帶著信仰去教育孩子卡爾威特讀后感1

1、帶著信仰去訓練孩子卡爾威特讀后感 1帶著信仰去訓練孩子（卡爾威特讀后感 1）網上看了對卡氏（卡爾威特）訓練的評判,除了個別自大無知的 人對此全盤否定外（我估量可能沒有好好讀懂就開頭反對了）,大 部分讀者至少對一些詳細的方法都是觀賞有加；觀賞歸觀賞,在自 己平常的訓練中要堅持堅持這些方法卻很困難；一個根本的緣由是 我們不能象老卡那樣,自始至終地帶著堅決的信仰去訓練孩子；訓練需要帶有信仰,否就即使我們知道什么是對的都很難堅持；本書開篇就是：“ 孩子服從上帝的意愿來到這個世界；作為上 帝的子民,我的使命是竭盡全力使自己的孩子頑強有力,使他順順 當當地成長,縱情地享受生活的樂趣；”有了這樣的信仰,我們

2、才能在困難中仍能有希望；當看到小卡剛 誕生的模樣時,連媽媽都開頭動搖了；有一次,妻子靜靜地對我說：“ 告知我,為什么上帝會這樣支配？為什么偏偏我們的兒子是個弱智兒？上帝對我們公平嗎？”我說：“ 親愛的,請信任我,上帝永久是公平的；仍記得我說過 的話嗎？世界上像大多數人都沒有將自己的潛能完全發(fā)揮出來,我訓練孩子的目標就是盡可能地開發(fā)他的潛能；”在有限的時間和空間里,我們有限的認知會對永恒的公平產生很 多的困惑；在我們的孩子身上我們經常會看到讓我們中意或不中意的東西；假如我們看到好的就沾沾自喜,似乎一切都是自己的功勞；而當看到很多不如意的地方,立刻會特別失望地問這孩子怎么會這 樣,這孩子怎么會那樣

3、？似乎一切又和自己毫無關系；我信任孩子大部分不好的行為是父母造成的,假如有一些先天的不足,我們也 不要怨天尤人；老卡為我們樹立了一個信心的榜樣；有寂靜的心態(tài) 去接受不能轉變的現實,但有足夠的士氣去轉變能轉變的；信仰能讓我們學會依靠,學會忍耐,在忍耐中生出希望；所以信仰帶我們 走出有限的認知；有了這樣的信仰,我們才能堅持我們認為是對的原就；在老卡的時代,仍沒有多少早教的爭論和理論；他的思想即被保守的傳統(tǒng)思 想不容,又被極端的“ 敬重” 理論指責；仍好,他有一個服從和理 解他的妻子；但是僅此是不足以讓他堅持自己的訓練理念和方法；特殊是在道德訓練上,從來不是迎合世俗的價值和得失；這一點,對我們當今中

4、國想堅持原就的父母有著特殊的啟示；當代的中國社會 GDP不斷攀升而世風卻與日俱下；在這樣的社會 環(huán)境里訓練孩子,我們很多父母自然會提出這樣問題：我用正確的 道德原理訓練孩子,但是到了社會上會吃虧,會碰得頭破血流怎么 辦？無獨有偶,在百家講壇上講完了三字經弟子規(guī)后,錢文 忠教授也感嘆道：“ 我們的社會已經開頭面臨嚴峻問題,嚴峻到我們用三字經弟子規(guī)教出的孩子,社會現狀和問題；”90%要吃虧；我們必需轉變雖然我不知道為什么仍可以剩下 10%不會吃虧,這 10%又是憑什么不會吃虧,但是大部分會吃虧已經是現實；錢教授的最終一句話- 我們必需轉變社會現狀和問題- 只是一個美好的愿望,或是無力的口號；這回答

5、不了那些父母所提的問題；假如我代替父母們追問錢 教授一句：“ 社會現狀一時半時轉變不了,我們應當怎樣訓練孩 子？” 不知道錢教授會作怎樣的回答；其實這個困惑中國父母的問題也不復雜；那就是需要在現實中的 吃虧和道義上的正確之間做一個挑選；其實這個挑選我們大人也都在面對,只不過我們自以為經?？梢栽诙咧g找到妥協(xié)；我不知 道在多大程度上我們能既堅持道義的正確又防止現實的吃虧；但是 我們在面對二者的沖突時,仍是應當挑選正確的道義；吃虧會過去,道義能永存；今日早上讀到圣經里有這樣一句話：由于不法的事增加,很多人 的愛心就冷淡了；唯有忍耐究竟的,必定得救（馬太福音 24：12-13）；我想這是最好的答案

6、了；當然,在堅持道德原就的時候,我們也要訓練孩子要有愛的聰明；這一點在書中也有明確的論述：生活中是不是有很多這樣的善事發(fā)生呢？有些人不惜自己的全部 去幫忙別人,不但沒有得以相應的回報,反而遭到別人的蒙騙；這 是由于什么呢？很簡潔,這些幫忙他人的人并沒有弄清被幫忙的人 是否值得幫忙；換句話說,這樣的好心人實際上是愚蠢的 人,由于 他們沒有任何的辨論才能；在中國孩子有很多受騙的機會,有時候甚至會有生命危急；這個 時候我們當然要訓練孩子先學會愛護自己,但是在條件許可的情形 下不要剝奪孩子行善的機會；我很喜愛讀書中的這個故事；這是一 幅很美的圖畫；在一個令人心曠神怡的黃昏,和平常一樣,我牽著兒子的小手

7、一 邊漫步一邊耐心地解答他那些如潮水般涌來的問題；一個流浪漢從我們身邊走過；沒想到,這個流浪漢卻引起了卡爾 的留意；卡爾抬起頭問我：“ 他為什么要流浪呢？他需要什么呢？”我沒有立刻回答他,由于對于兒子的問題,我都要給他一段自己思 考的時間；這一次,卡爾并沒有像平常那樣反復追問,而是追上去 追上流浪漢的步伐,向他提問：“ 先生,您為什么要流浪花？您需 要什么嗎？”“ 我需要一個面包 ” 流浪漢哈哈大笑起來,他或許從來也沒 有想到過一個只有 5 歲的孩子能夠幫忙他什么；流浪漢搖了搖頭,連續(xù)向前走去；“ 先生,請您等一等；” 兒子的話音未完,便向家的方向飛奔而 去；流浪漢停下來給我打招呼：“ 先生,這是您的孩子嗎？”“ 是的,是我的兒子；”“ 多可愛的孩子啊,他真幸運 ”站在路邊,我和流浪漢攀談起來；他告知我他家鄉(xiāng)的情形,給我 講他的流浪生活以及他對命運的感嘆；不多久,卡爾氣喘吁吁地跑了回來,手里拿著兩塊面包；他看了 看我,我微微點頭表示稱贊；“ 先生,這是我和我的家人送給您的；” 兒子把面包遞到了流浪 漢的手中,他的神態(tài)和動作似乎都在說,請接受吧；事后我問兒子