啟蒙運(yùn)動(dòng)（莊子） 完整版課件

1、回顧與思考：簡(jiǎn)述西方人文精神的發(fā)展歷程 ？（1）人文精神的起源：（2）人文精神的發(fā)展：（3）人文精神的成熟：公元前5世紀(jì)中葉 產(chǎn)生于希臘的智者學(xué)派14世紀(jì)到16世紀(jì) 文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)17世紀(jì)到18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德啟蒙運(yùn)動(dòng)第7課掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的歷史背景、核心思想；知道伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德的思想主張；分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響?！菊n程標(biāo)準(zhǔn)】 什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)? “啟蒙”在法文中即為光明、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過(guò)去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無(wú)知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代。 思考概念：17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制統(tǒng)治

2、和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)思考1：為什么經(jīng)歷了文藝復(fù)興思想解放運(yùn)動(dòng)后，17世紀(jì)的歐洲思想界又會(huì)興起啟蒙運(yùn)動(dòng)，而且在18世紀(jì)的法國(guó)還達(dá)到了高潮？背 景1、經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)力量壯大,要求反對(duì)君主專制封建專制 資本主義的發(fā)展自然科學(xué)發(fā)展，人的信心增強(qiáng)，教會(huì)說(shuō)教不攻自破。所以，對(duì)教會(huì)神權(quán)的批判更為猛烈5、法國(guó)國(guó)情：3、自然科學(xué)：2、政治：文藝復(fù)興與宗教改革為它奠定了基礎(chǔ)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是 A. 資本主義的發(fā)展 B自然科學(xué)的發(fā)展 C. 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響 D英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響4、思想：A思考討論1：閱讀材料 在17、18世紀(jì)，自然科學(xué)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供

3、了銳利武器。如笛卡爾認(rèn)為認(rèn)識(shí)世界和取得知識(shí)的唯一方法是數(shù)學(xué)推理，培根則提出了從特殊到一般、從具體到抽象的歸納法。這二人的觀點(diǎn)打破了束縛人們頭腦的中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)枷鎖，提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)，提倡研究自然界客觀事物之風(fēng)隨之盛行起來(lái)；牛頓的三大定律和萬(wàn)有引力定律則是在這一風(fēng)氣影響下最偉大的發(fā)現(xiàn)，它一下子揭開(kāi)了宇宙的面紗，把它的秘密暴露于光天化日之下。由此類推，支配人類社會(huì)的法則依靠人的理性也可以為人們所發(fā)現(xiàn)。到18世紀(jì)上半期，自然科學(xué)研究在物理學(xué)、植物學(xué)、地理學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)取得了更加顯著的成就，使得很多人相信人類是可以征服自然，人類社會(huì)是不斷前進(jìn)的。正是在這個(gè)時(shí)代背景下，才出現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。 根據(jù)材料回答自然科學(xué)與

4、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的關(guān)系？自 然 科 學(xué) 的發(fā)展增強(qiáng)了人的自信心反對(duì)教權(quán)主義伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德等抨擊教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等封建制度及天主教會(huì)理性是1718世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)，是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。用理性的力量構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代與文藝復(fù)興相比，斗爭(zhēng)矛頭有何不同？“文藝復(fù)興”針對(duì)天主教會(huì)，反神權(quán)；“啟蒙運(yùn)動(dòng)”不僅反教會(huì)神權(quán)，更反君權(quán)。主要主張：斗爭(zhēng)矛頭：核心思想：性 質(zhì)：追求目標(biāo)：代表人物：主要思想：概 況思考2：閱讀教材p30-31,回答啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況。伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅康德時(shí)期國(guó)家代表人物主要思想主張代表著作

5、高潮時(shí)期擴(kuò)展時(shí)期法國(guó)德意志1、抨擊天主教會(huì)；2、反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制3、提倡“天賦人權(quán)”4、相信法律以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。1、反對(duì)君主專制，主張君主立憲制；2、提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)3、提出國(guó)家的法律不能違背人的理性。1 “天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想；2、認(rèn)為人類不平等根源是財(cái)產(chǎn)的私有1、主張主權(quán)屬于人民，相信自由和平等是天賦人權(quán)；、強(qiáng)調(diào)人的重要性；、要自由也要自律。 哲學(xué)通信路易十四時(shí)代論法的精神社會(huì)契約論純粹理性批判伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德思考討論2：閱讀教材完成下列表格：(1)自由、平等、天賦人權(quán)。 對(duì)反對(duì)封建專制主義起了進(jìn)步作用思考討論3：材料一 難道農(nóng)民的兒子生

6、來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎?一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。除了法律之外，不依賴 任何別的東西，這就是自由人。 -伏爾泰語(yǔ)錄材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個(gè)人、幾個(gè)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。 為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。 -盂德斯鳩羅馬盛衰原因論 (1)材料一體現(xiàn)出伏爾泰所構(gòu)建的未來(lái)的理性王國(guó)是什么樣子的?有何進(jìn)步意義?(2)材料二體現(xiàn)了盂德斯鳩所認(rèn)同的資本主義國(guó)家理想

