課堂提問藝術(shù)講解課件

1、課堂提問藝術(shù)講解課件課堂提問藝術(shù)講解課件我們離名師有多遠(yuǎn)？我們離名師很遠(yuǎn)，又很近。我們需要名師嗎？為什么？當(dāng)名師出現(xiàn)在我們面前，我們欣喜又迷茫。這是為什么？我們離名師有多遠(yuǎn)？我們離名師很遠(yuǎn)，又很近。我們需要名師嗎？為走進(jìn)名師名師：特指那些具有先進(jìn)、獨(dú)到的教育思想，突出的教學(xué)業(yè)績和豐碩的教育科研成果，且具有一定影響力和知名度的教育教學(xué)專家。基本特點(diǎn)：執(zhí)著的教學(xué)信念，深厚的文化底蘊(yùn)，精湛的教學(xué)技藝，玉濡玉成的堅(jiān)守和付出。名師的標(biāo)志人格完善、學(xué)識(shí)淵博、教藝精湛、業(yè)績超群。走進(jìn)名師名師：特指那些具有先進(jìn)、獨(dú)到的教育思想，突出的教“名師”這里專指知名度較高、影響和名氣較大的中學(xué)特級(jí)大師余漪、錢夢龍、魏書

2、生、寧鴻彬是語文教育第二次大變革的代表人物 。在語文四大名師研究中，被稱為中語界的“四大天王”。有人稱：于漪、魏書生、錢夢龍是三座“高山”級(jí)的人物。 “名師”這里專指知名度較高、影響和名氣較大的中學(xué)特級(jí)大師研究名師大師總得要經(jīng)過相當(dāng)長時(shí)間的砥礪才能錘煉出智慧與哲思的光芒。在中學(xué)語文界，至少在教學(xué)技藝和語言修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、理論修養(yǎng)(這里的理論修養(yǎng)要求更高一點(diǎn)，包含文學(xué)理論、語言學(xué)理論、社會(huì)科學(xué)理論、教育學(xué)理論等)甚至人類文化視野等方面都要臻至很高的境界才可謂之大師。 研究名師大師總得要經(jīng)過相當(dāng)長時(shí)間的砥礪才能錘煉出智慧與哲名師的成功機(jī)制人格機(jī)制（內(nèi)在的精神層面）行為機(jī)制（外顯的行動(dòng)操作層面）環(huán)境

3、機(jī)制（外部影響層面）名師的成功機(jī)制人格機(jī)制（內(nèi)在的精神層面）人格成功行為環(huán)境三者之間既相互獨(dú)立又密切聯(lián)系，對(duì)成功共同發(fā)生作用。人格成功行為環(huán)境三者之間既相互獨(dú)立又密切聯(lián)系，（一）名師的成功機(jī)制人格機(jī)制 人格，心理學(xué)上稱其為個(gè)性。它是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感以及行為的特有的統(tǒng)合模式。該模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的思想品質(zhì)，反映了個(gè)人的內(nèi)心世界和精神面貌，它具體包括個(gè)人的知識(shí)、能力、情感、意志、興趣、動(dòng)機(jī)和信念等多種因素。（一）名師的成功機(jī)制人格機(jī)制 人格，心理學(xué)上稱名師應(yīng)具有完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)：1、條件性知識(shí)：教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論等；（錢夢龍：這是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心）2、本體性知識(shí)：學(xué)

4、校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)；3、擴(kuò)展性知識(shí)：本學(xué)科以外的廣播文化知識(shí)；4、實(shí)踐性知識(shí)：方法論、計(jì)算機(jī)、外語等。名師應(yīng)具有完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)：1、條件性知識(shí)：教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)教師人格專門針對(duì)教師這一群體而言的一種人格，是從事教師職業(yè)的各個(gè)個(gè)體所具有的共同的心理特征。教師人格的作用以無私奉獻(xiàn)的精神去感召學(xué)生以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生以真誠的愛心去溫暖學(xué)生以高尚的師德去影響學(xué)生教師的成長、成功與教師人格有著密不可分的聯(lián)系。教師人格專門針對(duì)教師這一群體而言的一種人格，是從事教師職 愛因斯坦說過：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更重要，智力上的成就在很大程度上依賴于人格的偉大”。 日本教育家

5、本田榮義稱教師職業(yè)“是以教師的人格決一勝負(fù)的職業(yè)”。 愛因斯坦說過：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比教師人格的三境界 經(jīng)師韓愈說：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。經(jīng)師是指教師就像傳道士一樣，嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待每一個(gè)學(xué)生，做一個(gè)不誤人子弟的合格教師。（對(duì)教師最起碼的要求）職業(yè)境界（經(jīng)師）專業(yè)境界（能師）事業(yè)境界（人師）韓愈教師人格的三境界 經(jīng)師韓愈說：“師者，傳道、授能師具有教育智慧的專家型、研究型教師，有深厚的專業(yè)功底、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)藝術(shù)，出色的教學(xué)效果，對(duì)教育教學(xué)有高水平的研究成果。人師教師人格修養(yǎng)的最高境界，是對(duì)教師的最高要求。人師以自身獨(dú)特、高尚的人格魅力去塑造學(xué)生人格，以自己的德、

6、才、情給學(xué)生以潛移默化、終生受益的影響和感化。該境界是教師完善自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我的享受境界。課堂提問藝術(shù)講解課件 名 師古人云：“經(jīng)師易得，人師難求”。經(jīng)師、能師、人師的融合體。 名 師古人云：“經(jīng)師易得，人師難求”。經(jīng)師、能師、人師的融（二）名師的成功機(jī)制行為機(jī)制行為是人的外在的行動(dòng)表現(xiàn)，是人的主觀見諸于客觀的一種方式，是人的心靈和精神世界的外顯。人的任何思想、任何意圖要變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，都要經(jīng)過人的行為。（二）名師的成功機(jī)制行為機(jī)制行為是人的外在的行動(dòng)表現(xiàn)，是普通教師要成為名師，要達(dá)到自己的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想，必須不斷改善自己的行為，建立科學(xué)合理的行為機(jī)制，努力使自己的行為成為一種

