藝術欣賞教案

1、美學與藝術欣賞課程教案任課教師：杜兆勇授課時間：第二周.周一.第節(jié)任課教師：杜兆勇授課時間：第二周.周一.第節(jié)授課對象10級平面3班第三章審美客體教材分析重點理解審美客體的本質、審美客體的主要特征。難點如何用審美客體的知識去分析和理解社會生活中的美教學目的讓學生能根據(jù)審美客體的本質及特征，分析文學作品中人物形象的美，以及根據(jù)審美客體的本質及特征，鑒賞常見廣告圖案的美。輔助教學手段多媒體，板書。授課方式（請涂黑）理論課實驗課討論課習題課其他教學基本過程及設計（第一節(jié)課）第一節(jié)審美客體的本質及特征一、審美客體的本質（10分鐘）（一）（二）審美客體是人的一種對象性存在當代現(xiàn)象美學家杜夫海納說得更明確

2、：”是否說博物館的最后一位參觀者走出之后大門一關，國就不再存在了呢不是。它的存在并沒有被感知。這對任何對象都是如此。我們只能說：那時它再也不作為審美象而存在，只作為東西而存在。如果人們愿意的話，也可以說它作為作品、就是說僅僅作為可能的審美對象而存在?！保ㄈㄋ模徝揽腕w是審美價值的物質載體馬克思說過：“金銀不只是消極意義上的剩余的、即沒有也可以過得去的東西，它們的美學屬性使它們成為滿足奢侈、裝飾、華麗、炫耀等需要的天然材料，總之，成為剩余和財富的積極形式。它們可以說表現(xiàn)為從地下世界發(fā)掘出來的天然光芒，銀反射出一切光線的自然的混合，金則反射出最強的色彩紅色。而色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形

3、式?！保ㄎ澹徝揽腕w是形象與意義的統(tǒng)一體二、審美客體的主要特征（5分鐘）審美客體是人的一種對象性存在，審美客體是審美價值的物質載體，審美客體是具有形象表現(xiàn)性、可以追問意義的客體。審美客體的本質規(guī)定性決定了審美客體的總體特征：形象性與感染性。第二節(jié)審美客體的存在形態(tài)美的種類究竟有多少這涉及劃分標準的問題。按不同的標準，美可分為不同的種類和形態(tài)。如，按美產生和發(fā)展的條件，可分為現(xiàn)實美（或生活美）和藝術美，現(xiàn)實美又可分為社會美和自然美；按人的美感形態(tài)，可分為優(yōu)美、崇高、悲劇、喜劇等。一、自然美（15分鐘）清代文人張潮所說：“松下聽琴，月下聽簫，澗邊聽瀑布，山中聽梵貝，覺耳中別有不同?！蹦鞘且驗?/p>

4、“松下聽琴”給人深厚古樸的審美感受；“月下聽簫”，給人悠遠靜逸的審美感受；“澗邊聽瀑布”，給人飛流傾瀉的感受；“山中聽梵貝”，給人出凡入勝的審美感受?？梢?，不同的環(huán)境下觀賞自然景物，欣賞者能獲得不同的美感。（一）自然美的特點.象征性：隱含的存在，通過暗示、象征體現(xiàn)出來（青松，意味這高潔、堅毅）。.易變性：受自然規(guī)律的影響（花開花落）。.多義性：社會生活的不確定性決定了自然美的多義性。.形式性：自然美主要側重于形式美（形狀、色彩、聲音、質感等）。（二）自然美的兩大形態(tài)自然美的現(xiàn)象包括兩大類：一類是經過勞動改造的自然景物.自然美與人的生活環(huán)境的直接關系；.與社會生活的間接關系；.與人的性格品質的聯(lián)

5、系。一類是未經勞動改造的自然景物。（三）（四）自然美的主要類型.壯美：也可稱為雄偉美（長城、泰山等）。.奇美：變化多端、離奇曲折、令人感到驚驚異、玩味無窮（石奇、峰奇、松奇、云奇）。.秀美：景色清新、柔和、恬淡、秀麗（峨眉山、桂林山水等）。.幽美：叢林山谷、古木濃蔭、寂靜幽深（古廟等）。.曠美：視野開闊，美景無邊（草原等）。.險美：危崖峭壁聳立（華山等）。.峻美：峰秀挺拔、傲然屹立、秀峰疊巒（嵩山等）。（四）自然美在審美中的積極意義.豐富人的精神生活。.陶冶人的性格。.激發(fā)人的愛國熱情。二、社會美（5分鐘）（一）社會美的特征.社會美的最大特點是與社會直接聯(lián)系。.社會美的第二個特點是與社會功利性

6、相聯(lián)系.社會美的第三個特點是與社會歷史條件密切相聯(lián)。三、藝術美（10分鐘）（一）藝術美與生活1、社會生活是藝術美的源泉。（1）社會生活是想象的基礎，（1）社會生活是想象的基礎，沒有想象便沒有藝術。（2）社會生活孕育著激情，沒有激情便沒有藝術。（二）社會美的核心人的美1、2、人的美是豐富多彩的，它集中體現(xiàn)于六個主要方面：人體美、姿態(tài)美、風度美、語言美、服飾美、精神美。3、4、藝術美高于社會美。（1）藝術美比生活美更強烈、更集中。（2）藝術美比生活美更典型、更理想。（3）藝術美比生活美更帶普遍性。3.藝術美是藝術家的創(chuàng)造。（二）藝術美的特征.創(chuàng)造性。.統(tǒng)一性。.實用性。.永久性。（第二節(jié)課）四、形

