擅長的工作是帶兵打仗，然而歷史卻把他放在了一個他根本無法勝然而歷史卻把他放在了一個他根本無法勝任的位置上任的位置上政治領(lǐng)袖，而他的對手則

3、政治領(lǐng)袖，而他的對手則是業(yè)務能力是業(yè)務能力帶兵打仗帶兵打仗不算很好，不算很好，但是卻具有良好政治家素質(zhì)的劉邦。但是卻具有良好政治家素質(zhì)的劉邦。 一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 二、一大批政治素質(zhì)高的校長是辦人民滿意的二、一大批政治素質(zhì)高的校長是辦人民滿意的教育的基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì)政治素質(zhì)一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀1.何為政治素質(zhì)何為政治素質(zhì)政治是什么？政治是什么？ 政治是以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟的集中政治是以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社

4、會活動和社表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。會關(guān)系的總和。 政治的根源是經(jīng)濟政治的根源是經(jīng)濟 政治是什么政治是什么一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀政治的實質(zhì)是階級關(guān)系政治的實質(zhì)是階級關(guān)系政治的核心是政治權(quán)力政治的核心是政治權(quán)力 一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 其他思想家對其他思想家對 政治概念的理解政治概念的理解政治等同于或歸結(jié)政治等同于或歸結(jié)為倫理道德為倫理道德 政治說成是立法和執(zhí)政治說成是立法和執(zhí)法的過程法的過程 把政治視為把政治視為“權(quán)權(quán)術(shù)術(shù)”、“統(tǒng)治術(shù)統(tǒng)治術(shù)” 把政治看做把政治看做管理管理公共事務的活動公共事務的活動 把政治解釋為政府

5、制把政治解釋為政府制定和執(zhí)行政策的活動定和執(zhí)行政策的活動 馬克思等認為：政治就馬克思等認為：政治就是各階級之間的斗爭是各階級之間的斗爭 政治素質(zhì)是指政治主體在政治社會化的過政治素質(zhì)是指政治主體在政治社會化的過程中所獲得的對他的政治心理和政治行為程中所獲得的對他的政治心理和政治行為發(fā)生長期穩(wěn)定的內(nèi)在作用的基本品質(zhì)發(fā)生長期穩(wěn)定的內(nèi)在作用的基本品質(zhì), ,是社是社會的政治理想、政治信念、政治態(tài)度和政會的政治理想、政治信念、政治態(tài)度和政治立場在人的心理中形成的并通過言行表治立場在人的心理中形成的并通過言行表現(xiàn)出來的內(nèi)在品質(zhì)。現(xiàn)出來的內(nèi)在品質(zhì)。 一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 政治素質(zhì)是人的

6、綜合素質(zhì)的核心。人的政政治素質(zhì)是人的綜合素質(zhì)的核心。人的政治素質(zhì)的高低是社會政治文明發(fā)展水平的治素質(zhì)的高低是社會政治文明發(fā)展水平的重要標志。重要標志。 政治素質(zhì)主要包括政治理論知識、政治心政治素質(zhì)主要包括政治理論知識、政治心理、政治價值觀、政治信仰、政治能力等。理、政治價值觀、政治信仰、政治能力等。政治素質(zhì)具有階級性、內(nèi)在性、綜合性、政治素質(zhì)具有階級性、內(nèi)在性、綜合性、相對穩(wěn)定性、層次性等特征。相對穩(wěn)定性、層次性等特征。 一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 能夠?qū)τ袣v史發(fā)展大勢做出正確研判，能夠?qū)τ袣v史發(fā)展大勢做出正確研判，必須以馬克思主義為指導。馬克思主義之必須以馬克思主義為指導。

7、馬克思主義之所以是科學，是一個具有超越時空的科學，所以是科學，是一個具有超越時空的科學，主要是指馬克思主義科學的方法和基本的主要是指馬克思主義科學的方法和基本的觀點，其中辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，其中辯證唯物主義和歷史唯物主義是最基本的。有政治視野的校長的標志首是最基本的。有政治視野的校長的標志首先就是能夠用馬克思主義哲學方法去分析先就是能夠用馬克思主義哲學方法去分析認識紛繁復雜的世界。認識紛繁復雜的世界。一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀2.一位有政治素質(zhì)的校長必然是一個有科學世界觀的領(lǐng)一位有政治素質(zhì)的校長必然是一個有科學世界觀的領(lǐng)導者，對歷史的發(fā)展做出正確研判導者，對歷史的

8、發(fā)展做出正確研判添加文本添加文本一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 用馬克思主義的立場觀點方法觀察世界，用馬克思主義的立場觀點方法觀察世界，就意味著對國家、民族和社會的過去、現(xiàn)就意味著對國家、民族和社會的過去、現(xiàn)在和未來會有一個明確的判斷。在和未來會有一個明確的判斷。添加文本添加文本一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 90年來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民在中國這年來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民在中國這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上驚片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩，集中體現(xiàn)為完天地、泣鬼神的壯麗史詩，集中體現(xiàn)為完成和推進了三件大事。成和推進了三件大事。一、政治

9、素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 第一件大事第一件大事 第二件大事第二件大事 第三件大事第三件大事 我們黨緊緊依靠人民完成了新民我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。人民解放。 我們黨緊緊依靠人民完成了社會我們黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本主義革命，確立了社會主義基本制度。制度。 我們黨緊緊依靠人民進行了改革我們黨緊緊依靠人民進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。發(fā)展了中國特色社會主義。 添加文本添加文本一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 這三件大

10、事，從根本上改變了中國人民和這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了中華民族的前途命運，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)命運，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復興的歷史進軍，使具展壯大、走向偉大復興的歷史進軍，使具有有5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新，多年文明歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復興展現(xiàn)出前所未有的光明中華民族偉大復興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。前景。添加文本添加文本一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 事實充分證明，中國共產(chǎn)黨不

