北京四合院(new)課件

1、 北京的四合院悠悠歷史自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現了。據元末熊夢祥所著析津志載：“大街制，自南以至于北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通?！?胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。當時，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定制以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成即由此開始。 明清以來，北京四合院雖歷經滄桑，但這種基本的居住形式已經形成，并不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。四合院是北京傳統(tǒng)民居

2、形式，遼代時已初成規(guī)模，經金、元，至明、清，逐漸完善，最終成為北京最有特點的居住形式。 中國傳統(tǒng)建筑對風水、等級極其講究。四合院是坐北朝南。其內外宅的劃分體現了尊卑有別的等級觀念?！氨蔽轂樽?，倆廂次之，倒座為賓，雜物為附”北京四合院是傳統(tǒng)社會的縮影。結構獨特四合院規(guī)模不同，大小相差懸殊。但無論大小，都是由基本單元組成的。由四面房屋固合起一個庭院，為四合院的基本單元，稱為一進四合院，兩個院落即為兩進四合院，三個院落為三進四合院，依此類推。北京大型四合院(如王府）可多達七進、九進院落，除中路主院外，兩側還有東西跨院，可謂深宅大院。 由于日照的影響，四面的房子以座北朝南為最好，所以，四合院都以北房為

3、正房，東西兩側次之，為廂房，與北房相對的南房稱為倒座房。中型或大型四合院的最后一排正房為后罩房。后罩房有時建成二層樓房，稱為后罩樓。 兩進院落以上的四合院，一般都分為內宅和外宅，由二門-垂花門或屏門聯接溝通。四合院的正房、廂房之間，一般由抄手游廊聯接溝通。抄手游廊是開敞式附屬建筑，既可供人行走，又可供人休憩小坐，觀賞院內景致。大 門 古人云：“宅以門戶為冠帶”，因此大門時顯示家人形象風格的標示。按照明清的規(guī)定，三品以下人家的大門只能用黑色。所以今天看到的山西老宅院，門面顏色多為黑色。 清代風水書陽宅撮要將，“大門者，合舍之外大門也，最為緊要，宜開本宅之吉方”。所以宅院院落朝南時，大門有意稍稍偏

4、向東方，通常開在東南角上，偏一定的角度，民間成為“搶陽”和“搶幾分陽”。 右圖為渠家大院的拱券大門。王府式王府大門是屋宇式大門中的最高等級。通常有五間三啟門和三間一啟門兩等。這種大門座落在王宅院的中線上，宏偉氣派。北京后海北岸的清醇王府（現中華人民共和國衛(wèi)生部）大門，就是一座五間三啟門的屋宇式大門。在封建社會，王府大門的間數、門飾、裝修、色彩都是按規(guī)制而設的。如，清順治九年規(guī)定親王府正門廣五間，啟門三綠色琉璃瓦每門金釘六十有三。世子府門釘減親王九分之二，貝勒府規(guī)定為正門五間，啟門一。位于后海南岸的清恭王府，原是乾隆帝的寵臣和沖的府邸，后來封賜給恭親王，這座王府的大門是三開間，上復綠色琉璃瓦。廣

5、亮大門廣亮大門 廣亮大門僅次于王府大門，它是屋宇式大門的一種主要形式，這種大門一般位于宅院的東南角，占據一間房的位置。廣亮大門雖不及王府大門顯赫氣派，但也有較高的臺基，門口比較寬大敞亮，門扉開在門廳的中柱之間，大門檐村之下安裝雀替、三幅云一類既有裝飾功用，又代表主人品級地位的飾件 金柱大門 這是一種門扉安裝在金柱（俗稱老檐柱）間的大門，稱為“金柱大門”，這種大門同廣亮大門一樣，也占據一個開間，一般它的規(guī)制與廣亮大門很接近，門口也較寬大，雖不及廣亮大門深邃莊嚴，仍不失官宦門第的氣派，是廣亮大門的一種演變形式。金柱大門墻垣式門 除上述數種屋宇式大門外，在民宅中常采用墻垣式門者也不在少數。墻垣式門最

6、普遍、最常見的形式是小門樓形式，它的樣式盡管很多，但基本造型大同小異，主要由腿子、門楣、屋面、脊飾等部分組成，一般都比較簡單樸素，也有為數不多的豪華小門樓，門指以上遍施磚雕，雖不氣派但卻十分華麗，顯示房主人的富有和虛榮。儀 門 儀門也叫屏門，平時不開，出入時從側面經過，遇有家庭家族的重大禮儀活動時，才開啟儀門。儀門一般較小，有影壁的作用，也有裝飾的作用。 官府的建筑也有儀門。在平遙縣衙，大門進去之后又有第二道門，也就是儀門。古時儀門平常關閉，只有知縣第一天上任時才起用儀門。儀門左右各有一道偏門。左為“死門”，死囚拉出去行刑走的就是這個門；右為“生門”，供知縣和差役平時進出。也叫做“人門”和“鬼

7、門”。抱石鼓有圓形和方形兩種，上面雕刻著各種圖案。常見的有萬字紋，也有的刻出吉祥圖案。 如：獅子繡球、雙獅戲水、云頭、回紋、竹梅雙喜、竹報平安、八卦圖、太極圖、富貴牡丹、如意頭等。 北京四合院的宅門中，幾乎都有抱石鼓，以雕刻石獅居多。 現在，許多門前都可見到完整的門枕、門鼓。這些雕刻都十分精細，工藝極高。門墩、抱石鼓是大門不可缺少的組成部分和裝飾部件。 影壁和照壁 照壁也叫蕭墻，蕭在古代與“肅”相通，有“肅敬”的意思。蕭墻的功能是阻擋外人的實現，避免外人相大門內窺視，也可以說是庭院的第一道“屏障”，同時也極具文化裝飾的功能。 照壁以前是王侯公卿的專利，明清時期普通人家的居室院落也開始修建影壁，

