淺論遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)力的維持

1、淺論遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)力的維持論文關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)者動(dòng)力維持論文摘要：學(xué)習(xí)的動(dòng)力問(wèn)題一直是教育心理學(xué)和教學(xué)理論及理論關(guān)注的最重要領(lǐng)域之一。傳統(tǒng)教育方式受教育者直接面對(duì)教師和教育管理人員，學(xué)習(xí)動(dòng)力的維持相比照擬穩(wěn)定。隨著教育信息化程度的不斷進(jìn)步，有越來(lái)越多的人需要借助遠(yuǎn)程教育資源來(lái)進(jìn)展學(xué)習(xí)。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者大部分都是利用工作之余，并且學(xué)習(xí)者的層次和特點(diǎn)相差較大。影響遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效率的原因頗多，其中學(xué)習(xí)動(dòng)力的維持是一個(gè)很重要的方面。對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)展分析和研究是教學(xué)過(guò)程不可缺少的一個(gè)重要方面。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者因在時(shí)空上和教師的準(zhǔn)永久性別離特性加大了分析和研究的難度。近幾年，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)環(huán)境和資源的建立獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步

2、和開(kāi)展，遠(yuǎn)程教育工作者把更多的注意力投入到遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者及其學(xué)習(xí)特征方面，其中受關(guān)注程度比較高的是遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)力的維持問(wèn)題。傳統(tǒng)面授教育形式中，教師、學(xué)生和教育管理人員處在同一個(gè)時(shí)空之中，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的維持或進(jìn)步具有諸多有利和方便之處；而對(duì)于遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)情形就相差很大。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者自身特性非常復(fù)雜，如年齡、知識(shí)程度、專(zhuān)業(yè)背景、工作背景和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面差異明顯，不同的因素就會(huì)產(chǎn)生不一樣的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也就帶來(lái)了不同的學(xué)習(xí)效率和效果。將來(lái)必將是一個(gè)以傳統(tǒng)面授教育和遠(yuǎn)程教育相結(jié)合的混合教育時(shí)代，要求人們必須具有自主學(xué)習(xí)的精神與才能，并且不斷維持和進(jìn)步學(xué)習(xí)動(dòng)力。一、學(xué)習(xí)動(dòng)力闡釋動(dòng)力，顧名思義是促使或維

3、持運(yùn)動(dòng)所需要的力量。引申后可以理解為做某件事情時(shí)思想意識(shí)方面甚至行為方面所表現(xiàn)出來(lái)的一種內(nèi)驅(qū)力。學(xué)習(xí)動(dòng)力是使學(xué)習(xí)者進(jìn)展學(xué)習(xí)或者維持學(xué)習(xí)行為不連續(xù)或者連續(xù)進(jìn)展的力量。學(xué)習(xí)動(dòng)力屬于人類(lèi)非智力因素的范疇。研究說(shuō)明，在智力因素和非智力因素兩者之中，對(duì)人的開(kāi)展起關(guān)鍵作用的仍然是非智力因素，也可窺見(jiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要。學(xué)習(xí)動(dòng)力的產(chǎn)生對(duì)于一個(gè)有機(jī)體來(lái)說(shuō)需要借助于一個(gè)比較復(fù)雜的系統(tǒng)，也就是通常所說(shuō)的學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)。學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)由學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)基儲(chǔ)學(xué)習(xí)信心、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和情緒情感等方面的支持而構(gòu)成。同時(shí)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者所處的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)力系統(tǒng)也有一定的影響。二、影響遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)力的幾個(gè)方面1、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需

4、要我們?nèi)祟?lèi)之所以整天忙繁繁忙，永不停歇，主要原因是人有自身需要。在種種需要中間首當(dāng)其沖的是人的生存需要。這種需要出自于人的本能。另外的含義是人只有生存問(wèn)題得到解決之后才能談其它的問(wèn)題。為了滿足這些需要，就必須去努力。通過(guò)不懈的努力和勤奮的工作實(shí)現(xiàn)特定需要。學(xué)習(xí)需要屬于最根本需要之一。因?yàn)樗菍?shí)現(xiàn)其它需要的基矗人們通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，掌握了一定的知識(shí)和技能，就能為實(shí)現(xiàn)其它的需要提供一定的幫助。學(xué)習(xí)需要首先源于人對(duì)自然界和客觀事物的未知。人有對(duì)未知對(duì)象探究和學(xué)習(xí)的本能，正是在這種先天的本能的驅(qū)動(dòng)下人會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。其次，當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)自已所從事的工作感到力不從心或者不能勝任時(shí)便也有學(xué)習(xí)需要。再次，當(dāng)學(xué)習(xí)者