11、愧為偉大、事實充分證明，中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核導中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量。心力量。 對于中國的未來，同樣需要用政治視野來對于中國的未來，同樣需要用政治視野來分析，我們才能不斷地增強中國特色社會分析，我們才能不斷地增強中國特色社會主義的理想信念。主義的理想信念。添加文本添加文本一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 何謂人生觀？大體說來，人生觀就是人們何謂人生觀？大體說來，人生觀就是人們對人生價值、人生目的和人生意義的基本對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度

12、。透過人生觀，可以折射出特看法和態(tài)度。透過人生觀，可以折射出特定生活情境中的人的人生關(guān)系、人生活動定生活情境中的人的人生關(guān)系、人生活動和人生過程。人生觀決定了一個人在社會和人生過程。人生觀決定了一個人在社會生活實踐中做人的基本準則。生活實踐中做人的基本準則。3，一位有政治素質(zhì)的校長必然是一個有正確人生觀，一位有政治素質(zhì)的校長必然是一個有正確人生觀的領(lǐng)導者，對自己從事的職業(yè)充滿持續(xù)的激情的領(lǐng)導者，對自己從事的職業(yè)充滿持續(xù)的激情一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 古人說，古人說，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”現(xiàn)代人說現(xiàn)代人說“校長是春蠶，是蠟燭。校長是春蠶，是蠟

13、燭?！薄啊薄靶ＰｉL是人類靈魂的工程師。長是人類靈魂的工程師?！薄啊薄靶ｉL是太陽校長是太陽底下最光輝的職業(yè)。底下最光輝的職業(yè)?！蔽覈逃飞显S多我國教育史上許多指謂校長形象的語匯以文化隱喻的形式為指謂校長形象的語匯以文化隱喻的形式為人們所熟識，如人們所熟識，如“政治官吏政治官吏”、“與天地與天地同位、與君親同等同位、與君親同等”。 一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 調(diào)查結(jié)果表明，有超過半數(shù)的校長并沒有調(diào)查結(jié)果表明，有超過半數(shù)的校長并沒有在職業(yè)當中真正找到幸福。據(jù)在職業(yè)當中真正找到幸福。據(jù)20052005年年1010月月1212日的日的中國教育報中國教育報報道報道, ,有有47.6%4

14、7.6%的校的校長認為壓力大長認為壓力大,38.5%,38.5%的校長心理狀況不太的校長心理狀況不太好。好。 您感到幸福了嗎？您感到幸福了嗎？添加文本添加文本一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 一個人的幸福感很大程度上取決于自己的人一個人的幸福感很大程度上取決于自己的人生態(tài)度，也就是人生觀。生態(tài)度，也就是人生觀。 葉瀾教授說葉瀾教授說:“沒有校長生命質(zhì)量的提升沒有校長生命質(zhì)量的提升,就很就很難有高的教育質(zhì)量難有高的教育質(zhì)量;沒有校長精神的解放沒有校長精神的解放,就就很難有學生的主動發(fā)展很難有學生的主動發(fā)展;沒有校長的教育創(chuàng)造沒有校長的教育創(chuàng)造,就很難有學生的創(chuàng)造精神。就很難有學生的創(chuàng)

15、造精神?！苯逃皇菭奚逃皇菭奚?而是享受而是享受;教育不是謀生手段教育不是謀生手段,而而是生活本身是生活本身。 一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 校長職業(yè)生活幸福有三種源泉校長職業(yè)生活幸福有三種源泉 一是得天下英才一是得天下英才而教育之的快樂而教育之的快樂幸福之源幸福之源 二是探索求解未二是探索求解未知之謎的快樂知之謎的快樂職業(yè)生活特殊價職業(yè)生活特殊價值之一值之一三是分享生命成三是分享生命成長的快樂長的快樂校長職業(yè)最大特校長職業(yè)最大特點點添加文本添加文本一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 事業(yè)的兩個標準事業(yè)的兩個標準做自己真正喜歡的事，做自己真正喜歡的事，對事情本身有

16、強烈的興對事情本身有強烈的興趣，而不是因為利益趣，而不是因為利益。 由于從事了這份事業(yè)，由于從事了這份事業(yè)，人生價值得以實現(xiàn)。人生價值得以實現(xiàn)。 添加文本添加文本一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀人的兩種精神人的兩種精神 職業(yè)精神：敬業(yè)愛崗職業(yè)精神：敬業(yè)愛崗外在崗位要求外在崗位要求 志業(yè)精神：立志終志業(yè)精神：立志終生從事這項事業(yè)生從事這項事業(yè)內(nèi)在自覺要求內(nèi)在自覺要求 一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 20092009年第年第2525個校長節(jié)的主題：祖國的未來個校長節(jié)的主題：祖國的未來與人民校長的使命。與人民校長的使命。 國務委員劉延東指出，當前，我國正處于國務委員劉延東指

17、出，當前，我國正處于全面建設(shè)小康社會、加快推進現(xiàn)代化的關(guān)全面建設(shè)小康社會、加快推進現(xiàn)代化的關(guān)鍵時期。教育興則國家興，教育強則國家鍵時期。教育興則國家興，教育強則國家強。強。 4.有較高的政治素質(zhì)的校長必然能樹立起高尚的價有較高的政治素質(zhì)的校長必然能樹立起高尚的價值觀，時刻感受到責任和使命值觀，時刻感受到責任和使命一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 校長肩負著傳播人類文化、啟迪人類智慧、校長肩負著傳播人類文化、啟迪人類智慧、開發(fā)人才資源、塑造人類靈魂的神圣使命，開發(fā)人才資源、塑造人類靈魂的神圣使命，任重而道遠。任重而道遠。 校長的角色應該是有知識，業(yè)務強；心胸校長的角色應該是有知識，業(yè)