7、藍(lán)圖是怎樣的？ (2)權(quán)力的相互“制約與平衡”。 人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府誘惑力的加大，人員應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí)，決不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時(shí)，共同意志就要通過(guò)法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。請(qǐng)回答：

8、（1）盧梭在國(guó)家學(xué)說(shuō)、人權(quán)學(xué)說(shuō)，法治學(xué)說(shuō)諸方面，各提出什么主張？ （2）你如何理解這些觀點(diǎn)中所蘊(yùn)涵的理性主義？ 思考討論4：答（1）社會(huì)契約論； 人民主權(quán)說(shuō)；法律面前人人平等。（2）這些觀點(diǎn)無(wú)一不是人運(yùn)用自己的智慧，作出的理性的判斷。社會(huì)契約否認(rèn)了君權(quán)神授的存在；人民主權(quán)、法律面前人人平等又否定了君主專權(quán)及貴族特權(quán)的合理性。1、反對(duì)專制、教權(quán)和封建特權(quán)；2、追求政治民主、權(quán)力平等和個(gè)人自由；3、主張實(shí)行法治 思考討論5：?jiǎn)⒚伤枷爰覀兊乃枷胫鲝堄心男┕餐c(diǎn)？法國(guó)啟蒙思想家的共同觀點(diǎn)是 A提出主權(quán)在民的思想 B主張三權(quán)分立 C否定君主專制 D重視公共意志C破除了人們對(duì)天主教會(huì)和封建統(tǒng)治的迷信，解放

9、了思想。1、從思想解放角度：2、對(duì)法國(guó)的影響：3、對(duì)世界的影響：4、從人權(quán)角度：人的權(quán)利得到進(jìn)一步尊重，自由和平等思想日益深入人心。啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器。波及世界，例如鼓舞英屬北美殖民地和拉丁美洲人民拿起武器，爭(zhēng)取獨(dú)立。推動(dòng)法國(guó)大革命的爆發(fā)，推翻了封建王朝，建立了共和國(guó)。思考3：試從下列角度分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響？影響啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“自由”“平等”要求，實(shí)質(zhì)上反映了 A. 封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗 B發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和對(duì)自由勞動(dòng)力的要求 C. 封建統(tǒng)治已經(jīng)陷入全面危機(jī) D封建教會(huì)的權(quán)威地位發(fā)生嚴(yán)重動(dòng)搖B文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)異時(shí)代背景興起高潮主要對(duì)象核心影響同性質(zhì)影響14-16C 資本主義

10、萌芽17-18C 資本主義進(jìn)一步發(fā)展意大利英國(guó)法國(guó)教會(huì)的神學(xué)世界觀專制主義和教權(quán)主義人文主義理性主義把人從封建神學(xué)束縛中解放出來(lái)為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)作了思想準(zhǔn)備都重視人的價(jià)值，都是資產(chǎn)階級(jí)反封建思想思想解放運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展經(jīng)濟(jì)：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展政治：力量壯大,要求資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)君主專制思想：文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)科學(xué)： 自然科學(xué)的發(fā)展法國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀：封建制度與資本主義發(fā)展的矛盾尖銳背景主要內(nèi)容：反教權(quán)反封建提倡 核心思想：理性性質(zhì)：是一次資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展興起：英國(guó) (霍布斯、洛克)高峰：法國(guó)伏爾泰概 況孟德斯鳩盧梭百科全書(shū)派擴(kuò)展：歐洲大陸：康德課堂小結(jié)影

11、響對(duì)歐洲的影響破除了人們對(duì)天主教會(huì)和封建統(tǒng)治的迷信，自由和平等思想日益深入人心。為法國(guó)大革命作了充分動(dòng)員對(duì)世界的影響美洲:鼓舞了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)成為人們追求自由、平等的精神武器為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想和理論的準(zhǔn)備亞洲:鼓勵(lì)仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)啟蒙運(yùn)動(dòng):是1718世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)以理性主義為武器反對(duì)封建專制的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。 課堂小結(jié)1“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”，這句話說(shuō)明作者 A倡導(dǎo)君主立憲制 B維護(hù)君主專制 C崇尚人的自由平等 D抨擊教皇騙子式的說(shuō)教2論法的精神的思想核心是 A立法、行政、司法三權(quán)分立 B法是人的理性的體現(xiàn) C. 權(quán)力互相“制約和平衡” D反對(duì)

12、封建專制制度【考點(diǎn)綜合運(yùn)用】3文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)相比 都是歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng) 都反對(duì)君主專制，追求自由平等 前者側(cè)重于個(gè)性解放，后者側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理性 前者是文明再興，后者是文明新生 A B C. D4.與文藝復(fù)興、宗教改革相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)最突出的特點(diǎn)是A.推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展B.提出了資本主義社會(huì)的政治構(gòu)想C.推動(dòng)了早期資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)一步發(fā)展D.給天主教會(huì)以毀滅的打擊 【考點(diǎn)綜合運(yùn)用】5下列思想屬于啟蒙思想家盧梭的是 A倡導(dǎo)君主立憲 B倡導(dǎo)人民主權(quán)說(shuō) C. 提倡“三權(quán)分立” D認(rèn)為宗教可以幫助維護(hù)穩(wěn)定【考點(diǎn)綜合運(yùn)用】6、啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想與文藝復(fù)興時(shí)期倡導(dǎo)的思想有什么相同？（1）都注重了人的價(jià)值；（2