5、想獲得較好的學(xué)習(xí)成績(jī)以求得到別人的贊許或者表?yè)P(yáng)時(shí)也會(huì)有學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)需要是一種主觀體驗(yàn)。其表現(xiàn)形式是學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向。這種愿望或意向是驅(qū)使學(xué)生進(jìn)展學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力，它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛(ài)好和學(xué)習(xí)的信念等。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者從學(xué)習(xí)需要來(lái)講和其他的學(xué)習(xí)者沒(méi)有過(guò)多的區(qū)別。2、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)根底學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)程度對(duì)后續(xù)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)起著很大的影響。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)把新的認(rèn)知對(duì)象和已有的認(rèn)知構(gòu)造聯(lián)絡(luò)起來(lái)，進(jìn)而積極地建構(gòu)屬于自己的知識(shí)體系的一個(gè)過(guò)程。這就說(shuō)明已有的認(rèn)知構(gòu)造或者先前的學(xué)習(xí)根底對(duì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和構(gòu)建新的知識(shí)是非常重要的。能否發(fā)生知識(shí)的同化和順應(yīng)就決定于兩者之間的共同點(diǎn)有多少。根據(jù)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者

6、其年齡一般界于1840歲之間，他們的文化知識(shí)、職業(yè)背景差異很大。年齡小的學(xué)習(xí)者，根本上是剛剛走出學(xué)校不久，以前所學(xué)的知識(shí)還沒(méi)有完全忘記，承受和掌握新的知識(shí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)并不是很難。而對(duì)于年齡偏大的學(xué)習(xí)者而言情況就有著很大的不同。他們走出學(xué)校的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，原來(lái)所學(xué)的知識(shí)根本上忘記了。因此進(jìn)一步學(xué)習(xí)困難就很大。對(duì)于開(kāi)設(shè)像高等數(shù)學(xué)這類(lèi)課程的專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，真是難之又難。甚至有相當(dāng)多的學(xué)習(xí)者在繼續(xù)教育階段選擇了與自己先前所學(xué)專(zhuān)業(yè)絲毫沒(méi)有關(guān)系的其它專(zhuān)業(yè)。學(xué)習(xí)根底薄弱，跟不上課程的設(shè)置和教學(xué)進(jìn)度，又得不到成功學(xué)習(xí)所帶來(lái)的快樂(lè)體驗(yàn)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力逐漸就會(huì)減退以致最后消失。假設(shè)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者能像一個(gè)旅游者，花錢(qián)了，身體累但心

7、里又很快樂(lè)，那學(xué)習(xí)的動(dòng)力就不言而喻。3、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的自信心做任何事情都需要自信心的支持。所謂自信心是人相信自己才能的一種心理狀態(tài)，即相信自己有才能實(shí)現(xiàn)自己既定目的的心理傾向。與其說(shuō)自信心是人的一種心理狀態(tài)，更不如說(shuō)它是完成特定任務(wù)的動(dòng)力。對(duì)于遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，他們的自信心就是通過(guò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)拿到相應(yīng)文憑或者學(xué)到一定知識(shí)技能的可能性。這種可能性大，自信心就強(qiáng)，可能性小，自信心就差。學(xué)習(xí)的根底是影響自信心的一個(gè)方面。此外，工作的特點(diǎn)以及單位的性質(zhì)對(duì)自信心也有影響。比方工作很忙，經(jīng)常還要加班的人就很難有自信心。家庭成員的支持與否也影響到學(xué)習(xí)的自信心。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)看似是一個(gè)人的事情，而實(shí)際上是家庭成員大家的事情

8、。不僅需要給予他們學(xué)習(xí)時(shí)間的支持，更重要的是要進(jìn)展不斷的鼓勵(lì)和幫助。4、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)、并使活動(dòng)朝向某一目的的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)一般具有以下三種功能：一是激活功能,即動(dòng)機(jī)能激發(fā)人產(chǎn)生某種活動(dòng)。二是指向功能，即在動(dòng)機(jī)的支配下，個(gè)體的活動(dòng)總是指向一定的目的或?qū)ο?，使行?dòng)朝著預(yù)定的目的進(jìn)展。三是強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后，個(gè)體是否維持這種活動(dòng)，同樣受動(dòng)機(jī)的支配和調(diào)節(jié)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的關(guān)系是辯證的，學(xué)習(xí)能產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)又推動(dòng)學(xué)習(xí)，二者互相關(guān)聯(lián)。正如奧蘇貝爾所說(shuō)的：“動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是典型的相輔相成的關(guān)系，絕非一種單向性的關(guān)系。動(dòng)機(jī)可以增強(qiáng)行為方式