7、式美（10分鐘）（二）形式美的含義形式美，是指自然、生活、藝術中各種形式因素（色彩、線條、形體、聲音等）及其有規(guī)律的組合所具有的美。（三）形式美的構成形式美的構成可分為兩部分：一部分是構成形式美的感性質料；一部分是構成形式美的感性質料的組織規(guī)律，即形式規(guī)律。.形式美的構成要素。形式美是由一定的自然物質材料所構成。構成形式美的自然物質材料，包括色彩、線條、面、體等。.形式美的組合規(guī)律。形式美的組合規(guī)律是人類按照美的規(guī)律進行美的創(chuàng)造和鑒賞的經驗總結。它與人的生理、心理結構相對應，根源于客觀世界的自然法則。然而世界并不是一成不變的，其發(fā)展經歷了一個由簡單到復雜，從低級到高級的歷史過程?？煞譃閷ΨQ與均

8、衡、比例與勻稱、節(jié)奏與韻律、整齊一律與多樣統(tǒng)一等類型。（三）形式美的特征.對稱性。.抽象性。.物質性。.獨立性。第三節(jié)審美客體的表現(xiàn)形態(tài)一、優(yōu)美（13分鐘）優(yōu)美，又稱秀美，它是美的最一般的形態(tài)。狹義的美，指的就是優(yōu)美。中國美學史上，將其稱為“陰柔之美”，這是一種優(yōu)雅之美、柔媚之美。（二）（三）優(yōu)美的基本特性.優(yōu)美不是與人們的艱巨曲折的社會實踐和嚴峻復雜的斗爭相聯(lián)系。.優(yōu)美的事物在形式方面都有各自的品格。優(yōu)美的事物的品格主要包括小巧、柔和、淡雅、細膩、光滑、圓潤、精致、輕盈、舒緩、嫩弱、絢麗、微妙、秀麗、清新、幽雅、漸次等。.優(yōu)美對象具有內外關系的和諧。（三）優(yōu)美在不同領域中的表現(xiàn).優(yōu)美在自然領

9、域中的表現(xiàn)。.優(yōu)美在社會領域中的表現(xiàn)。.優(yōu)美在藝術領域中的表現(xiàn)。二、崇高（10分鐘）（一）崇高又稱壯美，就是一種雄壯的美、剛性的美。中國美學史上，將其稱為“陽剛之美”。（二）從審美屬性上看，崇高主要具有宏偉、雄壯、壯闊、豪放、勁健、奇特的特的特點。（三）崇高，是美的一種表現(xiàn)形態(tài)，是事物的一種社會客觀屬性。它來源于人類的社會實踐，直接或間接地與社會實踐有著一定的聯(lián)系。但崇高在自然美、社會美和藝術美的不同領域中，表現(xiàn)形式是不一樣的。（四）意義：崇高教育具有改善人的生存質量的積極意義。三、悲?。?2分鐘）悲劇，也成為“悲”它不限于戲劇類型，還廣泛存在于小說、敘事詩、電影、回話、雕塑藝術等文藝樣式中，

10、是美的一種獨特的形態(tài)。（一）（二）、對悲劇的探討.亞里士多德的悲劇理論。.黑格爾的悲劇理論。.車爾尼雪夫斯基的悲劇理論。.馬克思主義的悲劇理論。（二）、悲劇的特性.悲劇是新的社會制度代替舊的社會制度的信號，是社會生活中新舊力量矛盾沖突的必然產物。.悲劇人物性格都具有一定程度上的正面素質，具有向強大的丑惡勢力進行斗爭的革命精神、高貴品質。.悲劇人物的不幸、痛苦或死亡具有一定條件下的社會必然性。（三）、悲劇人物的類型英雄人物、普通人物、舊勢力代表人物的悲劇。四、喜?。?0分鐘）（一）、喜劇本質的歷史探討.亞里士多德：“壞的人物的模仿說”。.康德：“乖訛說”火“預期失望說”。.霍布斯：“突然榮耀說”

11、。.柏格森：“生命的機械化說”。.弗洛伊德：“心理能量消耗節(jié)省說”。.馬克思主義的戲劇觀。（二）、喜劇的特性和類型特性：可笑性、沖突性、夸張性類型：諷刺喜劇、幽默喜劇、歌頌喜?。ㄈ?、喜劇的美育意義1、提高人的理性知識和審美思想。2、培養(yǎng)人的樂觀審美心里和幽默的人生態(tài)度。思考題利用現(xiàn)實生活中的對美的觀察，學會用美的觀點去分析和認識問題。和作業(yè)教學后記以下無正文僅供個人用于學習、研究；不得用于商業(yè)用途。Tonbkognanwgen,Komopbieucnonb3yKTcagnao6yueHua,uccnegoBaHUMuHegon米Hbucnonb3oBaTbcabKoMMepuecKuxuenax.Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;no