18、務強；心胸開闊、正直大方，為人師表，敬業(yè)愛生；開闊、正直大方，為人師表，敬業(yè)愛生；富有同情心和責任感等，這也代表了學生富有同情心和責任感等，這也代表了學生家長和社會對教育和校長的基本要求。家長和社會對教育和校長的基本要求。 一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 一個好校長除了業(yè)務精湛，學識淵博外，一個好校長除了業(yè)務精湛，學識淵博外，更主要的是具有高尚的師德，具有打動人更主要的是具有高尚的師德，具有打動人心、影響學生一生的道德魅力。沒有政治心、影響學生一生的道德魅力。沒有政治視野，是不可能真正理解校長的歷史責任，視野，是不可能真正理解校長的歷史責任，完成校長的歷史使命的。完成校長的歷史使

19、命的。價值觀價值觀個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。值及價值大小的評價標準。一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 事業(yè)觀是工作觀和政績觀的先導，引領(lǐng)著事業(yè)觀是工作觀和政績觀的先導，引領(lǐng)著工作的方向和

20、政績的導向。工作的方向和政績的導向。 事業(yè)觀的核心，在于明了事業(yè)觀的核心，在于明了“何為事業(yè)，為何為事業(yè)，為誰干事誰干事”。一個領(lǐng)導者的事業(yè)觀往往決定。一個領(lǐng)導者的事業(yè)觀往往決定著一個地方、一個單位的發(fā)展，決定著黨著一個地方、一個單位的發(fā)展，決定著黨的事業(yè)和群眾的切身利益。的事業(yè)和群眾的切身利益。天花板干部天花板干部一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 領(lǐng)導者樹立正確的事業(yè)觀，就要始終高舉領(lǐng)導者樹立正確的事業(yè)觀，就要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，在全心全意發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，在全心全意為人民服務中永葆共產(chǎn)

21、黨人的政治本色。為人民服務中永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。 要做到廉潔從政，做政治上的要做到廉潔從政，做政治上的“明白人明白人”、經(jīng)濟上的經(jīng)濟上的“清白人清白人”、作風上的、作風上的“正派正派人人”。 一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 “模范團長模范團長”李國安在部隊李國安在部隊4040年，先后當過騎兵、醫(yī)生，年，先后當過騎兵、醫(yī)生，挖過煤，種過地，搞過營建，無論在什么崗位，干什么工挖過煤，種過地，搞過營建，無論在什么崗位，干什么工作，他都以一個共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，服從組織作，他都以一個共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，服從組織需要，干好本職工作。他曾當過需要，干好本職工作。他曾當過1

22、010年排職，年排職，1010年連職，年連職，1010年營職，從無任何怨言。年營職，從無任何怨言。19901990年年1 1月，李國安任給水工程月，李國安任給水工程團團長。他刻苦學習專業(yè)理論，鉆研水文地理知識，成為團團長。他刻苦學習專業(yè)理論，鉆研水文地理知識，成為打井找水的行家，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大漠戈壁，歷盡千辛萬苦，被邊疆打井找水的行家，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大漠戈壁，歷盡千辛萬苦，被邊疆各族人民群眾譽為各族人民群眾譽為“草原水神草原水神”。李國安用自己的行動，。李國安用自己的行動，實踐了自己的事業(yè)觀：實踐了自己的事業(yè)觀：“上不愧黨下不愧兵更不愧千千萬上不愧黨下不愧兵更不愧千千萬萬老百姓萬老百姓”。案例案例李國安的事業(yè)觀

23、李國安的事業(yè)觀 一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 工作觀是事業(yè)觀和政績觀的基礎(chǔ)，離開了工作觀是事業(yè)觀和政績觀的基礎(chǔ)，離開了正確的工作觀，事業(yè)、政績就流于空談。正確的工作觀，事業(yè)、政績就流于空談。 政績觀是事業(yè)觀和工作觀的保障，決定著政績觀是事業(yè)觀和工作觀的保障，決定著事業(yè)和工作的興衰成敗。政績觀的核心，事業(yè)和工作的興衰成敗。政績觀的核心，在于明了在于明了“何為政績，政績何用何為政績，政績何用”。 一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 工作觀是事業(yè)觀和政績觀的基礎(chǔ)，離開了正工作觀是事業(yè)觀和政績觀的基礎(chǔ)，離開了正確的工作觀，事業(yè)、政績就流于空談。確的工作觀，事業(yè)、政績就流于空談

24、。 政績觀是事業(yè)觀和工作觀的保障，決定著事政績觀是事業(yè)觀和工作觀的保障，決定著事業(yè)和工作的興衰成敗。政績觀的核心，在于業(yè)和工作的興衰成敗。政績觀的核心，在于明了明了“何為政績，政績何用何為政績，政績何用”。 領(lǐng)導者的政績內(nèi)容必須實在，華而不實就不領(lǐng)導者的政績內(nèi)容必須實在，華而不實就不是政績，而是讓人民不滿意的是政績，而是讓人民不滿意的“政疾政疾”。一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 如何對待權(quán)力如何對待權(quán)力能否堅持原則能否堅持原則 為什么干工作為什么干工作 有無自由主義有無自由主義 能否承擔責任能否承擔責任5.評判領(lǐng)導干部政治素質(zhì)高低的一般標準評判領(lǐng)導干部政治素質(zhì)高低的一般標準怎樣用

25、人怎樣用人靠什么團結(jié)人靠什么團結(jié)人有無自控能力有無自控能力怎樣對待批評怎樣對待批評一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 對權(quán)力實質(zhì)的認識是衡量領(lǐng)導干部素質(zhì)高低對權(quán)力實質(zhì)的認識是衡量領(lǐng)導干部素質(zhì)高低的根本。素質(zhì)高的人將權(quán)力看成責任、義務的根本。素質(zhì)高的人將權(quán)力看成責任、義務和使命，使用權(quán)力的惟一目的是為人民服務。和使命，使用權(quán)力的惟一目的是為人民服務。而素質(zhì)低的人則將權(quán)力看成私人財產(chǎn)，是特而素質(zhì)低的人則將權(quán)力看成私人財產(chǎn)，是特權(quán)，是謀取私利的工具，是顯示地位的標志，權(quán)，是謀取私利的工具，是顯示地位的標志，是光宗耀祖的旗牌。因為對權(quán)力實質(zhì)的認識是光宗耀祖的旗牌。因為對權(quán)力實質(zhì)的認識不同，獲