13、）都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想；（3）為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備；（4）他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級(jí)的利益?！究键c(diǎn)綜合運(yùn)用】7、文藝復(fù)興促進(jìn)了歐洲近代科技文化的發(fā)展，啟蒙運(yùn)動(dòng)則推動(dòng)了以法國(guó)大革命為核心的歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。概述這兩次運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系和區(qū)別?！究键c(diǎn)綜合運(yùn)用】聯(lián)系：（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興的繼續(xù)和發(fā)展；(2)都是隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)掀起的思想解放運(yùn)動(dòng)；（3）都有力地沖擊了封建制度及精神支柱天主教會(huì)，都推動(dòng)了資本主義的發(fā)展；（4）文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的近代自然科學(xué)又為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起創(chuàng)造條件。區(qū)別：1、（時(shí)代）文發(fā)生在1416世紀(jì)資本主義

14、萌芽時(shí)期，啟發(fā)生在1718世紀(jì)資本主義發(fā)展時(shí)期；2、（對(duì)象）文斗爭(zhēng)矛頭主要指向天主教會(huì)，強(qiáng)調(diào)人性，啟斗爭(zhēng)矛頭既指向天主教會(huì)，又全面指向封建制度，強(qiáng)調(diào)理性；3、（形式）文是以反對(duì)天主教神學(xué)來(lái)追求現(xiàn)世幸福，是在復(fù)興古典文化形式下的思想解放運(yùn)動(dòng)，啟是直接抨擊教權(quán)主義、專制主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，又是一次資產(chǎn)階級(jí)反封建的政治運(yùn)動(dòng)；4、（作用）文為早期資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖，推動(dòng)科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，啟為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想上、理論上的準(zhǔn)備，同時(shí)也推動(dòng)了亞洲的中國(guó)和日本等改造舊社會(huì)而斗爭(zhēng)。5、（領(lǐng)域）文在文學(xué)藝術(shù)，啟在政治思想。 【學(xué)思之窗】想一想，啟蒙思想家是如何繼承和發(fā)展人文精

15、神的？想一想，啟蒙思想家是如何繼承和發(fā)展人文精神的？解題關(guān)鍵：人文精神思路引領(lǐng)：人是衡量一切的尺度答案提示：?jiǎn)⒚伤枷爰依^承了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)的人文精神，尊重人及人的需要，同時(shí)他們又進(jìn)一步提出人還要按照自己的意愿建立理想的社會(huì)，正如恩格斯所說(shuō)的在啟蒙思想家那里，“思維著的悟性成了衡量一切的惟一尺度”。這樣，根據(jù)人的理性這種價(jià)值尺度來(lái)衡量個(gè)人和社會(huì)的思想行為。隨著資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，他們要以理性的尺度去衡量人與人之間的平等、尊重、理解、關(guān)懷和愛(ài)等人道主義情感需要，以人性反對(duì)神性、以人權(quán)反對(duì)神權(quán)、以民主反對(duì)專制、以自由反對(duì)禁錮，弘揚(yáng)人的主體性和創(chuàng)造性，反對(duì)教條的束縛。體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的利益要求

16、。因此，他們發(fā)展了人文精神。1.請(qǐng)你閱讀材料一，概述其中反映的主要思想，這些思想在歷史產(chǎn)生過(guò)什么重要影響？2.閱讀材料二后，談?wù)勀銓?duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的看 解題關(guān)鍵：社會(huì)契約思路引領(lǐng)：社會(huì)契約主張人與人之間的平等與自由，反對(duì)封建與專制。答案提示：材料一反映的主要思想是社會(huì)有一個(gè)公共意志，為了維護(hù)這個(gè)公共意志，任何人都應(yīng)遵守一定的社會(huì)契約，人人都可以追求自由平等。猛烈抨擊了專制王權(quán)和特權(quán)制度，對(duì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命等許多革命都產(chǎn)生過(guò)重大影響。啟蒙運(yùn)動(dòng)批判了封建專制統(tǒng)治和天主教會(huì)，為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想和理論準(zhǔn)備；為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員；啟迪了人們的思想，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治。啟蒙運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)，他們追求的所謂人類自由、平等是資產(chǎn)階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)的自由和平 【學(xué)習(xí)延伸】 簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其歷史意義。解題關(guān)鍵：反封建、反教會(huì)思想啟蒙作用思路引領(lǐng)：資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，進(jìn)一步反封建；對(duì)歐洲、法國(guó)、世界的影響答案提示：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)是1718世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)以理性主義為武器反對(duì)封建專制的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。主要內(nèi)容：呼喚理性的陽(yáng)光；批判專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)；追求政治民主、權(quán)