大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀(思修課論文)

1、大學(xué)生社會公德調(diào)查一、大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀調(diào)查的背景與意義一個時代大學(xué)生的社會公德體現(xiàn)著一個時代的人格取向， 決定著一個新生代的道德水平。在 21 世紀知識經(jīng)濟時代，經(jīng)濟一體化、文化交融化的全球開放環(huán)境下， 社會變得越來越復(fù)雜， 我國當代大學(xué)生的社會公德必將受到強烈的震撼和全方位的挑戰(zhàn)。 因此，加強大學(xué)生公德教育，堅持以中華美德為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以大學(xué)生全面發(fā)展為目標，深入進行道德教育，培養(yǎng)和鑄造大學(xué)生的良好社會公德， 是當今大學(xué)生思想政治教育的重中之重。中共中央、國務(wù)院在關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見強調(diào)指出，大學(xué)生是十分寶貴的人才資源， 是民族

2、的希望，是祖國的未來。 加強和改進大學(xué)生思想政治教育， 提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人， 對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略， 確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地， 確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、 加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、 后繼有人，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。二、大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀調(diào)查的方法與程序主要程序是：第一階段：資料準備。通過我們的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教材、百度等方式檢索有關(guān)社會公德的信息資料。 參考調(diào)查問卷的方法和形式。第二階段：分析調(diào)查內(nèi)容。 對調(diào)查內(nèi)容分成 “文明、 禮貌、禮儀、誠信方面”，

3、“公益、拾金不昧、幫助他人、義務(wù)服務(wù)方面” ，“愛護公物、保護環(huán)境、珍惜大自然等方面” ，“遵紀守法、對法律認知方面”四個方面，挑選適當?shù)膯栴}，進行調(diào)查。第三階段：實施調(diào)查。對班級同學(xué)，朋友及周邊學(xué)生等實施調(diào)查。第四階段：分析與報告撰寫。運用word、excel 等統(tǒng)計軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，形成調(diào)查報告。三、當前大學(xué)生公德現(xiàn)狀分析（一）、文明、禮貌、禮儀、誠信方面禮、誠應(yīng)該是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，見到長輩、老師、領(lǐng)導(dǎo)打招呼應(yīng)該是一種禮貌的體現(xiàn)，65%的同學(xué)會主動上前打招呼，3%的同學(xué)不愿意上前問好，仍然有32%的同學(xué)出于內(nèi)向沒有上前問好，也就是 97%的人是很懂得禮貌的，所以我們不能把

4、那32%的同學(xué)歸到不懂禮貌的人群中。在文明禮貌方面同學(xué)們做得還是可以的。當借他人物品時， 87%的人會每次都下意識的愛護那件物品， 12% 的人偶爾會，只有 1%的人從來沒有下意識得愛護借來物品。在借用他人的物品時，我們應(yīng)該竭力維護的，這個方面大家也不錯。百行孝為先， 87%的同學(xué)每年都回家陪父母過年， 4%的同學(xué)打算今年不回家過年， 9%的同學(xué)有過不回家過年的經(jīng)歷。就我們的調(diào)查，大多數(shù)同學(xué)都知道家里有人在惦記著自己，自己也記掛著家人。文明禮貌，誠實守信，孝順父母，這些道理大家都是知道的，數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)的同學(xué)心理面是知道怎么做得， 只是在行動上不能很好的體現(xiàn)出來。（二）、公益、拾金不昧、幫

5、助他人、義務(wù)服務(wù)方面對于隨手丟垃圾的人， 44%的同學(xué)會忽視不管， 39%的同學(xué)會撿起垃圾然后離開， 17%的同學(xué)會提醒對方撿起垃圾。只有 56%的同學(xué)對垃圾有所表示， 這就是我們教育的失敗， 如果我們能打源頭制止丟垃圾的人，而不是去教育每個人去撿起垃圾， 那么效果應(yīng)該是截然不同的。對于愛心募捐， 47%的人會積極參與， 47%的同學(xué)會在集體捐助的情況下參與， 6%的同學(xué)不愿意參與。也就是說 53%的同學(xué)在參加募捐活動時時被動參與的，我們在公益方面的教育也是不夠的。數(shù)據(jù)充分顯示了社會上所流傳的說法，現(xiàn)在人們越來越功利化，越來越以自我為中心了， 同學(xué)們很少去指正他人的錯誤， 很少去積極參加公益活

6、動，那么在幫助他人方面也應(yīng)該是很少一部分人在積極參與。（三）、愛護公物、保護環(huán)境、珍惜大自然等方面在打掃宿舍衛(wèi)生時， 3%的同學(xué)經(jīng)常弄臟走廊公共衛(wèi)生， 65%的同學(xué)沒有過， 32%的同學(xué)沒有在意過。在保護公共衛(wèi)生方面大家做的還可以。從數(shù)據(jù)和生活的觀察上來看， 大學(xué)生的在愛護公共環(huán)境、 愛護大自然方面做的還是可以的，希望可以堅持到老。（四）、遵紀守法、對法律認知方面對于考試作弊， 14%的同學(xué)認為為了高分和及格可以理解， 41% 的同學(xué)認為沒什么大不了，其中 10%的同學(xué)自己也做過， 31%的同學(xué)沒有做過，另外 45%的同學(xué)對作弊十分反感，自己從未做過。從數(shù)據(jù)上看，至少 10%的同學(xué)做過弊，試想

7、 10 個人里就有一個人做過弊。當看到有人在公共場合插隊， 8%的人會馬上制止， 71%的同學(xué)會心里抱怨， 21%的同學(xué)會不予理睬， 也就是說 92 的是對這種行為放縱的。這個數(shù)據(jù)充分體現(xiàn)了同學(xué)們可以認識到不正確的現(xiàn)象， 但是缺乏指正，缺乏在行動上實施。四、活動總結(jié)雖然這次調(diào)查活動，涉及范圍比較小，調(diào)查對象比較局限，數(shù)據(jù)量有限，但是通過此次活動，還是發(fā)現(xiàn)了許多問題，暴露出了許多不足之處，為我們今后的公德教育指明方向。小組成員：周偉聰，李杰古希臘哲學(xué)大師亞里士多德說：人有兩種，一種即“吃飯是為了活著”,一種是 “活著是為了吃飯”一.個人之所以偉大，首先是因為他有超于常人的心?！爸井敶娓哌h”,風(fēng)“

8、物長宜放眼量”,這些古語皆鼓舞人們要樹立雄心壯志，要有遠大的理想。有一位心理學(xué)家到一個建筑工地，分別問三個正在砌磚的工人：“你在干什么？”第一個工人懶洋洋地說：“我在砌磚。 ” 第二個工人缺乏熱情地說：“我在砌一堵墻?！钡谌齻€工人滿懷憧憬地說：“我在建一座高樓！”聽完回答，心理學(xué)家判定：第一個人心中只有磚，他一輩子能把磚砌好就不錯了；第二個人眼中只有墻，好好干或許能當一位技術(shù)員；而第三個人心中已經(jīng)立起了一座殿堂，因為他心態(tài)樂觀，胸懷遠大的志向！井底之蛙，只能看到巴掌大的天空；摸到大象腿的盲人，只能認為大象長得像柱子；登上五岳的人，才能感覺“一覽眾山小”;看到大海的人，就會頓感心胸開闊舒暢；心中沒有希望的人，是世界上最貧窮的人；心中沒有夢想的人，是普天下最平庸的人；目光短淺的人，是最沒