26、取權(quán)力的目的不同，獲取權(quán)力的手不同，獲取權(quán)力的目的不同，獲取權(quán)力的手段也不同。段也不同。 如何對待權(quán)力如何對待權(quán)力一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 堅持原則，是黨的領(lǐng)導干部應有的本色。但隨著社堅持原則，是黨的領(lǐng)導干部應有的本色。但隨著社會的開放，外來思想文化的沖擊，以及國內(nèi)國際形會的開放，外來思想文化的沖擊，以及國內(nèi)國際形勢的變化，能否堅持原則的問題在領(lǐng)導干部中越來勢的變化，能否堅持原則的問題在領(lǐng)導干部中越來越突出。越突出。 素質(zhì)高的領(lǐng)導者在大是大非面前立場堅定，在原則素質(zhì)高的領(lǐng)導者在大是大非面前立場堅定，在原則問題上是非分明，在科學與謬誤面前頭腦清醒，在問題上是非分明，在科學與謬

27、誤面前頭腦清醒，在誰對誰錯的問題上客觀公正。相反，素質(zhì)低的領(lǐng)導誰對誰錯的問題上客觀公正。相反，素質(zhì)低的領(lǐng)導者在大是大非面前立場模糊，在原則問題上是非不者在大是大非面前立場模糊，在原則問題上是非不分，出賣原則，在科學與謬誤面前缺乏清醒的認識，分，出賣原則，在科學與謬誤面前缺乏清醒的認識，在誰對誰錯的問題上充當老好人。在誰對誰錯的問題上充當老好人。 能否堅持原則能否堅持原則一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 人們從事工作的動力有四個方面：一是為了人們從事工作的動力有四個方面：一是為了生活；二是實現(xiàn)自身價值；三是因為責任和生活；二是實現(xiàn)自身價值；三是因為責任和義務；四是為了理想信念。這四種

28、目的是遞義務；四是為了理想信念。這四種目的是遞進的。進的。 為什么干工作為什么干工作一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 人們從事工作的動力有四個方面：一是為了人們從事工作的動力有四個方面：一是為了生活；二是實現(xiàn)自身價值；三是因為責任和生活；二是實現(xiàn)自身價值；三是因為責任和義務；四是為了理想信念。這四種目的是遞義務；四是為了理想信念。這四種目的是遞進的。進的。 根據(jù)目前黨員干部思想狀況，觀察其工作動根據(jù)目前黨員干部思想狀況，觀察其工作動力，可以分為兩類：一是憑直接目的，二是力，可以分為兩類：一是憑直接目的，二是憑責任。憑責任。 為什么干工作為什么干工作一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)

29、的學理解讀 隨著社會的不斷開放，民主進程的不斷加快，隨著社會的不斷開放，民主進程的不斷加快，人們的思想越來越解放。一些人把自由主義、人們的思想越來越解放。一些人把自由主義、無政府主義視為民主，隨之而來的是一些不無政府主義視為民主，隨之而來的是一些不健康的言論、思想便流行蔓延起來。健康的言論、思想便流行蔓延起來。 自由主義的另一種表現(xiàn)是對內(nèi)部一些問題瞎自由主義的另一種表現(xiàn)是對內(nèi)部一些問題瞎表態(tài)，亂發(fā)議論。表態(tài)，亂發(fā)議論。這些行為影響了黨內(nèi)生活這些行為影響了黨內(nèi)生活的嚴肅性，破壞了內(nèi)部團結(jié)和工作的正常開的嚴肅性，破壞了內(nèi)部團結(jié)和工作的正常開展。展。有無自由主義有無自由主義一、政治素質(zhì)的學理解讀一、

30、政治素質(zhì)的學理解讀 領(lǐng)導者的責任來自兩個方面：一是對上的責任，一領(lǐng)導者的責任來自兩個方面：一是對上的責任，一是對下的責任。對上敢于負責，不推不靠，不等不是對下的責任。對上敢于負責，不推不靠，不等不要。即該自己負責的，不推給上邊，不躲避困難，要。即該自己負責的，不推給上邊，不躲避困難，大膽負責。對下勇于負責。即在下屬拿不準問題時大膽負責。對下勇于負責。即在下屬拿不準問題時態(tài)度明確，遇到困難時幫助克服，工作失誤時客觀態(tài)度明確，遇到困難時幫助克服，工作失誤時客觀對待。這是素質(zhì)高的表現(xiàn)。相反，對該自己負責的對待。這是素質(zhì)高的表現(xiàn)。相反，對該自己負責的不敢負責，研究重大問題態(tài)度模糊，遇有困難躲躲不敢負責

31、，研究重大問題態(tài)度模糊，遇有困難躲躲閃閃，對工作失誤責任上推下卸，這樣的人是不能閃閃，對工作失誤責任上推下卸，這樣的人是不能處在領(lǐng)導崗位上的。處在領(lǐng)導崗位上的。能否承擔責任能否承擔責任一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 管仲曾對齊桓公說：管仲曾對齊桓公說：“馬?？`木，一曲而無馬?？`木，一曲而無不曲。不曲?！?因而，用什么人的問題，不僅是領(lǐng)導者個人因而，用什么人的問題，不僅是領(lǐng)導者個人好惡的問題，而是涉及用人導向，用己之人，好惡的問題，而是涉及用人導向，用己之人，為己所用，用公為己所用，用公( (公認、公推公認、公推) )之人，為公所之人，為公所用。在這個問題上最能反映出一個領(lǐng)導干部用