9、促進(jìn)學(xué)習(xí)，而所學(xué)到的知識(shí)反過(guò)來(lái)又可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有兩類(lèi)具有明顯代表性。第一類(lèi)與社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制有很大關(guān)系。我們今天所處的社會(huì)仍然是一個(gè)崇尚學(xué)歷的社會(huì)，各個(gè)用人單位都把文憑標(biāo)的成能否錄用的第一個(gè)門(mén)檻。為了能找到一份較為滿意的工作，進(jìn)步自己的收入，改變生活質(zhì)量，不得已通過(guò)遠(yuǎn)程教育手段進(jìn)展學(xué)習(xí)。具有這類(lèi)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)力看似強(qiáng)大，實(shí)那么不然。他們把心思不會(huì)真正用在學(xué)習(xí)上，而是想方設(shè)法以通過(guò)課程考試為目的。第二類(lèi)動(dòng)機(jī)根本上是這樣的人群所擁有：他們有一個(gè)比較理想的工作，根本上沒(méi)有什么后顧之憂，通過(guò)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)以求進(jìn)一步進(jìn)步自身的知識(shí)素養(yǎng)和才能程度。其目的是可以更好的駕御工作或者尋求更好

10、的工作狀態(tài)甚至享受工作。個(gè)人學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從大的方面來(lái)說(shuō)源于社會(huì)需求。不過(guò)要特別說(shuō)明的是目前遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)逐漸向多元化開(kāi)展。5、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的情緒和情感因素與學(xué)習(xí)動(dòng)力有關(guān)的一個(gè)重要因素是情緒情感。所謂情緒情感，是伴隨著認(rèn)識(shí)過(guò)程而產(chǎn)生的心理過(guò)程，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，它是人對(duì)客觀事物反映的另一種形式，即人對(duì)客觀事物與人的需要之間關(guān)系的反映。表現(xiàn)為表情、生理以及體態(tài)方面的變化。從情緒方面來(lái)講，假設(shè)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者處于快樂(lè)的體驗(yàn)狀態(tài)，其學(xué)習(xí)動(dòng)力就強(qiáng)。反之當(dāng)他處于憤怒、恐懼和悲哀的情緒中時(shí)就不可能有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。從情感方面來(lái)講假設(shè)他的學(xué)習(xí)與社會(huì)需要嚴(yán)密相聯(lián)，學(xué)習(xí)動(dòng)力也就強(qiáng)大。三、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)力維持

11、策略討論按照唯物辨證法原理，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)力維持也可以歸結(jié)為兩個(gè)大的方面，即主觀和客觀方面。就主觀方面來(lái)講，主要是學(xué)習(xí)者自身因素，包括動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)時(shí)間、家人和單位的支持、學(xué)習(xí)根底和條件、學(xué)習(xí)者心理狀態(tài)等；而從客觀方面來(lái)講那么離不開(kāi)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)資源建立，交流和溝通渠道，遠(yuǎn)程教學(xué)管理等。1、滿足遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要是重要根底滿足需要最簡(jiǎn)單的理解可能是學(xué)習(xí)者要什么就能給他什么。其根本含義如下：一是滿足不同學(xué)習(xí)者的個(gè)別需要，二是滿足同類(lèi)學(xué)習(xí)者的多種需要。個(gè)別需要主要指學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)空間方面。從某種意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育環(huán)境已經(jīng)可以滿足學(xué)習(xí)者在任何地方和任何時(shí)間來(lái)進(jìn)展學(xué)習(xí)。例如，出差在外，只要學(xué)習(xí)者身邊能

12、有一臺(tái)聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)就能獲得自己所需要的知識(shí)信息。工作告一段落的間歇也能如此。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者碰到的學(xué)習(xí)困難或者障礙要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于在學(xué)校承受學(xué)習(xí)的人。學(xué)校中的學(xué)習(xí)者可以得到幫助的途徑比較多，而遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者更多的是靠自己進(jìn)展考慮和理解。如理解某一個(gè)概念、他需要獲得大量的相關(guān)知識(shí)進(jìn)展輔助，有時(shí)僅僅有一類(lèi)媒體資源還不能解決問(wèn)題，那么遠(yuǎn)程教育的管理者和教師就要充分考慮到如何才能滿足他們才行。而如今的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)網(wǎng)站建立就這方面來(lái)說(shuō)還是不夠理想，根本上以文字材料和大頭像視頻為主，不具備教育技術(shù)手段應(yīng)有的、也是真正意義上的形象性和生動(dòng)性特點(diǎn)。本來(lái)，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力維持是個(gè)棘手的問(wèn)題，要他們面臨新的枯燥環(huán)境或者不能給予更