7、有明確目的自覺的行為，一種指向事業(yè)成功的善的行為，是需要經(jīng)過長期努力的行為，同時(shí)又是一種個(gè)體與群體相結(jié)合的行為。普通教師要成為名師行為機(jī)制善于學(xué)習(xí)勇于實(shí)踐勤于反思 （1）善于學(xué)習(xí)做終身學(xué)習(xí)的示范者 學(xué)習(xí)是人永無止境的需要，是與其他動(dòng)物的根本區(qū)別。行為機(jī)制善于學(xué)習(xí) （1）善于學(xué)習(xí)做終身學(xué)習(xí)的示范者 學(xué)習(xí)樹立學(xué)習(xí)意識(shí)、改善學(xué)習(xí)方法、精選學(xué)習(xí)內(nèi)容、提高學(xué)習(xí)效率向書本學(xué)習(xí)向同事學(xué)習(xí)向?qū)＜覍W(xué)習(xí)向?qū)W生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的方式 學(xué)習(xí)樹立學(xué)習(xí)意識(shí)、改善學(xué)習(xí)方法、精選學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)的內(nèi)容教育理論（課改新理念）專業(yè)知識(shí)博覽群書教師為中心學(xué)生為中心單向關(guān)注多向關(guān)注獨(dú)立學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)課改新理念學(xué)習(xí)的內(nèi)容教育理論（課改新理念）教師

8、為中心學(xué)生為中心單向關(guān)注二十本對(duì)教師影響最深的教育著作給教師的建議蘇蘇霍姆林斯基著愛的教育意亞米切斯 著陶行知教育名篇陶行知 著做最好的老師李鎮(zhèn)西 著窗邊的小豆豆日黑柳徹子 著不跪著教書吳非 著新教育之夢朱永新 著教育的理想與信念肖川 著民主主義與教育美杜威 著把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子蘇蘇霍姆林斯基 著二十本對(duì)教師影響最深的教育著作給教師的建議蘇蘇霍姆林為了自由呼吸的教育李希貴 著與青春同行李鎮(zhèn)西 著多元智能美加德納 著愛彌爾法盧梭 著賞識(shí)你的孩子周弘 著我的教育苦旅高萬祥 著玫瑰與教育竇桂梅 著給教師的一百條新建議鄭杰 著校本研修面對(duì)面陳大偉 著 給我一個(gè)班，我就心滿意足了為了自由呼吸的教育李希貴

9、 著（三）名師的成功機(jī)制環(huán)境機(jī)制人格機(jī)制和行為機(jī)制是人的主觀方面的內(nèi)容內(nèi)因 環(huán)境機(jī)制是人所處的外部環(huán)境和條件外因 環(huán)境機(jī)制是名師成長、成功的重要因素之一，不容忽視 不能片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境機(jī)制對(duì)教師成長的影響（三）名師的成功機(jī)制環(huán)境機(jī)制人格機(jī)制和行為機(jī)制是人的主觀魏書生對(duì)環(huán)境的影響有精辟的論述“多改變自己，少埋怨環(huán)境；埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們自己抵抗力太弱；埋怨學(xué)生太難教，常常是我們自己方法太少?！蔽簳鷮?duì)環(huán)境的影響有精辟的論述“多改變自己，少埋怨環(huán)境；埋怨求教名師向名師學(xué)什么？骨干教師如何成為名師？名師應(yīng)該是師德的表率、育人的

10、模范、教學(xué)的專家、科研的能手。名師就是學(xué)生最喜愛、家長最放心、同行最佩服、社會(huì)最尊重的教師，是影響力、感召力、親和力、創(chuàng)造力最強(qiáng)的教師。求教名師向名師學(xué)什么？骨干教師如何成為名師？目標(biāo)定位教師發(fā)展的五個(gè)層次：教師合格教師骨干教師學(xué)科帶頭人特級(jí)教師目標(biāo)：有語文理想有實(shí)踐探索并卓有成效的特級(jí)教師目標(biāo)定位教師發(fā)展的五個(gè)層次：制定措施1.學(xué)習(xí)借鑒名師技藝方法方法藝術(shù)是名師個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。不同名師有不同的方法藝術(shù).余 漪：“熏陶感染法” 導(dǎo)入藝術(shù)錢夢龍：“語文導(dǎo)讀法” 曲問藝術(shù)寧鴻彬：“思維訓(xùn)練法” 妙問藝術(shù)余映潮：“板快設(shè)計(jì)法” 主問題設(shè)計(jì)藝術(shù)制定措施1.學(xué)習(xí)借鑒名師技藝方法2.確定名師研究專題“余映潮板快教學(xué)設(shè)計(jì)研究”“程少堂語文味研究”袁衛(wèi)星詩意課堂研究”說明：學(xué)習(xí)余映潮板快教學(xué)，可根據(jù)自己的特點(diǎn)和實(shí)際條件，選擇“不同學(xué)情及文體條件下板快教學(xué)模式研究”作為研究專題。2.確定名師研究專題“余映潮板快教學(xué)設(shè)計(jì)研究”3.加強(qiáng)基本功訓(xùn)練和內(nèi)在修養(yǎng)學(xué)科帶頭人和特級(jí)教師不僅需要好的教學(xué)成績，更需要教育理論和思想提升。語文教育理論方面的主要論