32、。在這個問題上最能反映出一個領(lǐng)導干部的世界觀。所以，考察一位領(lǐng)導干部的素質(zhì)的世界觀。所以，考察一位領(lǐng)導干部的素質(zhì)高低，必須考察他怎樣用人，用什么人。高低，必須考察他怎樣用人，用什么人。怎樣用人怎樣用人一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 素質(zhì)高的領(lǐng)導者是靠自身素質(zhì)、靠才干、靠素質(zhì)高的領(lǐng)導者是靠自身素質(zhì)、靠才干、靠人格魅力團結(jié)同志。這是健康的，純潔的，人格魅力團結(jié)同志。這是健康的，純潔的，牢固的，長遠的。素質(zhì)低的領(lǐng)導者則往往是牢固的，長遠的。素質(zhì)低的領(lǐng)導者則往往是靠權(quán)勢，靠手段，靠小恩小惠團結(jié)人?？繖?quán)勢，靠手段，靠小恩小惠團結(jié)人。 靠什么團結(jié)人靠什么團結(jié)人一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素

33、質(zhì)的學理解讀 看一個干部有無自控能力，最重要的要看他看一個干部有無自控能力，最重要的要看他自身之勢和周圍環(huán)境發(fā)生變化時候的表現(xiàn)，自身之勢和周圍環(huán)境發(fā)生變化時候的表現(xiàn)，如自身地位提高、受到上級信任、工作取得如自身地位提高、受到上級信任、工作取得了成績，受到下級和群眾擁護等。檢驗一個了成績，受到下級和群眾擁護等。檢驗一個領(lǐng)導干部素質(zhì)高低，要看他是否受三個方面領(lǐng)導干部素質(zhì)高低，要看他是否受三個方面的左右，即是否受他人左右，是否受自勢左的左右，即是否受他人左右，是否受自勢左右，是否受環(huán)境左右。右，是否受環(huán)境左右。有無自控能力有無自控能力一、政治素質(zhì)的學理解讀一、政治素質(zhì)的學理解讀 批評是思想斗爭的武器

34、，沒有批評便沒有進批評是思想斗爭的武器，沒有批評便沒有進步，沒有批評便沒有團結(jié)。但批評必然觸及步，沒有批評便沒有團結(jié)。但批評必然觸及人的自尊，所以，如何對待批評，則能反映人的自尊，所以，如何對待批評，則能反映出一個人的內(nèi)心世界，即世界觀。出一個人的內(nèi)心世界，即世界觀。 怎樣對待批評怎樣對待批評二、一大批政治素質(zhì)高的校長二、一大批政治素質(zhì)高的校長 是辦人民滿意的教育的基礎(chǔ)是辦人民滿意的教育的基礎(chǔ)1，從國家層面來說，中央提出要，從國家層面來說，中央提出要由教育家政治家來辦教育，校長必由教育家政治家來辦教育，校長必須努力使自己具備較高的政治素質(zhì)須努力使自己具備較高的政治素質(zhì)2，從區(qū)域?qū)用鎭碚f，校長是

35、區(qū)域，從區(qū)域?qū)用鎭碚f，校長是區(qū)域教育發(fā)展戰(zhàn)略的具體實踐者，校教育發(fā)展戰(zhàn)略的具體實踐者，校長必須從政治的高度審視自己的長必須從政治的高度審視自己的事業(yè)事業(yè)3，從一個學校而言，校長是這個學，從一個學校而言，校長是這個學校育人的總導師，必然時刻體現(xiàn)自己校育人的總導師，必然時刻體現(xiàn)自己的政治素質(zhì)的政治素質(zhì)（1）要有較高的政治）要有較高的政治理論素質(zhì)。理論素質(zhì)。（2）要有高尚的品德）要有高尚的品德素養(yǎng)。素養(yǎng)。1.從國家層面來說，從國家層面來說，中央提出要由教育家中央提出要由教育家政治家來辦教育，校政治家來辦教育，校長必須努力使自己具長必須努力使自己具備較高的政治素質(zhì)備較高的政治素質(zhì)（3）要有很強的法制觀

36、念、法制意識，做到依法治）要有很強的法制觀念、法制意識，做到依法治教、依法治校。教、依法治校。二、一大批政治素質(zhì)高的校長二、一大批政治素質(zhì)高的校長 是辦人民滿意的教育的基礎(chǔ)是辦人民滿意的教育的基礎(chǔ)點擊此處添加標題（1）要有較高的政治理論素質(zhì)要求校長做到要有較高的政治理論素質(zhì)要求校長做到：掌握馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，并掌握馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，并能自覺地運用這些理論來指導自己的工作實踐，能自覺地運用這些理論來指導自己的工作實踐，樹立科學的人生觀和世界觀，全面貫徹黨的教育樹立科學的人生觀和世界觀，全面貫徹黨的教育方針政策，樹立全心全意為人民服務的思想，立方針政策，樹立全心全意

37、為人民服務的思想，立志獻身于人民的教育事業(yè)。志獻身于人民的教育事業(yè)。勤政廉政，一心為公，以身作則。勤政廉政，一心為公，以身作則。明確我國現(xiàn)行的各種法律法規(guī)，尤其要掌握有關(guān)明確我國現(xiàn)行的各種法律法規(guī)，尤其要掌握有關(guān)的教育教學法規(guī)，依法治校、依法治教，使教育走的教育教學法規(guī)，依法治校、依法治教，使教育走上法制化的軌道。上法制化的軌道。點擊此處添加標題（2）校長的品德修養(yǎng)要具備這樣幾點：校長的品德修養(yǎng)要具備這樣幾點：一是要做到為官一任，興學一方。一是要做到為官一任，興學一方。二是要一心為公、光明正大。對人對事皆出以公心，公二是要一心為公、光明正大。對人對事皆出以公心，公正嚴明，表里如一。正嚴明，表里