8、一般認為是用來辟邪。根據民間傳說，魑魅魍魎類的東西只能直行，不會轉彎，一堵照壁，足可以抵擋妖邪的侵入。 山西大院里有許多極具觀賞價值的照壁和影壁，磚瓦壘砌，圖案復雜，構思巧妙，做工精細。喬家百壽大照壁 還有一種影壁位于大門內側，呈一字 形叫做一字影壁。大門內的一字影壁有獨立于廂房山墻或隔墻之間的，稱為獨立影壁，如果在廂房的山墻上直接砌出小墻帽并做出影壁形狀，使影壁與山墻連為一體，則稱為座山影壁。內側影壁門頭欄版上的磚雕門頭欄板的上磚雕雕梁畫棟雕梁某宅檐下包袱彩畫某宅垂花門彩畫和雕飾 某宅花廳檐下彩畫 民居中常采用的彩畫種類掐箍頭搭包袱彩畫 雕梁畫棟畫棟垂花門除了裝飾特點外，它的作用還在于能表現

9、出宅主的財力、家世的繁衍、文化素養(yǎng)的高低，甚至還能看出宅主的愛好和性格 。凡垂花門都有兩種功能，第一是要求有一定的防衛(wèi)功能。第二是起屏障作用，這是垂花門的主要功能。 垂花門雕飾內宅東西耳房-可單開門，也可與正房相通，一般用做臥室或書房。東西廂房則由晚輩居住，廂房也是一明兩暗，正中一間為起居室，兩側為臥室。也可將偏南側一間分割出來用做廚房或餐廳。后罩房中型以上的四合院還常建有后軍房或后罩樓，主要供未出閣的女子或女傭居住。游廊步步錦游廊正房、廂房與垂花門之間，一般 都有游廊連接。凡有游廊連接的房子，其前檐都有廊子，在廊子兩盡端的山墻部分留有洞口，通向游廊，叫做廊門筒子。抄手游廊都成曲尺形，與北房、

10、東西廂房和垂花門相連接，將內宅串聯成一個整體。游廊不僅有通行功能，還豐富了內宅建筑的層次和空間。講究的四合院住宅，居室都有前后廊，廊子兩端或砌墻，或做廊門筒子，通抄手游廊。這塊壁面稱為廊心墻，它也是著意裝飾的部位之一。廊心墻的雕刻多做在墻心上方，在四邊磚套上做海棠池，內里雕花，中心做磚額。這里的雕刻多以花草蘭竹為題材，題額秀逸閑雅，如蘊秀、傲雪、蘭媚、竹幽等等。與廊心雕刻相配的，還有窗下的檻墻。大凡廊心有雕刻的地方，檻墻上也做相類題材的雕飾，將居室前檐裝點得格外華麗。廊心墻 室內裝修主要起分隔室內空間的作用。由于四合院房間一般都是三開間，三間房需要用隔斷將它們分隔開，但三間又不是各自獨立互不聯

11、系的，彼此之間需要互相溝通。當房間的使用功能變化時，還需要將隔斷取消或裝上，就是說，室內的分隔要隨主人的需求不斷變化，這就要求室內搞斷不能是磚墻，必須是木隔斷；不能是固定的，必須是可拆可裝的。 中西合璧的室內傳統(tǒng)裝修 常見的室內傳統(tǒng)裝修形式碧紗櫥和宮燈 最具代表性的室內裝修形式碧紗櫥和落地罩 民居建筑的內涵：以山西大院和古城為例突出等級制度講究風水環(huán)境追求吉祥氣氛重視道德要求實例分析之一：喬家大院的道德追求門匾：“履和”（左宗棠）影壁：百福圖“福”：壽、富、康寧、修好德、考終命門聯： “子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥”（李） “損人欲以復天理，蓄道德而能文章”（左） “光前裕后”喬家大院百壽圖

12、昔日繁華 今日依舊王家大院中國清代民居建筑的杰出代表屬黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。有“王家歸來不看院”一說。實例分析二：王家大院“王”迎賓牌坊橫匾：“桂榮槐茂”：桂，功名；槐：人丁興旺，事業(yè)發(fā)達“朝士，掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉面三槐，三公位焉?！薄爸不敝?，人才輩出，面槐而居，定有爵位”“斗山天”大院整體所透出的吉祥觀王家大院巧妙地將其姓氏和前輩對子孫加官晉爵的熱望寄托其中，以其內部相通之甬道呈顯“王”字格局中國傳統(tǒng)文化積淀無處不在。將建筑物布置成一個王字，符合天人感應、天人合一理論。其他實例渠家：一蔓千枝、和合二仙、三星高照、四獅護欄、五蝠捧壽、鹿鶴同春、七巧回文、八仙過海、九獅八駿牌匾：學吃虧、善為寶、慎儉德、讀書樂麒麟馱子：富貴丁村：喜鹿封猴平遙侯家：“輩輩封侯”陽泉張家：牌匾：“信裕豚魚”、“忠貫金石” 十三經注疏“魚者蟲之引者也，豚者獸之微賤者也。爭競之