13、多幫助的環(huán)境只能使問(wèn)題更加復(fù)雜化。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)資源是維持遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)力的很重要方面。因?yàn)檫h(yuǎn)程學(xué)習(xí)者花了各方面的努力，目的就是要獲得自己所需要的知識(shí)。假設(shè)學(xué)習(xí)資源有問(wèn)題，形式單一，滿足不了他們的需求，學(xué)習(xí)動(dòng)力就會(huì)漸漸消退。2、學(xué)能致用是維持和進(jìn)步學(xué)習(xí)動(dòng)力的有效誘因無(wú)論是持什么樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者，都希望自己的所學(xué)能有所用。要到達(dá)這個(gè)目的，首先遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者在承受繼續(xù)教育時(shí)需選擇和自己從事的工作有關(guān)聯(lián)的專(zhuān)業(yè)。這樣，不僅可以做到“學(xué)而時(shí)用之，更為重要的是可以給自己的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的幫助，可以及時(shí)理解學(xué)習(xí)中存在的一些問(wèn)題盡而解決這些問(wèn)題；其次，學(xué)習(xí)者工作單位的指導(dǎo)要為他們提供利用學(xué)到的知識(shí)和技能進(jìn)展工作

14、的時(shí)機(jī)。一方面可以為單位創(chuàng)造更多的效益，另一方面也滿足了遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的心理需求。讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)能致用是遠(yuǎn)程教育的目的。反之，假設(shè)僅僅是為了能拿到一張文憑而承受遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，既是浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力，更違犯了遠(yuǎn)程教育的目的和初衷。3、加強(qiáng)遠(yuǎn)程教育的人性化管理是必要保證遠(yuǎn)程教育的管理者不僅要管自己的隊(duì)伍，而且要管理環(huán)境，更要管理學(xué)習(xí)者。管理務(wù)必做到科學(xué)、高效、準(zhǔn)確和人性化。管理的一切內(nèi)容以及行為和方式都要以保證學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)。遠(yuǎn)程教育管理更多表達(dá)在對(duì)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的效勞方面。我們可以跟隨一個(gè)學(xué)習(xí)者決定承受遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)開(kāi)始來(lái)看一下都需要做哪些事情。首先，他要選擇一所理想的學(xué)校來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)程學(xué)

15、習(xí)方案。一般來(lái)說(shuō)，名牌院校比較容易被選中；遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者還會(huì)考慮最終拿到學(xué)歷或文憑的難易程度。其次，他會(huì)去網(wǎng)上進(jìn)展登記注冊(cè)。這時(shí)候，遠(yuǎn)程教育單位提供的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境就比較重要，必須是簡(jiǎn)單、暢通和充滿人情的。接下來(lái)就要真正承受遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)了。課程設(shè)置是遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者相當(dāng)關(guān)心的問(wèn)題。作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)，必需要考慮課程設(shè)置的科學(xué)性、合理性以及系統(tǒng)性。而遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的出發(fā)點(diǎn)和遠(yuǎn)程教育組織者有一定差異。前者主要理解哪些課程好學(xué)，哪些又不好學(xué)，哪些更加對(duì)自己有用等等。最重要的是對(duì)遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的管理問(wèn)題。要做到課程內(nèi)容豐富，媒體表現(xiàn)形式多樣，咨詢釋惑方便快捷。盡量把遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者從嚴(yán)重的學(xué)習(xí)孤獨(dú)中解放出來(lái)，讓他們感覺(jué)到集體學(xué)習(xí)的環(huán)境和氣氛。事實(shí)上，教師或管理者通過(guò)課程學(xué)習(xí)以及一些活動(dòng)建立自己和學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)者彼此之間的熟悉感、親近感是非常重要的，這是維持遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)力不可缺少的。綜上，我們不能說(shuō)讓遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力曲線成為一次函數(shù)不斷遞增，至少也要保持在一個(gè)穩(wěn)定的程度，這需要遠(yuǎn)程教育工作者、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者和其他相關(guān)人士的共同努力。參考文獻(xiàn)：1楊改學(xué).現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育(第2版).北京:國(guó)防