38、如一。三是要謙虛民主，虛心向班子成員、向人民群眾學習。三是要謙虛民主，虛心向班子成員、向人民群眾學習。充分走群眾路線，有事同群眾、同班子中其他成員商量。充分走群眾路線，有事同群眾、同班子中其他成員商量。四是要自尊、自重、自律，經(jīng)常檢查自己對工作是否盡四是要自尊、自重、自律，經(jīng)常檢查自己對工作是否盡職盡責，經(jīng)濟上有無違紀現(xiàn)象，用人上有無親疏之分，職盡責，經(jīng)濟上有無違紀現(xiàn)象，用人上有無親疏之分，生活上是否同群眾同甘共苦。生活上是否同群眾同甘共苦。五是要有豁達的氣度、虛懷若谷。容人有心，忍讓有度，五是要有豁達的氣度、虛懷若谷。容人有心，忍讓有度，能容天下難容之事。能容天下難容之事。點擊此處添加標題校

39、長在管理中要做到校長在管理中要做到：1.對上級要敢說真話，敢于負責，敢于反對上級要敢說真話，敢于負責，敢于反映群眾的真實愿望，表里如一映群眾的真實愿望，表里如一3.成績面前要不讓步成績面前要不讓步 2.對下屬要一視同仁，公正裁斷，不玩權(quán)術(shù)對下屬要一視同仁，公正裁斷，不玩權(quán)術(shù)（1）要有較高的政治）要有較高的政治理論素質(zhì)。理論素質(zhì)。（2）要有高尚的品德）要有高尚的品德素養(yǎng)。素養(yǎng)。從區(qū)域?qū)用鎭碚f，校從區(qū)域?qū)用鎭碚f，校長是區(qū)域教育發(fā)展戰(zhàn)長是區(qū)域教育發(fā)展戰(zhàn)略的具體實踐者，校略的具體實踐者，校長必須從政治的高度長必須從政治的高度審視自己的事業(yè)審視自己的事業(yè)（3）要有很強的法制觀念、法制意識，做到依法治）要

40、有很強的法制觀念、法制意識，做到依法治教、依法治校。教、依法治校。二、一大批政治素質(zhì)高的校長二、一大批政治素質(zhì)高的校長 是辦人民滿意的教育的基礎(chǔ)是辦人民滿意的教育的基礎(chǔ)依法治教是世界各國教育發(fā)展的依法治教是世界各國教育發(fā)展的共同特點和趨勢。共同特點和趨勢?，F(xiàn)代教育事業(yè)龐大而現(xiàn)代教育事業(yè)龐大而復雜，教育管理已經(jīng)復雜，教育管理已經(jīng)成為一門專業(yè)，不能成為一門專業(yè)，不能僅靠經(jīng)驗，而要靠科僅靠經(jīng)驗，而要靠科學和法制。學和法制。（3）要有很強要有很強的法制觀念、的法制觀念、法制意識，做法制意識，做到依法治教、到依法治教、依法治校。依法治校。2，從區(qū)域?qū)用鎭碚f，校長是區(qū)域教育發(fā)展戰(zhàn)略的具，從區(qū)域?qū)用鎭碚f，校

41、長是區(qū)域教育發(fā)展戰(zhàn)略的具體實踐者，校長必須從政治的高度審視自己的事業(yè)體實踐者，校長必須從政治的高度審視自己的事業(yè)第一，教育公平反映著教第一，教育公平反映著教育利益在人們之間的分配育利益在人們之間的分配關(guān)系。關(guān)系。第二，教育公平最終第二，教育公平最終是是“為了一切人的發(fā)為了一切人的發(fā)展和人的全面發(fā)展展和人的全面發(fā)展”。第三，教育公平是理想與現(xiàn)實、價值與事實、應第三，教育公平是理想與現(xiàn)實、價值與事實、應然與實然的統(tǒng)一。然與實然的統(tǒng)一。教育公平的本質(zhì)教育公平的本質(zhì)2，從區(qū)域?qū)用鎭碚f，校長是區(qū)域教育發(fā)展戰(zhàn)略的具，從區(qū)域?qū)用鎭碚f，校長是區(qū)域教育發(fā)展戰(zhàn)略的具體實踐者，校長必須從政治的高度審視自己的事業(yè)體實

42、踐者，校長必須從政治的高度審視自己的事業(yè)首先，教育公平是動態(tài)的，首先，教育公平是動態(tài)的，隨著時代的不斷發(fā)展、社隨著時代的不斷發(fā)展、社會文明的不斷進步而有所會文明的不斷進步而有所變化。變化。其次，教育公平是相其次，教育公平是相對的對的第三，教育公平具有永恒性。第三，教育公平具有永恒性。教育公平的教育公平的特點特點點擊此處添加標題教育不公帶來的社會影響教育不公帶來的社會影響：首先，教育不公拉大社會階層分化，使得首先，教育不公拉大社會階層分化，使得弱勢群體喪失教育機會，無法真正享受教弱勢群體喪失教育機會，無法真正享受教育資源和行使教育權(quán)利，失去改變社會地育資源和行使教育權(quán)利，失去改變社會地位的有效途

43、徑，從而形成惡性循環(huán)，進一位的有效途徑，從而形成惡性循環(huán)，進一步快速地擴大社會的貧富差距。步快速地擴大社會的貧富差距。再次，教育不公是和諧社會的極大隱患。再次，教育不公是和諧社會的極大隱患。其次，教育不公阻礙經(jīng)濟發(fā)展。其次，教育不公阻礙經(jīng)濟發(fā)展。1.我國二元社會結(jié)構(gòu)我國二元社會結(jié)構(gòu)的特征，造成城鄉(xiāng)的特征，造成城鄉(xiāng)之間教育不公平之間教育不公平2.教育布局的不均衡教育布局的不均衡 ，造成區(qū)域之間教育不造成區(qū)域之間教育不公平公平4.教育權(quán)力尋租腐敗，教育權(quán)力尋租腐敗，造成新的教育不公平。造成新的教育不公平。3.家庭經(jīng)濟收入的差距，家庭經(jīng)濟收入的差距，造成社會階層之間教育造成社會階層之間教育不公平不公

44、平我國教育不公平具體表現(xiàn)點擊此處添加標題就學校和校長而言，爭取在更大程度和范圍內(nèi)實現(xiàn)教就學校和校長而言，爭取在更大程度和范圍內(nèi)實現(xiàn)教育公平可從以下幾方面入手：育公平可從以下幾方面入手：1強化學校和校長管理的公平意識強化學校和校長管理的公平意識3提高校長素質(zhì)，加強教育過程中的公平提高校長素質(zhì)，加強教育過程中的公平2在基礎(chǔ)教育階段注重薄弱學校的轉(zhuǎn)化在基礎(chǔ)教育階段注重薄弱學校的轉(zhuǎn)化。點擊此處添加標題從一個學校而言，校長是這個學校育人的總導師，必從一個學校而言，校長是這個學校育人的總導師，必然時刻體現(xiàn)自己的政治素質(zhì)然時刻體現(xiàn)自己的政治素質(zhì)：首先，校長是中國學校教育的領(lǐng)頭人，必須以自首先，校長是中國學校

45、教育的領(lǐng)頭人，必須以自己政治卓識來樹立自己的形象。己政治卓識來樹立自己的形象。再次，育人不能回避政治再次，育人不能回避政治其次，我們從國家的意志看其次，我們從國家的意志看，今天中國的主流價值今天中國的主流價值觀念是社會主義核心價值體系在教育行業(yè)的具體體觀念是社會主義核心價值體系在教育行業(yè)的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)。今天的社會，如果想用一個詞來形象化描述，也許最今天的社會，如果想用一個詞來形象化描述，也許最好的就是好的就是“多元多元”。 從近幾年的不少現(xiàn)象來看，中從近幾年的不少現(xiàn)象來看，中國已經(jīng)進入一個多元化的時代。如何引導青少年學生國已經(jīng)進入一個多元化的時代。如何引導青少年學生主動、積極、沉著、鎮(zhèn)靜并正確

46、地面對復雜多變的傳主動、積極、沉著、鎮(zhèn)靜并正確地面對復雜多變的傳媒和環(huán)境；如何引導學生明辨是非、自覺抵制消極影媒和環(huán)境；如何引導學生明辨是非、自覺抵制消極影響，在紛繁復雜的傳媒和環(huán)境的影響下健康成長，已響，在紛繁復雜的傳媒和環(huán)境的影響下健康成長，已成為當前教育系統(tǒng)乃至全社會共同關(guān)注的重要課題之成為當前教育系統(tǒng)乃至全社會共同關(guān)注的重要課題之一，更是我們作為校長必須認真思考的根本性問題。一，更是我們作為校長必須認真思考的根本性問題。二、一大批政治素質(zhì)高的校長二、一大批政治素質(zhì)高的校長 是辦人民滿意的教育的基礎(chǔ)是辦人民滿意的教育的基礎(chǔ)1，共產(chǎn)黨員的校長必須提出做一個堅定馬克思主義，共產(chǎn)黨員的校長必須

47、提出做一個堅定馬克思主義者的要求，切實完成從組織上入黨到思想上入黨的轉(zhuǎn)者的要求，切實完成從組織上入黨到思想上入黨的轉(zhuǎn)變。這就要做到真學真懂真信真用馬克思主義。變。這就要做到真學真懂真信真用馬克思主義。三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì)三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì) 真學真學真懂真懂真信真信真用真用前提前提關(guān)鍵關(guān)鍵根本根本目的目的所謂真學，是指學習態(tài)度要老實認真，堅持不所謂真學，是指學習態(tài)度要老實認真，堅持不斷學習、深入學習。斷學習、深入學習。學習是鉆研和精通的前提，學習是鉆研和精通的前提，是信仰和運用的基礎(chǔ)，是傳播和踐行的條件。是信仰和運用的基礎(chǔ)，是傳播和踐行的條件

48、。沒有認認真真的學習，一切都無從談起。真學，沒有認認真真的學習，一切都無從談起。真學，先要做到真讀。認認真真讀書是學習的第一要先要做到真讀。認認真真讀書是學習的第一要義，連書都不認真讀的人是根本談不上什么認義，連書都不認真讀的人是根本談不上什么認真學習的。認真讀書學習要變成常態(tài)，形成風真學習的。認真讀書學習要變成常態(tài)，形成風氣。氣。三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì)三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì) 所謂真懂，是指鉆研問題要勇于較真，力求精所謂真懂，是指鉆研問題要勇于較真，力求精益求精、融會貫通。真懂科學理論，至少應該益求精、融會貫通。真懂科學理論，至少應該做到三點：了

49、解背景、把握體系、掌握精髓。做到三點：了解背景、把握體系、掌握精髓。所謂了解背景，就是要了解理論產(chǎn)生的時代背所謂了解背景，就是要了解理論產(chǎn)生的時代背景。景。 所謂把握體系，就是要切實把握科學理論的整所謂把握體系，就是要切實把握科學理論的整個理論體系。個理論體系。 所謂掌握精髓，就是要有效掌握和切實領(lǐng)會科所謂掌握精髓，就是要有效掌握和切實領(lǐng)會科學理論的核心內(nèi)容、精神實質(zhì)。學理論的核心內(nèi)容、精神實質(zhì)。 三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì)三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì) 所謂真信，是指理想信念要真誠篤信，務求態(tài)所謂真信，是指理想信念要真誠篤信，務求態(tài)度堅決度堅決, ,行動自

50、覺。行動自覺。只有在理論上清醒和成熟，才能真正做到政治只有在理論上清醒和成熟，才能真正做到政治上的堅定和實踐上的自覺。衡量理論上是否清上的堅定和實踐上的自覺。衡量理論上是否清醒和成熟的一個重要標準，是對科學理論是否醒和成熟的一個重要標準，是對科學理論是否有堅定的信仰。有堅定的信仰。 三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì)三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì) 所謂真用，是指付諸實踐要務實求真，做所謂真用，是指付諸實踐要務實求真，做到學以致用、用有所成。真用就是要結(jié)合到學以致用、用有所成。真用就是要結(jié)合實際運用科學理論。學習也好，研究也罷，實際運用科學理論。學習也好，研究也罷，目

51、的都是為了運用。目的都是為了運用。 三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì)三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì) 學習是優(yōu)秀校長成長的基本，同時也是校學習是優(yōu)秀校長成長的基本，同時也是校長反思的物質(zhì)條件，按照馬克思主義原理，長反思的物質(zhì)條件，按照馬克思主義原理，物質(zhì)決定意識。學習就是讓我們的政治視物質(zhì)決定意識。學習就是讓我們的政治視野更加的寬廣和更加的有深度。野更加的寬廣和更加的有深度。 三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì)三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì) 2,重視理論學習是擴大政治視野的基本前提和條件重視理論學習是擴大政治視野的基本前提和條件 養(yǎng)成終身

52、學習的習慣是我們追求的目標，養(yǎng)成終身學習的習慣是我們追求的目標，這也是優(yōu)秀校長與非優(yōu)秀校長的重要區(qū)別。這也是優(yōu)秀校長與非優(yōu)秀校長的重要區(qū)別。在當今世界日新月異的環(huán)境之下，只有不在當今世界日新月異的環(huán)境之下，只有不斷的學習才可以跟上世界發(fā)展的步伐，在斷的學習才可以跟上世界發(fā)展的步伐，在當今我國改革開放和政治的轉(zhuǎn)型時期，加當今我國改革開放和政治的轉(zhuǎn)型時期，加強學習也是我們與時俱進而不固步自封的強學習也是我們與時俱進而不固步自封的動力。學習有利于我們始終把握時代發(fā)展動力。學習有利于我們始終把握時代發(fā)展的脈搏，這也是新時期國家和人民給予我的脈搏，這也是新時期國家和人民給予我們校長殷切的期望。們校長殷切

53、的期望。 三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì)三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì) 從學習內(nèi)容上看，首先是政治理論，主要是指馬從學習內(nèi)容上看，首先是政治理論，主要是指馬克思主義理論和中國特色社會主義理論，因為這克思主義理論和中國特色社會主義理論，因為這是當前中國的主流意識形態(tài)和中國社會發(fā)展的指是當前中國的主流意識形態(tài)和中國社會發(fā)展的指導思想；導思想； 其次是要注意學習黨和國家在各個不同發(fā)展階段其次是要注意學習黨和國家在各個不同發(fā)展階段和特定時期的重要路線方針政策，關(guān)注國家大事，和特定時期的重要路線方針政策，關(guān)注國家大事，關(guān)心國際政治的發(fā)展變化；關(guān)心國際政治的發(fā)展變化； 再次

54、就是要學習時代的先進典型，尤其是本行業(yè)再次就是要學習時代的先進典型，尤其是本行業(yè)的先進典型，因為從他們身上不僅能找到激勵自的先進典型，因為從他們身上不僅能找到激勵自己的動力和精神，而且從中可以體現(xiàn)時代的導向，己的動力和精神，而且從中可以體現(xiàn)時代的導向，充實和修正自己的努力目標和方向。充實和修正自己的努力目標和方向。三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì)三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì) 孔子曰：孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則學而不思則罔，思而不學則殆殆”。這充分講述了學習和思考的辯證關(guān)。這充分講述了學習和思考的辯證關(guān)系。如果說學習是我們校長成長的基礎(chǔ)的系。如果說學習是我

55、們校長成長的基礎(chǔ)的話，那么思考就是校長成長的潤滑劑和推話，那么思考就是校長成長的潤滑劑和推動器。動器。 三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì)三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì) 3，勤于思考，深刻分析，提升自己對政治生活的，勤于思考，深刻分析，提升自己對政治生活的分析判斷能力。分析判斷能力。 作為學校的領(lǐng)頭人，優(yōu)秀校長必須不斷地作為學校的領(lǐng)頭人，優(yōu)秀校長必須不斷地提高自己的政治鑒別力和政治敏銳性。政提高自己的政治鑒別力和政治敏銳性。政治鑒別力和政治敏銳性，是一個人的政治治鑒別力和政治敏銳性，是一個人的政治素質(zhì)的修養(yǎng)問題。作為一名成熟的領(lǐng)導者素質(zhì)的修養(yǎng)問題。作為一名成熟的領(lǐng)導

56、者必須具有較高的政治鑒別力和政治敏銳性，必須具有較高的政治鑒別力和政治敏銳性，才能不負眾望。才能不負眾望。 三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì)三、努力學習，學以致用，不斷提升自己的政治素質(zhì) 提高政治鑒別力，就是要提高分清政治是提高政治鑒別力，就是要提高分清政治是非的能力，在遇到復雜的重大社會問題時，非的能力，在遇到復雜的重大社會問題時，能夠看出問題的實質(zhì)和各種因素的政治傾能夠看出問題的實質(zhì)和各種因素的政治傾向性，看出對哪個階級或社會階層的人們向性，看出對哪個階級或社會階層的人們有利，分清主次和善惡。增強政治敏銳性，有利，分清主次和善惡。增強政治敏銳性，就是要增強迅速、準確地觀察和分析復雜就是要增強迅速、準確地觀察和分析復雜政治問題